黄巾の乱とは？世界史でわかりやすく｜張角・太平道・原因と結果・三国時代へ【図解】

世界史用語集 › 第5章 古代の中国（殷〜漢）

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黄巾の乱こうきんのらん

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

黄巾の乱とは、184年、後漢の末に、張角がひきいる宗教の集団・太平道が起こした大反乱です。頭に黄色い布を巻いたので黄巾と呼ばれます。乱のあと各地の武将が力をのばし、220年に後漢はほろびて三国時代になりました。

読み方こうきんのらん
英語Yellow Turban Rebellion（黄巾の乱）
時代184年（後漢の霊帝のとき）
地域中国
章第5章 古代の中国（殷〜漢）
起こした人張角（太平道の教祖）と信者たち
原因外戚と宦官の争い・党錮の禁・豪族の成長による農民の苦しみ・ききんや疫病
結果群雄割拠（董卓・曹操など）→ 220年に後漢がほろび、三国時代へ

このページのポイント

  • 184年、後漢の末に、張角がひきいる太平道の信者が、黄色い頭巾を目じるしにいっせいに立ち上がった。
  • 原因は、外戚と宦官の争い（党錮の禁）で政治が乱れたことと、豪族の成長や重い税・ききんで農民が苦しんだこと。
  • 鎮圧に加わった曹操・孫堅・劉備らが力をのばして群雄割拠となり、220年に後漢がほろびて魏・呉・蜀の三国時代になった。

黄巾の乱をやさしく言うと

黄巾の乱は、184年、後漢の終わりごろに起きた、中国全体をゆるがす大きな農民の反乱です。中心になったのは、太平道という宗教のグループで、リーダーは張角という人でした。仲間のしるしとして頭に黄色い布（黄巾）を巻いたので、「黄巾の乱」と呼ばれます。

そのころの後漢は、宮廷では皇后の一族（外戚）と宦官が争い、地方では豪族が土地を広げていました。重い税や不作に苦しむ農民たちは、病気をなおしてくれるという太平道にすがり、信者は大きくふくれあがります。その力が、いっせいに反乱になったのが黄巾の乱です。

反乱そのものは1年ほどで主力がやぶれましたが、乱をおさえるために各地の武将が兵を集め、力をつけていきました。こうして後漢の朝廷は名ばかりになり、220年に後漢と光武帝の王朝はほろび、三国時代（魏・呉・蜀）へと進みます。『三国志』の物語は、この黄巾の乱から始まるのです。

黄河長江 洛陽（都） 長安 鉅鹿（張角） 黄巾が広がった地域 倭国大乱 模式図。広がった範囲は大まかな目安
図1　後漢の中国と黄巾の乱（模式図）。張角は黄河の下流の北、鉅鹿の人とされる。
うかるくん

うかるくん

先生、宗教のグループが、どうして国じゅうの反乱になったんですか？

ロダン先生

ロダン先生

太平道は、病気になった人に、罪をふりかえらせて祈りを捧げさせ、お札を焼いた水を飲ませるなどして、病気をなおすと説いたんだ。医者も薬も手に入らない農民にとって、たよれる場所だったんだね。信者が10年あまりで何十万人にもふえ、まとまった組織になっていた。だから、合図ひとつで各地がいっせいに立ち上がれたんだよ。

黄巾の乱のくわしい流れ（原因・経過・結果）

① 原因：乱れた朝廷と、苦しむ農民（2世紀後半）

後漢は、2世紀に入ると幼い皇帝が続きました。皇帝が若いと、皇后の一族である外戚が政治を動かし、皇帝が大人になると、身近に仕える宦官と組んで外戚をたおす、というくり返しがおきます。権力争いのなかで、役人の地位はお金や縁故で決まるようになり、政治は乱れていきました。

儒学を学んだ官僚や学者たちは、宦官のやり方をきびしく批判しました。すると宦官は、批判する人びとを「党人」として役人の世界から追い出し、仕官を禁止しました。これが党錮の禁（166年・169年）です。まじめな人材が政治から遠ざけられ、朝廷はますます力を失います。

いっぽう地方では、豪族が土地を買い集めて大きな荘園をもち、土地を失った農民は、豪族の下で働くか、流民となってさまようしかありませんでした。そこに、ききんや疫病（はやり病）が重なり、農民の暮らしは追いつめられていきます。

② 太平道の広がり

このころ、冀州の鉅鹿（今の河北省のあたり）の人、張角が太平道を広めました。張角は、病気は自分の罪のむくいだと説き、罪を告白して祈れば病気がなおると教えました。張角は「大賢良師」と名のったとされ、弟子を各地に送り出します。信者は、黄河と長江の間の東の地域を中心に、何十万人にも広がったと伝えられます。張角は信者を「方」という単位に分けて、36の方にまとめ、それぞれにかしらを置いたとされます。宗教の集まりが、そのまま軍隊のような組織になっていったのです。

③ 184年、いっせいに立ち上がる

太平道は、「蒼天すでに死す、黄天まさに立つべし」（漢の天下は終わり、黄色い天の世が来る）という言葉をかかげたと伝えられます。184年は、60年でひとめぐりする干支の最初の年「甲子」にあたり、新しい世の始まりにふさわしい年と考えられていました。計画は事前にもれましたが、張角たちは184年2月ごろ、各地でいっせいに兵をあげ、役所をおそいました。信者たちは目じるしに黄色い頭巾を巻きました。

④ 鎮圧：武将たちが力をつける

後漢の朝廷は、皇甫嵩・朱儁らの将軍を送って反乱をおさえようとしました。このとき、のちの三国時代の主役になる曹操や孫堅（孫権の父）、義勇兵をひきいた劉備らも、鎮圧に加わったとされます。同じ184年のうちに張角は病気で亡くなり、反乱軍の主力はやぶれました。ただし、残った黄巾の集団は、その後も各地で長く活動を続けました。

⑤ 結果：群雄割拠から三国時代へ（189年〜220年）

反乱をおさえるために、朝廷は地方の役人や豪族に、兵を集める力をあたえました。そのため、乱のあと、各地の武将が自分の軍をもつようになります。189年、宮廷の争いのすきに、将軍の董卓が兵をひきいて洛陽に入り、皇帝を立てかえるなど勝手なふるまいを始めました。翌190年には、都は長安へうつされます。こうして、各地の武将が勢力を争う群雄割拠の時代になりました。

やがて華北をまとめた曹操が力をにぎり、208年の赤壁の戦いで南の孫権・劉備に敗れたあと、天下は3つに分かれていきます。220年、曹操の子の曹丕が皇帝の位をゆずり受けて魏を建て、後漢はほろびました。黄巾の乱は、約400年続いた漢（前漢・後漢）の時代を終わらせる、大きな引き金だったのです。

166第1次党錮の禁（169年に第2次）2世紀後半張角が太平道を広める184黄巾の乱が起こる（甲子の年）184張角が病死し、主力がやぶれる189董卓が都の洛陽に入る190董卓が都を長安にうつす208赤壁の戦い220曹丕が魏を建て、後漢がほろびる239卑弥呼が魏に使いを送る
図2　黄巾の乱の前後の年表。党錮の禁から後漢の滅亡、そして卑弥呼の使いまで。
年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「166 党錮の禁 → 184 黄巾の乱 → 220 後漢の滅亡」。この3つの年を並べると、後漢の終わりの流れが一気につかめるよ。

図と表で見る：原因と結果、中国の農民反乱の比べ

黄巾の乱は、なぜ起きて、どうなった？ 外戚と宦官の争い党錮の禁（朝廷の乱れ） 豪族の土地が広がり重い税と天災で農民が苦しむ 病気なおしを説く太平道が信者を集める 184年　黄巾の乱 鎮圧のため、各地の武将・豪族が兵を集めて力をのばす 群雄割拠（曹操・劉備・孫権など）→ 220年 後漢の滅亡 → 魏・呉・蜀の三国時代へ
図3　黄巾の乱の原因と結果。3つの原因が重なって反乱になり、鎮圧した武将たちが三国時代の主役になった。

中国の歴史では、王朝の終わりに、大きな農民反乱や宗教の反乱がくり返し起きています。黄巾の乱と、ほかの反乱を比べてみましょう。

反乱年王朝特色
陳勝・呉広の乱前209年秦中国で最初の大きな農民反乱。秦の滅亡のきっかけ
赤眉の乱18年ごろ新眉を赤くそめた農民の反乱。王莽の新がほろびる
黄巾の乱184年後漢太平道という宗教が中心。三国時代へのきっかけ
黄巣の乱875年唐塩の密売人が中心。唐の滅亡のきっかけ
紅巾の乱1351年元白蓮教の信者が中心。明の成立につながる

整理：黄巾の乱を一言で

184年、後漢の末に、張角がひきいる宗教の集団太平道が起こした大反乱。目じるしは黄色い頭巾。原因は外戚・宦官の争い（党錮の禁）と、豪族の成長による農民の苦しみ。鎮圧した武将が力をのばして群雄割拠となり、220年に後漢がほろび、三国時代になった。

黄巾の乱と関係する人物・用語

用語黄巾の乱との関係
後漢と光武帝黄巾の乱が起きた王朝。乱のあと力を失い、220年にほろびた
三国時代（魏・呉・蜀）乱を鎮圧した曹操・孫堅・劉備らが、のちに三国の土台をつくった
王莽と新前漢を終わらせた新も、赤眉の乱などの農民反乱でほろびた
陳勝・呉広の乱秦を終わらせた、中国で最初の大きな農民反乱
黄巣の乱唐を終わらせた農民反乱。王朝の終わりに反乱が起きる型
道家（老子・荘子）太平道は、のちの道教の源流のひとつとされる。道教は老子を祖とあおぐ
晋と南北朝三国のあと、晋が一時統一し、やがて南北朝の分裂時代へ
外戚・宦官と党錮の禁黄巾の乱の前の政治の混乱

三国時代の武将の話は、故事成語でも楽しめます。劉備が諸葛亮をたずねた三顧の礼（故事成語）、劉備と諸葛亮の水魚の交わり（故事成語）、諸葛亮の泣いて馬謖を斬る（故事成語）を読むと、乱世の人間関係が見えてきます。

サクラちゃん

サクラちゃん

黄巾の乱って、悪い人たちの反乱なんですか？

ロダン先生

ロダン先生

見る立場によって、まったくちがうんだ。後漢の朝廷や、のちの歴史書を書いた人から見れば「賊（反乱者）」だった。でも、苦しい暮らしの中で、よりよい世を求めて立ち上がった農民の運動として見る研究者もいる。どちらか一つに決めつけないで、なぜ多くの人が加わったのか、という原因を考えることが大事だよ。

サクラちゃん

サクラちゃん

原因を3つに分けて覚えてみます。

日本史とのつながり：同じころの「倭国大乱」と卑弥呼

黄巾の乱が起きた2世紀の後半、日本列島は弥生時代の終わりごろでした。中国の歴史書『後漢書』東夷伝には、後漢の桓帝・霊帝のころ（2世紀後半）、倭国は大いに乱れ、国どうしがたがいに争って長く王がいなかった、という意味のことが書かれています。これを「倭国大乱」と呼びます。霊帝は、まさに黄巾の乱のときの皇帝です。

そして、争いのあと、国ぐにが共同で一人の女性を王に立てました。それが邪馬台国の卑弥呼です。卑弥呼が使いを送った相手は、後漢ではなく、後漢のあとに生まれた魏でした（239年）。黄巾の乱から始まった中国の大きな変化は、日本が向き合う相手の国まで変えたのです。

高校入試ではここが出る

  • 黄巾の乱（184年）→ 後漢の滅亡（220年）→ 魏・呉・蜀の三国時代 → 卑弥呼が魏に使い（239年）の流れ。卑弥呼の相手が後漢ではなく魏である理由として問われる。
  • 同じころの日本は弥生時代の終わり。『後漢書』には、2世紀後半に倭国が大いに乱れた（倭国大乱）とあり、そのあと卑弥呼が王に立てられた。
  • 理由の記述：「政治が乱れ、重い税やききんに苦しむ農民が、太平道という宗教のもとにまとまったため、大きな反乱になった」。
  • 結果の記述：「乱をおさえた武将たちが力をつけて争い、後漢がほろんで、中国は3つの国に分かれた」。

黄巾の乱でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. 前漢の末の反乱とする：黄巾の乱は後漢の末（184年）。前漢の末から新にかけての反乱は赤眉の乱。
  2. 黄巾の乱で後漢がすぐほろびたとする：主力は184年のうちにやぶれた。後漢がほろびたのは36年後の220年（魏の成立）。
  3. 太平道と五斗米道を取りちがえる：黄巾の乱は張角の太平道。五斗米道は同じころ、四川の方で張陵が始めたとされる別の集団（米5斗を納めた）。
  4. 紅巾の乱と取りちがえる：紅巾の乱は元の末（1351年）の白蓮教徒の反乱。黄色が後漢、紅（赤）が元。
  5. 卑弥呼が後漢に使いを送ったとする：卑弥呼の相手は魏（239年）。後漢に使いを送ったのは奴国（57年）と帥升（107年）。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：後漢の衰えの流れ（外戚と宦官の争い → 党錮の禁 → 黄巾の乱 → 魏の成立）の並べかえや、太平道・張角の組み合わせが問われます。王朝の末の農民反乱（陳勝・呉広、赤眉、黄巾、黄巣、紅巾）の区別もよく出ます。
  • 国公立の2次・論述：「後漢が衰えた理由」「豪族の成長が、漢の政治や社会にあたえた影響」を説明させる問題で、黄巾の乱をどう位置づけるかが問われます。
  • 私大：「太平道」「張角」「五斗米道」「張陵」「党錮の禁」「甲子」「董卓」「霊帝」など。
  • 高校入試：中学の歴史で、後漢から三国時代への流れと、卑弥呼が魏に使いを送ったことがつながって出ます。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 「甲子」の年と甲子園

黄巾の乱が起きた184年は、干支の「甲子（きのえね）」の年だった。60年に1度めぐってくる、干支の最初の組み合わせだね。じつは、日本の阪神甲子園球場の名前も、完成した1924年が甲子の年だったことからつけられたんだ。昔の中国の人びとにとって甲子の年は、「新しい時代が始まる年」という特別な意味をもっていたんだよ。

ロダン先生

これ知ってる？ 黄色は「土」の色

なぜ黄色だったのか。昔の中国には、木・火・土・金・水の5つの力が、順番に世の中を動かすという考え（五行思想）があったんだ。漢は「火」の力の王朝とされ、火の次は「土」。土の色が黄色なんだね。だから「黄天まさに立つべし」とは、「次は土の世だ」という合図だったと考えられているよ。色ひとつにも、時代の考え方がつまっているんだ。

本を持って説明するロダン先生

ロダン先生

黄巾の乱は「宗教・農民・王朝の終わり」の3つがそろった反乱。陳勝・呉広、黄巣、紅巾とならべて、王朝ごとの反乱を表にしておこう。

練習問題

やさしい

  1. 184年に、後漢の末に起きた、頭に黄色い布を巻いた人びとの大反乱を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：黄巾の乱

  2. 黄巾の乱を起こした宗教の集団の名前と、そのリーダーの名前を答えよ。
    答えと解説を見る

    答え：太平道・張角

ふつう

  1. 黄巾の乱の前に、宦官が自分たちを批判する官僚・学者たちを役人の世界から追い出した事件を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：党錮の禁（166年・169年）

  2. 次のできごとを古い順にならべよ。ア 魏の成立　イ 黄巾の乱　ウ 卑弥呼が魏に使いを送る　エ 赤壁の戦い
    答えと解説を見る

    答え：イ → エ → ア → ウ（184年 → 208年 → 220年 → 239年）

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「黄巾の乱は、白蓮教の信者が起こした反乱で、その結果、明が成立した。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    これは元の末の紅巾の乱（1351年）の説明。黄巾の乱は、後漢の末に太平道の張角が起こした反乱（184年）。

  2. 黄巾の乱が後漢の滅亡につながった理由を、60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：乱をおさえるため各地の武将や豪族が兵を集めて力をのばし、乱のあとも朝廷に従わずに争ったため、後漢は力を失った。

    採点のポイント：①鎮圧のための軍事力の分散、②武将・豪族の自立、③朝廷の力の低下、が書けているか。

黄巾の乱のまわりの用語

黄巾の乱は、新・後漢と漢の文化の用語一覧（51語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

黄巾の乱の前に出てくる語

黄巾の乱のあとに出てくる語

  • 董卓（とうたく） ★★★★★
  • 竹簡・木簡（ちっかん・もっかん） ★★★★★
  • 帛書（はくしょ） ★★★★★
  • 編年体（へんねんたい） ★★★★★

説明の中で黄巾の乱にふれている語

  • 十常侍（じゅうじょうじ） ★★★★★

「古代の中国（殷〜漢）」の章の用語

この章の流れは古代の中国（殷〜漢）の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

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よくある質問

黄巾の乱とは何ですか？

184年に、後漢の末に起きた大きな反乱です。太平道という宗教の集団のリーダー張角が、信者の農民をひきいて各地でいっせいに立ち上がりました。頭に黄色い布を巻いたので黄巾の乱と呼ばれます。

黄巾の乱はいつ起きましたか？

184年です。この年は干支の「甲子」にあたり、新しい世の始まりの年と考えられていました。後漢の霊帝のときです。

黄巾の乱を起こしたのはだれですか？

冀州の鉅鹿の人、張角です。張角は太平道を広め、病気は罪を告白して祈ればなおると説いて、多くの信者を集めました。

太平道とは何ですか？

張角が広めた宗教の集団です。病気なおしを説いて農民の間に広がり、信者を36の「方」に分けてまとめたとされます。のちの道教の源流のひとつとされます。

黄巾の乱の原因は何ですか？

外戚と宦官の争いや党錮の禁で朝廷の政治が乱れたこと、豪族が土地を広げて農民が苦しんだこと、ききんや疫病が重なったことです。苦しむ農民が太平道のもとにまとまり、大きな反乱になりました。

黄巾の乱の結果、どうなりましたか？

主力は184年のうちにやぶれましたが、鎮圧のために兵を集めた各地の武将が力をのばし、群雄割拠の時代になりました。220年に曹丕が魏を建てて後漢はほろび、三国時代になりました。

黄巾の乱と三国志はどう関係しますか？

三国時代の主役となる曹操・孫堅（孫権の父）・劉備らは、黄巾の乱の鎮圧に加わって名をあげたとされます。物語の『三国志演義』も、黄巾の乱から始まります。

「蒼天已に死す、黄天当に立つべし」とはどういう意味ですか？

太平道がかかげたと伝えられる言葉で、「漢の天下は終わり、黄色い天の新しい世が来る」という意味です。五行思想で、火の徳の漢の次は土の徳（色は黄）とされたことと関係するといわれます。

黄巾の乱は日本とどう関係しますか？

同じ2世紀後半、日本列島では「倭国大乱」があったと『後漢書』に書かれています。争いのあと卑弥呼が王に立てられ、239年に後漢のあとの魏へ使いを送りました。

黄巾の乱は入試でどう出ますか？

共通テストでは、党錮の禁から黄巾の乱、魏の成立までの流れや、太平道・張角の組み合わせが問われます。陳勝・呉広の乱、黄巣の乱、紅巾の乱との区別もよく出ます。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • 范曄『後漢書』霊帝紀・皇甫嵩伝・東夷伝
  • 陳寿『三国志』

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦