三星堆とは？わかりやすく｜長江文明・河姆渡・青銅の仮面と黄河文明のちがい【図解・年表】

世界史用語集 › 第5章 古代の中国（殷〜漢）

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三星堆と長江文明さんせいたい

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

三星堆とは、四川省の成都の北にある、前12〜前11世紀ごろの遺跡で、目が突き出た青銅の仮面や大きな人の像が見つかりました。長江流域にも、河姆渡や良渚など稲作をもとにした古い文化があり、これを長江文明とよぶことがあります。

読み方さんせいたい
英語Sanxingdui and the Yangtze River civilization（三星堆と長江文明）
時代河姆渡は前5000年ごろ、三星堆の祭祀坑は前12〜前11世紀ごろ（殷の後半と同じころ）
地域中国
章第5章 古代の中国（殷〜漢）
三星堆の場所四川省広漢市（成都の北）。長江の上流
祭祀坑の年代前12〜前11世紀ごろ。殷の後半と同じころ
出土品青銅の縦目仮面・立人像・神樹、金の杖、玉器、象牙など
長江文明下流の河姆渡（稲作）・良渚（玉）、中流の石家河、上流の三星堆
文字三星堆では見つかっていない

このページのポイント

  • 三星堆は長江の上流（四川省）の遺跡。前12〜前11世紀ごろの祭祀坑から、青銅の縦目仮面・立人像・神樹が出た。
  • 長江の下流には、稲作の河姆渡（前5000年ごろ）や、玉の文化の良渚がある。長江流域にも古い文化があった。
  • 三星堆では文字が見つかっておらず、くわしいことはまだわからない。黄河と長江は優劣ではなく、ちがいで見る。

三星堆と長江文明をやさしく言うと

三星堆（さんせいたい）は、中国の四川省の成都の北、広漢市にある古代の遺跡です。いまから3000年あまり前、殷の後半のころにあたる時代の品が、大きな穴（祭祀坑）から数多く見つかりました。とくに目をひくのは、目が筒のように前へ突き出た青銅の仮面や、高さ2メートルをこえる青銅の人の像です。黄河流域の殷の青銅器とは、見た目がまるでちがいます。

三星堆の見つかった場所は、黄河ではなく長江の上流です。かつて中国の古い文明は「黄河流域から広がった」と説明されがちでしたが、いまでは、長江の流域にも、稲作をもとにした古い文化が各地にあったことがわかっています。これらをまとめて長江文明とよぶことがあります。三星堆は、その中でも青銅器の文化が花ひらいた遺跡です。

たとえると、中国の古代は「一つの大きな木」ではなく「あちこちに咲いた花の集まり」のようなものです。黄河の花も、長江の花も、それぞれの場所で育ちました。そして、たがいに種を飛ばし合い（交流し）ながら、のちの「中国」とよばれるものを作っていった、と考えるとわかりやすくなります。

黄河長江 東シナ海 三星堆・金沙 （成都平原） 石家河 盤龍城 良渚 河姆渡 殷墟（安陽） 長江流域の古い文化 赤：上流（青銅器の三星堆） 緑：中流（石家河・盤龍城） 青：下流（稲作・玉の文化） 灰：黄河流域の殷墟 模式図。位置は大まか
図1　長江流域の古い文化の遺跡（模式図）。三星堆は長江の上流、成都の北にある。
エンリケくん

エンリケくん

先生、三星堆の仮面は、ぼくの知っている殷の青銅器と、ぜんぜんちがいます！　どうしてですか？

ロダン先生

ロダン先生

いい目のつけどころだね。殷の青銅器は、鼎や爵のように、お供え物を入れるための「器」が中心だ。三星堆は、仮面や人の像、木の像のように、「姿をかたどったもの」が目立つ。同じ青銅という材料でも、何を作って、何のために使ったかは、地域によってちがったんだ。

エンリケくん

エンリケくん

材料や技術は似ていても、使い方がちがう、ということですか？

ロダン先生

ロダン先生

その通り。しかも三星堆の青銅器の中には、殷の影響をうけた形の器も混ざっている。つまり、完全に別々だったのではなく、行き来もあったんだよ。

三星堆と長江文明のくわしい流れ

① 長江の下流：河姆渡と良渚

長江の流域では、黄河より古くから稲が育てられていました。下流の浙江省にある河姆渡遺跡（前5000年ごろ、いまから約7000年前）では、稲もみや稲作の道具（動物の骨で作った農具）、木の柱を立てて床を高くした建物の跡が見つかっています（黄河文明（仰韶文化・竜山文化）のページにも出てきます）。湿った土地で、水田をつくり、高床の建物に住む暮らしです。

その後、同じ長江の下流に良渚文化（前3300年ごろ〜前2300年ごろ）がさかえました。良渚の人びとは、玉を細工することにすぐれ、丸い筒を四角い柱に入れたような形の玉の器（玉琮）などを作りました。浙江省の杭州の近くにある良渚古城遺跡は、大きな城壁と水を管理する施設をもつ都市の跡で、2019年に世界遺産に登録されています。身分の差のある社会が、すでにできていたと考えられています。

② 長江の中流・上流

長江の中流の湖北省にも、城壁をめぐらせた集落が各地にありました。石家河遺跡はその代表で、前3000年ごろ〜前2000年ごろにさかえ、大きな都市の規模だったとされます。さらに、殷の前期のころには、湖北省の武漢の近くに、殷の影響をうけた盤龍城という都市が作られました。長江の中流は、黄河流域の殷（中国最古の王朝）と、南の人びとが出会う場所でもありました。

上流の四川盆地（成都平原）は、岷江などの川がうるおす豊かな平野です。山にかこまれ、黄河流域からは遠いのですが、そこに独自の文化がさかえました。それが三星堆です。

③ 三星堆の発見

三星堆という名は、野に三つの土の高まりが並んでいたことから付いたとされます。1929年、地元の農民が水路を掘っていて玉の器を見つけたのが、はじまりと伝えられます。1930年代に学者による発掘が行われ、古い文化の遺跡があることがわかりましたが、世界に大きく知られたのは1986年です。工事で土を掘っていた作業員が、大きな穴を見つけ、そこから1号坑・2号坑という2つの祭祀坑が確認されました。

穴の中には、青銅器・金の器・玉の器・象牙・貝などが、ぎっしりとうめられていました。しかも、青銅器の多くは、焼かれたり、壊されたりしたあとがありました。なぜそうしたのかは、まだわかっていません。祭りの最後に、神にささげる儀式として器を壊してうめた、王朝の交代や戦いで、持ち主が急いでうめた、など、いくつもの説があります。

さらに、2019年の末から、すぐ近くで新しい祭祀坑（3号〜8号）の発掘が進められ、2021年ごろから、新しく見つかった品が次々と発表されました。これまで知られていなかった形の青銅器や、金の仮面なども見つかっています。研究はまだ続いていて、わかっていないことが多いのが三星堆の特徴です。

④ 三星堆の青銅器と、その意味

  • 青銅の縦目仮面：目が筒のように前へ突き出し、耳が大きく広がった仮面。人間の顔というより、神や祖先を表したのではないかと考えられています。
  • 青銅の立人像：台座をふくめて高さ約2.6mの大きな人の像で、手に何かをにぎっているような形をしています。祭りを行う王や、神をつかさどる人を表したという説があります。
  • 青銅の神樹：高さ約4m近い、枝に鳥がとまる木の像。中国の古い神話に出てくる、太陽がのぼる木（扶桑）との関係をいう説があります。
  • 金の杖：金の薄い板をまいた長い杖。王の権力のしるしではないかといわれます。
  • 殷の影響をうけた器：尊や罍（らい）とよばれる、殷の青銅器に似た器も出ています（殷・周の青銅器）。黄河流域の文化と交流があったことを示すものです。

これらの文化の人びとが、自分たちをなんとよんでいたのか、どんな言葉を話していたのかは、まだわかりません。文字の記録が見つかっていないからです。陶器に刻んだ印はありますが、文章として読めるものではないとされます。

⑤ 古蜀の伝承と、秦による併合

のちの中国の古い書物には、この地方に蜀という国があったと伝えられます。伝承では、蜀の王は、蚕叢（さんそう）・柏灌・魚鳧（ぎょふ）・杜宇（とう）・開明とつづいた、といわれます。唐の詩人の李白は「蜀道難」で、蚕叢と魚鳧の国のはじまりがはっきりしないことを、短い句でうたいました。三星堆の縦目仮面は、「目が縦にあった」とされる蚕叢と結びつける説もありますが、確かではありません。三星堆の人びとと、のちの蜀の王が同じかどうかも、文字が無いので確かめられていません。

三星堆のあと、成都の市内に金沙遺跡（前12〜前7世紀ごろ）がさかえ、太陽をかたどった金の飾りなどが見つかっています。三星堆の文化を受け継いだ、あるいは中心が移ったとみる説があります。やがて前316年、秦という国が蜀をほろぼして領土にしました。のちに秦の役人の李冰が、成都平原で水を治める事業をおこなったと伝えられます（都江堰と鄭国渠（秦の治水））。こうして、四川盆地は中国の世界に組みこまれていきました。

地球儀を指さすロダン先生

ロダン先生

黄河流域だけでなく、長江流域にも古い文化があった。「河姆渡（稲作）・良渚（玉）・三星堆（青銅の仮面）」の3つを、場所とセットで覚えよう。

図と表で見る：三星堆と長江文明

三星堆の青銅器は、写真で見るととても印象的です。次の図は、代表的な出土品を、自分で描いたイメージで示したものです。実際の形とは少しちがうので、教科書や博物館の写真・展示で、ぜひ本物の姿も確かめてください。

三星堆の出土品（イメージ図） 青銅の縦目仮面目が前へ突き出した大きな仮面（幅1m以上） 青銅の立人像台座もふくめ高さ約2.6mの人の像 青銅の神樹枝に鳥がとまる木（高さ約4m近い） 金の杖金の薄い板をまいた長い杖（長さ約1.4m） 形のイメージを示すために描いたもので、実際の形そのものではない
図2　三星堆の出土品（イメージ図）。仮面・人像・神樹・金の杖。

黄河流域の殷と、三星堆をくらべてみましょう。どちらがすぐれているかを決める図ではありません。「同じ時代の中国には、ちがう個性の文化があった」ことを見るための図です。

ちがいをくらべる（優劣ではない） ことがら殷（黄河流域）三星堆（長江上流） 農業アワ・キビなどの畑作が中心稲作が中心とみられる 青銅器鼎・爵など祭りの器が中心仮面・人像・神樹など独特の形 文字甲骨文字があるまだ見つかっていない 祭り占いと祖先の祭り大きな坑に器をうめる 年代前16世紀ごろ〜（殷墟は前13世紀〜）祭祀坑は前12〜前11世紀ごろとされる どちらも古代の中国にあった文化。たがいに行き来もあった
図3　殷（黄河流域）と三星堆（長江上流）のくらべ。
遺跡・文化場所特色
河姆渡長江の下流（浙江省）前5000年ごろ。稲作・高床の建物
良渚長江の下流（浙江省）前3300年ごろ〜。玉の器・水利施設。世界遺産
石家河長江の中流（湖北省）前3000年ごろ〜。城壁をもつ大きな集落
盤龍城長江の中流（湖北省）殷の前期の影響をうけた都市
三星堆長江の上流（四川省）青銅の仮面・人像・神樹。文字は未発見
金沙長江の上流（成都）前12〜前7世紀ごろ。金の飾りなど
前5000ごろ長江の下流で河姆渡文化（稲作・高い床の建物）前3300ごろ長江の下流で良渚文化（玉の器・大きな水利施設）前16世紀ごろ黄河の流域に殷がおこる前12世紀ごろ三星堆の祭祀坑に青銅器がうめられる（〜前11世紀ごろ）前11世紀ごろ成都で金沙の遺跡がさかえる（前12〜前7世紀ごろ）前316秦が蜀をほろぼす1929農民が三星堆で玉器を見つける19861号・2号の祭祀坑が見つかる2019〜2022新しい祭祀坑（3〜8号）の発掘が進む
図4　三星堆と長江文明の年表。

整理：三星堆と長江文明を一言で

長江流域には、稲作をもとにした古い文化があり、下流に河姆渡・良渚、上流に三星堆などがさかえた。三星堆は前12〜前11世紀ごろの祭祀坑から、独特の青銅の仮面・人像・神樹が出た遺跡で、文字は見つかっていない。中国の古代文明は、黄河だけでなく各地にあった。

三星堆と関係する人物・用語

用語このページとの関係
黄河文明（仰韶文化・竜山文化）黄河流域の新石器文化。河姆渡との対比
殷（中国最古の王朝）同じころ黄河流域にあった王朝。三星堆に影響をあたえた
殷・周の青銅器殷の青銅器と三星堆の青銅器のくらべ
甲骨文字（殷の文字）殷には文字があり、三星堆には未発見
夏王朝と二里頭文化同じく「文字が無い」古い青銅器文化
秦という国前316年に蜀をほろぼした
都江堰と鄭国渠（秦の治水）成都平原の水を治めた事業
新石器時代と農耕・牧畜の始まり稲作と畑作のはじまり
殷周革命と太公望三星堆の祭祀坑の時代の、黄河流域の大きな出来事

三星堆のくわしい「なぜ」は、まだ答えが出ていません。いまの発掘が進めば、教科書の説明が変わるかもしれない、生きた研究の最前線の遺跡です。受験で覚える知識は、あくまで「いまわかっている範囲」だと意識しておくとよいでしょう。

サクラちゃん

サクラちゃん

先生、黄河文明と長江文明、どっちが先に生まれた文明なんですか？

ロダン先生

ロダン先生

「先」か「後」かより、「どんな文化がどこにあったか」を見るのが大切だよ。長江の下流の稲作は、約7000年前の河姆渡までさかのぼれる。いっぽう、文字と王朝がはっきりするのは、黄河流域の殷だ。でも、それは「文字が見つかっている」という点での話で、文化がすぐれているという話ではないんだ。

サクラちゃん

サクラちゃん

どっちかを上にしないで、ちがいを見るんですね。

ロダン先生

ロダン先生

そのとおり。世界史の勉強でも、それは役に立つ考え方だよ。

三星堆と長江文明でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. 三星堆は長江の上流（四川省）：黄河流域ではない。河姆渡（下流・浙江省）と取りちがえない。
  2. 三星堆に文字は見つかっていない：殷の甲骨文字とは別。「蜀の王の名」は後世の伝承。
  3. 稲作は長江流域、アワ・キビの畑作は黄河流域：逆にしない。
  4. 三星堆は殷の一部ではない：殷と同じころ、別の場所にあった文化。ただし、殷の影響を受けた器も出る。
  5. 三星堆の仮面や像の意味は、まだ確かでない：「神を表す」「王を表す」などは、研究者の考え（説）。

入試ではこう出る

  • 共通テスト（世界史）：「長江流域では稲作がおこなわれた」「河姆渡は長江の下流の稲作遺跡」「黄河流域は畑作」などの正誤問題。地図で遺跡の位置を選ぶ問題も出ます。
  • 国公立の2次・論述：「中国の古代文明は黄河流域だけで成立したか」という問いで、長江流域の遺跡（河姆渡・良渚・三星堆）をあげて、多様だったことを論じる書き方が考えられます。
  • 私大：「河姆渡」「良渚」「三星堆」「稲作」「青銅の仮面」などの用語が、一問一答でねらわれます。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。同じ時代の黄河流域は黄河文明（仰韶文化・竜山文化）と夏王朝と二里頭文化のページもどうぞ。

親指を立てるロダン先生

ロダン先生

遺跡の名前は「どこの川（上流・中流・下流）で、何がすぐれているか」とセットで覚えよう。三星堆は「長江の上流・青銅の仮面」だよ。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 稲作と日本のつながり

日本に伝わった稲作が、どこから来たかは、いまも研究されている。長江の下流から直接伝わったという説、朝鮮半島を通って来たという説など、意見は分かれていて、はっきり決まってはいないよ。ただ、河姆渡の高床の建物は、日本の弥生時代の高床倉庫（登呂遺跡や吉野ヶ里遺跡で見られる）と形が似ている、とよく言われる。遠い場所の文化どうしが、どこかでつながっていたのかもしれないね。

ロダン先生

これ知ってる？ 三星堆の青銅器はなぜ壊されたの？

三星堆の祭祀坑の青銅器は、焼かれたり壊されたりしてうめられていた。この理由は、まだ答えが出ていないんだ。祭りの儀式だったという説、戦いや王朝の交代のときだったという説、地震や洪水などの災害にかかわるという説もある。わたしは石像だけど、壊されてうめられるのは、さすがに遠慮したいね。もし、未来の人が、わたしの欠けた腕を見つけたら、「これも祭りの道具だ」と言うのかな。

おじぎするロダン先生

ロダン先生

まずは「長江の下流＝河姆渡・良渚（稲作・玉）」「長江の上流＝三星堆（青銅の仮面）」「文字はまだ見つかっていない」の3つをおさえよう。

練習問題

やさしい

  1. 長江の下流にあり、稲作のあとが見つかった、約7000年前の遺跡を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：河姆渡遺跡（浙江省）

  2. 青銅の縦目の仮面や、大きな人の像が見つかった、四川省の遺跡を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：三星堆

ふつう

  1. 黄河流域と長江流域の農業のちがいを、作物の名前をあげて説明せよ。
    答えと解説を見る

    答え：黄河流域はアワ・キビなどの畑作、長江流域は稲作が中心。

  2. 三星堆の青銅器の特色を、殷の青銅器とくらべて説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：殷は鼎や爵など、祭りの器が中心だが、三星堆には仮面・人像・神樹など、人や木の姿をかたどった独特の青銅器が多い。

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「中国の古い文明は、黄河流域だけで生まれ、長江流域にはなかった。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    長江の下流に河姆渡・良渚、上流に三星堆などがあり、長江流域にも古い文化があったことがわかっています。

  2. 三星堆の発見が、「中国の古代文明は黄河流域から広まった」という見方にどんな影響をあたえたか、80字程度で述べよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：長江上流にも殷と別の独自の青銅器文化があったことがわかり、中国の古代文明は黄河流域だけでなく、各地の文化が影響し合って形づくられたという見方が強まった。

    採点のポイント：①三星堆が長江上流にある、②殷とちがう独自の文化、③文明が各地にあった（多様性）、の3点。

三星堆と長江文明のまわりの用語

三星堆と長江文明は、中国文明の始まりと殷の用語一覧（48語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

三星堆と長江文明の前に出てくる語

三星堆と長江文明のあとに出てくる語

「古代の中国（殷〜漢）」の章の用語

この章の流れは古代の中国（殷〜漢）の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：夏王朝と二里頭文化（世界史）　｜　次の語：殷周革命と太公望（世界史） →

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よくある質問

三星堆とは何ですか？

三星堆とは、中国の四川省の成都の北にある古代の遺跡です。前12〜前11世紀ごろ（殷の後半と同じころ）の祭祀坑から、目が突き出た青銅の仮面や大きな人の像、金の杖などが見つかりました。

三星堆はいつ発見されましたか？

1929年に地元の農民が玉器を見つけたのがはじまりと伝えられます。1986年に1号・2号の祭祀坑が見つかって広く知られ、2019年末からは新しい祭祀坑の発掘も進められています。

三星堆の青銅の仮面にはどんな特色がありますか？

目が筒のように前へ突き出し、耳が大きく広がっているのが特色です。人間というより、神や祖先を表したものと考えられていますが、はっきりしたことはわかっていません。

三星堆には文字がありますか？

文字はまだ見つかっていません。そのため、どんな人びとがどんな言葉を話していたのか、くわしくはわからないのです。殷の甲骨文字とは大きなちがいです。

長江文明とは何ですか？

長江の流域に栄えた、稲作をもとにした古い文化の総称です。下流の河姆渡・良渚、中流の石家河、上流の三星堆などがあります。黄河流域だけでなく、中国の古代文明が各地にあったことを示します。

河姆渡遺跡とは何ですか？

長江の下流の浙江省にある、前5000年ごろ（約7000年前）の稲作の遺跡です。稲もみや農具、木の柱で床を高くした建物の跡が見つかっています。

黄河文明と長江文明のちがいは何ですか？

黄河流域はアワ・キビなどの畑作が中心で、長江流域は稲作が中心です。殷は文字（甲骨文字）をもち、三星堆では文字は見つかっていません。どちらがすぐれているということではなく、地域ごとの個性のちがいです。

三星堆の人びとは殷とつながりがありましたか？

三星堆から、殷の青銅器に似た形の器も出ており、黄河流域との交流があったと考えられます。ただし、仮面や人像は殷にはない独自のもので、別の文化とみられます。

三星堆は英語で何といいますか？

Sanxingdui（サンシンドゥイ）といいます。長江文明は Yangtze River civilization、河姆渡は Hemudu です。

三星堆は入試でどう出ますか？

共通テストでは、長江流域の稲作と黄河流域の畑作のちがいや、河姆渡・良渚・三星堆の位置が問われます。論述では、中国の古代文明が黄河流域だけでなかったことを示す例として使えます。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • 李白「蜀道難」（唐の詩）

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦