文景の治とは？わかりやすく｜文帝・景帝の減税と黄老思想・武帝の前の安定【図解・年表】

世界史用語集 › 第5章 古代の中国（殷〜漢）

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文景の治ぶんけいのち

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

文景の治とは、前漢の文帝（在位前180〜前157年）と景帝（前157〜前141年）の時代に、田租を軽くし、刑罰をゆるめ、倹約につとめたことで、国力が回復し社会が安定したことをいいます。この蓄えが、のちの武帝の事業をささえました。

読み方ぶんけいのち
英語The Rule of Wen and Jing（文景の治）
時代前180〜前141年（前漢の文帝・景帝の時代）
地域中国
章第5章 古代の中国（殷〜漢）
時代前漢。文帝（前180〜前157）・景帝（前157〜前141）
政策田租を軽くする（十五税一→三十税一）・肉刑の廃止・倹約
思想黄老思想（無為の政治）。竇太后が好んだ
できごと前154年 呉楚七国の乱（景帝）
つながり国に蓄えがふえ、武帝の遠征や新しい制度をささえた

このページのポイント

  • 文帝・景帝が田租を軽くし（十五税一→三十税一）、肉刑をやめ、倹約につとめて、戦乱後の国力を回復させた。
  • 黄老思想（無為の政治）がささえた。景帝のとき前154年に呉楚七国の乱をしずめ、王国の力をおさえた。
  • 国にたまった蓄えが、次の武帝の匈奴遠征や新しい制度をささえた。ただし豪族・商人の富の集中など、かげの問題もあった。

文景の治をやさしく言うと

文景の治（ぶんけいのち）とは、前漢の文帝（在位 前180〜前157年）と景帝（在位 前157〜前141年）の約40年間の、税や刑罰を軽くして、国力が回復し、社会が安定した時代のことです。「文帝」の「文」と「景帝」の「景」をあわせて「文景」といい、「治」は「よく治まった世」という意味です。

漢が建った前202年のころ、中国は長い戦乱のあとで、人口も田畑も大きく傷んでいました。そこで、文帝と景帝は、民をむやみに働かせず、税を軽くし、刑を軽くして、倹約につとめるという政治を続けました。皇帝みずからが贅沢をひかえたので、役人も民も、それにならったと伝えられます。その結果、農民の暮らしは回復し、国の蔵には穀物とお金がたまっていきました。

たとえると、長い病気から回復するために、無理をせず、ゆっくり体力をつける時期です。派手な事業や大きな戦争はひかえ、休んで力をたくわえる。この「休養の時代」があったからこそ、次の武帝の時代に、大きな遠征や新しい制度に取り組めました。文景の治は、前漢の最盛期である漢の武帝の時代の、「準備の時代」ともいえます。

うかるくん

うかるくん

先生、税を軽くして、国はお金に困らなかったんですか？

ロダン先生

ロダン先生

国の仕事をむやみにふやさなければ、必要なお金も少なくてすむんだ。そのうえ、農民の暮らしが安定すれば、人口がふえて畑も広がり、全体としての収穫がふえる。税の割合は軽くても、取れる量の全体がふえれば、国の蔵はいっぱいになっていくんだよ。

サクラちゃん

サクラちゃん

割合は小さくても、全体が大きくなればいいんですね。

ロダン先生

ロダン先生

その通り。ただし、ためたお金を何に使うかで、国の運命が変わる。それは次の武帝のところで考えよう。

文景の治のくわしい流れ

① 前の時代：戦乱のあとの疲れた国

秦の末の反乱から、項羽と劉邦の争い（劉邦と項羽）まで、戦乱が長く続いたので、漢が建ったころの国は、とても疲れていました。『史記』には、天下が落ちついたばかりのころ、皇帝でさえ毛色のそろった馬4頭立ての馬車をそろえられず、将軍や大臣が牛車に乗ることもあった、という意味のことが書かれています。国全体が、まずしかったのです。

高祖（劉邦）は、秦のきびしい政治を見て、秦より軽い税をとり、民を休ませる政治をめざしました。その後の恵帝と、実権をにぎった呂后の時代にも、あまり民を苦しめない政治が続いた、と『史記』は伝えます。蕭何のあとを継いだ曹参が、前の宰相が決めた法をそのまま守る方針をとった、という話も有名です。こうして、文帝・景帝の政治の下地ができていきました。

② 文帝の即位（前180年）

前180年、呂后が亡くなると、呂氏の一族が力をふるうのをおさえようとした周勃・陳平らが、呂氏の勢力を取りのぞきました（呂氏の乱）。そこで新しい皇帝として選ばれたのが、高祖の子で、北の代（いまの山西省の北のあたり）の王だった劉恒、すなわち文帝です。代は匈奴の近くの国境の地で、文帝は若いころから、きびしい北の守りを経験していました。母方の一族がひかえめだったので選ばれた、とも伝えられます。

文帝は、漢（前漢・後漢）の建国からおよそ20年後に皇帝になり、約23年間、位にありました。皇帝になってからも、人びとの前でえらぶらず、大臣の意見をよく聞いた、と『史記』は伝えます。

③ 文帝の政治：税・刑罰・倹約

税：漢の初めの田租は、収穫の十五分の一とされ（十五税一）、すでに軽い税でした。文帝は、これをさらに軽くし、前168年ごろには半分に、前167年には、一時、田租をなくしたと『漢書』は伝えます。人頭税や、働いて納める労役（徭役）も、おさえられました。農業を重んじる姿勢を示すために、皇帝みずから田を耕す儀式（籍田）も行いました。また、官僚の晁錯が、「穀物を朝廷におさめた者に爵位をあたえるべきだ」と意見を述べ、農業を大切にする政策にもつながりました。

刑罰：前167年、それまで行われていた、入れ墨や鼻・足を切るなど体を傷つける刑（肉刑）が、やめられました。きっかけは、罪に問われた父の淳于意（じゅんうい）を助けたいと、娘の緹縈（ていえい）が上書した話として伝わります。娘は、「死んだ者は生き返らず、切られた体はもとにもどりません。罪をつぐなう機会を、あたえてください」という意味のことを書き、文帝の心を動かしたといわれます。これは、伝えによる話です。

倹約：文帝は、自分の暮らしにも、お金を使わなかったことで知られます。見晴らし台（露台）を造ろうとして、職人に見積もりを出させたところ、中くらいの家の10軒分の財産にあたると聞いて、「それは大金だ」とやめた、という話が有名です。着る物も、模様のない黒い絹で、愛する夫人のすそも、地面にひきずらない質素なものだったと伝わります。亡くなるときにも、「陵は山の形をそのまま使い、金銀や銅・錫の飾りは使わず、土器だけにせよ」という意味の遺言を残したとされます。秦の始皇帝の巨大な陵（兵馬俑と始皇帝陵）とは、正反対です。

前202劉邦が漢を建てる前180呂后が亡くなり、呂氏の乱がおさまる文帝が即位する前168〜167田租を半分にし、一時なくす前167肉刑（体を傷つける刑）をやめる前157文帝が亡くなり、景帝が即位前156田租を三十分の一にする前154呉楚七国の乱（景帝のときにしずめる）前141景帝が亡くなり、武帝が即位
図1　文景の治の年表。文帝が税と刑を軽くし、景帝が引きついだ。

④ 景帝の政治：引きつぎと、王国の問題

前157年、文帝が亡くなると、その子の景帝（劉啓）が位を継ぎました。景帝は、前156年に田租を三十分の一（三十税一）に下げたと伝えられ、これが漢の田租のおおよその目安になりました。刑罰も、いっそう軽くする方向で見直されます。父の政治を受けついで、民を休ませる方針を続けたのです。

田租の軽さ（収穫を30ますに見立てる） 高祖のころ：十五税一30ますのうち2ます 景帝のとき：三十税一30ますのうち1ます 文帝の一時期：田租をなくす0ます 田租は、土地にかかる税（収穫の一部を納める）。 このほか、人頭税や労役（働いて納める）もあった。
図2　田租の軽さ。十五税一から三十税一へ。文帝は一時、田租をなくした。

いっぽう、景帝の時代には、大きな問題も起こりました。漢は、都の周辺を皇帝が直接治め、遠い地方を一族や功臣の「王」に任せる郡国制（漢の地方支配）をとっていました。王国は、時がたつにつれて力をつけ、とくに呉王は、銅や塩の産地を持ち、とても豊かでした。景帝は、晁錯の意見を取り入れて、王国の領地を削る政策を進めます。すると前154年、呉楚七国の乱がおこりました。景帝は、将軍の周亜夫らに命じてこの反乱をしずめ、王国は力をおさえられていきます（呉楚七国の乱）。

⑤ 黄老思想：「ゆるやかに治める」という考え方

この時代の政治をささえたのは、黄老思想という考え方でした。伝説の帝王の黄帝と、老子の考え方をあわせた思想で、「無為」、つまり、むやみに手を出さず、民の自然な力にまかせるという政治の理想をとります（道家（老子・荘子））。秦が、法家の考えで、細かく民を取りしまり、大工事を続けて反乱を招いたことへの反省もあったとされます（法家（商鞅・韓非・李斯））。

文帝の皇后で、景帝の母にあたる竇太后は、この黄老思想を好んだ人物として知られます。竇太后は、孫の武帝が即位したあとも長く影響力を持ち、前135年に亡くなりました。武帝が儒学を重んじる政策を本格的に進めたのは、竇太后の死後だったといわれます（董仲舒と儒学の国教化）。漢の思想が、黄老から儒学へ移っていくようすも、文景の治の終わりと重なります。

エンリケくん

エンリケくん

先生、「無為」って、何もしないという意味なんですか？

ロダン先生

ロダン先生

ちがうんだ。やるべきことはやるけれど、むやみに手を出して民をふりまわさない、という意味だよ。秦のときのように、大工事や細かい取りしまりで民を疲れさせない。そのかわり、税を軽くしたり、刑を軽くしたりと、民が動きやすい土台はしっかり整えた。ゆるやかだけれど、ちゃんと考えられた政治なんだ。

エンリケくん

エンリケくん

手を出さないことを、あえて選ぶ政治なんですね。

⑥ 蓄えと評価：「貫朽ちる」ほどの豊かさ

文帝・景帝の政治の成果について、『史記』は、武帝の初めのころには、都の蔵のお金が積みあがり、銭を通すひもが腐って、数えきれないほどだったと書いています。穀物も、蔵にあふれて、外に積まれたまま腐るものがあった、とされます。数字は伝えによりますが、「国に大きな蓄えがあった」という点は、多くの書物が一致して書いています。

『漢書』は、周の成王・康王の時代の安定を引きあいに出して、漢では文帝・景帝の時代がそれにあたる、と称えたと伝えられます。「文景の治」は、こうした評価から生まれた言葉です。ただし、「理想の時代」だったというより、「戦乱後の回復期として、うまくいった時代」と見ると、実像に近いでしょう。この時代は、人口の回復で、豪族（地方の有力者）や商人が土地や富を集めやすくなる問題も始まっていました。匈奴とは和親策を続けていて、侵入を完全には止められていません（白登山の戦いと漢の和親策）。

秦（始皇帝のころ） 文帝・景帝のころ 税・労役大工事で負担が重い田租をへらし労役もおさえる 刑罰きびしい法で取りしまる肉刑をやめ刑を軽くする 政治の考え法家（法による統治）黄老思想（無為・ゆるやか） 宮殿・陵巨大な宮殿と陵倹約を重んじ陵も簡素に その結果陳勝・呉広の乱→ 秦がほろぶ社会が安定し国に蓄えがふえる 大づかみなくらべ。文景の時代にも問題はあった
図3　秦の政治と文景の政治のくらべ。税・刑罰・倹約の方向が反対だった。

⑦ 武帝へ：蓄えの使い道

前141年、景帝が亡くなると、16歳の武帝が即位します。武帝は、父祖が残した蓄えを使って、匈奴への遠征や、西域への使者（張騫とシルクロード）、南方の征服など、大きな事業を次つぎに行いました。武帝のもとで漢は最も広い領土を持ちますが、大軍をたびたび出したために、蓄えはやがて使いはたされ、塩・鉄・酒の専売と均輸・平準など、新しいお金のあつめ方が必要になりました。

文景の治の「軽い税とゆるやかな政治」と、武帝の「積極的な事業と強い国家」は、ちがう方向の政治に見えます。しかし、前の時代に力をたくわえたから、次の時代に大きな事業ができた、という関係でつながっています。

文景の治から武帝へ ① 税・刑罰を軽くする文帝・景帝の政策 ② 農民の暮らしが回復人口・耕地がふえる ③ 国に蓄えがふえる蔵の穀物・銭が積みあがる ④ 武帝が大事業に使う匈奴の遠征・新しい制度 かげの問題 豪族・商人に土地や富が集まりやすい 力をつけた諸侯の王国（呉楚七国の乱） 匈奴の侵入がつづく 安定の時代の蓄えが、次の時代の事業をささえた
図4　文景の治から武帝へ。蓄えが次の時代の事業をささえたが、かげの問題もあった。
年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「前180 文帝の即位 → 前167 田租の免除・肉刑の廃止 → 前157 景帝 → 前156 三十税一 → 前154 呉楚七国の乱 → 前141 武帝」。軽い税の時代がどの順番で続くか、年表で確かめよう。

図と表で見る：文景の治

文景の治をひとことでいえば、「民を休ませて、蓄えをふやした時代」です。年表で時間の流れを、図で税の軽さと秦とのちがいを見てきました。次の表で、文帝と景帝の政治を、項目ごとに整理してみましょう。

文帝（前180〜前157）景帝（前157〜前141）
即位のいきさつ呂氏の乱のあと、代王から迎えられる文帝の子として即位
税田租を半分に、一時なくす（前168〜167）田租を三十分の一にする（前156）
刑罰肉刑をやめる（前167）刑をいっそう軽くする方向
生活・倹約露台をやめる・陵を簡素に父の方針を受けつぐ
王国の問題賈誼が王国を分けるよう意見（すぐには実行されず）晁錯の意見で領地を削り、呉楚七国の乱をしずめる
匈奴との関係和親を続けつつ、侵入に対応和親を続ける

整理：文景の治を一言で

前漢の文帝と景帝が、田租を軽くし（十五税一→三十税一）、肉刑をやめ、倹約につとめた約40年間の安定期。黄老思想（無為の政治）がささえ、国の蔵に蓄えがふえた。景帝のとき呉楚七国の乱をしずめ、次の武帝の遠征や新しい制度の土台になった。

文景の治と関係する人物・用語

用語このページとの関係
漢（前漢・後漢）文帝・景帝は前漢の皇帝
劉邦と項羽漢を建てた劉邦（高祖）。文帝はその子
郡国制（漢の地方支配）王国と郡が並ぶしくみ。王国の力が問題になった
呉楚七国の乱景帝のときの王国の反乱。周亜夫がしずめた
道家（老子・荘子）黄老思想のもとになった考え方
法家（商鞅・韓非・李斯）秦の政治を支えた考え方。文景はその反省にたつ
白登山の戦いと漢の和親策文景の時代も続いていた匈奴との関係
漢の武帝文景の蓄えを使って、遠征や制度改革を行った
董仲舒と儒学の国教化黄老思想から儒学へ移っていく流れ
馬王堆漢墓文帝のころ（前2世紀）に造られた、豪華な副葬品の墓

文景の治は、中国の歴史で、のちの王朝がたびたび理想として思い出した政治の姿でもあります。大きな戦乱のあとの国が、まず民を休ませ、蓄えをつくる。こうした「回復の時代」は、唐の初めの「貞観の治」など、のちの王朝でもくり返しあらわれます。時代や国がちがっても、「戦乱のあとは、まず休ませる」というやり方は、共通する考え方として覚えておくと役に立ちます。

文景の治でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. 文帝・景帝は前漢の皇帝：後漢でも、隋でもない。隋にも「文帝」（楊堅）がいるので注意。
  2. 親子の順番：文帝は劉邦の子、景帝は文帝の子（劉邦の孫）、武帝は景帝の子（劉邦のひ孫）。劉邦 → 文帝 → 景帝 → 武帝と、皇帝の位が親から子へ続いた。
  3. 税をなくしたのは一時的：文帝の田租の免除は、ずっと続いたわけではなく、のちの景帝のとき三十税一になった。
  4. 黄老思想と老荘思想はちがう：黄老は黄帝と老子（漢の初めに政治で重んじられた）、老荘は老子と荘子（のちに魏晋の清談などで広がった）。
  5. 呉楚七国の乱は景帝のとき：文帝のときではない。前154年。
  6. 文景の治の国は、武帝の前の安定：武帝の遠征は文景の治のあと。文景のころは匈奴とは和親を続けた。
  7. 「理想の時代」と言い切らない：豪族や商人の富の集中など、問題の芽もあった。

入試ではこう出る

  • 共通テスト（世界史）：「文帝・景帝のころに国力が回復した」「景帝のとき呉楚七国の乱が起こった」「武帝は文景の蓄えをもとに匈奴を攻めた」などの正誤問題が出ます。漢の初期から武帝へのつながりを、年表や資料で問う問題もあります。
  • 国公立の2次・論述：「前漢の初期から武帝のころまでの変化」「漢の郡国制の変化」などで、文景の治の位置づけを、税の軽減・黄老思想・呉楚七国の乱・武帝の遠征と結びつけて書く問題が考えられます。
  • 私大：「文景の治」「黄老思想」「十五税一」「三十税一」「晁錯」「竇太后」などが用語として問われます。

勉強の進め方は世界史の勉強法その2【共通テスト対策】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。黄老思想のもとになった老子の文章は諸子百家（儒家・道家・法家）｜漢文文法・句法辞典で読めます。

腕を組んで考えるロダン先生

ロダン先生

「文景の治」は、「武帝」とセットで覚えよう。文景＝回復期と蓄え、武帝＝その蓄えを使った拡大期。この2つの時代の方向のちがいを説明できるようになれば、論述でも使えるよ。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 10軒分の見晴らし台

文帝は、見晴らし台の見積もりが「中くらいの家の10軒分」と聞いて、工事をやめたと伝わる。皇帝が持っている財産は、もとをただせば民から集めた税だから、むだに使うのは申しわけない、と考えたそうだ。わたしも石像だから、台座に大理石の飾りをたくさんつけたいと思うこともあるけれど、そこは文帝を見ならって、ぐっとこらえておこう。

ロダン先生

これ知ってる？ 娘の手紙が、刑罰を変えた？

淳于意の娘・緹縈の話は、昔から、親孝行の話としても語りつがれてきた。『史記』には、医者でもあった淳于意が罪に問われ、遠い都へ送られることになった話があり、娘がその罪を自分がつぐなうと上書したことが書かれている。文帝がこれに心を動かし、肉刑をやめた、という話だ。「ひとりの娘の訴えが、国の法を動かした」と語られているところが、この話の魅力だね。

おじぎするロダン先生

ロダン先生

まずは「文帝＋景帝＝文景の治」「十五税一→三十税一」「肉刑の廃止」「黄老思想」「景帝のとき呉楚七国の乱」「次は武帝」の6つを、一つの流れでおさえよう。

練習問題

やさしい

  1. 前漢の文帝と景帝の時代に、税や刑罰を軽くして国力が回復した時代を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：文景の治

  2. 文景の治のころ、政治の考え方としておもに重んじられた思想を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：黄老思想（無為の政治）

ふつう

  1. 景帝のとき、前154年に起こった、王国の反乱を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：呉楚七国の乱

  2. 文景の治の次に即位し、文景の蓄えを使って匈奴への遠征などを行った皇帝はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：武帝
    前141年に即位しました。

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「文帝は、田租を軽くしたほか、体を傷つける肉刑をやめた。」
    答えと解説を見る

    答え：正しい
    文帝は、前167年に肉刑をやめ、また田租を軽くしたり一時なくしたりしたと伝えられます。

  2. 文景の治が、武帝の時代にどのようにつながったか、60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：文帝・景帝が税を軽くして国力を回復させたので、国に蓄えがふえ、武帝はそれを使って匈奴への遠征などの大事業を行えた。
    採点のポイント：税の軽減（国力の回復）、蓄えの増加、武帝の遠征・事業、の3つが入っていればよい。

文景の治のまわりの用語

文景の治は、前漢の成立と武帝の時代の用語一覧（50語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

文景の治の前に出てくる語

  • 恵帝（けいてい） ★★★★★
  • 呂后（りょこう） ★★★★★
  • 呂氏の乱（りょしのらん） ★★★★★
  • 周勃（しゅうぼつ） ★★★★★

文景の治のあとに出てくる語

  • 賈誼（かぎ） ★★★★★
  • 晁錯（ちょうそ） ★★★★★
  • 推恩の令（すいおんのれい） ★★★★★
  • 二十等爵（にじゅうとうしゃく） ★★★★★

「古代の中国（殷〜漢）」の章の用語

この章の流れは古代の中国（殷〜漢）の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：白登山の戦いと漢の和親策（世界史）　｜　次の語：馬王堆漢墓（世界史） →

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よくある質問

文景の治とは何ですか？

文景の治とは、前漢の文帝（前180〜前157年）と景帝（前157〜前141年）の時代に、田租や刑罰を軽くして国力が回復し、社会が安定した時代のことです。「文」と「景」の2人の皇帝の名から、この名があります。

文帝と景帝はどんな政策をとりましたか？

田租を軽くし（十五税一から三十税一へ、文帝は一時なくした）、体を傷つける肉刑をやめ、皇帝みずから倹約につとめました。民を休ませて、農業を中心とした生産の回復をはかりました。

なぜ税を軽くして国が成り立ったのですか？

税の割合は軽くても、農民の暮らしが回復して人口と耕地がふえ、全体の収穫が大きくなったためです。国の仕事や大工事をおさえたことも、出費を少なくしました。

黄老思想とは何ですか？

黄帝と老子の考え方をあわせた思想で、むやみに手を出さず民の自然な力にまかせる「無為」を理想とします。文景の治をささえた考え方で、竇太后が好んだことでも知られます。

肉刑の廃止はどんなきっかけでしたか？

前167年のことで、罪に問われた父を助けたいと、娘の緹縈が上書した話が伝わります。文帝が心を動かして肉刑をやめたとされます。伝えによる話です。

呉楚七国の乱は文景の治とどう関係しますか？

景帝のときの前154年に、王国の領地を削る政策に反発して、呉・楚などの王国が起こした反乱です。景帝は周亜夫らにしずめさせ、王国の力はおさえられました。

文景の治は武帝の時代にどうつながりましたか？

文景の時代に国の蔵に蓄えがふえ、武帝はその財力で匈奴への遠征や西域への使者、新しい制度の整備など、大きな事業を行えました。

文景の治にも問題はありましたか？

ありました。豪族や商人に土地や富が集まりやすくなったことや、力をつけた諸侯の王国、匈奴の侵入が続いたことなどです。「理想の時代」と言い切らず、回復期として見ます。

文景の治と、秦の始皇帝の政治は、どうちがいますか？

秦は、法家の考えできびしい法を用い、大工事で民の負担を重くして、反乱でほろびました。文景の時代は、税と刑を軽くし、黄老思想で民を休ませ、蓄えをふやしました。

文景の治は入試でどう出ますか？

共通テストでは、文帝・景帝の政策や呉楚七国の乱、武帝との関係が問われます。論述では、漢の初期から武帝までの変化を、税の軽減と国力の回復を中心に説明する問題が考えられます。

あわせて読みたい

出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • 司馬遷『史記』孝文本紀・平準書、班固『漢書』食貨志・刑法志

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦