世界史用語集 › 第5章 古代の中国(殷〜漢)
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五経(詩経・書経・易経・春秋・礼記)ごきょう
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ひとことで言うと
五経とは、儒家が大切にした易経(占い)・書経(王の言葉)・詩経(歌)・礼記(礼)・春秋(年代記)の5つの古典のことです。前136年に漢の武帝が五経博士をおき、国の教科書になりました。
| 読み方 | ごきょう |
|---|---|
| 英語 | The Five Classics(五経) |
| 時代 | 漢(前136年に五経博士)〜唐(7世紀に五経正義) |
| 地域 | 中国 |
| 章 | 第5章 古代の中国(殷〜漢) |
| 五つの書物 | 易経・書経・詩経・礼記・春秋 |
| 国の教科書に | 前136年、漢の武帝が五経博士をおく |
| 四書とのちがい | 四書は論語・孟子・大学・中庸(宋の朱熹が重んじる) |
| 唐でのまとめ | 孔穎達らが『五経正義』をまとめる(7世紀) |
このページのポイント
- 五経は易経・書経・詩経・礼記・春秋の5冊。占い・王の言葉・歌・礼・年代記と、中身がそれぞれちがう。
- 前136年に漢の武帝が五経博士をおき、五経は国の教科書になった。唐では孔穎達らが『五経正義』をまとめた。
- 四書(論語・孟子・大学・中庸)を重んじたのは宋の朱熹。大学・中庸はもとは礼記の中の一編。
五経をやさしく言うと
五経とは、儒家(孔子の教えを学ぶ人たち)がもっとも大切にした5つの古い書物、『易経』『書経』『詩経』『礼記』『春秋』の総称です。「経」とは、人がいつまでも学ぶ手本となる書物、という意味のことばです。
漢の武帝のとき、五経を教える先生が「五経博士」として国におかれ、董仲舒と儒学の官学化の政策によって儒学が国の学問になりました。ただし、この「五経博士」の話は別のページにまとめてあります。このページでは、むしろ5冊それぞれに何が書いてあるのかを、順番に見ていきます。
たとえると、五経は「古代中国の教科書セット」のようなものです。占い(易経)、歴史・政治の記録(書経・春秋)、文学(詩経)、生活や国のきまり(礼記)と、いまの科目でいえば、国語・社会・倫理をまとめて学ぶような本だったのです。
サクラちゃん
先生、五経って、孔子が書いた本なんですか?
ロダン先生
いい質問だね。五経に入っている書物は、孔子よりずっと前から伝わる古い文章が中心なんだ。孔子の弟子たちは、孔子がそれらを選んだり整えたりしたと伝えている。ただし、どこまで孔子本人が手を入れたかは、はっきりしていない。「伝えられる」と考えるのが安全だよ。
サクラちゃん
『論語』は五経に入らないんですか?
ロダン先生
入らないんだ。『論語』は孔子とその弟子の言葉をまとめた本で、五経とは別の種類の本。のちに宋の時代になると、『論語』は「四書」の1冊として重んじられるようになるよ。
五経のくわしい流れ
① 『易経』:陰と陽で世界の変化を読む書
『易経』(『周易』ともいう)は、もともと占いのための書物です。切れていない線(陽)と、まん中が切れた線(陰)を3本重ねると8通りの形(八卦)ができ、それを2つ重ねると64通りの「卦」になります。この64通りの卦それぞれに、短い言葉がついています。
占いの本であるだけでなく、「物ごとは、陰から陽へ、陽から陰へと移り変わっていく」という見方を説いた哲学の書でもあります。のちに、卦の意味を解き明かす解説文の「十翼」が加わり、儒家はこれを孔子が書いたと伝えましたが、実際は後の時代にまとめられた部分が多いと考えられています。陰陽家と五行説(鄒衍)の陰陽の考え方とも、深いつながりがあります。
② 『書経』:王たちの言葉の記録
『書経』は『尚書』ともよばれ、古代の王や家来たちの言葉・命令・誓いの記録を集めた書物です。伝説の聖王とされる堯・舜・禹の話から、殷周革命と太公望で見た周の武王のころまでが含まれます。国のおさめ方を示した古い文章なので、儒家は「王はどうあるべきか」を学ぶ書として重んじました。
この本には、有名な話があります。始皇帝の焚書・坑儒で多くの書物が失われたあと、漢のはじめに、伏生という老学者が『書経』を覚えていて伝えたと言われます。さらに、のちに「古い文字で書かれた『書経』が見つかった」という話や、東晋の時代に献上された「古文尚書」が、じつは後の時代につくられたものだったという研究の話もあります。五経は、書物の形そのものが、長い論争の歴史を持っているのです。
③ 『詩経』:古い歌の集まり
『詩経』は、約300編の古い歌を集めた、中国で最古の詩集です。大きく3つに分かれます。各地の民の歌である「風」、宮廷で歌われた「雅」、祖先をまつる祭りで歌われた「頌」です。恋の歌、働く人の歌、戦に行く兵士の歌など、当時の暮らしがよく見える詩がたくさんあります。
孔子が三千首あまりから三百に選んだ、という話が伝わっていますが、これは疑う学者も多く、確かなことではありません。ただ、『論語』には孔子がたびたび『詩』を学ぶようにすすめたことが出てきて、儒家にとって詩は教養の土台でした。同じ「詩」でも、のちに南方の屈原と『楚辞』のように、一人の作者が思いを述べる詩が生まれるのと、くらべて読むとおもしろいところです。
④ 『礼記』:礼の意味を説く記録
『礼記』は、「礼」(儀式・作法・社会のきまり)の意味を説明した文章を集めた書物です。儒家にとって礼は、人と人との関係を整える大切なしくみで、孔子と儒家の教えの中心の一つでした。冠婚葬祭のやり方、学ぶことの意味、音楽と礼の関係など、話題は幅広く、全部で49編あります。
礼については、ほかに『周礼』『儀礼』という書物もあり、あわせて「三礼」とよばれます。五経に入るのは『礼記』です。さらに、あとで述べるように、『礼記』の中の「大学」「中庸」の2編は、宋の時代に取り出されて「四書」に入りました。
⑤ 『春秋』:魯の年代記
『春秋』は、孔子の故郷である魯の国の歴史を、年ごとに簡潔に書いた年代記です。前722年から前481年までのできごとが、とても短い文でならんでいます。この本の名前から、周が東に都を移したあとの時代を春秋・戦国時代の「春秋時代」とよぶようになりました。
文章があまりに短いので、意味を説明する解説書が必要になりました。有名なのが『左氏伝』『公羊伝』『穀梁伝』で、とくに『左氏伝』は、春秋の五覇の時代のできごとを物語のようにくわしく伝えます。孔子が『春秋』のことばづかいに、善悪の評価をこめた、という考え方(「春秋の筆法」)も伝わっています。
⑥ 五経がそろうまで:「六経」から「五経」へ
じつは、もう一つ『楽経』という音楽の書物があり、「六経」とよばれた時期もあったと伝えられます。しかし、『楽経』は早くに失われたとも、もともと書物の形ではなかったとも言われ、実際にどうだったかは確かめられません。そこで、残った5冊が「五経」としてあつかわれるようになりました。
前136年に、武帝が五経博士をおきました。この制度によって、儒学は国の公式な学問になります(くわしくは董仲舒と儒学の官学化)。五経は役人になるための教科書となり、後漢の175年には、洛陽の太学の前に、経典の文字を石に刻んで立てました(熹平石経)。人びとが写し間違いをしないように、手本を公開したのです。
唐の太宗の時代には、孔穎達らが、五経の読み方や解釈を統一する『五経正義』をまとめました。これが、のちの科挙(官吏登用試験)の勉強の基準になります。

ロダン先生
「易経(占い)・書経(王の言葉)・詩経(歌)・礼記(礼)・春秋(年代記)」。頭文字を並べて、「易書詩礼春(えきしょ・し・れい・しゅん)」とリズムで覚えるのもおすすめだよ。
うかるくん
先生、四書と五経、どっちから覚えればいいですか?
ロダン先生
世界史では時代の順で覚えるのがいちばんだよ。漢で重んじられたのが五経、宋で重んじられたのが四書。五経の中身は、頭文字を並べて「易書詩礼春」と唱えれば出てくる。
うかるくん
「えきしょしれいしゅん」ですね。ちょっと呪文みたい!
ロダン先生
そう、呪文みたいでいいんだ。口に出して唱えると、入試の本番でふっと出てくるものだよ。
五経を図と年表で見る
五経は、漢のころには国の教科書としての地位を得ましたが、宋のころには「四書」が加わり、学ぶ順番や重みが変わりました。五経と四書を並べて見ると、時代ごとに「何を大切にしたか」の変化が見えてきます。
| 書物 | 中身 | ひと言でいうと |
|---|---|---|
| 易経 | 陰と陽の線を重ねた卦と、その説明 | 占いと変化の書 |
| 書経(尚書) | 堯・舜から周までの王の言葉や記録 | 王の言葉の記録 |
| 詩経 | 約300編の古い歌(風・雅・頌) | 中国最古の詩集 |
| 礼記 | 礼の意味を説く文章49編 | 礼の説明書 |
| 春秋 | 魯の国の年代記(前722〜前481) | 時代の名のもと |
整理:五経を一言で
五経は、易経(占い)・書経(王の言葉)・詩経(歌)・礼記(礼)・春秋(年代記)の5冊。儒家の基本の経典で、前136年に漢の武帝が五経博士をおいて国の学問の教科書とした。のちに宋の朱熹が、論語・孟子・大学・中庸の四書を重んじた。
五経と関係する人物・用語
| 用語 | この五経との関係 |
|---|---|
| 孔子と儒家 | 五経を教えに用いたと伝えられる。春秋の魯の人 |
| 孟子と性善説 | 詩経・書経をよく引いて王道を説いた。のちに四書の一冊 |
| 董仲舒と儒学の官学化 | 五経博士の意見を武帝に出した。五経が国の教科書に |
| 漢の武帝(前漢の最盛期) | 前136年に五経博士をおいた皇帝 |
| 焚書・坑儒 | 始皇帝のもとで多くの書物が焼かれ、五経も被害を受けた |
| 春秋・戦国時代 | 『春秋』の書名が時代の名の由来 |
| 諸子百家 | 五経は儒家だけでなく、ほかの学派もよく知っていた古典 |
| 科挙(官吏登用試験) | 四書五経が勉強の中心になった試験 |
| 漢字の成り立ちと日本への伝来 | 日本には五経博士や『論語』とともに漢字の学びが伝わった |
五経は儒家の中心の書物ですが、儒家だけが読んだわけではありません。道家や墨家、法家も、これらの古典を知ったうえで、それを批判したり、使ったりして自分の考えを組み立てました。諸子百家の思想の時代は、五経がすでに共通の教養として存在していたからこそ、にぎやかな議論ができたとも言えます。
漢字や書物の伝わり方を知りたい人は、漢字の成り立ちと日本への伝来も合わせて読むと、東アジアの「文字と古典の文化」のつながりが見えてきます。また、『史記』は司馬遷と『史記』の本で、五経の「書経」や「春秋」の流れを受けつつ、新しい歴史の書き方をつくったものです。
五経でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 五経は「5冊の書物」:易経・書経・詩経・礼記・春秋。論語・孟子は入らない(四書の側)。
- 五経博士をおいたのは漢の武帝(前136年)。始皇帝ではない。始皇帝は逆に、書物を焼かせた(焚書)。
- 四書と五経はちがう:四書(論語・孟子・大学・中庸)を重んじたのは宋の朱熹。大学・中庸はもとは礼記の中の一編。
- 春秋時代の名前の由来は書物の『春秋』:「春と秋の季節」のことではない。
- 孔子が五経を全部書いたわけではない:孔子が「選んだ・整えた」と伝えられるが、実際の成り立ちは時代も作者もさまざま。
入試ではこう出る
- 共通テスト(世界史):「武帝のとき、五経博士がおかれ儒学が官学となった」「唐の孔穎達らが五経正義をまとめた」「朱熹が四書を重んじた」などの正誤問題が出ます。
- 国公立の2次・論述:「漢代に儒学が重んじられた理由」「宋学(朱子学)の特色」を、五経と四書のちがいをふまえて書かせる問題があります。
- 私大:五経の名前(易経・書経・詩経・礼記・春秋)を、中身と結びつけて答える問題がねらわれます。
勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方(私大・2次試験編)を見てください。諸子百家の原文を読みたい人は諸子百家(儒家・道家・法家)の漢文も役に立ちます。

ロダン先生
ポイントは「どの時代に、誰が、どの書物を重んじたか」。漢は五経、宋は四書。この対比で整理すると、ほとんどの問題に答えられるよ。
ロダン先生の「これ知ってる?」
これ知ってる? 日本の元号と五経
日本の元号には、五経の言葉が由来のものがある。たとえば「昭和」は『書経』の中の一節、「大正」は『易経』の中の一節から取られたと伝えられている。「平成」は『史記』と『書経』の言葉を組み合わせたもの、「明治」も『易経』のことばが出典と言われている。身近な元号が古い中国の古典から来ていると思うと、歴史の授業が少し身近になるね。
これ知ってる? 六十四卦は、2×2×2×2×2×2
易経の卦は、陰と陽の線を6本重ねた形で、2を6回かけて64通り。数学の「場合の数」と同じだ。コンピューターの0と1の2進法とのつながりを、のちのヨーロッパの数学者が指摘したという話もあって、占いの本がおもしろい形で数学とつながっている。ちなみにわたしは石像だから、占いの結果が「動くな」と出ても、いつも通りで困らないよ。

ロダン先生
まずは「五経=易経・書経・詩経・礼記・春秋」「五経博士は前136年の漢の武帝」「四書は宋の朱熹」の3つをおさえよう。
練習問題
やさしい
- 五経に入る5つの書物の名前をすべて答えよ。
答えと解説を見る
答え:易経・書経・詩経・礼記・春秋
- 約300編の古い歌を集めた、中国最古の詩集とされる五経の一つは何か。
答えと解説を見る
答え:詩経
ふつう
- 前136年に五経博士をおいた漢の皇帝はだれか。
答えと解説を見る
答え:武帝
- 「春秋時代」という時代の名のもとになった五経の書物は何か。また、それは何を記した本か。
答えと解説を見る
答え:春秋(魯の国の年代記)
前722年から前481年までのできごとが年ごとに記されています。
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「四書は、唐の孔穎達が五経とあわせて選んだ。」
答えと解説を見る
答え:誤り
四書(論語・孟子・大学・中庸)を重んじたのは、南宋の朱熹です。唐の孔穎達がまとめたのは『五経正義』です。 - 漢代の儒学が国の学問となった経緯を、五経という語を使って50字程度で説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例:武帝が董仲舒の意見を取り入れ、前136年に五経博士をおいた。五経を教える学者を国が採用することで、儒学が国の学問となった。(約50字)
採点のポイント:「武帝」「五経博士」「儒学が国の学問(官学)になった」の3点が入っていれば十分です。
五経(詩経・書経・易経・春秋・礼記)のまわりの用語
五経(詩経・書経・易経・春秋・礼記)は、諸子百家の用語一覧(51語)にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。
五経(詩経・書経・易経・春秋・礼記)の前に出てくる語
- 忠恕(ちゅうじょ) ★★★★★
- 君子と小人(くんしとしょうじん) ★★★★★
- 「己の欲せざる所は人に施すなかれ」(おのれのほっせざるところはひとにほどこすなかれ) ★★★★★
- 『大学』(だいがく) ★★★★★
五経(詩経・書経・易経・春秋・礼記)のあとに出てくる語
- 四端(したん) ★★★★★
- 浩然の気(こうぜんのき) ★★★★★
- 天人の分(てんじんのぶん) ★★★★★
- 「青は藍より出でて藍より青し」(あおはあいよりいでてあいよりあおし) ★★★★★
「古代の中国(殷〜漢)」の章の用語
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この章の流れは古代の中国(殷〜漢)の年表(国と王朝の帯図・同じころの日本つき)で、年の順に確かめられます。
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孔子・孟子・荀子・老子・荘子・韓非子の原文 - 世界史の勉強法(私大・2次試験編)過去問の使い方と論述の書き方
東大・京大・早慶・関関同立
よくある質問
五経とは何ですか?
五経とは、儒家がもっとも大切にした5つの経典、易経・書経・詩経・礼記・春秋の総称です。前136年に漢の武帝が五経博士をおいてから、国の教科書として重んじられました。
五経には何が書いてありますか?
易経は占いと変化の考え方、書経は古代の王の言葉の記録、詩経は約300編の古い歌、礼記は礼の意味を説いた文章、春秋は魯の国の年代記です。
五経と四書のちがいは何ですか?
五経は漢で国の教科書になった古い経典、四書は南宋の朱熹が重んじた論語・孟子・大学・中庸です。大学と中庸は、もとは礼記の中の一編でした。
五経博士とは何ですか?
五経を教える学者に、国が与えた官職です。前136年に漢の武帝がおいたとされ、儒学が国の学問となるきっかけになりました。
なぜ「春秋時代」というのですか?
五経の一つである『春秋』が、前722年から前481年までを記録した年代記で、その名が時代の名に使われたからです。季節の春と秋のことではありません。
五経はだれが書いたのですか?
特定の一人が書いたものではなく、成り立ちは書物ごとにちがいます。孔子が選んだり整えたりしたと伝えられますが、どこまで本人が手を入れたかは、はっきりしていません。
詩経とは何ですか?
約300編の古い歌を集めた中国最古の詩集です。民の歌である風、宮廷の歌である雅、祭りの歌である頌に分かれます。
易経の八卦とは何ですか?
陰と陽を表す線を3本重ねた8通りの形で、天・沢・火・雷・風・水・山・地を表します。これを2つ重ねたものが64通りの卦です。
五経は日本とどんな関係がありますか?
6世紀には百済から日本に五経博士が来たと『日本書紀』に記されています。また「昭和」「大正」など、日本の元号にも五経の言葉が使われています。
五経は入試でどう出ますか?
共通テストでは、五経博士や五経正義、朱熹の四書の正誤問題が出ます。論述では、漢で儒学が国の学問になった理由を問う問題が多いです。
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出典・参考
- 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
- 『易経』『書経』『詩経』『礼記』『春秋』(古典)
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦



