漢委奴国王の金印とは？世界史でわかりやすく｜奴国・光武帝・志賀島・読み方と真偽【図解】

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漢委奴国王の金印と倭の奴国かんのわのなのこくおうのきんいん

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

漢委奴国王の金印とは、57年に後漢の光武帝が倭（日本）の奴国の王にさずけた印とされ、1784年に福岡県の志賀島で見つかった、一辺約2.3cmの金の印です。『後漢書』東夷伝の記事と結びつき、今は国宝です。

読み方かんのわのなのこくおうのきんいん
英語Gold seal of the King of Na（漢委奴国王の金印）
時代57年（後漢の光武帝）／1784年に志賀島で発見
地域東アジア
章第5章 古代の中国（殷〜漢）
さずけた人・年後漢の光武帝・57年（『後漢書』東夷伝）
金印の特徴一辺約2.3cm・つまみは蛇・「漢委奴国王」の5文字・国宝
日本とのつながり弥生時代の倭の奴国（福岡平野）・1784年に志賀島で発見・卑弥呼の親魏倭王とは別

このページのポイント

  • 57年、倭の奴国の使者に後漢の光武帝が印綬をさずけた。『後漢書』東夷伝に書かれ、金印はその印とされる。
  • 金印は1784年に志賀島で見つかった。一辺約2.3cm、つまみは蛇の形で、「漢の委の奴の国王」と読むのが通説。ほかの読み方も唱えられ、諸説ある。
  • 中国で滇王之印などが見つかり、本物とする見方が有力。卑弥呼が魏から受けた「親魏倭王」の金印は、まだ見つかっていない。

漢委奴国王の金印をやさしく言うと

「漢委奴国王」の金印は、57年に後漢の光武帝が倭（日本）の奴国の王にさずけた印とされ、1784年に福岡県の志賀島で見つかった、一辺約2.3cmの小さな金の印です。印面には「漢委奴国王」の5文字が刻まれ、つまみは蛇の形をしています。今は国宝で、福岡市博物館に収められています。

この金印は、日本の歴史にとって特別です。文字で書かれた記録だけでなく、本物の「物」として残っている、いちばん古い中国との交流の証拠のひとつだからです。『後漢書』という中国の歴史書に書かれた記事と、江戸時代に田んぼから出てきた小さな印が、ぴたりと重なる。この重なりが、弥生時代の日本を語る大事な手がかりになっています。

後漢と光武帝のページでは、後漢という王朝の全体の流れの中で金印を紹介しました。このページでは反対に、金印そのものに近づきます。いつ、どこで、だれが見つけたのか。本物なのか。なんと読むのか。ほかの国にさずけられた印と、どうちがうのか。ひとつずつ、順番に見ていきましょう。

洛陽（後漢の都） 匈奴（モンゴル高原） 滇（雲南） 倭の奴国 東シナ海 模式図。矢印は「印をさずけた相手の方角」で、使者の道すじではない
図1　漢の皇帝が周辺の王に印をさずけた方角（模式図）。北の匈奴、南西の滇、東の倭の奴国。
うかるくん

うかるくん

先生、金印って、ほんとうにそんなに小さいんですか？

ロダン先生

ロダン先生

そうなんだ。一辺が2.3cmほど、重さは約108gとされるよ。500円玉をいくつか並べたくらいの大きさだね。でも、小さくても「漢の皇帝が日本列島の王にさずけた印」という意味が、ずっしり重いんだ。印は、文書を封をするときに、粘土に押して使うものだったんだよ。

金印のくわしい流れ（さずけられる・見つかる・議論される）

① 印とは何か：漢の時代の「ハンコ」のしくみ

漢の時代の文書は、竹や木の札（簡）に書いてひもでたばね、結び目を粘土でおおって、その上に印を押して封をしていました。これを封泥といいます。粘土に印を押すと、文字がうかび上がるように、印面の文字はへこませて（陰刻）彫ってありました。封泥が破られていなければ、「たしかにその人が送った、途中で開けられていない」と証明できます。印は、権力の証明であり、身分のしるしでもありました。

漢では、役人の地位によって、印の材料や、印を下げるひも（印綬）の色が決まっていました。金の印に紫のひもは、高い位の人や、王の格式を示すものとされます。皇帝が周辺の国の王に印綬をさずけることは、「あなたを漢の外側の王として認める」という意味をもっていました。漢（前漢・後漢）は、このしくみを使って、まわりの国ぐにとの関係をつくっていたのです。

② 57年：奴国の使者と光武帝

『後漢書』東夷伝には、建武中元2年（57年）に、倭の奴国が貢ぎものを持って挨拶に来たこと、使者が自分を「大夫」と名のったこと、倭国の南のはてにある国であること、そして光武帝が印綬をさずけたことが書かれています。奴国は、福岡平野のあたり（今の福岡市や春日市のあたり）にあった国と考えられています。この地域の遺跡からは、弥生時代の青銅の鏡や武器がまとまって出土し、大きな力をもつ国だったことがうかがえます。

倭の国ぐには、なぜ遠い洛陽まで使いを送ったのでしょうか。理由はひとつに決まったわけではありませんが、いくつかの考えがあります。ひとつは、中国の皇帝から「王」の称号をもらうと、国内やほかの国ぐにに対して、自分の立場を強く見せられることです。もうひとつは、鉄や青銅の品物、新しい技術や情報を手に入れる道を、確かなものにしたかったことです。楽浪郡と朝鮮半島にあった漢の役所を通して、倭の使者は洛陽をめざしたと考えられています。

③ 1784年：志賀島での発見

印が見つかったのは、さずけられてから1700年以上あとの1784年（江戸時代の天明4年）です。博多湾の北に、陸と細い砂の道でつながった志賀島という島があります。そこで、百姓の甚兵衛という人が田んぼの水路を直していて、石の下から金色に光るものを見つけた、と福岡藩の役所にとどけ出たと伝えられます。

この話には、くわしくはわからない部分もあります。見つかった場所のようすや、印がどのように埋められていたのか（もとは墓だったのか、なにかを隠したのか）は、はっきりしません。そのため、現地でどのように見つかったのかも、研究の対象になってきました。藩は、印を調べるため、儒学者の亀井南冥に鑑定をたのみます。南冥は、『後漢書』の記事と、印の文字を結びつけて、「これは光武帝が倭の奴国にさずけた印だ」と考えました。1700年前の記録と、田んぼの発見が、ここで出会ったのです。

④ 読み方と、本物かどうかの議論

印面の「漢委奴国王」は、どう読むのでしょうか。江戸時代には、「漢の委奴（いと）の国王」と読み、福岡県の糸島のあたりにあった伊都国とする説もありました。これに対して明治時代に、研究者の三宅米吉らが、「漢の委（倭）の奴（な）の国王」と読む説を唱え、『後漢書』の「倭の奴国」とぴったり合うため、これが通説になりました。ただし、どちらの読み方も、「漢の皇帝が日本列島の王に印をさずけた」という点では同じです。

本物かどうかについても、議論がありました。「江戸時代に作られた偽物ではないか」という疑いが出されたこともあります。けれども、20世紀に中国で、よくにた印が見つかります。1956年に雲南省で見つかった「滇王之印」は、『史記』に出てくる前109年のできごとと結びつき、つまみが蛇の形をした金の印でした。また、1981年に江蘇省で見つかった「広陵王璽」も、大きさや彫り方が近いとされます。さらに、漢の長さの「一寸」は約2.3cmで、金印の一辺とぴたりと合います。こうして、本物とする見方が今は有力です。ただし、研究は今も続いていて、諸説あります。

⑤ 金印はそのあと、どうなったか

見つかった金印は、福岡藩主の黒田家に伝わりました。のちに福岡市に寄贈され、今は福岡市博物館で展示されています。国宝に指定され、日本の考古学・歴史の「顔」のひとつです。志賀島には、発見されたと伝わる場所に、記念の碑や公園が整えられています。博多湾を見わたす海辺の島で、1700年以上前の使者の旅や、江戸時代の百姓の発見に思いをはせることができます。

前109武帝が滇王に印をさずける57光武帝が倭の奴国の王に印綬をさずける（『後漢書』）239魏が卑弥呼に「親魏倭王」の称号と金印をさずけるとされる1784志賀島で金印が見つかる江戸後期福岡藩の儒学者が『後漢書』の記事と結びつける明治「委奴」を「倭の奴」と読む説が広まる1956中国・雲南省で「滇王之印」が出る1981中国・江蘇省で「広陵王璽」が出る
図2　金印をめぐる年表。漢が印をさずけた時代と、金印が見つかり、読まれ、確かめられていった時代。
年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「57年にさずけられた」「1784年に見つかった」。この2つの年が1700年以上はなれているところが、金印のおもしろさだよ。

図と表で見る：倭の国ぐにと、ほかの国にさずけられた印

3つの印を比べる 滇王之印さずけた人武帝（前漢）年前109年見つかった1956年・雲南省つまみ蛇の形ポイント本物と確かな印 漢委奴国王さずけた人光武帝（後漢）年57年見つかった1784年・志賀島つまみ蛇の形ポイント国宝・約2.3cm角 親魏倭王さずけた人魏の皇帝年239年見つかった未発見つまみ不明ポイント倭人伝の記事 金印の文字と相手の国を、年代とセットで覚える
図3　3つの印の比べ。滇王之印・漢委奴国王・親魏倭王。年代・相手・発見の有無・特徴。

中国の歴史書は、倭（日本）の国ぐにについても、少しずつ書いています。金印の時代の倭がどんな姿だったか、書物にもとづいて整理しましょう。

書物時代倭についての記述
『漢書』地理志前漢（紀元前後）倭人は海の向こうにいて、100余りの国に分かれ、楽浪郡に使いを送る
『後漢書』東夷伝後漢（57年・107年）奴国が洛陽に使いを送り、光武帝が印綬をさずける。107年には倭国王の帥升らが生口を献上する
『魏志』倭人伝魏（3世紀）倭の30ほどの国が女王卑弥呼のもとにまとまる。伊都国や奴国の名が出てくる

『魏志』倭人伝では、奴国は2万余りの戸がある大きな国として出てきます。同じ地域にあった伊都国には、王がいて、外国の使いを迎える港の役目をしていたと書かれています。金印をうけた奴国は、卑弥呼の時代にも、かなり大きな国のまま残っていたとみられます。

そして、金印のような印が、倭だけにさずけられたわけではないことも、大事なところです。漢は、北の匈奴にも、南西の滇にも、それぞれの王に印をさずけて、関係をつくりました。匈奴（南北分裂）のように漢と対立したり、服属したりする国の王にも、印がさずけられています。倭の奴国の金印は、漢が東のはてまで関係をひろげていたことを示す、ひとつの例なのです。

整理：漢委奴国王の金印を一言で

57年に後漢の光武帝が、倭の奴国の王にさずけた印。1784年に福岡県の志賀島で見つかり、今は国宝（福岡市博物館）。一辺約2.3cm、つまみは蛇の形。「漢の委の奴の国王」と読むのが通説で、『後漢書』東夷伝の記事と結びつく。

金印と関係する人物・用語

用語金印との関係
後漢と光武帝金印をさずけた皇帝の王朝。後漢の流れの中での金印は、このページでなく後漢のページで
武帝（前漢の全盛期）楽浪郡をおき、また滇の王に印をさずけた皇帝。漢が周辺の国と関係をむすぶ道をひらいた
楽浪郡と朝鮮半島倭の使者が洛陽へ向かうとき、通ったと考えられる漢の役所
王莽と新光武帝が倒した新。この混乱のなかで後漢がおこった
黄巾の乱金印から約130年後の反乱。後漢はこのあと衰える
三国時代（魏・呉・蜀）卑弥呼が使いを送り、「親魏倭王」の称号と金印をさずけられた魏が含まれる
司馬遷と『史記』滇の王に印をさずけた記事のある歴史書。史記の記事が、中国で見つかった滇王之印と結びついた
遣唐使と東アジア文化圏金印の時代から約600年のち、日本が唐に使いを送るようになる
漢字の成り立ちと日本への伝来日本で漢字が使われるようになるまで

漢の時代の人びとの考え方は、儒学や諸子百家からも見えてきます。漢が重んじた儒学は諸子百家（儒家・道家・法家）｜漢文文法・句法辞典で、王朝の終わりの乱世を生きた人びとの話は三顧の礼（故事成語）で読めます。

サクラちゃん

サクラちゃん

先生、もし金印が見つからなかったら、奴国のことはわからなかったんですか？

ロダン先生

ロダン先生

書物の記録だけでも「奴国が使いを送った」ことは伝わっていたよ。でも、記録は書き写されるうちにまちがうこともあるし、書いた人の考えも入る。そこへ、本物の印が出てきたことで、記録が事実だったと確かめやすくなったんだ。文字の記録と、物としての証拠。この2つがそろうと、歴史は一気に説得力が増すんだよ。

サクラちゃん

サクラちゃん

記録と証拠、2つで確かめるんですね。

日本史とのつながり：弥生時代の倭の国ぐにと金印

金印がさずけられた1世紀は、日本では弥生時代の中ごろです。稲作が九州北部から広がり、人びとはムラをつくり、やがて「クニ」と呼べる大きなまとまりが各地に生まれました。ムラの間やクニの間では、水や土地や、鉄・青銅の道具をめぐる争いも起きたと考えられています。その中で、遠い中国の皇帝から「王」と認められることは、国のまとまりを強くし、まわりのクニに対する力を示す手段でした。

福岡平野には、奴国の中心だったと考えられる大きな遺跡があり、墓からは中国製の青銅の鏡などがたくさん出土しています。これは、奴国が大陸との交流で栄えたことを物語っています。博多湾は、朝鮮半島へ向かう船の出発点でもありました。奴国は、大陸への「門」のような場所にあったのです。

やがて2世紀の終わりごろには、黄巾の乱のころの後漢が衰えるのと同じ時期に、日本列島でも「倭国大乱」と呼ばれる争いの時代がありました。そのあと、国ぐにが女王の卑弥呼をたてて、邪馬台国を中心にまとまります。卑弥呼は239年、後漢のあとにできた魏に使いを送り、「親魏倭王」の称号と金印、銅鏡などをさずけられたと『魏志』倭人伝に書かれています。「漢委奴国王」の金印は、この倭と中国の交流の最初の大きな証拠という位置にあるのです。

中学受験ではここが出る

  • 57年（金印）→ 107年（帥升が生口を献上）→ 239年（卑弥呼が魏に使い）の順。中国の皇帝にさずけられた称号を、時代ごとに並べさせる問題が出る。
  • 金印に刻まれた文字は「漢委奴国王」。光武帝が奴国の王にさずけた。1784年に志賀島（福岡県）で見つかり、国宝になっている。
  • 卑弥呼の称号は「親魏倭王」で、相手は後漢でなく魏。奴国の金印と取りちがえやすい。
  • この時代の日本は弥生時代。稲作が広がり、各地にクニができて争った（『魏志』倭人伝）。

高校入試ではここが出る

  • 資料問題：「倭の奴国の王が、後漢の皇帝から金印をさずけられた」という文を読んで、年代（57年）・中国の書物（『後漢書』東夷伝）・金印の文字を答えさせる。
  • 記述：「倭の国ぐにが、中国の皇帝に使いを送った理由」は、「皇帝の権威を借りて、自分の国の立場を高めるため」のように書ける。
  • 金印の発見は江戸時代の1784年。同じ江戸時代の人物・できごとと並べる問題にも使われる。
  • 同じころの中国は後漢で、のち黄巾の乱（184年）を経て三国時代へ。日本の流れ（奴国→倭国大乱→卑弥呼）と中国の流れを並べて整理する。

金印でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. 金印を卑弥呼がもらったとする：「漢委奴国王」は奴国の王が57年に受けた。卑弥呼は239年に魏から「親魏倭王」の称号と金印を受けたとされる（そちらの印は未発見）。
  2. 見つかった時代を弥生時代とする：さずけられたのは弥生時代だが、見つかったのは江戸時代（1784年）。
  3. 金印は大きいと思う：実物は一辺約2.3cmと小さい。
  4. 「奴国」を「ぬこく」と読む：「なこく」と読む。
  5. 読み方が1つに決まったと思う：「漢の委の奴の国王」が通説だが、「委奴（いと）」と読む説もあり、諸説ある。
  6. 金印が見つかった場所を、奴国の中心とする：志賀島は、奴国があった福岡平野の近くの島。金印が埋められていた事情は、はっきりしていない。

入試ではこう出る

  • 中学受験：弥生時代の問題で「57年・奴国・光武帝・金印」と、「239年・卑弥呼・魏・親魏倭王」の区別が定番です。発見された場所（志賀島）や年（1784年）も出ます。
  • 高校入試：「金印の文字」「『後漢書』東夷伝の記事」を読む資料問題や、中国の王朝（後漢→魏）と日本の動き（奴国→卑弥呼）を並べる問題が出ます。
  • 共通テスト：『後漢書』東夷伝の史料と、金印の発見を結びつける問題が問われます。倭の奴国と、漢の周辺国との関係を整理させるものも出ます。
  • 国公立の2次・論述：「漢が周辺の国ぐにとどのような関係をむすんだか」を説明させる中で、金印を例にあげる問題があります。
  • 私大：「漢委奴国王」「奴国」「志賀島」「滇王之印」「帥升」「生口」「印綬」「封泥」など。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

「漢委奴国王」の読み方、2つの説 通説：漢の｜委（倭）の｜奴の｜国王 「委」は「倭」のこと。「奴」は「奴国」。 『後漢書』の「倭の奴国」と一致する。 奴国は福岡平野のあたりと考えられている ほかの説：漢の｜委奴（いと）の｜国王 「委奴」で1つの国名とし、伊都国と見る。 江戸時代に唱えられた読み方とされる。 伊都国は糸島のあたりと考えられている どちらでも「漢の皇帝が倭の王に印をさずけた」点は同じ
図4　「漢委奴国王」の読み方の2説。通説と、ほかの説。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 印のつまみは「蛇」

金印のつまみ（鈕）は、とぐろをまいた蛇の形をしているんだ。漢が周辺の国の王に印をさずけるとき、相手によってつまみの形をかえたといわれる。南の方の国には蛇、北の遊牧の国にはラクダ、というふうにね。印のつまみの動物ひとつにも、漢が相手をどう見ていたかが表れていると考えられているよ。博物館では、ぜひ上から見るだけでなく、横からも見てみてね。

ロダン先生

これ知ってる？ 「ハンコ」は、粘土に押していた

いまのハンコは朱肉をつけて紙に押すけれど、漢の時代は、文書の結び目を粘土でおおって、その上に印を押したんだ。印は文字がへこむように彫ってあるから、粘土に押すと、文字がもりあがる。この粘土のかたまりを「封泥」と呼ぶよ。中国では、印そのものだけでなく、印を押した封泥もたくさん出土していて、当時の役所のしくみを知る手がかりになっているんだ。

ロダン先生

これ知ってる？ 「日本」の前に、「倭」

金印の時代、中国の人たちは、日本列島の人びとを「倭」と呼んでいた。「日本」という国名が使われるようになるのは、もっとあとの7世紀ごろといわれる。金印の「委奴」の「委」も、この「倭」の字を略したものと考えるのが一般的だよ。国の名前が変わっていくのを追いかけていくと、日本の歴史がぐっと身近になるね。

本を持って説明するロダン先生

ロダン先生

金印は「いつ・だれが・だれに・どこで見つかった」の4つをセットで覚えよう。57年・光武帝・奴国・志賀島（1784年）。これだけで、中学受験も高校入試も強くなるよ。

練習問題

やさしい

  1. 57年に後漢の光武帝が倭の奴国の王にさずけたとされ、1784年に志賀島で見つかった印を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：漢委奴国王の金印

  2. 金印が見つかった場所は、今の何県の何という島か。
    答えと解説を見る

    答え：福岡県の志賀島（1784年）

ふつう

  1. 「漢委奴国王」の金印のことが書かれている、中国の歴史書の名前を答えよ。
    答えと解説を見る

    答え：『後漢書』（東夷伝）

  2. 次のできごとを古い順にならべよ。ア 卑弥呼が魏に使いを送る　イ 奴国が後漢から金印を受ける　ウ 金印が志賀島で見つかる　エ 黄巾の乱
    答えと解説を見る

    答え：イ → エ → ア → ウ（57年 → 184年 → 239年 → 1784年）

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「卑弥呼は、後漢の光武帝から、漢委奴国王の金印をさずけられた。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    漢委奴国王の金印は、57年に奴国の王がさずかったもの。卑弥呼は239年に魏から「親魏倭王」の称号と金印をさずかったとされる。

  2. 倭の国ぐにが中国の皇帝に使いを送った理由を、60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：中国の皇帝から王の称号をさずかることで、国内やほかの国ぐにに対する自分の立場を高め、大陸の鉄や技術を得る道を確かなものにしようとしたため。

    採点のポイント：①皇帝の権威を借りて立場を高める、②大陸の文物や技術を得る、が書けているか。

漢委奴国王の金印と倭の奴国のまわりの用語

漢委奴国王の金印と倭の奴国は、新・後漢と漢の文化の用語一覧（51語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

漢委奴国王の金印と倭の奴国の前に出てくる語

  • 明帝（めいてい） ★★★★★
  • 白馬寺（はくばじ） ★★★★★
  • 章帝（しょうてい） ★★★★★
  • 白虎観会議（びゃっこかんかいぎ） ★★★★★

漢委奴国王の金印と倭の奴国のあとに出てくる語

  • 帥升（すいしょう） ★★★★★
  • 何進（かしん） ★★★★★
  • 梁冀（りょうき） ★★★★★
  • 孫程（そんてい） ★★★★★

「古代の中国（殷〜漢）」の章の用語

この章の流れは古代の中国（殷〜漢）の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：後漢と光武帝（世界史）　｜　次の語：黄巾の乱（世界史） →

あわせて読みたい（合格大作戦の記事）

よくある質問

漢委奴国王の金印とは何ですか？

57年に後漢の光武帝が倭の奴国の王にさずけたとされる、金の印です。1784年に福岡県の志賀島で見つかり、今は国宝として福岡市博物館にあります。一辺約2.3cmで、つまみは蛇の形です。

金印はいつ、どこで見つかりましたか？

1784年（江戸時代の天明4年）に、福岡県の志賀島で見つかったと伝えられます。百姓の甚兵衛が田んぼの水路を直していて見つけ、福岡藩にとどけ出たといわれます。見つかった状況には、はっきりしない点も残っています。

「漢委奴国王」はどう読むのですか？

「漢の委（倭）の奴の国王」と読むのが通説です。「委」は倭、「奴」は奴国を指すと考えます。ほかに、「委奴（いと）」を伊都国と見る読み方も唱えられていて、諸説あります。

奴国とはどこにあった国ですか？

今の福岡市や春日市のある福岡平野のあたりにあった国と考えられています。『後漢書』では57年に使いを送った国として、『魏志』倭人伝では2万余りの戸をもつ大きな国として出てきます。

金印は本物ですか？

江戸時代の偽物とする説も出されましたが、中国で見つかった滇王之印や広陵王璽など、にた印との比べや、漢の「一寸」にあたる大きさから、本物とする見方が有力です。ただし、研究は続いていて、諸説あります。

なぜ光武帝は奴国の王に印をさずけたのですか？

漢は、周辺の国ぐにの王に印綬をさずけて、外側の王として認め、関係をむすんでいました。倭の奴国が使いを送ってきたので、その例にならって印をさずけたと考えられます。

卑弥呼の金印とのちがいは何ですか？

漢委奴国王の金印は、57年に後漢の光武帝が奴国の王にさずけた印です。卑弥呼は239年に魏から「親魏倭王」の称号と金印をさずけられたと『魏志』倭人伝に書かれていますが、その印はまだ見つかっていません。

滇王之印とは何ですか？

前109年に前漢の武帝が、雲南にいた滇の王にさずけた金の印です。1956年に中国の雲南省で見つかりました。つまみが蛇の形で、漢委奴国王の金印を考えるときの手がかりになっています。

金印は入試でどう出ますか？

中学受験・高校入試では、57年・奴国・光武帝・志賀島・1784年の組み合わせと、卑弥呼の239年・魏・親魏倭王との区別が定番です。大学入試では、『後漢書』東夷伝の史料と漢の周辺国との関係が問われます。

あわせて読みたい

出典・参考

  • 高校「世界史探究」「日本史探究」の教科書の一般的な記述
  • 范曄『後漢書』東夷伝
  • 陳寿『三国志』魏書東夷伝（『魏志』倭人伝）

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦