三顧の礼（さんこのれい）の意味と由来｜出師の表・三国志の原文・書き下し文・現代語訳とイラストで読むお話【故事成語】

「三顧の礼」の意味と読み方

「三顧の礼」はさんこのれいと読みます。意味は「目上の人や立場の上の人が、すぐれた人を迎えるために、何度も足を運んで礼を尽くすこと」です。「三顧」は「三度訪ねる」、「礼」は「礼儀・敬意」のことです。

中国の三国時代、のちに蜀の皇帝になる劉備（りゅうび）が、まだ若い諸葛亮（しょかつりょう）（字は孔明）を軍師に迎えるため、その住まいである草廬（そうろ：かやぶきの粗末な家）を三度訪ねた、という話から生まれた言葉です。四字熟語の形で「三顧之礼」とも書きます。

うかるくん

「三顧」の「顧」って、どういう意味なんですか？ 「三回来た」でいいんですか？

ミスターT先生

「顧」は「かえりみる」と読んで、ふりかえる・気にかけるという意味の字だ。ここでは「気にかけて訪ねる」こと。ただ「三回来た」というより、相手を大切に思って、わざわざ足を運んだという気持ちがこもっているんだよ。

今の日本語では、会社が大切な人を招くときや、チームがすぐれた監督を迎えるときなどに使います。

• ○社長は三顧の礼をもって、有名な技術者を会社に迎えた。
• ○何度も頭を下げに通い、三顧の礼を尽くして監督を引き受けてもらった。
• ○町の人たちは三顧の礼で名人を招き、祭りの指導をたのんだ。

ポイントは、「立場が上の人が、へりくだって」「何度もたのむ」ことです。上の人が下の人を呼びつけるのではなく、自分から出向いて礼を尽くすところに、この言葉の意味の中心があります。

絵で読む「三顧の礼」のお話

まずは話の流れを、4つの場面で見てみましょう。ここでは、歴史の本である正史『三国志』に書かれている内容をもとにしています。雪の中を訪ねる場面など、小説『三国志演義』で有名な場面は、あとの「出典と背景」で分けて説明します。

ころは後漢の終わり、各地の武将が争っていた時代です。劉備は、荊州（けいしゅう）を治める劉表（りゅうひょう）のもとに身を寄せ、新野（しんや）という町に軍を置いていました。勇ましい家来はいても、国づくりの計画を立てられる人がいなかったのです。

そこへ、劉備に気に入られていた徐庶（じょしょ）が、「諸葛孔明は臥竜（がりょう）です」とすすめます。臥竜とは「ねむっている竜」、つまりまだ世に出ていないけれど、すごい力を持った人物のことです。この「臥竜」も故事成語になっています（臥竜（がりょう）の意味）。

劉備が「では、いっしょに連れてきてくれ」と言うと、徐庶は「この人は、こちらから会いに行くことはできても、無理に呼びつけることはできません。将軍が自分で出向いて訪ねるべきです」と答えました。そこで劉備は自ら諸葛亮を訪ね、およそ三度行って、やっと会えたのです。

ミスターT先生

劉備は、もう有名な武将で、年も20歳ほど上だった。その劉備が、まだ無名の若者のところへ三度も自分から出向いた。だから「三顧の礼」は、地位や年の差をこえて、才能のある人に礼を尽くすという意味になるんだね。

会えたとき、劉備は人ばらいをして、「漢の王室はかたむき、悪い家来が権力をにぎっている。わたしは天下に正しい道を広めたいが、知恵が足りず、ここまで失敗してきた。どうすればよいか」とたずねました。諸葛亮が答えた計画は、北の曹操、東の孫権と天下を三つに分け、劉備は荊州と益州（今の四川省のあたり）を取って力をたくわえるというものでした。これが「天下三分の計」、または住まいの地名から「隆中対（りゅうちゅうたい）」と呼ばれる話です。

「三顧の礼」の原文・書き下し文・現代語訳

「三顧」ということばそのものは、諸葛亮がのちに書いた「出師の表（すいしのひょう）」に出てきます。出師の表は、227年、諸葛亮が魏との戦いに出発するとき、劉備の子である皇帝・劉禅（りゅうぜん）にささげた文章です。『三国志』の諸葛亮伝にも全文が収められています。返り点の読み方は返り点（レ点・一二点）の読み方、書き下し文のきまりは書き下し文の書き方で確かめられます。

正史『三国志』諸葛亮伝の本文では

歴史の本である『三国志』（西晋の陳寿がまとめたもの）の諸葛亮伝には、出会いの場面が次のように書かれています。維基文庫（中国語のウィキソース）の本文で確かめました。

サクラちゃん

原文には「三顧の礼」っていう4字の言葉は出てこないんですか？

ミスターT先生

そうなんだ。原文にあるのは「三たび臣を草廬の中に顧みる」（出師の表）と「凡そ三たび往きて、乃ち見ゆ」（諸葛亮伝）。この話から「三顧」ということばが生まれ、日本では「三顧の礼」、中国では「三顧茅廬（さんこぼうろ）」という言い方がよく使われる。いつから「三顧の礼」と言うようになったかは、はっきりした資料が見つからなかったので、ここでは書かないでおくね。

出典『三国志』と話の背景

「三顧の礼」の出典は、正史『三国志』蜀書・諸葛亮伝と、そこに収められた諸葛亮の「出師の表」です。『三国志』は、西晋の陳寿（ちんじゅ）が3世紀の終わりにまとめた歴史の本で、魏・呉・蜀の三つの国の歴史が書かれています。のちに南朝宋の裴松之（はいしょうし）が、ほかの本からたくさんの話を集めて「注」をつけました。

「先に訪ねたのは諸葛亮のほう」という説も

実は、出会い方については別の伝えもあります。裴松之の注に引かれた『魏略（ぎりゃく）』という本には、諸葛亮のほうから劉備を訪ねていったと書かれています。劉備ははじめ若い諸葛亮を相手にしませんでしたが、諸葛亮の意見を聞いて、すぐれた人物だと気づいた、という話です。『九州春秋』という本も同じように書いていると、裴松之は記しています。

これに対して裴松之は、「諸葛亮自身が出師の表で『先帝が三度わたしを草廬に訪ねてくださった』と書いているのだから、諸葛亮が先に劉備を訪ねたのではないことは明らかだ」と述べています。今では、本人が書いた出師の表と陳寿の諸葛亮伝の書き方が広く知られていますが、昔から別の伝えもあったことは覚えておくとよいでしょう。

正史と小説『三国志演義』を分けて読もう

日本でよく知られている「三顧の礼」の名場面の多くは、明の時代にまとめられた小説『三国志演義（さんごくしえんぎ）』によるものです。演義は、正史をもとにしながら、話をおもしろくするために多くの場面を付け加えています。

• 正史『三国志』：「凡そ三たび往きて、乃ち見ゆ」と短く書くだけです。1回目・2回目に何があったかや、関羽・張飛がついて行ったかどうかは書かれていません。
• 小説『三国志演義』（第37回・第38回）：劉備・関羽・張飛の3人で訪ねます。1回目は留守、2回目は大雪の日で、やはり会えません。3回目は諸葛亮が昼寝をしていて、劉備は起きるまで立って待ち、待ちくたびれた張飛が「家の裏に火をつけてやる」と怒る、という場面があります。

テストで「出典」や「史実」を聞かれたときは、正史の書き方で答えるのが基本です。お話として楽しむときは、演義の名場面も「演義ではこう描かれている」と分けて覚えましょう。演義の名場面を題にした絵は、日本の浮世絵にもたくさん残っています。

諸葛亮はどこに住んでいたのか

出師の表には「臣は本布衣（ほふい：無位無官の人）、躬（み）づから南陽に耕す」とあります。諸葛亮の住まいは、今の湖北省襄陽市の隆中（りゅうちゅう）とする説と、河南省南陽市とする説があり、昔から議論が続いています。どちらの土地にも、諸葛亮をまつる場所があります。

出師の表は、「これを読んで泣かない者は忠臣ではない」と言われるほど名文として知られ、日本でも古くから読まれてきました。三国時代の人物から生まれた故事成語には、ほかにも「水魚の交わり」「泣いて馬謖を斬る」「白眉」「髀肉の嘆」などがあります。中国の古典と思想の流れは漢文の文学史（史記・三国志・唐詩）にまとめています。

「三顧の礼」の使い方と例文・似た言葉

「三顧の礼」は、「三顧の礼をもって迎える」「三顧の礼を尽くす」「三顧の礼で招く」の形でよく使います。迎える側が立場の上の人で、迎えられる側がすぐれた人、という組み合わせがポイントです。

• ○市長は三顧の礼をもって、ベテランの医師を病院長に迎えた。（立場が上の人が礼を尽くす）
• ○チームの代表が何度も通って三顧の礼を尽くし、名コーチを招いた。（何度も足を運ぶ）
• ○研究所は、海外の学者を三顧の礼で迎え入れた。（才能を高く買って招く）
• ○「三顧の礼で迎えられたからには、期待にこたえたい」と新しい監督は語った。（迎えられた側から）
• ×友だちの家に三回遊びに行ったので、三顧の礼だ。（人を迎えるためではないので使わない）
• ×先生が生徒を職員室に三回呼び出したのは三顧の礼だ。（呼びつけるのは反対の向き）

数の「三」は、ちょうど3回でなければいけないわけではありません。「何度も」「くり返し」という気持ちで使います。正史でも「凡そ（およそ）三たび」と書かれています。

似た言葉

• 三顧之礼（さんこのれい）：同じ意味の四字熟語の形。
• 草廬三顧（そうろさんこ）：同じ話から。「草廬を三たび顧みる」。
• 礼を尽くす・辞を低くする：ていねいな態度と言葉で、相手に敬意を表すこと。
• 平身低頭（へいしんていとう）：体をかがめ、頭を低く下げて、ひたすらたのんだりあやまったりすること。三顧の礼は「何度も訪ねる」点が、平身低頭は「頭を低くする」点が中心です。

関係の深い言葉

• 臥竜（がりょう）：まだ世に出ていない、すぐれた人物。徐庶が諸葛亮をこう呼びました。
• 水魚の交わり（すいぎょのまじわり）：三顧の礼のあと、劉備が諸葛亮との仲を「魚に水があるようなもの」とたとえた話。
• 適材適所（てきざいてきしょ）：その人の力に合った役目につけること。すぐれた人を探して迎えるという点で、三顧の礼とつながります。

反対の向きの言葉

• 呼びつける・高飛車（たかびしゃ）：自分は動かず、相手を一方的に呼び寄せたり、上から押さえつけたりする態度。
• 慇懃無礼（いんぎんぶれい）：言葉や態度はていねいすぎるほどなのに、心の中では相手を見下していること。三顧の礼は、心から相手を大切に思うところが反対です。

「三顧の礼」のよくあるまちがい

• 「三雇の礼」と書く：人を「やとう」話なので「雇」と思いがちですが、正しくは「顧（かえりみる）」です。字の形は「顧」の読み方・書き順・部首で確かめましょう。
• 「さんごのれい」と読む：「顧」は「こ」と読みます。「さんこのれい」が正しい読み方です。
• 目下の人が目上の人を訪ねるときに使う：生徒が先生の家を何度も訪ねても、三顧の礼とは言いません。立場の上の人が、へりくだって迎えに行くのが本来の使い方です。
• 訪ねた人と訪ねられた人を逆にする：訪ねたのは劉備、訪ねられたのは諸葛亮です。出師の表は諸葛亮が書いた文章なので、「三たび臣（わたし）を顧みる」の「臣」は諸葛亮のことです。
• 雪の場面を正史の話だと思う：大雪の中を訪ねる場面は、小説『三国志演義』のお話です。

うかるくん

「臣」って「家来」のことですよね？ なんで諸葛亮が自分のことを「臣」って言うんですか？

ミスターT先生

出師の表は、皇帝の劉禅にささげた文章だからだ。皇帝に向かって話すとき、家来は自分のことを「臣（しん）」とへりくだって言う。だから「三たび臣を草廬の中に顧みる」は、「三度わたしを草廬に訪ねてくださった」という意味になるんだ。主語の「先帝」は劉備のことだよ。

入試ではこう出る

「三顧の礼」は、中学受験から大学受験まで、それぞれ形を変えて出てきます。

• 中学受験：故事成語の意味を選ぶ問題、「三顧の礼」の「顧」を漢字で書く問題、「劉備」「諸葛孔明」など登場人物を答える問題がよく問われます。三国志の人物から生まれた言葉をまとめて覚えておくと安心です。
• 高校受験：故事成語の意味と使い方、例文として正しいものを選ぶ問題。漢文では「三顧臣於草廬之中」に返り点をつける問題や、書き下し文に直す問題が出ます。高校受験の漢文は高校受験の漢文（返り点・書き下し文の対策）へ。
• 大学受験：出師の表は高校の漢文の教科書でも読まれる名文です。「不以臣卑鄙」の否定、「宜〜」の再読文字、「臣」がだれを指すか、諸葛亮がなぜ感激したのか、を問う問題がよく問われます。共通テストの漢文は共通テストの漢文（配点・時間配分）へ。

サクラちゃん

「三たび臣を草廬の中に顧みる」の主語は先帝（劉備）、「臣」は諸葛亮。だれがだれを訪ねたのかを、まず確かめるのがコツですね！

練習問題

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• 臥竜（伏竜）の意味
  徐庶が諸葛亮をこう呼んだ
• 完璧の意味と由来
  同じく歴史書（『史記』）から生まれた故事成語
• 漢文の再読文字（未・将・当・宜・須・猶）
  「宜しく〜べし」の読み方
• 漢文の否定の句法（不・無・非・莫・弗）
  「不以臣卑鄙」の読み方
• 漢文の置き字（而・於・于・乎・矣・焉）
  「於草廬之中」の「於」
• 三顧之礼の意味（四字熟語の一覧）
  四字熟語の形

『三国志』から生まれた故事成語（絵で読む）

• 水魚の交わりの意味と由来
  水と魚のように、離れられないほど親密な間柄のこと。
• 泣いて馬謖を斬るの意味と由来
  規律を守るため、私情を捨てて、愛する者でも厳しく処分すること。
• 白眉の意味と由来
  同類の中でもっとも優れたもの。
• 呉下の阿蒙の意味と由来
  学問のない、昔のままの人のこと。
• 臥竜の意味と由来
  まだ世に出ていない優れた人物。
• 画餅に帰すの意味と由来
  計画などが無駄になり、実現しないで終わること。
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