漢文の文学史まとめ｜史記（司馬遷・紀伝体）・論語・唐詩（李白・杜甫）・唐宋八大家・四書五経を年表と一覧表で【漢文】

はじめて（やさしく）

漢文の文学史とは、「いつ・だれが・どんな作品を書いたか」の流れのことです。漢文で読む作品は、紀元前の『詩経』『論語』から、唐の李白・杜甫の詩、宋の蘇軾の文章まで、2000年以上にわたります。時代の順番と代表作を知っておくと、問題文の出典を見ただけで「これは思想の文章だ」「これは唐の詩だ」と見当がつき、読むのがぐっと楽になります。

時代と代表作の一覧（早見表）

いちばん古い時代の作品の代表が『論語』です。孔子が自分の一生をふり返った言葉は、「十五歳＝志学」「三十歳＝而立」「四十歳＝不惑」という年齢の呼び名のもとになりました。

うかるくん

人の名前と本の名前がたくさん出てきて、覚えきれません……。

ミスターT先生

全部を一度に覚えなくていい。まずは時代の順番を「先秦→漢→魏晋南北朝→唐→宋」と言えるようにしよう。そこに、先秦＝論語、漢＝史記、唐＝李白・杜甫、宋＝蘇軾と、1つずつ「顔」を貼っていくんだ。

サクラちゃん

時代ごとの「代表選手」を1人ずつ決めるんですね！

文学史でもう1つ大事なのが、歴史の本の書き方です。司馬遷の『史記』は、皇帝や人物ごとに記事を立てる紀伝体で書かれています。それに対して、年の順に出来事を書いていく形を編年体と言い、孔子が編んだと伝えられる『春秋』や、宋の司馬光の『資治通鑑』がその代表です。

ミスターT先生

文学史は「時代・作者・作品・ジャンル」の4つをセットで覚える。たとえば「漢・司馬遷・史記・紀伝体の歴史書」。セットで言えれば、選択肢の入れかえ問題に強くなるよ。

しっかり（共通テスト）

先秦：詩経・楚辞と諸子・歴史の本

先秦とは、秦が中国を統一する（前221年）より前の時代のことです。中国でいちばん古い詩集が『詩経』で、黄河流域の民謡や宮廷の歌など305篇をおさめ、風・雅・頌の3部に分かれます。孔子が編んだという言い伝えがありますが、確かではありません。南の楚の国の歌を集めたのが『楚辞』で、中心は屈原の「離騒」です。『詩経』は北方の現実的な歌、『楚辞』は南方の幻想的な歌と対比されます。

先秦の思想の本（『論語』『孟子』『老子』『荘子』『荀子』『韓非子』など）は諸子百家（儒家・道家・法家）の思想で、くわしく扱います。歴史の本では、『春秋』に注釈をつけた『春秋左氏伝』（左丘明の作と伝えられる）と、戦国時代の遊説家の話を集めた『戦国策』（前漢の劉向が編集）が大事です。『戦国策』は「漁夫の利」「蛇足」「虎の威を借る狐」など、故事成語の宝庫です。

漢：司馬遷の『史記』と班固の『漢書』

前漢の司馬遷は、伝説の黄帝から自分の時代の武帝までの歴史を、紀伝体の『史記』130巻にまとめました。本紀12・表10・書8・世家30・列伝70という構成で、のちの中国の正式な歴史書（正史）の手本になりました。司馬遷は友人の将軍・李陵をかばって武帝の怒りを買い、宮刑という重い刑を受けましたが、それにたえて『史記』を書きあげたと、自分で書き残しています。

後漢の班固は、前漢一代の歴史を『漢書』にまとめました。『史記』が何代もの王朝を通して書いた通史なのに対し、『漢書』は1つの王朝だけを書いた断代史で、以後の正史はこの形にならいました。『史記』と『漢書』を合わせて「史漢」と呼ぶこともあります。

魏晋南北朝：陶淵明・世説新語・文選

漢が滅びたあとの分裂の時代には、個人の気持ちをうたう詩が発達しました。東晋の陶淵明（陶潜）は、役人の生活をやめて故郷の田園で暮らし、「帰去来の辞」「飲酒」などの詩と、理想郷をえがいた「桃花源記」を残しました。「田園詩人」と呼ばれます。

南朝宋の劉義慶が編んだ『世説新語』は、後漢から東晋までの人物の逸話を集めた本で、「漱石枕流」「竹馬の友」などの話をふくみます。梁の昭明太子（蕭統）が編んだ『文選』は、すぐれた詩文を集めたアンソロジーで、平安時代の日本でも貴族の教養の本として読まれました。

唐：漢詩の黄金時代

唐は漢詩がもっとも栄えた時代で、絶句・律詩などの近体詩の形もこのころ完成しました。唐詩は、ふつう初唐・盛唐・中唐・晩唐の4つの時期に分けられます。

宋：唐宋八大家と朱熹

唐の韓愈と柳宗元は、六朝以来の飾りの多い駢文をやめ、先秦・漢のような自由で力強い文章（古文）にもどろうという古文運動を起こしました。これを宋の欧陽脩らが受けつぎ、のちに明の時代に、この8人の名文家が「唐宋八大家」とまとめて呼ばれるようになりました。

作品と作者の一覧表

文学史の問題の解き方の手順

1. 時代を決める：選択肢の作者・作品を、先秦・漢・魏晋南北朝・唐・宋のどこかに置く。
2. ジャンルを確かめる：詩か、思想か、歴史か、小説（逸話）か。
3. セットの入れかえを疑う：「史記＝班固」「漢書＝司馬遷」のように、作者と作品を入れかえたわなが多い。
4. 形式の言葉を確かめる：紀伝体／編年体、通史／断代史、古詩／近体詩。
5. 問題文の出典を手がかりにする：出典が『史記』なら人物の行動、『荘子』ならたとえ話、と読み方を決める。

サクラちゃん

「司馬遷」と「司馬光」、名前がにていて、まちがえそうです。

ミスターT先生

よく出るわなだね。司馬遷＝漢＝史記＝紀伝体、司馬光＝北宋＝資治通鑑＝編年体。1000年以上ちがう人だよ。「遷」は「うつる」、時代が古い方と覚えておこう。

うかるくん

「史記」と「資治通鑑」、紀伝体と編年体。セットで覚えます！

もっと深く（難関大・上級者）

1. 四書五経と朱子学

儒学の基本の本を四書五経と言います。五経は『詩経』『書経』『易経』『礼記』『春秋』で、漢の時代から国の学問の中心とされました（もとは『楽経』を加えて六経とも言いますが、『楽経』は伝わっていません）。四書は『論語』『孟子』『大学』『中庸』で、宋の朱熹が『礼記』の中から「大学」「中庸」の2篇を取り出し、『論語』『孟子』と合わせて、儒学の入門としてもっとも重んじました。朱熹の注釈『四書集注』は、元以後の科挙（役人の試験）の基準となり、江戸時代の日本でも盛んに読まれました。

2. 駢文と古文運動

六朝時代には、4字と6字の句を交互に重ね、対句と古い言葉の引用（典故）で飾った駢文（四六駢儷文）が流行しました。美しい反面、形にしばられて内容がうすくなりがちだったため、中唐の韓愈は「文は道を載せるもの」として、先秦・漢の自由な散文（古文）を手本にすべきだと主張しました。これが古文運動です。入試で読む「雑説」「師説」（韓愈）、「捕蛇者説」（柳宗元）、「赤壁賦」（蘇軾）などは、この流れの名文です。なお、漢文の「古文」は、日本の古典文法でいう「古文（平安時代などの和文）」とは別の意味なので注意しましょう（古典と古文と漢文の違い）。

3. 唐代伝奇から『山月記』へ

唐の時代には、作者が意識して作った短い物語である伝奇が生まれました。人生のはかなさをえがいた沈既済の「枕中記」は「邯鄲の夢（黄粱一炊の夢）」の話のもとです。また、詩人になりそこねた男が虎になる「人虎伝」は、中島敦の小説『山月記』（高校の現代文の定番教材）のもとになりました。漢文と現代文の教材は、こんなところでもつながっています。

4. 日本の漢文：懐風藻から頼山陽まで

日本人も、昔から漢文で歴史を書き、漢詩を作ってきました。最初の正史『日本書紀』（720年）は漢文で書かれ、『懐風藻』（751年）は現存する最古の日本人の漢詩集です。平安時代には菅原道真が漢詩人としても名を残し、白居易の『白氏文集』が貴族のあいだで愛読されました。鎌倉・室町時代には禅僧たちの五山文学が栄え、江戸時代には儒学とともに漢詩文が広く学ばれ、頼山陽の歴史書『日本外史』は幕末の人々に広く読まれました。

5. 正史と「二十四史」

『史記』『漢書』に続いて、王朝ごとに紀伝体の歴史書が作られ、清の時代に公認された24の歴史書を「二十四史」と呼びます。入試の漢文では、『史記』『漢書』のほか、『後漢書』（范曄）、『三国志』（陳寿）、『晋書』、『新唐書』などからも出題されます。出典の書名を見て「人物の伝記だな」とわかれば、だれが・何をして・どうなったかに注目して読めばよいのです。なお、小説の『三国志演義』（明、羅貫中の作とされる）は、正史の『三国志』とは別の本です。

サクラちゃん

史記＝司馬遷＝紀伝体、資治通鑑＝司馬光＝編年体。唐宋八大家は唐が韓愈・柳宗元の2人、宋が欧陽脩・王安石・曾鞏と三蘇の6人。四書は論語・孟子・大学・中庸ですね！

よくあるまちがい

練習問題

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