断腸(だんちょう)の思いの意味と由来|世説新語の原文・書き下し文・現代語訳とイラストで読むお話【故事成語】

断腸(だんちょう)の思いの意味と由来|世説新語の原文・書き下し文・現代語訳とイラストで読むお話【故事成語】

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断腸だんちょう

ひとことで言うと

はらわたがちぎれるほどの、深い悲しみやつらさ。子猿を連れ去られた母猿が、船を追いかけて息絶え、腸がずたずたに切れていた話から。

読み方だんちょう
意味はらわたがちぎれるほどの、深い悲しみやつらさ。「断腸の思い」の形で、つらい気持ちをこらえて何かを決めるときに使う。
出典『世説新語』黜免篇(劉義慶 編)
お話東晋の桓温の軍が長江の三峡を進むとき、兵が子猿をつかまえた。母猿は百里あまり追って船に跳び移り、息絶えた。腸はずたずたに切れていた
似た言葉悲痛・痛恨・胸が張り裂ける・身を切られる思い
反対の言葉狂喜乱舞・有頂天
漢文の句法有〜者・否定(不)・使役(命じて〜しむ)

このページのポイント

  • 「断腸」ははらわたがちぎれるほどの深い悲しみ。今は「断腸の思い」でつらい決断に使います
  • 出典は『世説新語』。子猿を連れ去られた母猿の話を、おだやかな4こまのイラストで読めます
  • 原文には「有〜者」・否定・使役(命じて〜しむ)が出てきます。「腸」の書きまちがいにも注意

「断腸」の意味と読み方

「断腸」はだんちょうと読みます。意味は「はらわたがちぎれるほどの、深い悲しみやつらさ」です。今は「断腸の思い」の形で、とてもつらい気持ちをこらえて、何かを決める・あきらめるときによく使います。

「断」は「たつ・ちぎれる」、「腸」は「はらわた(腸)」です。昔の人は、悲しみやつらさを、おなかの中のはらわたで感じるものだと考えることがありました。「はらわたがちぎれる」というのは、それほど強い悲しみのたとえです。日本語の「はらわたが煮えくりかえる(ひどく腹が立つ)」と同じように、体の中の言葉で気持ちを表しているのです。

「断腸」=はらわたがちぎれるほど断たつちぎれる腸はらわた(ちょう)+たえられないほどの深い悲しみ「断腸の思い」で決める
「断」=ちぎれる、「腸」=はらわた。ちぎれるほどの悲しみを表します
うかるくん

うかるくん

ニュースで「断腸の思いで中止を決めました」って聞いたことがあります。なんで「腸」なんですか?

ミスターT先生

ミスターT先生

いい質問だ。もとは、子どもを連れ去られた母猿の話なんだ。中国の『世説新語(せせつしんご)』という本にあって、少しかわいそうな話だけれど、親が子を思う気持ちの強さがよく分かる。この話を知ると、「断腸」がどれほど深い悲しみなのかが分かるよ。

ふだんの言い方では、たとえば次のように使います。

  • ○大雨の予報を受けて、断腸の思いで大会の中止を決めた。
  • ○家族と別れて遠い国へ行くのは、断腸の思いだった。
  • ○けがをした選手を外すのは、監督にとって断腸の決断だった。

「断」は「断」の読み方・書き順・部首、「腸」は「腸」の読み方・書き順・部首で、読み方と書き順を確かめられます。「腸」は、体の部分を表す「にくづき(月)」の字です。

木の枝の上で、黒い毛の親猿が、子猿をおなかに抱いてこちらを見ている昔の絵
子を抱いた猿の親子をえがいた中国の絵(南宋の時代)。昔の中国の詩や絵には、山の中で鳴く猿がよく登場します。お話の母猿も、このように子を大切にしていたのでしょう。画像:「Gibbons and Deer」(中国・南宋時代、絹に彩色、メトロポリタン美術館蔵、パブリックドメイン。猿の部分を切り出し)

絵で読む「断腸」のお話

話の舞台は、中国の長江(揚子江)の三峡(さんきょう)です。登場するのは、東晋の将軍・桓温(かんおん)と、その軍の兵、そして母猿と子猿です。動物がかわいそうな話なので、絵はおだやかにえがいています。

絵で読む「断腸」のお話(4こま)

1三峡で子猿をつかまえる母猿キィ…
1東晋の将軍・桓温(かんおん)が、軍をひきいて蜀へ向かい、長江の三峡を船で進んでいたときのことです。兵の一人が、子猿をつかまえて船に連れてきました。
2岸づたいに追いかける百里あまりも追いかけるキーッキーッ
2母猿は、岸づたいに悲しそうに鳴きながら、船を追いかけました。百里あまり進んでも、はなれようとしません。
3船に跳び移る遂に跳びて船に上る
3母猿は、とうとう船に跳び移りました。ところが、船に着くとすぐに、そのまま息が絶えてしまいました。
4桓温は怒った桓温その者を辞めさせよ!腸皆寸寸に断えたり
4あとで調べると、母猿のおなかの中の腸は、ずたずたに切れていました。それほど悲しかったのです。この話を聞いた桓温は怒り、子猿をつかまえた兵をやめさせました。

母猿は、言葉を話すことはできません。けれども、百里あまりも岸を追いかけ、最後には危険をかえりみずに船に跳び移りました。その行動だけで、子を思う気持ちの強さが伝わります。腸がずたずたに切れていたというのは、悲しみがそれほど体にこたえていたのだ、と昔の人は受け止めたのです。

考えるミスターT先生

ミスターT先生

この話でもう1つ大事なのは、桓温が怒って、子猿をつかまえた兵をやめさせたところだ。だからこの話は『世説新語』の「黜免(ちゅつめん)=役目をやめさせる」という篇に入っているんだね。動物の命を軽く見ることを、将軍がきびしくとがめた話でもあるんだ。

お話の舞台:長江の三峡(模式図)三峡蜀(今の四川省)荊州(桓温の本拠)桓温の軍の進路(長江をさかのぼる)長江(揚子江)は西から東へ流れる
長江は西の蜀から東の荊州へ流れます。桓温の軍は、長江をさかのぼって蜀へ向かいました

「断腸」の原文・書き下し文・現代語訳

原文は、維基文庫(中国語のウィキソース)の『世説新語』黜免篇で確かめました。黜免篇の2番目の話です。原文では「猿」を「猨」と書いています(同じ意味の字です)。ここでは教科書で多い形に直して読みます(書き下し文は読み方の一例です)。返り点の読み方は返り点(レ点・一二点・上下点)の読み方、書き下し文のきまりは書き下し文の書き方でくわしく説明しています。

『世説新語』黜免篇(句読点を補ったもの)桓公入蜀、至三峽中、部伍中有得猨子者。其母緣岸哀號、行百餘里不去、遂跳上船、至便即絕。破視其腹中、腸皆寸寸斷。公聞之、怒、命黜其人。

1文目:三峡で子猿をつかまえる

書き下し文桓公くわんこう蜀しよくに入いり、三峡さんけふの中に至いたる。部伍ぶごの中に猿子ゑんしを得うる者もの有あり。

(『世説新語』黜免(原文は「猨子」「峽」))

現代語訳桓公(桓温)が蜀に攻め入ろうとして、三峡の中まで来た。軍の中に、子猿をつかまえた者がいた。

ここがポイント「有〜者(〜する者有り)」は「〜する者がいた」。「者」の読み方は「者・所・所以」の読み方へ。上下点の中に一二点が入っているので、読む順番の番号をたどってみましょう。「部伍(ぶご)」は軍隊のこと。

2文目:母猿が追いかける

書き下し文其その母岸きしに縁よりて哀号あいがうし、行ゆくこと百余里ひやくよりにして去さらず、遂つひに跳とびて船ふねに上のぼり、至いたれば便即すなはち絶たゆ。

(『世説新語』黜免(原文は「緣」「號」「餘」「絕」))

現代語訳その母猿は、岸づたいに悲しそうに鳴きさけび、百里あまり行っても去らなかった。そしてとうとう跳んで船に上ったが、着くとすぐに息が絶えた。

ここがポイント「縁(よ)りて」は「〜にそって」。「不去(去らず)」は否定の句法(不・弗・無)。「遂(つひ)に」は「とうとう・そのまま」、「便即(すなはち)」は2字で「すぐに」です。重要な読みは漢文の重要漢字の読み(遂・便など)で確かめましょう。

3文目:腸がずたずたに

書き下し文破やぶりて其その腹中ふくちゆうを視みれば、腸はらわた皆みな寸寸すんずんに断たえたり。

(『世説新語』黜免(原文は「斷」))

現代語訳その(母猿の)おなかの中を開いて見ると、腸がすべて、ずたずたに切れていた。

ここがポイント「皆(みな)」は「すべて」。「寸寸(すんずん)」は「一寸ずつ(短く)」で、「ずたずたに」という意味。「断腸」という言葉は、この「腸皆寸寸に断えたり」から生まれました。

4文目:桓温は怒った

書き下し文公之これを聞ききて怒いかり、命めいじて其その人を黜しりぞけしむ。

(『世説新語』黜免)

現代語訳桓公はこれを聞いて怒り、命令して、その(子猿をつかまえた)者をやめさせた。

ここがポイント「命じて〜しむ」は、命令して〜させるという使役の句法(使・令・命・遣)の言い方。「黜(しりぞ)く」は役目をやめさせること。この字が篇の名前「黜免」に入っています。「之(これ)」の読み方は「之」の読み方と用法へ。
「断腸」の原文で覚える句法有〜者〜する者有り〜する者がいた者不去去らず去らない否定皆皆(みな)すべて重要語命〜命じて〜しむ命じて〜させる使役
「有〜者」「不」「皆」「命じて〜しむ」の4つを覚えておくと、この話はすらすら読めます

注に引かれた「猿鳴三声」の歌

『世説新語』には、のちに梁(りょう)の劉孝標(りゅうこうひょう)が注をつけました。この話の注には、『荊州記(けいしゅうき)』という本から、三峡の様子が引かれています。両岸に山が続き、空も日もかくれるほどで、高い所で猿が長く鳴く声がひびく、という内容です。そして、漁師たちの歌として次の一節がのっています。

劉孝標の注が引く『荊州記』(句読点を補ったもの)巴東三峽巫峽長、猿鳴三聲淚沾裳。

注の歌:猿が三声鳴けば涙がこぼれる

書き下し文巴東はとうの三峡さんけふ巫峡ふけふ長ながし、猿さる鳴なくこと三声さんせい涙なみだ裳もを沾うるほす。

(『世説新語』黜免の劉孝標注が引く『荊州記』(原文は「峽」「聲」「淚」))

現代語訳巴東の三峡のうち、巫峡は長い。猿が三声鳴くのを聞くと、涙が着物のすそをぬらす。

ここがポイント7字ずつの2句で、漁師たちが歌ったものとして引かれています。「裳(も)」は着物の下にまとう衣、「沾(うるほ)す」はぬらすこと。三峡の猿の声が、旅人や船乗りの心をどれほど悲しくさせたかが分かります。

三峡のうち「巫峡(ふきょう)」は、とくに長く続く峡谷です。三峡の猿の声は、昔から聞く人を悲しくさせるものとされてきました。母猿の話は、そういう土地の話でもあるのです。

サクラちゃん

サクラちゃん

母猿、かわいそうです…。このお話、ほんとうにあったことなんですか?

ミスターT先生

ミスターT先生

『世説新語』は、実在の人物の話を集めた本だけれど、1つ1つの話が本当にあったかどうかは確かめようがないんだ。だから「そう伝えられている話」として読むのがいいね。大事なのは、昔の人がこの話に、親が子を思う気持ちの深さを見ていたということなんだ。

出典『世説新語』と話の背景

「断腸」の出典は、『世説新語(せせつしんご)』です。南北朝時代の南朝・宋の劉義慶(りゅうぎけい)がまとめた本で、後漢の終わりから東晋のころまでの人々の、気のきいた言葉や、変わったふるまいの話を集めています。話は「徳行」「言語」「政事」「文学」など36の篇に分けられていて、断腸の話は第28篇の「黜免篇(ちゅつめんへん)」にあります。

『世説新語』は36篇の逸話集劉義慶(南朝宋)がまとめた後漢の終わり〜東晋の人々の話徳行言語政事文学…黜免…仇隙第28篇 黜免篇黜免(ちゅつめん)=役目をやめさせることのちに劉孝標が注をつけた
『世説新語』は、人々の言葉やふるまいを36のテーマに分けた本です

桓温はどんな人?

話に出てくる「桓公(かんこう)」は、東晋の将軍・桓温(かんおん)のことです。長江の中流の荊州を本拠に大きな力をもち、蜀(今の四川省のあたり)にあった国を攻めほろぼしたことで知られます。この話は、その蜀へ向かうとちゅうの出来事として書かれています。桓温は『世説新語』にたびたび登場する人物ですが、この話では、子猿を連れ去った兵をきびしく処分しています。

親が子を思う気持ちを表す言葉

断腸の話の中心にあるのは、親が子を思う気持ちの強さです。日本のことわざにも、同じ気持ちを動物でたとえたものがあります。「焼け野の雉子(きぎす)夜の鶴」は、野が焼かれるとキジは命がけで巣の子を守り、寒い夜にはツルが自分の羽で子をおおってあたためる、ということから、親が子を深く愛することのたとえです。母猿の話も、こうした「子を思う親の心」の話として読まれてきました。

一方で、「断腸」という言葉そのものは、今では親子に限らず、大切なものと別れる・手放すときの深い悲しみに広く使われます。家族や友だちとの別れ、長く続けてきたことをやめる決断、大事な人を失った悲しみなど、どれも「はらわたがちぎれる」ほどのつらさだからです。

「断腸」が使われる詩と文学

「腸が断たれる」という言い方は、のちの中国の詩でも、深い悲しみを表す言葉としてよく使われました。白居易(はくきょい)の「長恨歌(ちょうごんか)」には、玄宗皇帝が楊貴妃を失った悲しみを「夜雨に鈴を聞けば腸断の声」とうたう句があります。日本でも、作家の永井荷風(ながいかふう)が、長く書き続けた日記に『断腸亭日乗(だんちょうていにちじょう)』という名前をつけています。

「三峡」と猿の声の組み合わせは、ほかの詩にも出てきます。李白(りはく)の「早発白帝城(つとに白帝城を発す)」には「両岸の猿声啼いて住まざるに」という句があり、三峡の船旅と猿の声がうたわれています。漢詩の読み方は漢詩のきまり(絶句・律詩・押韻)でまとめています。

「断腸」の使い方と例文・似た言葉

「断腸」は、ほとんどの場合「断腸の思い」の形で使います。「断腸の思いで」のあとには、「中止する」「あきらめる」「手放す」「別れる」など、本当はしたくないことを表す言葉が続くのがふつうです。とても悲しい・つらいけれど、そうするしかないときに使うのがポイントです。「断腸の決断」「断腸の思いで〜する」の形もよく見かけます。ニュースや会社・学校の発表など、少しあらたまった場面で使う言葉です。

  • ○長年続いた店を、断腸の思いでたたむことにした。(あきらめる)
  • ○チームのために、断腸の思いで主力選手を交代させた。(つらい決断)
  • ○故郷をはなれる日の悲しみは、まさに断腸であった。(深い悲しみ)
  • ×お気に入りのペンをなくして、断腸の思いだ。(小さな残念さには大げさすぎる)
断腸似た言葉断腸の思い悲痛痛恨胸が張り裂ける身を切られる思い喜怒哀楽の哀反対の言葉狂喜乱舞大喜び有頂天
似た言葉・反対の言葉。「断腸」は喜怒哀楽の「哀」にあたる、いちばん強い悲しみの言葉の1つです

似た言葉

  • 悲痛(ひつう):悲しみで心がいたむこと。「悲痛なさけび」。
  • 痛恨(つうこん):とても残念で、くやしく思うこと。「痛恨のミス」。断腸より「くやしさ」が強い言葉です。
  • 胸が張り裂ける:悲しみやつらさで、胸がさけそうになること。
  • 身を切られる思い:自分の体を切られるようにつらいこと。「断腸の思い」とほぼ同じ場面で使います。
  • 喜怒哀楽:人のいろいろな気持ち。断腸は、その中の「哀(かなしみ)」のいちばん強いものです。

反対の言葉

  • 狂喜乱舞(きょうきらんぶ):おどり上がるほど大喜びすること。
  • 有頂天(うちょうてん):うれしさで、すっかり夢中になること。

「はらわた」を使ったほかの言い方

日本語には、「はらわた(腸)」で気持ちを表す言い方がいくつもあります。意味がまったくちがうものもあるので、いっしょに整理しておきましょう。

  • はらわたがちぎれる:「断腸」をそのまま日本語にした言い方。深い悲しみ。
  • はらわたが煮えくりかえる:がまんできないほど腹が立つこと。怒りの言葉です。
  • はらわたにしみる:心の底まで深く感じること。「やさしい言葉がはらわたにしみる」。
  • 腹を割る:本心を打ち明けること。「腹」も体の中の言葉ですが、悲しみとは関係ありません。

なお、中国の詩では「腸断(ちょうだん)」と、字の順番が逆の形もよく使われます。日本語では「断腸」の形がふつうで、意味はどちらも同じ「はらわたがちぎれるほどの悲しみ」です。

「断腸」のよくあるまちがい

「腸」と右がわが同じ字腸にくづき胃腸・断腸○場つちへん場所×陽こざとへん太陽×湯さんずいお湯×体の一部なので、にくづき(月)の「腸」
「腸」は体の部分なので、にくづき(月)。右がわが同じ「場」「陽」「湯」とまちがえないように
  • 「腸」を「場」「陽」「湯」と書く:右がわが同じ形なので、まちがえやすい字です。体の部分を表すので「にくづき(月)」。「腸」の読み方・書き順・部首のページで、へんの形を確かめましょう。
  • 「断長」「段腸」と書く:「断」は「たつ」、「腸」は「はらわた」。音が同じでも別の字にしないこと。
  • 「だんじょう」と読む:読みは「だんちょう」。「胃腸(いちょう)」の「ちょう」です。
  • 怒りの意味で使う:「はらわたが煮えくりかえる」は怒りですが、「断腸」は悲しみ・つらさです。「断腸の思いで怒った」とは言いません。
  • 小さなことに使う:「おかしを1つがまんするのは断腸の思いだ」は、じょうだんとしてならともかく、ふつうは大げさすぎます。本当に深い悲しみやつらい決断に使います。
ひらめいたうかるくん

うかるくん

「腸」はにくづき、だから「胃腸」と同じ! 怒りじゃなくて悲しみの言葉、っていうのも覚えました!

入試ではこう出る

  • 中学受験:「断腸の思い」の意味を選ぶ問題、慣用句・故事成語の書き取り。物語文の中で、登場人物のつらい決断を表す言葉として出ることがあります。
  • 高校受験:「腸」の書き取り、「断腸の思い」を使った短文づくり、意味の選択。漢文の入門として原文が出るときは、返り点・書き下し文・「母猿はなぜ船に跳び移ったか」が問われます。高校受験の漢文の出方は高校受験の漢文(返り点・書き下し文の対策)へ。
  • 大学受験:『世説新語』の原文で、「有得猿子者」の「者」の働き、「至便即絶」「腸皆寸寸断」の訳、「命黜其人」の使役、桓温が怒った理由を説明する問題。白居易の「長恨歌」など、漢詩の中の「腸断」の意味が問われることもあります。共通テストでの漢文の出方は共通テストの漢文(配点・時間配分)へ。

練習問題

やさしい

  1. 「断腸の思い」の意味として正しいものを選びましょう。
    ア ひどく腹が立つこと イ とても悲しく、つらい気持ち ウ おなかがすいてたまらないこと エ 大喜びすること
    答えと解説を見るイ。アは「はらわたが煮えくりかえる」、エは「狂喜乱舞」などの意味です。
  2. 「だんちょう」の「ちょう」を漢字で書きましょう。また、その字の部首を答えましょう。
    答えと解説を見る腸。部首はにくづき(月)です。「場」「陽」「湯」とまちがえないようにしましょう。

ふつう

  1. 「部伍中有得猿子者」を書き下し文に直しましょう。
    答えと解説を見る部伍の中に猿子を得る者有り。「軍の中に、子猿をつかまえた者がいた」という意味です。
  2. 母猿の腸がずたずたに切れていたのは、なぜだと考えられますか。
    答えと解説を見る子猿を連れ去られた悲しみがあまりに深かったから。百里あまりも追いかけ、船に跳び移ってすぐに息絶えたほど、子を思う気持ちが強かったのです。

むずかしい

  1. 「公聞之怒、命黜其人」を書き下し文に直し、「命」がどんな働きをしているか答えましょう。
    答えと解説を見る書き下し文:公之を聞きて怒り、命じて其の人を黜けしむ。「命じて〜しむ」で、命令して〜させるという使役を表しています。
  2. この話が『世説新語』の「黜免篇」に入っている理由を説明しましょう。
    答えと解説を見る「黜免」は役目をやめさせること。この話は、子猿を連れ去った兵を、桓温が怒ってやめさせた(黜けた)話でもあるからです。

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よくある質問

断腸の思いの意味を簡単に言うと何ですか?

はらわたがちぎれるほど、とても悲しく、つらい気持ちのことです。つらいけれどそうするしかない、という決断やあきらめの場面でよく使います。

断腸の由来となった話はどんな話ですか?

『世説新語』黜免篇の話です。東晋の桓温の軍が長江の三峡を進むとき、兵が子猿をつかまえました。母猿は岸を百里あまり追いかけて船に跳び移り、すぐに息絶えました。おなかの中の腸はずたずたに切れていたと伝えられます。

断腸の出典は何ですか?

南朝宋の劉義慶がまとめた『世説新語』の黜免篇です。黜免は役目をやめさせることで、この話でも桓温が怒って、子猿をつかまえた兵をやめさせています。

断腸の「腸」の部首は何ですか?

にくづき(月)です。体の部分を表す字なので、つちへんの「場」、こざとへんの「陽」、さんずいの「湯」と書きまちがえないようにしましょう。

「断腸の思い」は怒りにも使えますか?

使いません。断腸は悲しみやつらさを表す言葉です。ひどく腹が立つときは「はらわたが煮えくりかえる」と言います。

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出典・参考

  • 原文:『世説新語』黜免篇(劉孝標の注をふくむ。維基文庫の本文で確認。原文の「猨」は教科書で多い「猿」で表示)
  • 書き下し文・現代語訳:合格大作戦(読み方の一例)
  • 写真:メトロポリタン美術館(Open Access、パブリックドメイン)
  • お話の絵・図:合格大作戦

最終更新:2026年10月29日/作成:大学受験合格大作戦