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青は藍より出でて藍より青しあおはあいよりいでてあいよりあおし
ひとことで言うと
弟子が、教えを受けた先生よりもすぐれた人になること。青い染料は藍の草から取るのに、もとの藍より青い、という『荀子』のたとえから。「出藍の誉れ」とも言う。
| 読み方 | あおはあいよりいでてあいよりあおし |
|---|---|
| 意味 | 弟子が、教えを受けた先生よりもすぐれた人になることのたとえ。 |
| 別の言い方 | 出藍の誉れ(しゅつらんのほまれ)・青は藍より青し |
| 出典 | 『荀子』勧学篇(「青は之を藍より取りて、藍よりも青し」) |
| お話 | 荀子が「学問はやめてはならない」と説き、藍から取った青が藍より青く、水からできた氷が水より冷たいことにたとえた |
| 似た言葉 | 出藍の誉れ・後生畏るべし |
| 漢文の句法 | 比較(於)・禁止(不可)・置き字(而・於) |
このページのポイント
- 「青は藍より出でて藍より青し」は弟子が先生よりすぐれた人になること。「出藍の誉れ」とも言います
- もとは『荀子』勧学篇の「学問はやめてはならない」というたとえ。藍と青・水と氷を4こまのイラストで読めます
- 原文の「青は之を藍より取りて、藍よりも青し」は、比較の「於」の代表例。入試の定番です
「青は藍より出でて藍より青し」の意味と読み方
「青は藍より出でて藍より青し」はあおはあいよりいでてあいよりあおしと読みます。意味は「弟子が、教えを受けた先生よりもすぐれた人になること」のたとえです。短く「出藍の誉れ(しゅつらんのほまれ)」とも言います。
「藍(あい)」は、青い染料を取る草です。藍の葉そのものは緑色ですが、その葉から取った染料で布を染めると、もとの藍よりもずっと青い色になります。「藍」が先生、「青」が弟子で、弟子(青)は先生(藍)から生まれたのに、先生よりもすぐれている、というたとえです。
うかるくん
「藍より青し」って、青より青い色があるんですか? ちょっとふしぎな言い方ですね。
ミスターT先生
これは中国の戦国時代の思想家・荀子(じゅんし)の本『荀子』の最初の篇「勧学(かんがく)」にあることばがもとになっているんだ。もとの文は「青は之を藍より取りて、藍よりも青し」。藍という草から取った青い色が、もとの草よりも青い、ということなんだよ。
ふだんの言い方では、たとえば次のように使います。
- ○かつての教え子が日本一になり、まさに青は藍より出でて藍より青しだ。
- ○師匠をこえる腕前の職人に育ち、出藍の誉れと言われている。
- ○コーチは、自分の記録をぬいた選手を「青は藍より青しだね」とうれしそうにほめた。
この言葉は、先生と弟子の関係があってはじめて使える言葉です。ただ「すごい人」というだけでなく、「教えた人よりも、教わった人がすぐれた」というところがポイントです。先生にとっても、弟子が自分をこえるのは名誉なことなので、「誉れ(ほまれ)」と言います。
絵で読む「青は藍より出でて藍より青し」
この言葉は、ほかの故事成語のように「だれかが何かをした」話から生まれたものではありません。荀子が学問の大切さを説くために使ったたとえがもとです。4こま目には、後の時代に本当に弟子が先生をこえた話をのせました。
絵で読む「青は藍より出でて藍より青し」(4こま)
荀子が言いたかったのは、「人は学び続けることで、生まれつきの自分よりもすぐれた人になれる」ということです。藍の草が青い布に、水が氷に変わるように、人も学問によって変わることができる、というのです。

ミスターT先生
この話のポイントは、もとは「先生と弟子」の話ではなく、「学問のすすめ」だったということ。荀子の文は「学は以て已むべからず(学問はやめてはならない)」で始まる。学び続ければ、もとの自分をこえられる。それが、のちに「弟子が先生をこえる」意味で使われるようになったんだ。
「青は藍より出でて藍より青し」の原文・書き下し文・現代語訳
ここでは『荀子』勧学篇のはじめの部分を読みます(原文の「靑」「冰」は、ここでは「青」「氷」で表示します)。書き下し文は代表的な読み方の一例です。返り点の読み方は返り点(レ点・一二点・上下点)の読み方、書き下し文のきまりは書き下し文の書き方でくわしく説明しています。
1文目:学問はやめてはならない
書き下し文君子曰はく、学は以て已むべからず。
(『荀子』勧学篇)
現代語訳君子(りっぱな人)が言うには、「学問は、途中でやめてはならない」。
2文目:青と藍のたとえ
書き下し文青は之を藍より取りて、藍よりも青し。
(『荀子』勧学篇(原文は「靑」))
現代語訳青色(の染料)は藍の草から取るが、もとの藍よりも青い。
3文目:氷と水のたとえ
書き下し文氷は水之を為して、水よりも寒し。
(『荀子』勧学篇(原文は「冰」))
現代語訳氷は水からできるが、水よりも冷たい。
4文目:学び続ける人は
書き下し文君子は博く学びて日に己を参省すれば、則ち知明らかにして行ひ過ち無し。
(『荀子』勧学篇(原文は「參」))
現代語訳りっぱな人が広く学んで、毎日自分をふり返って反省すれば、知恵は明らかになり、行いにまちがいがなくなる。
後の時代の話:弟子が先生をこえる
書き下し文青は藍と成り、藍は青に謝す。師何ぞ常ならん、明経に在り。
(『北史』李謐伝(同じ門で学ぶ人々の言葉))
現代語訳青が藍となり、藍が青に頭を下げる。先生がいつも決まった人であるはずがあろうか、(だれであれ)経書をよく知る人が先生なのだ。
「青は藍より出でて」の形について(諸説あり)
気をつけたいのは、『荀子』の本文は「青は之を藍より取りて」で、「藍より出でて」ではないことです。中国でも「青出於藍(青は藍より出づ)」という短い形がよく使われ、日本では「青は藍より出でて藍より青し」の形が広く知られています。どの本から今の形になったのかは、はっきりした資料が見つかりませんでした。
サクラちゃん
「出藍の誉れ」っていう4字の言葉は、どこから来たんですか?
ミスターT先生
「出藍」は「青は藍より出でて」の「出」と「藍」を取った言葉だ。ただ、「出藍の誉れ」という形が、いつ、どの本で使われはじめたのかは、はっきりした資料が見つからなかった。『北史』の李謐の話と結びつけて説明されることが多いけれど、ここでは「諸説あり」としておくね。
出典『荀子』勧学篇と話の背景
「青は藍より出でて藍より青し」のもとになったのは、『荀子(じゅんし)』の第一篇「勧学(かんがく)」です。「勧学」は「学問をすすめる」という意味で、その名のとおり、学ぶことの大切さを説いた文章です。
荀子(名は況〈きょう〉)は、中国の戦国時代の終わりごろの儒家(じゅか)の思想家です。孔子の教えを受けつぎながら、「人の性質は、放っておくと悪くなりやすい」と考えました。これを「性悪説(せいあくせつ)」と言います。反対に、孟子は「人の性質はもともと善い」という「性善説」を説きました。性悪説は「人は悪い」という意味ではなく、「だからこそ、学問や礼によって自分をみがくことが大切だ」という考えです。勧学篇は、まさにその考えを表した篇なのです。
荀子のもとで学んだ人には、法家の韓非(かんぴ)や、のちに秦の始皇帝の宰相になった李斯(りし)がいたと伝えられています。韓非の『韓非子』からは「矛盾」「逆鱗に触れる」などの言葉が生まれました。弟子たちが、それぞれ師の荀子とはちがう道で名を残したのは、まさに「青は藍より青し」と言えるかもしれません。儒家・法家などの考え方のちがいは、諸子百家(儒家・道家・法家)の考え方で図にしています。
「藍」はどんな草? 日本の藍染め
日本で藍染めに使われてきた藍は、おもにタデアイ(タデ科の草)です。夏に葉をかり取り、乾かしてから水をかけて何か月もかけて発酵させ、「すくも」という染料のもとを作ります。これをかめの中でとかして布をひたし、空気にふれさせると、緑がかった色から、だんだん青く変わっていきます。何度もくり返し染めるほど、色は濃い青になります。
日本では江戸時代に、阿波(あわ)=今の徳島県の藍がとくに有名になり、着物やのれん、作業着などがさかんに藍で染められました。今でも「藍色」「紺色」は、日本を代表する色の一つとして親しまれています。荀子のたとえは、緑の葉から、葉よりずっと青い色が生まれるという、藍染めをする人ならだれでも知っているおどろきを、学問にたとえたものだと言えます。
後の時代の話:李謐と孔璠(『北史』)
弟子が先生をこえる話としてよく知られるのが、南北朝時代の北魏(ほくぎ)の学者・李謐(りひつ)の話です。歴史書『北史』によると、李謐ははじめ孔璠(こうはん)という学者を先生として学びました。ところが数年たつと、孔璠のほうが李謐のもとへ来て、教えを請うようになったといいます。それを見た同じ門の人々が「青は藍と成り、藍は青に謝す。師何ぞ常ならん、明経に在り」と言った、と書かれています。
この話のすばらしいところは、先生の孔璠が、弟子に教えを請うことをはずかしがらなかったところです。学問の世界では、年や立場ではなく、よく知っている人が先生なのだ、という考えが表れています。『論語』の「三人行えば必ず我が師あり」や、「後生畏るべし」(若い人はおそるべき力を持っている)とも通じる考え方です。
「青は藍より出でて藍より青し」の使い方と例文・似た言葉
この言葉は、先生・師匠・コーチ・親方などに教わった人が、教えた人よりもすぐれた力をつけたときに、その弟子をほめる言葉として使います。「出藍の誉れ」「出藍の誉れが高い」の形でもよく使います。
- ○師匠の店をつぎ、さらに有名にした二代目は出藍の誉れが高い。
- ○指導者よりも大きな大会で勝った教え子を見て、監督は「青は藍より出でて藍より青し」と喜んだ。
- ○先生をこえる研究をなしとげた弟子は、まさに出藍の誉れだ。
- ○「青は藍より青し」を目ざして、先生の教えを土台にさらに学び続けたい。(自分の目標として)
- ×あの選手は生まれつき足が速く、出藍の誉れだ。(教えた人・教わった人の関係がないので使えない)
- ×弟子より先生のほうがずっと上手で、青は藍より青しだ。(先生が上なら逆。弟子が先生をこえたときに使う)
似た言葉
- 出藍の誉れ(しゅつらんのほまれ):同じ意味の短い言い方。弟子が師よりすぐれていることをほめる言葉です。
- 後生畏るべし(こうせいおそるべし):若い人はこれからどれだけ伸びるか分からないので、おそれうやまうべきだ、という『論語』の言葉。
- 氷は水より出でて水より寒し:同じ勧学篇のたとえ。「青は藍より…」と組にして言われることがあります。
関係のある言葉
- 切磋琢磨(せっさたくま):学問や人がらを、みがき合って高めること。
- 三人行えば必ず我が師あり:だれからでも学ぶことがある、という『論語』の言葉。
反対の意味の決まった言葉は特にありません。「弟子がいつまでも先生に追いつけない」ことを言うなら、「師の足元にも及ばない」のような言い方になります。
「青は藍より出でて藍より青し」のよくあるまちがい
- 「出でて」を「でて」と読む:正しくは「いでて」。「出づ(いづ)」という古い言い方の形です。「あおはあいよりいでてあいよりあおし」と読みます。
- 「藍」を「らん」と読む:この言葉の中では「あい」と読みます。ただし「出藍(しゅつらん)」のように、熟語では音読みの「らん」と読むこともあります。字の形は「藍」の読み方・書き順・部首、「青」の読み方・書き順・部首で確かめましょう。
- 「藍」を「監」「籃」と書く:「藍」はくさかんむりの字です(草の名前だから)。くさかんむりのない「監」や、たけかんむりの「籃」とまちがえないようにしましょう。
- 先生のほうがすぐれている意味だと思う:反対です。「藍」が先生、「青」が弟子で、弟子(青)のほうがすぐれているという意味です。
- 教えた・教わった関係のない人に使う:ただ「すごい」「才能がある」というだけでは使えません。教えを受けた相手をこえたことが大事です。
- 「出藍の誉れ」の「誉」を「誇」と書く:「誉れ(ほまれ)」は「名誉」の「誉」です。字は「誉」の読み方・書き順・部首で確かめましょう。
うかるくん
「藍」と「青」、どっちが先生か、こんがらがっちゃいます…。
ミスターT先生
先に生まれたほうが先生と考えよう。青は藍から取り出して作るから、藍が先、青があと。だから藍=先生、青=弟子。そして、あとからできた青のほうが「より青い」=すぐれている。氷と水も同じで、水=先生、氷=弟子だよ。
入試ではこう出る
「青は藍より出でて藍より青し」は、中学受験から大学受験まで出てくる、とても有名な言葉です。
- 中学受験・高校受験:ことわざ・故事成語の意味を選ぶ問題、「出藍の誉れ」と同じ意味の言葉を選ぶ問題、「藍」の読みを答える問題。高校受験では、「青取之於藍、而青於藍」に返り点をつける・書き下し文に直す問題も出ます。高校受験の漢文の出方は高校受験の漢文(返り点・書き下し文の対策)にまとめています。
- 大学受験:『荀子』勧学篇の本文として、「於」の働き(起点と比較)、「不可以已」の意味、たとえが何を言おうとしているか(学問の大切さ)を問う問題。荀子の性悪説と孟子の性善説のちがいは、思想史の問題でもよく問われます。共通テストでの漢文の出方は共通テストの漢文(配点・時間配分)へ。

サクラちゃん
「荀子はこのたとえで何を言いたかったか」と聞かれたら、「学問を続ければ、人はもとの自分よりすぐれた人になれる(だから学問をやめてはならない)」。弟子と先生の話だけで答えないのがコツですね!
練習問題
やさしい
- 「青は藍より出でて藍より青し」の意味として正しいものを選びましょう。
ア 先生が弟子よりすぐれていること イ 弟子が先生よりすぐれた人になること ウ 青い色が好きなこと エ 植物を大切に育てること答えと解説を見る
イ。「藍」が先生、「青」が弟子のたとえで、弟子が先生よりすぐれることを言います。 - 「青は藍より出でて藍より青し」と同じ意味を表す、「出藍の〜」で始まる言葉を答えましょう。
答えと解説を見る
出藍の誉れ(しゅつらんのほまれ)です。
ふつう
- 「青取之於藍、而青於藍」を書き下し文に直しましょう。
答えと解説を見る
青は之を藍より取りて、藍よりも青し。前の「於」は「〜から」、後ろの「於」は「〜よりも」(比較)の働きです。 - 『荀子』勧学篇の「氷は水之を為して、水よりも寒し」は、どんなことのたとえですか。
答えと解説を見る
もとのものから生まれたものが、もとのものよりすぐれることのたとえです。荀子は、人も学問を続ければ、もとの自分よりすぐれた人になれる、ということを言うために使いました。
むずかしい
- 勧学篇の書き出し「学不可以已」を書き下し文に直し、荀子がこの篇で最も言いたかったことを答えましょう。
答えと解説を見る
書き下し文:学は以て已むべからず。言いたかったこと:学問は途中でやめてはならない。学び続ければ、人はもとの自分よりすぐれた人になれるということです。 - 『北史』李謐伝で、同じ門の人々が「青は藍と成り、藍は青に謝す」と言ったのは、どんなことが起きたからですか。
答えと解説を見る
弟子の李謐が先生の孔璠をこえ、先生の孔璠のほうが李謐に教えを請うようになったからです。弟子(青)が先生(藍)をこえ、先生が弟子に頭を下げたことを、色のたとえで言いました。
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よくある質問
青は藍より出でて藍より青しの意味を簡単に言うと何ですか?
弟子が、教えを受けた先生よりもすぐれた人になることのたとえです。「出藍の誉れ」とも言います。
青は藍より出でて藍より青しの出典は何ですか?
中国の戦国時代の思想家・荀子の『荀子』勧学篇です。本文は「青は之を藍より取りて、藍よりも青し」で、学問をやめてはならないことを説くたとえとして出てきます。
藍とは何ですか?
青い染料を取る草の名前です。葉は緑色ですが、その葉から取った染料で布を染めると、濃い青色になります。この言葉では、藍が先生、青が弟子のたとえです。
出藍の誉れとはどういう意味ですか?
「青は藍より出でて藍より青し」を短く言った言葉で、弟子が先生よりもすぐれていることをほめる言葉です。「出藍の誉れ」という4字の形がどの本から広まったかは、はっきりした資料が見つかっていません。
青は藍より出でて藍より青しの読み方は何ですか?
「あおはあいよりいでてあいよりあおし」です。「出でて」は「でて」ではなく「いでて」と読みます。
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出典・参考
- 原文:『荀子』勧学篇(維基文庫の本文で確認。原文の「靑」「冰」「參」は、ここでは「青」「氷」「参」で表示)
- 李謐と孔璠の話:『北史』李謐伝(維基文庫の本文で確認)
- 書き下し文・現代語訳:合格大作戦(代表的な読み方をもとにした一例)
- お話の絵・図:合格大作戦
最終更新:2026年10月29日/作成:大学受験合格大作戦



