温故知新(おんこちしん)の意味と由来|論語の原文・書き下し文・現代語訳とイラストで読む【故事成語】

温故知新(おんこちしん)の意味と由来|論語の原文・書き下し文・現代語訳とイラストで読む【故事成語】

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温故知新おんこちしん

ひとことで言うと

昔のことを学び直して、新しい知識や考えを得ること。孔子の「故きを温ねて新しきを知れば、以て師と為るべし」から。

読み方おんこちしん
意味昔のことや前に学んだことを学び直し、そこから新しい知識や見方を得ること。
出典『論語』為政第二「温故而知新、可以為師矣」
お話出来事の話ではなく、孔子の言葉。「昔のことから新しいことを知る人は、人の先生になれる」
似た言葉稽古・歴史に学ぶ・学びて思わざれば則ち罔し
ちがう考え方懐古趣味・前例主義・一知半解
漢文の句法置き字(而・矣)・以て〜べし(可以)・可能(可)

このページのポイント

  • 「温故知新」は昔のことを学び直して、新しいことを知ること。大事なのは後ろの「知新」です
  • 出典は『論語』為政篇の孔子の言葉。「温」は「たづぬ」「あたたむ」の2通りの読みがあります(諸説あり)
  • 「而」「矣」の置き字と「以て〜べし」が出てくる、漢文の入門にぴったりの短い文です

「温故知新」の意味と読み方

「温故知新」はおんこちしんと読みます。意味は「昔のことや、前に学んだことをもう一度調べ直して、そこから新しい知識や考え方を見つけること」です。古いことを大事にするだけでなく、古いことを手がかりに、新しいことを知るところが中心の意味です。

もとは中国の『論語(ろんご)』にある、孔子(こうし)の言葉「故(ふる)きを温(たづ)ねて新しきを知れば、以(もつ)て師と為(な)るべし」です。前半の「故きを温ねて新しきを知る」を四字にまとめたのが「温故知新」です。四字熟語としても、故事成語としても使われます(四字熟語の一覧の「温故知新」)。

「温故知新」を1字ずつ読むと温おんたずねるあたためる故こ古いこと昔のこと知ち知る分かる新しん新しいこと温故=故きを温ね昔のことをたずねて知新=新しきを知る新しいことを知る
「温」はたずねる・あたためる、「故」は昔のこと。前の2字と後の2字で、1つの文になっています
うかるくん

うかるくん

「温故知新」って、昔のものを大切にしようっていう意味ですか?

ミスターT先生

ミスターT先生

半分だけ正解だね。大事なのは後ろの「知新(新しきを知る)」なんだ。昔のことを学び直すのは、そこから新しいことを見つけるため。孔子は「それができる人こそ、人の先生になれる」と言ったんだよ。

ふだんの言い方では、たとえば次のように使います。

  • ○小学校の算数を復習したら、中学の数学がよく分かった。まさに温故知新だ。
  • ○昔ながらの技術を研究して新しい商品を作る。温故知新の発想だ。
  • ○歴史の授業で温故知新の大切さを学んだ。
長いひげをたくわえ、ゆったりした衣を着て両手を胸の前で組んで立つ孔子の線画
唐の画家・呉道子(ごどうし)の作と伝えられる、教える孔子の姿。孔子は紀元前6〜5世紀ごろの人で、本当の顔は分かっていません。画像:「Confucius Tang Dynasty」(伝・呉道子、Wikimedia Commons・パブリックドメイン)

絵で読む「温故知新」のお話

「温故知新」は、矛盾や蛇足のような出来事のお話から生まれた言葉ではありません。『論語』に残る孔子の短い言葉が、そのまま言葉になりました。そこで、1こま目は孔子が弟子に語る場面を想像して描き、2〜4こま目は「温故知新」とはどういうことかを、今の勉強の場面にたとえて描いています。

絵で読む「温故知新」(4こま。1こま目は想像の場面、2〜4こま目はたとえ)

1孔子が弟子に語る故きを温ねて新しきを知れば、以て師と為るべし
1孔子が弟子たちに語ります。「昔のことをたずねて学び直し、そこから新しいことに気づく人は、人の先生になれる」(孔子の言葉をもとにした想像の場面)。
2前に習ったことを読み返す前に習ったこと前に習ったことをもう一度読もう
2ここからはたとえの場面。ある子が、前に習ったことを書いたノートを、もう一度読み返します。
3新しいことに気づく昔のこと新しい発見あっ、今日の勉強とつながった!
3読み返しているうちに「あっ、今日の勉強とつながった!」。昔のことから、新しい発見が生まれました。
4人に教えられる昔のこと→ 今のこと昔の話を知るとここがよく分かるよなるほど!以て師と為るべし
4よく分かった子は、友だちに教えられるようになりました。これが「以て師と為るべし」です。

2〜4こま目の流れは、勉強でよくある体験です。たとえば、小学校で習った「分数のわり算」を見直すと、中学の「文字式のわり算」がすっと分かることがあります。古い知識が、新しい知識の土台になっているからです。古いことを学び直したからこそ、新しいことが見えたのです。

本を開いて説明するミスターT先生

ミスターT先生

孔子は「昔のことをたくさん知っている人」を先生と呼んだのではない。昔のことから、新しいことを引き出せる人を先生と呼んだんだ。知識をただ覚えているだけでは、「温故」で止まってしまうね。

4こま目の「以て師と為るべし」は「それで(その力があれば)人の先生になることができる」という意味です。教える側になると、自分の理解のあいまいな所がはっきりします。すると、また昔に習ったことを学び直す――「温故知新」は一度で終わらず、くり返すほど深まる学び方なのです。

「温故知新」は、くり返すほど深まる1温故昔・前に習ったこと2くらべる今の問題とつなぐ3知新新しい意味に気づく4師と為る人に教えられるくり返す教えるときに、また学び直す(1にもどる)
学び直す→くらべる→新しく気づく→教えられる。教えるとまた学び直すので、くり返すほど深まります

「温故知新」の原文・書き下し文・現代語訳

出典は『論語』の為政(いせい)第二という篇(へん)です。たった2句の短い章です。返り点の読み方は返り点(レ点・一二点・上下点)の読み方、書き下し文のきまりは書き下し文の書き方でくわしく説明しています。

白文(教科書で多い形)子曰、「温故而知新、可以為師矣。」
『論語』為政第二の本文(維基文庫。旧字体)子曰:「溫故而知新,可以爲師矣。」

原文:故きを温ねて新しきを知れば

書き下し文子し曰いはく、「故ふるきを温たづねて新あたらしきを知しれば、以もつて師しと為なるべし。」

(『論語』為政第二)

現代語訳先生(孔子)がおっしゃった。「昔のことをたずね求めて(学び直して)、そこから新しいことを知るならば、人の先生になることができる。」

ここがポイント「子」は「先生」、ここでは孔子のこと。「而」は読まない置き字で、送り仮名の「て」がその働きをします。「矣」も置き字で、言い切りを強めます。「可以〜」は「以て〜べし」と読み、「〜することができる」。「以」の読み方は「以」の読み方と働き(以て)、「可」は可能の句法(可・能・得)へ。

「師」は「先生・人を教え導く人」のことです。「為る(なる)」は「〜になる」。「知れば」は「知る」の已然形に「ば」がついた形で、「知ると」「知ったならば」という意味になります。

「温」の読み方は2通り(諸説あり)

「温」をどう読むかは、昔の注釈(ちゅうしゃく)によって分かれます。どちらか一方だけが正しい、とは言い切れません。

  • 「温(たづ)ねて」:昔のことをたずね求める、たどって調べる、という読み。三国時代の魏の何晏(かあん)がまとめた『論語集解(しっかい)』は「温は尋(じん)なり」(温は「たずねる」の意味だ)とします。
  • 「温(あたた)めて」:前に習ったことをあたため直す、くり返して身につけ直す、という読み。北宋の邢昺(けいへい)の注釈は、すっかり身についたことでもあとでもう一度学ぶのは、冷めた食べ物をあたため直すようなものだ、とたとえています。
「温」の読みは2通り(諸説あり)温ねて(たづねて)昔のことをたずね求める何晏『論語集解』「温は尋なり」温めて(あたためて)冷めた料理を温め直すように学び直す邢昺の注釈のたとえどちらで読んでも大筋は同じ「昔のことを学び直して、新しいことに気づく」
「たづねて」と「あたためて」。読み方は分かれますが、「昔のことを学び直す」という大筋は同じです

別の読み方:故きを温めて

書き下し文故ふるきを温あたためて新あたらしきを知しれば

(『論語』為政第二(「温」を「あたたむ」と読む読み方))

現代語訳昔に学んだことをあたため直して(くり返し学んで)、新しいことを知るならば

ここがポイント教科書や辞書によって「温ねて」「温めて」の両方が見られます。テストでは、授業や問題文で使われている読み方に合わせて書きましょう。どちらも返り点は同じで、レ点が2か所です。
サクラちゃん

サクラちゃん

「たづねて」と「あたためて」、テストではどっちで書けばいいんですか?

ミスターT先生

ミスターT先生

使っている教科書や、問題文の読み方に合わせるのがいちばん安全だ。注釈によって読みが分かれる字だから、どちらかを「まちがい」とする問題はふつう出しにくい。それより大事なのは、「而」を読まないことと、「可以為師」を「以て師と為るべし」と下から返って読むことだよ。

同じ為政篇の、あわせて読みたい言葉

「温故知新」のすぐあとには、学び方についての有名な言葉がもう一つ出てきます。学ぶこと(知識を取り入れること)と、思うこと(自分で考えること)の両方が大事だという教えで、温故知新と組にして覚えると理解が深まります。

学びて思はざれば則ち罔し

書き下し文学まなびて思おもはざれば則すなはち罔くらし、思おもひて学まなばざれば則すなはち殆あやふし。

(『論語』為政第二)

現代語訳学ぶだけで自分で考えなければ、ものごとがはっきり分からない。考えるだけで学ばなければ、ひとりよがりになって危うい。

ここがポイント「不(ざ)れば」は打ち消しの「ず」の已然形+「ば」。「則(すなは)ち」は「〜すると、そのときは」と前後をつなぐ字です。打ち消しの読み方は否定の句法(不・無・非・莫)、「而」は「而」の読み方(しかして・しかるに)へ。この言葉は「学びて思わざれば則ち罔し」の意味としても知られています。

吾十有五にして学に志す

書き下し文吾われ十じふ有いう五ごにして学がくに志こころざす。

(『論語』為政第二)

現代語訳わたしは十五歳で学問に志した。

ここがポイント同じ為政篇にある、孔子が自分の一生をふり返った言葉の始まりです。このあと「三十にして立つ」「四十にして惑わず」と続きます。「于」は「於」と同じく読まない置き字で、「学に」の「に」の働きをします(「於・于」の読み方と働き)。「十有五」は「十と五」で十五のこと。

出典『論語』と言葉の背景

『論語』は、孔子(こうし)と弟子たちの言葉や問答を、孔子の死後に弟子やその弟子たちがまとめた本です。全部で20の篇があり、「学而(がくじ)第一」「為政第二」のように、それぞれの篇の最初の2字が篇の名前になっています。「子曰はく」で始まる短い章がたくさん集まっていて、物語のような筋はありません。

孔子は、中国の春秋時代、魯(ろ)の国の人で、紀元前6〜5世紀ごろに生きたとされます。思いやりの心「仁(じん)」と、社会のきまり「礼(れい)」を大切にし、のちに「儒家(じゅか)」と呼ばれる考え方のもとを作りました。儒家・道家・法家などのちがいは、諸子百家(儒家・道家・法家)の考え方で図にしています。また、『論語』をはじめとする漢文の作品の流れは漢文の文学史(論語・史記・唐詩)にまとめています。

孔子は、自分のことを「新しいことを作り出す人」ではなく「昔のすぐれた教えを伝える人」だと考えていたと言われます。『論語』には「述べて作らず、信じて古を好む」(昔の教えを伝えるだけで、自分で作り出したりはしない。昔を信じて好む)という言葉もあります。それでいて「温故知新」では、昔を学ぶだけでなく、そこから新しいことを知るのが大事だと言っています。古いものを大事にしながら、ただの「昔好き」で終わらない――そこに、この言葉の深さがあります。

「師」とはどんな人か

「以て師と為るべし」の「師」は、ただ知識の多い人ではありません。この章は「新しきを知れば」師になれる、と条件をつけています。ここから、覚えたことを今の問題に当てはめて、新しい答えを出せる人こそ先生になれる、と読むのがふつうです。

ここから、「温故知新」は先生の心がまえを言った言葉としても読まれてきました。古い教科書の内容を、今の生徒に合うように新しい形で伝えられる先生こそ、本当の先生だ、というわけです。

日本での「温故知新」

日本でも『論語』は古くから読まれ、「温故知新」は学校の校訓や、会社・お店の考え方を表す言葉として、今もよく使われています。お稽古ごとの「稽古(けいこ)」も、もとは「古(いにしえ)を稽(かんが)える」、つまり昔のことを考えるという意味だとされ、温故知新と考え方が近い言葉です。

孔子の言葉からは、ほかにも多くの故事成語が生まれました。「三人行えば必ず我が師あり」(だれからでも学べる)、「後生畏るべし」(若い人はおそるべき力を持っている)、「過ぎたるは猶及ばざるが如し」(やりすぎは足りないのと同じ)なども、『論語』から生まれた言葉です。孔子が『易経』を何度も読み返して、竹簡をとじるひもが三度も切れたという「韋編三絶(いへんさんぜつ)」の話は、まさに「温故」を地で行く話と言えるでしょう。

「温故知新」の使い方と例文・似た言葉

「温故知新」は、名詞として「温故知新の精神」「温故知新の考え方」、また「〜は温故知新だ」の形でよく使います。昔のことを学ぶ → 新しいことが分かる(新しいものを作る)という、2つの段階がそろっているときに使うのがポイントです。

  • ○去年の入試問題を解き直したら、新しい解き方を思いついた。温故知新だね。(前の問題から新しい発見)
  • ○この町は、古い町並みを生かした新しい観光で人気を集めている。温故知新のまちづくりだ。(古いものを生かして新しいものを作る)
  • ○祖父母に昔の暮らしを聞いて、今の環境問題を考えるヒントを得た。温故知新の学びだ。(昔の知恵から今の答え)
  • ○わが社は温故知新をモットーに、伝統の味を守りながら新しい商品を作っています。(モットー・校訓として)
  • ×昔はよかったなあ。温故知新だ。(昔をなつかしむだけでは「知新」がない)
  • ×古いやり方をそのまま続けよう。それが温故知新だ。(新しいことを知る・作る部分がない)

×の2つは、どちらも「温故」だけで止まっています。「昔をなつかしむ」「昔のやり方をそのまま守る」は、温故知新ではありません。古いことを手がかりに、何か新しい見方や工夫が生まれたときに使いましょう。

温故知新似た言葉稽古歴史に学ぶ復習学びて思う考え方がちがう言葉懐古趣味前例主義一知半解
似た言葉と、考え方がちがう言葉。「懐古趣味」や「前例主義」は、温故だけで止まっています

似た言葉

  • 稽古(けいこ):もとは「昔のことを考える」意味とされ、今は「習いごとの練習」の意味で使います。
  • 歴史に学ぶ:過去の出来事から、今やこれからに役立つことを学ぶこと。温故知新とほぼ同じ考え方です。
  • 復習:前に習ったことをくり返して学ぶこと。「温める」の読み方に近い、ふだんの言葉です。
  • 学びて思わざれば則ち罔し:学ぶことと考えることの両方が大事だという、同じ為政篇の孔子の言葉です。
  • 他山の石:ほかの人の失敗やまちがいも、自分をみがく助けになるということ。「よそから学ぶ」という点で、学び方を言った言葉どうしです。

考え方がちがう言葉

  • 懐古趣味(かいこしゅみ):昔のものをなつかしみ、好むこと。新しいことを知る部分がありません。
  • 前例主義:前と同じやり方をそのまま続けようとすること。
  • 一知半解(いっちはんかい):少し知っているだけで、よく分かっていないこと(生かじり)。学び直さないままの状態です。

英語では「Learn from the past」「By reviewing the old, one learns the new」などと訳されることがあります。

「温故知新」のよくあるまちがい

「温故知新」を書きまちがえない温故知新「故」=昔のこと○ これ温古知新「古」はまちがい×温故知心「心」はまちがい×「故」は「故郷(こきょう)」「故事」の「こ」原文の「温故而知新」の字をそのまま使います
「故」を「古」、「新」を「心」と書くのはまちがい。原文の字のとおり「温故知新」です
  • 「温古知新」と書く:「ふるい」の意味から「古」と書いてしまうまちがいです。正しくは「故」。「故」は「故郷」「故事」の「こ」で、「昔のこと・もとからのこと」を表します。字の形は「故」の読み方・書き順・部首、「温」の読み方・書き順・部首で確かめましょう。
  • 「温故知心」「温古知心」と書く:「ちしん」の音から「心」と書くまちがい。「新しいことを知る」のだから「新」です。
  • 「昔を大切にする」という意味だけだと思う:大事なのは後ろの「知新」です。昔のことから新しいことを知る、というところまでが意味です。
  • 「新しいものより古いものがよい」という意味だと思う:古いものと新しいものの、どちらがよいかを言った言葉ではありません。古いことを新しいことにつなげる言葉です。
  • 漢文で「而」を読んでしまう:「温故而知新」の「而」は置き字なので、書き下し文には書きません。「故きを温ねて」の「て」がその働きをしています。
  • 「可以為師」を「以て師と為すべし」と読む:「師と為(な)る」(先生になる)です。「為す(なす)」と読むと「師とする」の意味になってしまいます。
うかるくん

うかるくん

「温故知新」の「故」って、「故障」の「故」ですよね? なんで「昔」の意味になるんですか?

ミスターT先生

ミスターT先生

「故」には「もとからの・古い」という意味があるんだ。「故郷(ふるさと)」「故人(亡くなった人)」「故事(昔あった事がら)」の「故」がそれだね。「故障」や「事故」の「故」は「思いがけない出来事」の意味。同じ字でも意味がいくつかあるんだ。

入試ではこう出る

「温故知新」は、中学受験から大学受験まで、四字熟語としても、漢文としても出てきます。

  • 中学受験:四字熟語の意味を選ぶ問題、「おんこちしん」を漢字で書く問題(「故」を「古」と書かないか)、「□故知□」の穴うめ。文章の中で「温故知新の考え方」が何を指すかを問う問題もあります。
  • 高校受験:『論語』は中学の教科書で読むことが多く、返り点をつける・書き下し文に直す・「師」の意味・「新しきを知る」とはどういうことかを問う問題が中心です。高校受験の漢文の出方は高校受験の漢文(返り点・書き下し文の対策)にまとめています。
  • 大学受験:「可以〜」の読み方と訳、「而」が置き字であること、已然形+「ば」の訳し方がよく問われます。評論文では「伝統と革新」をテーマにした文章で、温故知新の考え方が出てくることがあります。
ひらめいたサクラちゃん

サクラちゃん

「温故知新」の意味を説明する問題は、「昔のことを学び直す」と「そこから新しいことを知る」の2つを必ず入れるのがコツですね! 前半だけだと点がもらえないかも。

「温故知新」の章で覚える句法4つ而読まない置き字「〜て」「〜して」でつなぐ可以以て〜べし〜することができる已然形+ば知れば〜すると・〜したら矣読まない置き字言い切りを強める
「温故知新」の章に出てくる句法は4つ。短い文ですが、置き字と「以て〜べし」の練習にぴったりです

練習問題

やさしい

  1. 「温故知新」の意味として正しいものを選びましょう。
    ア 昔はよかったとなつかしむこと イ 昔のことを学び直して、新しい知識や考えを得ること ウ 古いものはすてて、新しいものだけを取り入れること エ あたたかい心で人に接すること
    答えと解説を見るイ。アは「知新」がなく、ウは「温故」がありません。エは「温」の字からの思いこみです。
  2. 「おんこちしん」を漢字4字で書きましょう。
    答えと解説を見る温故知新。「古」や「心」と書かないように。「故」は「故郷」「故事」の字です。

ふつう

  1. 「温故而知新、可以為師矣。」を書き下し文に直しましょう。
    答えと解説を見る故きを温ねて新しきを知れば、以て師と為るべし。(「温めて」と読む読み方もあります)。「而」「矣」は置き字なので書きません。
  2. 「以て師と為るべし」を現代語に訳しましょう。
    答えと解説を見る(それで)人の先生になることができる。「師」は人を教え導く先生、「可(べし)」はここでは「〜できる」の意味です。

むずかしい

  1. 「温」の字の解釈は2通りあります。それぞれの読み方と意味を答えましょう。
    答えと解説を見る「たづぬ」:昔のことをたずね求める(何晏『論語集解』は「温は尋なり」)。「あたたむ」:冷めたものをあたため直すように、前に学んだことをくり返して学び直す。どちらで読んでも、昔のことを学び直すという大筋は同じです。
  2. 孔子は、なぜ「故きを温ねて新しきを知る」人が「師」になれると考えたのですか。説明しましょう。
    答えと解説を見る昔の知識をただ覚えているだけでなく、それを今の問題に当てはめて新しい答えや考えを引き出せる人こそ、人を教え導くことができると考えたからです。

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よくある質問

温故知新の意味を簡単に言うと何ですか?

昔のことや前に学んだことをもう一度学び直して、そこから新しい知識や考え方を得ることです。昔をなつかしむだけの意味ではありません。

温故知新の出典は何ですか?

『論語』為政第二にある孔子の言葉「温故而知新、可以為師矣(故きを温ねて新しきを知れば、以て師と為るべし)」です。昔のことから新しいことを知る人は、人の先生になれる、という意味です。

温故知新の「温」は何と読みますか?

書き下し文では「温(たづ)ねて」と読むものと、「温(あたた)めて」と読むものがあります。昔の注釈によって解釈が分かれ、前者は昔のことをたずね求める、後者は前に学んだことをあたため直すように学び直す、という意味です。

温故知新を「温古知新」と書いてもよいですか?

まちがいです。正しくは「故」の字を使って「温故知新」と書きます。「故」は故郷・故事の「こ」で、昔のことを表します。

温故知新の使い方の例を教えてください。

「去年の問題を解き直したら新しい解き方を思いついた。温故知新だ」「古い町並みを生かした温故知新のまちづくり」のように、昔のことを手がかりに新しい発見や工夫が生まれたときに使います。

あわせて読みたい

出典・参考

  • 原文:『論語』為政第二(維基文庫の本文で確認。教科書で多い形は新字体に改めたもの)
  • 「温」の注釈:何晏『論語集解』・邢昺『論語注疏』(維基文庫の本文による)
  • 書き下し文・現代語訳:合格大作戦(教科書で多い読み方をもとにした一例)
  • 画像:Wikimedia Commons(パブリックドメイン)
  • お話の絵・図:合格大作戦

最終更新:2026年10月29日/作成:大学受験合格大作戦