「而・則・乃・即」の読み方と違い｜而＝しかして・置き字、4つの「すなはち」の見分け方【漢文】

はじめて（やさしく）

「而（じ）」と「則・乃・即（すなはち）」は、文と文をつなぐ字です。「而」は多くの場合読まない字（置き字）ですが、文の頭では「しかして」「しかるに」と読みます。「則・乃・即」は、どれも「すなはち」と読むのに、意味がちがうのがやっかいなところです。

このページでは、「而」の読み分けと、4つの「すなはち」（則・乃・即・輒）の見分け方に重点をおきます。まず、読み分けの一覧表を見ましょう。

「而・則・乃・即・輒」の読み分けの一覧表

表を見ると、「而」は位置（文の中か、文の頭か、文末の「而已」か）で読みが決まり、4つの「すなはち」は字そのもので意味が決まることがわかります。まず「而」の4つの顔を図で確かめましょう。

論語の有名な一節で、「而」と「則」が両方出てくる文を読んでみます。丸の数字が読む順番、うすい字が読まない置き字です。

まなぶくん

「則」も「乃」も「即」も、ぜんぶ「すなはち」って読むんですか？　覚えられないよ……

ミスターT先生

読みは同じ「すなはち」でいい。大事なのは意味だ。則は「〜ならば」、即は「すぐに」、乃は「そこで・なんと」、輒は「そのたびに」。いちばん多いのは則で、前に「〜ば」が来るのが目印だよ。

ハルちゃん

「〜ば、則ち」なら「則」。字を見てから意味を決めるんですね。

ミスターT先生

「而」は位置で読み、「すなはち」は字で意味を決める。この2つを分けて考えれば、つなぎの字はこわくないよ。

しっかり（共通テスト）

「而」の見分け方の手順

1. 下に「已」があるか：「而已（矣）」は2字で「のみ」と読む限定。
2. 文の頭にあるか：句点のすぐあとの「而」は、前の文を受けて「しかして（順接）」「しかるに・しかれども（逆接）」「しかも（添加）」と読む。
3. 文の中なら置き字：前後の内容がそのまま続くなら順接（前の字にテ・シテ）、反対の内容なら逆接（ドモ・ニ・モ）。
4. 人をさす位置か：「而の父」のように名詞の前で人をさすときだけ「なんぢ」。めったに出ない。
5. 訳を確かめる：順接は「〜て・そして」、逆接は「〜けれども・〜のに」。訳で前後の関係がはっきりするようにする。

4つの「すなはち」の見分け方

「すなはち」と読む字は、どれも前の内容を受けて、後ろへつなぐ副詞（接続のことば）です。違いは「どんなつながり方か」です。

1. 字を確かめる：「すなはち」とひらがなで出ても、もとの字が何かを白文で確かめる。
2. 則なら前の「〜ば」を探す：前の語に「〜レバ・〜ラバ」があれば条件→結果。「〜テハ」なら対比（〜は）。
3. 即なら「すぐ」か「イコール」か：動作の前なら「すぐに」、名詞と名詞の間なら「つまり〜だ」。
4. 乃なら話の流れを見る：前の出来事を受けて「そこで」、予想外なら「なんと」、時間がかかったなら「やっと」。
5. 輒なら「毎」をセットで：「毎A輒B」＝Aするたびにいつも B する。

サクラちゃん

「乃」の「そこで」と「なんと」は、どう見分けるんですか？

ミスターT先生

前の出来事が原因やきっかけになって次の行動へ進むなら「そこで」。前から考えると思いがけない内容が来るなら「なんと」。どちらも「話の流れが変わる」字だと覚えておくといい。

うかるくん

「則」はルール、「乃」はドラマって感じだね！

もっと深く（難関大・上級者）

1. 「則」の3つの使い方：条件・継起・対比

「則」は、もともと「決まり・法則」という意味の字で、「〜ならば必ず…となる」という筋道のあるつながりを表します。次の3つを区別すると、記述問題で正確に訳せます。

なお、『論語』の「過ちては則ち改むるに憚ること勿かれ」のように、「則」が禁止の句法（勿・毋・無・莫）と組むこともあります。どの場合も「則」の前で意味が一度区切れることを意識しましょう。

2. 「即」の「つまり」：「色即是空」

「即」は、時間の「すぐに」のほかに、「AはつまりBだ（AとBは同じ）」という同一の意味をもちます。仏教のことば「色即是空（形あるものは、そのまま空である）」の「即」がこれです。また「即日（その日のうちに）」「即位」のように、熟語でも「すぐ・その場で」の意味が生きています。漢文では「即」が「則」と同じく条件の結果を示すこともあり（例文7）、本によって両方の字が使われる場合もあります。

3. 「乃」の4つの意味と「迺」

「乃」には、①そこで（前を受けて次へ）、②なんと・意外にも、③やっと・ようやく（時間がかかって）、④〜こそ・まさしく（強調）の意味があります。③は「十年にして乃ち成る」のように、前に時間を表す語があるのが目印です。また「乃」は「なんぢ（おまえ）」とも読み、「乃の父」は「おまえの父」の意味になります。「迺」は「乃」と同じ字として使われます。

4. 「輒」と「便」：くり返しと、すぐに

「輒」は「そのたびに・いつも」で、「毎（〜ごとに）」と組んで「毎A輒B（Aする毎に輒ちB）」の形でよく出ます。陶淵明の「五柳先生伝」には、酒を飲むと決まって飲みつくす、という意味の「造飲輒尽」の一節があります。「便」も「すなはち」と読み、「すぐに・たやすく」の意味です。

5. 「而」の「なんぢ」と、「而」の正体

「而」が「なんぢ」と読まれる例として有名なのが、『十八史略』の臥薪嘗胆の話です。呉王の夫差が、父のかたきの越をわすれないよう、人に「夫差、而忘越人之殺而父邪（夫差、而越人の而の父を殺ししを忘れたるか）」と言わせた、と伝えられます。ここの2つの「而」はどちらも「おまえ」です（故事成語「臥薪嘗胆」）。

「而」はもともと「あごひげ」の形からできた字とされ、のちに「つなぐ」働きの字として使われるようになったと説明されます。訓読では、江戸時代には文中の「而」も「しかうして」「しかも」と読む読み方があったとされますが、今の教科書では、文中の「而」は置き字として読まないのがふつうです。文の頭の「而」を読むのは、前の文全体を受けて、日本語の接続詞に置きかえやすいからです。「然而（しかれども・しかるに）」「而後（しかるのち）」「既而（すでにして）」のような2字の形も、まとめて読みます。

6. 「而」と「則」の使い分け

「而」も「則」も前後をつなぎますが、「而」はゆるやかなつなぎ（そして・けれども）、「則」は筋道のはっきりしたつなぎ（〜ならば必ず）です。「学而時習之」を「学ぶならば習う」と訳さないように、「而」には条件の意味を読みこみすぎないことが大切です。反対に、「則」の文を「そして」で流すと、論理の関係が答案から消えてしまいます。記述では、「而」は順接・逆接、「則」は条件・対比がはっきり伝わる訳を書きましょう。

サクラちゃん

「而」は位置で読み分け、「すなはち」は字で意味を決める。則はルール、即はすぐ、乃はそこで・なんと・やっと、輒はそのたびに。これで「すなはち」問題はばっちりです！

よくあるまちがい

練習問題

練習問題はすべて合格大作戦の自作です。答えと解説は押すと開きます。

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