漢文文法・句法辞典 › 重要語の読みと識別
大学受験難関大
ひとことで言うと
漢文の「之」は位置で読みが決まります。名詞と名詞のあいだ・主語の下は「の」（書き下し文はひらがな）、動詞のすぐ下は「これ」（之を・之に）、ほかに動詞がなく下に場所が来れば「ゆく」です。
このページのポイント
- 名詞＋之＋名詞＝「の」（連体修飾）
- 主語＋之＋述語＝「の」（主格・〜が）
- 動詞＋之＝「これ」（目的語・漢字のまま）
- 之＋場所＝「ゆく」（何之＝何くにか之く）
- 何〜之有・未之有は倒置、諸＝之於（これを〜に）
はじめて（やさしく）
「之」は、漢文でいちばんよく出る字の1つです。読み方は大きく「の」「これ」「ゆく」の3つ。同じ字なのに、置かれた場所によって読みと働きが変わります。まず、読み分けの一覧表を見てください。
「之」の読み分けの一覧表
| 読み | 品詞・働き | 意味 | 見分け方の目印 | 例（書き下し） |
|---|---|---|---|---|
| の | 助詞（連体修飾） | 〜の | 名詞と名詞のあいだ | 君子之徳＝君子の徳 |
| の | 助詞（主格） | 〜が | 主語と述語のあいだ（下に也・者が続きやすい） | 民之従之＝民の之に従ふ |
| これ | 指示代名詞 | それ・そのこと・その人 | 動詞・前置詞のすぐ下（目的語） | 習之＝之を習ふ |
| ゆく | 動詞 | 行く・向かう | ほかに動詞がなく、下に場所・行き先 | 之斉＝斉に之く |
| （これ） | 倒置・語調 | 前に出た語を指す／意味が軽い | 何〜之有・未之有・久之 | 何陋之有＝何の陋しきことか之れ有らん |
| この | 指示語（まれ） | この | 詩経などの古い文 | 之子＝之の子 |
表の目印を一言でまとめると、「之」の上と下の字を見ることです。上が名詞で下も名詞なら「の」、上が動詞なら「これ」、ほかに動詞がない文の中で下に場所が来たら「ゆく」です。日本語の「の」と同じ働きをするときは、書き下し文でひらがな「の」と書きます。
うかるくん
「之」って、いつも「これ」って読むんじゃないの？ 中学では「学びて時に之を習ふ」で習ったよ。
ミスターT先生
その「之」は、動詞「習ふ」のすぐ下にあるから「これ」。でも「君子之徳」のように名詞と名詞のあいだにあると「の」になる。同じ字が場所で読みを変えるのが「之」なんだ。
サクラちゃん
英語の “of” と “it” が同じ字で書いてあるようなものですね！
ミスターT先生
うまいたとえだね。さらに「ゆく（go）」まである。順番に見ていこう。
1. 「の」：名詞と名詞をつなぐ
いちばん多いのが「の」です。「AのB」のように、前の名詞が後ろの名詞をくわしくする働きです（連体修飾）。この「之」は日本語の助詞「の」にあたるので、書き下し文ではひらがなで書きます。
名詞＋之＋名詞（の）
書き下し文君子の徳は風なり、小人の徳は草なり。
（『論語』顔淵）
現代語訳上に立つ人の徳は風のようなもので、民衆の徳は草のようなものだ（風が吹けば草はなびく）。
2. 「これ」：動詞のすぐ下で目的語になる
動詞のすぐ下の「之」は、「それ」「そのこと」「その人」を指す代名詞「これ」です。日本語では「之を」「之に」と送り仮名をつけ、動詞へレ点で返ります。名詞なので書き下し文でも漢字「之」のまま書きます。
動詞＋之（これ）
白文学而時習之、不亦説乎。
書き下し文学びて時に之を習ふ、亦た説ばしからずや。
（『論語』学而）
現代語訳学んで、機会があるたびにそれを復習して身につける。なんとうれしいことではないか。
3. 「ゆく」：「之」そのものが動詞になる
文の中にほかの動詞がなく、「之」の下に場所や行き先が来たら、「之」は動詞「ゆく（行く）」です。「之楚」なら「楚に之く（楚の国へ行く）」。「何之」は「何くにか之く（どこへ行くのか）」という決まった言い方です。
之＝ゆく（動詞）
書き下し文牛何くにか之く。
（『孟子』梁恵王上）
現代語訳その牛はどこへ行くのか。
ここまでのまとめ
- 名詞＋之＋名詞 → 「の」（書き下し文はひらがな）
- 動詞＋之 → 「これ」（之を・之に。漢字のまま）
- ほかに動詞がなく、之＋場所 → 「ゆく」（斉に之く）
しっかり（共通テスト）
主格の「の」：主語と述語のあいだの「之」
共通テストで差がつくのが、主語と述語のあいだに入る「之」です。「民之従之」は「民（主語）＋之＋従ふ（述語）」。ここの「之」は「の（＝が）」と読み、「民の之に従ふ（民がそれに従うこと）」というひとまとまりの名詞のようなかたまりを作ります。そのあとには「也（や）」「者（は）」などが続き、文全体の主題になることが多いのが目印です。
主格の「の」と「これ」が1文に
書き下し文故に民の之に従ふや軽し。
（『孟子』梁恵王上）
現代語訳だから、民衆が（王の導きに）従うのはたやすいのだ。
主語＋之＋述語（〜が…するとき）
書き下し文人の将に死なんとするや、其の言ふや善し。
（『論語』泰伯）
現代語訳人が死のうとするとき、その言葉はりっぱである。
見分け方の手順
- すぐ上の字が動詞（または以・与・為などの前置詞）かを見る。そうなら目的語の「これ」。送り仮名は「ヲ」か「ニ」。
- 文の中にほかの動詞があるかを見る。なくて、下に場所・人・国の名が来るなら動詞「ゆく」。「何之」は「何くにか之く」。
- 前後が名詞どうしなら連体修飾の「の」。「〜の〜」と訳してみて自然かどうか確かめる。
- 上が主語、下が動詞・形容詞で、そのあとに「也・者」や読点が続くなら主格の「の」。「〜が…すること（とき）」と訳す。
- どれにも当てはまらないときは、倒置の「之」（何〜之有・未之有）や、語調を整える「之」（久之・頃之）を疑う。
手順の1と2は動詞をさがす作業です。漢文では、1つの文（読点で区切られたまとまり）に、ふつう中心の動詞が1つあります。ほかに動詞が見つかれば「之」は動詞ではなく、見つからなければ「之」自身が動詞「ゆく」の可能性が高い、と考えます。
之＋国名（ゆく）
書き下し文王斉に之く。
（自作）
現代語訳王は斉の国へ行った。
時を表す語＋之＋名詞（の）
書き下し文古の学者は己の為にし、今の学者は人の為にす。
（『論語』憲問）
現代語訳昔の学ぶ人は自分を高めるために学んだが、今の学ぶ人は人に認められるために学んでいる。
書き下し文での書き方のルール
書き下し文では、日本語の助詞・助動詞にあたる字はひらがなで書くのがきまりです（書き下し文のきまり）。「之」が「の」のときは助詞なのでひらがな「の」、「これ」のときは代名詞（名詞の仲間）なので漢字「之」、「ゆく」のときは動詞なので漢字「之く」と書きます。答案で「之の」「のを」のように書くと減点されるので注意しましょう。
サクラちゃん
「民之従之」みたいに2つ並ぶと、どっちがどっちか迷います……。
ミスターT先生
そういうときは動詞を先に見つけるんだ。「従」が動詞だね。そのすぐ下の「之」は目的語の「これ」。動詞より上で、主語「民」の下にある「之」は主格の「の」。動詞を基準にすれば、まず迷わないよ。
うかるくん
動詞の下は「これ」、動詞の上は「の」。これなら覚えられる！
もっと深く（難関大・上級者）
1. 目的語が前に出る「之」（倒置）
漢文では、目的語はふつう動詞の下に来ます。ところが、強調したいときや、疑問・反語・否定の文では、目的語が動詞の前に出ることがあります。そのとき、前に出た語を指し直す目印として「之」が置かれることがあります。いちばん有名なのが「何〜之有（何の〜か之れ有らん）」です。
何〜之有（反語の倒置）
書き下し文君子之に居らば、何の陋しきことか之れ有らん。
（『論語』子罕）
現代語訳君子がそこに住むならば、どうしてむさくるしいことなどあろうか、いや、ない。
否定文で、目的語が代名詞のとき、その代名詞が動詞の前に出ることもあります。「未之有也（未だ之れ有らざるなり）」はその代表です。ふつうの語順なら「未有之」ですが、「之」が「有」の前に出ています。同じしくみで、論語の「不吾知也（吾を知らず）」も「吾」が「知」の前に出た形です。
否定文で代名詞が前に出る（未之有）
書き下し文未だ之れ有らざるなり。
（『孟子』梁恵王上）
現代語訳（そのような者は）これまで一人もいなかったのである。
2. 「諸（これ）」は「之＋於」の合字という説明
「諸」は「もろもろ」のほかに「これ」と読むことがあります。この「諸」は、「之於（これを〜に）」の2字を、発音を合わせて1字で書いたもの（合字・合音）と説明されるのがふつうです。文末にあるときは「之乎（これ〜か）」の2字を合わせたものと説明されます。「之」と「於」がくっついた形なので、「諸」の下には場所や相手を表す語が続き、送り仮名は「諸を〜に」となります。
諸＝之於（これを〜に）
書き下し文君子は諸を己に求め、小人は諸を人に求む。
（『論語』衛霊公）
現代語訳君子は（うまくいかない原因を）自分に求め、つまらない人間はそれを他人に求める。
文末の「諸」の例としては、孟子の「不識有諸（識らず諸れ有りや）」がよく引かれます。「有之乎（之れ有りや＝そういうことがあったのか）」と同じ意味です。ただし、「諸」が本当に2字の発音をつめた字なのかについては、古くからの説明に従ったもので、細かい点には諸説があります。受験では「諸＝之於・之乎」と覚えておけば十分です。
3. 「之」の語源と「この」の読み
「之」の古い字形は、足の形と、出発点を表す横線を組み合わせたもので、もとは「ゆく」という意味だったと説明されることが多い字です（漢字の成り立ちの説明には諸説があります）。そこから「行く先＝これ」「AがBへ向かう＝AのB」と意味が広がった、と考えると、3つの読みが1本の線でつながります。
また、『詩経』の古い詩では「之子」を「之の子（この娘）」と読むなど、「之」を指示語「この」と読む例があります。周南「桃夭」の「之の子于き帰ぐ（この娘がとついでゆく）」が有名です。入試の本文で出ることは少ないですが、注がついていることが多いので、あわてずに読みましょう。
4. 意味の軽い「之」：「久之」「頃之」
史書などに出る「久之」「頃之」は、「しばらくして」「やや時がたって」という意味の決まった言い方です。この「之」は特定のものを指さず、語調を整える働きと考えられています。書き下しは「之を久しうして」「頃之（しばらくして）」など、教科書によって違いがあります。訳は「しばらくして」でまとめておけば大丈夫です。
5. 「之」と同じ「これ」：是・此・斯
漢文で「これ」と読む字は「之」だけではありません。「是・此・斯」も「これ」と読みます。ただし、「之」は主に目的語（之を・之に）として動詞の下に置かれ、「是・此・斯」は主語や前置詞の目的語（是れ〜なり、是を以て）になりやすい、という違いがあります。「是以（是を以て＝だから）」は「以」の読みと用法（もって・以為・所以）でくわしく扱います。
6. 記述・白文問題で問われるところ
国公立二次の白文訓読では、「之」の読みを決めることが文の構造を決めることに直結します。たとえば「民之従之也軽」を「民之を従ふ」と読んでしまうと、主語と述語の関係がこわれます。答案を書く前に、動詞はどれか・主語はどれかを白文に印をつけて確かめましょう。また、現代語訳では、主格の「の」を「が」に、指示代名詞の「之」を具体的な内容（「学んだこと」「王の教え」など）に言いかえると、採点者に理解が伝わります。「之」を「これ」のまま訳すと、何を指すか分かっていないと判断されることがあります。
ミスターT先生
「之」は動詞を基準に読む字。動詞の下なら「これ」、名詞のあいだと主語の下は「の」、自分が動詞なら「ゆく」。倒置の「之」と「諸＝之於」まで押さえれば、難関大の白文にも対応できるよ。
よくあるまちがい
まちがい1：主格の「之」を「これ」と読む
「民之従之」の前の「之」を「民之を従ふ」と読むのは誤り。主語「民」と動詞「従」のあいだにあるので、主格の「の」です。動詞より上の「之」は「の」を疑いましょう。
まちがい2：書き下し文で「の」を漢字で書く
「君子之徳」を「君子之徳」「君子之の徳」と書き下すのは誤り。助詞の「の」はひらがなで「君子の徳」。逆に、代名詞の「之」は漢字のまま「之を習ふ」と書きます。
まちがい3：「之」を「ゆく」と読むのを忘れる
「之楚」を「楚の」「これ楚」と読んでしまうミス。文にほかの動詞がなく、下に場所が来たら「之」は動詞「ゆく」です。「何之」は「何くにか之く」。
まちがい4：「諸」を「もろもろ」と読む
「求諸己」の「諸」は「之於」の合字で「これ」。「もろもろを己に求む」では意味が通りません。下に「己・人・天」など相手や場所の語が続いたら「これ」を疑います。
まちがい5：「之」を訳で「これ」のままにする
現代語訳で「これを習う」と書くと、何を指すかが伝わりません。指示代名詞の「之」は、前の文脈から指す内容を具体的に書きましょう（例：学んだことを復習する）。
練習問題
やさしい
- 次の「之」の読みを、ひらがなで答えなさい。（自作）
（1）王之馬 （2）愛之答えと解説を見る
（1）の。「王（名詞）＋之＋馬（名詞）」なので連体修飾の「の」。「王の馬」。
（2）これ。動詞「愛す」のすぐ下なので目的語の「これ」。「之を愛す」。 - 次の訓読文を書き下し文にしなさい。（自作）子之ク二魯ニ一。
答えと解説を見る
子魯に之く。（子魯に之く。）文の中にほかの動詞がなく、下に国の名「魯」があるので、「之」は動詞「ゆく」。意味は「先生は魯の国へ行った」。
ふつう
- 次の文の2つの「之」の読みと働きを説明しなさい。（自作）
「師之教之也厚」答えと解説を見る
前の「之」は、主語「師」と動詞「教」のあいだにあるので主格の「の」。後ろの「之」は、動詞「教」のすぐ下にあるので目的語の「これ」。書き下し文は「師の之を教ふるや厚し」、訳は「先生が彼を教えるのは手厚い」。
- 次の文を書き下し文にし、現代語に訳しなさい。（自作）父問フ二之ニ道ヲ一。
答えと解説を見る
書き下し文：父之に道を問ふ。 訳：父は彼に（進むべき）道をたずねた。「問」は「AにBを問ふ」の形をとる動詞で、すぐ下の「之」は「これ（彼）に」。
むずかしい
- 次の白文を書き下し文にし、現代語に訳しなさい。（自作）
「何難之有」答えと解説を見る
書き下し文：何の難きことか之れ有らん。 訳：どんなむずかしいことがあろうか、いや、何もない。「何〜之有」の反語で、「之」は前に出た「何難」を指し直す倒置の目印。
- 「求諸己」の「諸」について、読みと、なぜそう読むのかを説明しなさい。
答えと解説を見る
読みは「これ」。「諸」は「之於（これを〜に）」の2字を1字にした合字と説明されるので、「求諸己」は「求之於己」と同じで、「諸を己に求む（それを自分に求める）」と読む。「もろもろ」と読むと意味が通らない。
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よくある質問
漢文の「之」の読み方は？
主に「の」「これ」「ゆく」の3つです。名詞と名詞のあいだや主語の下では「の」、動詞のすぐ下では「これ」、文の動詞として下に場所をとるときは「ゆく」と読みます。
「之」の「の」と「これ」はどう見分けますか？
動詞を基準にします。動詞のすぐ下の「之」は目的語の「これ」、動詞より上で主語の下にある「之」や、名詞と名詞のあいだの「之」は「の」です。
書き下し文で「之」はひらがなですか、漢字ですか？
「の」と読むときは助詞なのでひらがな「の」、「これ」と読むときは代名詞なので漢字「之」、「ゆく」と読むときも動詞なので漢字「之く」と書きます。
「何〜之有」の「之」は何ですか？
前に出た目的語を指し直す倒置の目印で、「之れ」と読みます。「何陋之有」は「何の陋しきことか之れ有らん」で、どうしてむさくるしいことがあろうか、いやない、という反語です。
「諸」を「これ」と読むのはなぜですか？
「諸」は「之於（これを〜に）」や文末の「之乎（これ〜か）」の2字を1字にした合字と説明されるためです。「求諸己」は「諸を己に求む」と読みます。
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- 画像：谷文晁「朱熹像」（1796年、メトロポリタン美術館蔵、Wikimedia Commons・パブリックドメイン）
最終更新：2026年10月28日／作成：大学受験合格大作戦
