三人行えば必ず我が師ありの意味｜論語の原文・書き下し文・現代語訳とイラスト【故事成語】

「三人行えば必ず我が師あり」の意味と読み方

「三人行えば必ず我が師あり」は、さんにんおこなえばかならずわがしありと読みます。意味は「何人かでいっしょに行動すれば、その中に必ず自分の先生（手本）になる人がいる」ということです。『論語』にある孔子の言葉で、どんな人からでも学ぶことができるという教えです。

この言葉には続きがあります。「其の善なる者を択びて之に従ひ、其の不善なる者は之を改む」（よい所のある人を選んでそれを見習い、よくない所のある人を見たら、自分の同じ所を改める）。つまり、よい人だけでなく、よくない人も「先生」になるというのが、この言葉のいちばん大事なところです。

うかるくん

「よくない人も先生になる」って、どういうことですか？まねしたらだめですよね？

ミスターT先生

そう、まねはしない。「あ、あれはよくないな」と思ったら、自分にも同じところがないかふり返って直すんだ。だから、よくない人も「自分を直すきっかけをくれる先生」になる。日本のことわざの「人のふり見て我がふり直せ」と同じ考え方だね。

ふだんの言い方では、次のように使います。

• ○班のメンバーはみんな得意なことがちがう。三人行えば必ず我が師ありで、毎日何かを教わっている。
• ○後輩の練習の工夫を見て、三人行えば必ず我が師ありだと感じた。
• ○「三人行えば必ず我が師あり」と言うように、どんな人にも学ぶ所がある。

絵で読む「三人行えば必ず我が師あり」のお話

この言葉は、『論語』の中で孔子が短く語った教えで、もとになった出来事の話は原文にありません。そこで4こまは、言葉の中身を絵にした「たとえの場面」です。孔子が2人の道づれと旅をしたら…と想像して描きました。

ポイントは3こま目です。いばるBさんを見て、孔子はBさんを責めるのではなく、自分をふり返っています。原文の「之を改む」の「之」は、相手のよくない所そのものを指し、それと同じ所が自分にあれば改めると読むのがふつうです。人を批判する道具ではなく、自分をみがく道具として人を見る、というのがこの言葉の考え方です。

ミスターT先生

「我が師」の「師」は、えらい学者や学校の先生だけではないんだ。友だち、後輩、家族、たまたま道で会った人でも、自分が何かを学べば、その人はそのときの「師」になる。孔子はそういう目で人を見ていたんだね。

「三人行えば必ず我が師あり」の原文・書き下し文・現代語訳

出典は『論語』述而（じゅつじ）篇です。全体は3つの文からできていて、2文目と3文目が「だれを、どう先生にするか」の説明になっています。返り点の読み方は返り点（レ点・一二点）の読み方、書き下し文のきまりは書き下し文の書き方へ。

「三人」はだれのことか（諸説あり）

「三人」が自分をふくめた三人なのか、自分のほかに三人なのかは、はっきり書かれていません。宋の時代の学者・朱子（朱熹）の注では、三人のうち一人は自分で、残りの二人が一人はよい人、一人はよくない人という形で説明されていて、日本でもこの読み方がよく知られています。ただし、「三」を「何人か」くらいの意味に取って、人数そのものにはこだわらずに読む説明も見られ、諸説ありです。どの読み方でも、「人が集まれば、必ず学ぶ相手がいる」という中心の意味は変わりません。

同じ考えの言葉「賢を見ては斉しからんことを思ふ」

『論語』里仁（りじん）篇には、この言葉とそっくりな考えの言葉があります。

サクラちゃん

「賢を見ては…」と「三人行えば…」って、言っていることがほとんど同じですね。

ミスターT先生

よく気がついたね。孔子は「人を見たら、自分の勉強のチャンスにする」ということを何度も言っている。里仁篇は「見たら思う・省みる」という心の動き、述而篇は「三人いれば必ず先生がいる」という場面の言い方。2つを並べると、孔子の学び方がよく分かるよ。

出典『論語』と言葉の背景

『論語』は、孔子（紀元前551年ごろ〜紀元前479年）と弟子たちの言葉を、孔子の死後にまとめた全20篇の本です。述而篇は第7篇で、「述べて作らず、信じて古を好む」（昔の教えを受けついで伝え、自分で勝手に作らない）という孔子の言葉で始まります。孔子が自分の学び方について語った言葉が多く集まっている篇です。儒家の考え方の全体は諸子百家（儒家・道家・法家）の考え方で図にしています。

孔子は「生まれつきの天才」ではなかった

同じ述而篇で、孔子は「我は生まれながらにして之を知る者に非ず。古を好み、敏にして以て之を求むる者なり」（わたしは生まれつき物事を知っていた者ではない。昔のことが好きで、熱心に学んで求めてきた者だ）と言っています。孔子は、自分を特別な天才とは考えず、学び続けることで身につけてきた人だと語っているのです。だからこそ、「三人で歩けば必ず先生がいる」と、どこにでも学ぶ相手を見つけようとしたのでしょう。

子貢の答え「何の常師か之れ有らん」

『論語』の子張（しちょう）篇には、衛の国の公孫朝（こうそんちょう）が、孔子の弟子の子貢（しこう）に「仲尼（ちゅうじ＝孔子）はだれに学んだのか」とたずねた話があります。子貢は、昔の周の文王・武王のよい教えは今も人々の中に残っていて、すぐれた人はその大きな所を、そうでない人も小さな所を覚えている、と説明したあと、こう答えました。

目下の人にもたずねる「下問を恥ぢず」

孔子は、身分や年が下の人から学ぶことも大切にしました。公冶長（こうやちょう）篇では、衛の孔文子（こうぶんし）という人が「文」という立派なおくり名をもらった理由を、「敏にして学を好み、下問を恥ぢず」（かしこいうえに学問を好み、目下の人にたずねることを恥ずかしがらなかった）と説明しています。「三人行えば…」の「師」に、年下や後輩もふくまれることがよく分かる言葉です。

「三人行えば必ず我が師あり」の使い方と例文・似た言葉

この言葉は、まわりの人から学ぼうとする姿勢を言うときや、どんな人にも学ぶ所があることを伝えるときに使います。自分の心がけとして言うことが多く、他人を「先生」と持ち上げるあいさつにも使えます。

• ○新しいクラスでも、三人行えば必ず我が師ありの気持ちで、友だちのよい所を見つけたい。（自分の心がけ）
• ○口の悪い先輩を見て、自分の言葉づかいも気をつけようと思った。三人行えば必ず我が師ありだ。（よくない人から学ぶ）
• ○祖母は「三人行えば必ず我が師あり。孫からもスマホの使い方を教わっているよ」と笑った。（目下の人からも学ぶ）
• ×三人で相談したら、いいアイデアが出た。三人行えば必ず我が師ありだ。（相談の力を言うのは「三人寄れば文殊の知恵」）

勉強や部活で生かすには

この言葉を毎日の勉強に生かすなら、まわりの人の「よいやり方」を1つずつ見つけてまねするのが近道です。たとえば、ノートの取り方が上手な友だち、質問のしかたが上手な友だち、計算ミスが少ない友だちなど、1人に1つずつ「先生」を見つけるつもりで見てみましょう。反対に、「あの失敗は自分もやりそうだ」と思うことがあれば、それも大事な発見です。孔子の言う「不善なる者」から学ぶとは、人の失敗を笑うのではなく、自分の失敗を先回りして防ぐことだと言えます。部活動でも、うまい選手の動きを見るだけでなく、ミスが出た場面を見て「自分ならどうするか」を考えると、同じ時間でも学べることが多くなります。

似た言葉

• 人のふり見て我がふり直せ（ことわざ）：人の行いを見て、自分の行いを反省して直せ。原文の後半「其の不善なる者は之を改む」にあたります。
• 他山の石：よその山の悪い石も、自分の玉をみがく役に立つ。他人のよくない言行も、自分をみがく材料になるということ。『詩経』の言葉です。
• 反面教師：悪い見本として、そうならないように学ぶ相手のこと。
• 朱に交われば赤くなる：人はつきあう相手によって、よくも悪くもなる。まわりの人から影響を受けるという点で近い言葉ですが、こちらは「だから相手を選べ」という注意です。

反対の考え方

• 唯我独尊（ゆいがどくそん）：今の使い方では、自分だけがえらいとうぬぼれること。人から学ぼうとしない態度です。
• 独りよがり：自分だけでよいと思いこみ、人の意見を聞かないこと。
• 付和雷同（ふわらいどう）：自分の考えを持たず、ほかの人の意見にすぐ合わせること。よい人もよくない人も区別せずまねるのは、この言葉の反対です。

「三人行えば必ず我が師あり」のよくあるまちがい

• 「三人寄れば文殊の知恵」と混同する：「三人寄れば文殊の知恵」は、ふつうの人でも三人集まって相談すれば、知恵をつかさどる文殊菩薩のようなよい知恵が出る、という日本のことわざです。「三人行えば必ず我が師あり」は人から学ぶことを言う『論語』の言葉で、意味がちがいます。
• 「行う」を「何かをする」の意味に取る：「三人で何かをすれば」と取るのは少しずれています。「行」はいっしょに道を行く・行動をともにすることです。教科書や辞書によっては「三人行けば」と読むものもあります。
• 「よい人だけが先生」と思う：原文の後半に「其の不善なる者は之を改む」とあるように、よくない人も、自分を直すきっかけをくれる先生です。
• 「よくない人の欠点を直してあげる」と取る：「之を改む」は、ふつう自分の中の同じ欠点を改めると読みます。人を直す話ではありません。
• 字をまちがえる：「師（し）」を「帥（すい）」と書かないように。字の形は「師」の読み方・書き順・部首で確かめましょう。原文の「擇」「從」は、今の「択」の読み方・書き順・部首・「従」の読み方・書き順・部首です。

入試ではこう出る

「三人行えば必ず我が師あり」は、中学の教科書の『論語』で取り上げられることの多い言葉です。短いのに置き字が2つ入っているので、漢文の入門の問題によく使われます。

• 中学受験：意味を選ぶ問題、「人のふり見て我がふり直せ」など似た意味のことわざを選ぶ問題。「三人寄れば文殊の知恵」とのちがいを問う問題も考えられます。
• 高校受験：「必有我師焉」の返り点・書き下し文、「焉」「而」が置き字であること、「之」が何を指すかを答える問題がよく問われます。対策は高校受験の漢文（返り点・書き下し文の対策）へ。
• 大学受験：「其不善者而改之」の解釈（だれの何を改めるか）、子張篇「何常師之有」の反語の訳。共通テストの漢文の出方は共通テストの漢文（配点・時間配分）にまとめています。

サクラちゃん

「之を改む」の「之」は、相手のよくない所。でも改めるのは自分！ここを「相手を直す」と書くと×になりそうなので気をつけます。

練習問題

「三人行えば必ず我が師あり」とあわせて覚えたい関連ページ

• 他山の石の意味（誤用に注意）
  他人のよくない言行も自分をみがく材料に
• 温故知新の意味と由来（以て師と為るべし）
  「師」になる条件を語った論語の言葉
• 朱に交われば赤くなるの意味
  まわりの人から受ける影響
• 過ちては改むるに憚ること勿れの意味
  「改める」がキーワードの論語の言葉
• 後生畏るべしの意味
  若い人を軽く見るな、という論語の言葉
• 漢文の置き字（而・於・焉・矣）
  「焉」「而」は読まない字
• 漢文の反語の句法（焉・何・安・豈）
  「何の常師か之れ有らん」
• 漢文の勉強法（初心者から共通テスト・二次まで）
  論語の短い言葉から漢文に入る

『論語』から生まれた故事成語（絵で読む）

• 温故知新の意味と由来
  昔の物事を学び、そこから新しい知識や見方を得ること。
• 巧言令色の意味と由来
  口先がうまく、愛想よく人にこびること。
• 過ぎたるは猶及ばざるが如しの意味と由来
  何事も、やりすぎは足りないのと同じで、ほどほどが大切だということ。
• 過ちては改むるに憚ること勿れの意味と由来
  過ちに気づいたら、ためらわずにすぐ改めよということ。
• 己の欲せざる所は人に施すこと勿れの意味と由来
  自分がされたくないことは、他人にもしてはならないということ。
• 学びて思わざれば則ち罔しの意味と由来
  学ぶだけで考えなければ、本当の理解は得られないということ。
• 後生畏るべしの意味と由来
  若い人は将来どれほど成長するかわからず、侮ってはならないということ。

← 前の語：己の欲せざる所は人に施すこと勿れの意味と由来　｜　次の語：学びて思わざれば則ち罔しの意味と由来 →

読みもの（合格大作戦の記事）

• 故事成語の一覧（意味・由来・出典）
  矛盾・蛇足・漁夫の利など150語
• 「好きこそものの上手なれ」と論語「楽しむ者に如かず」
  論語の言葉と勉強を好きになるコツ
• 四字熟語の一覧（読み・意味・受験別）
  四面楚歌・臥薪嘗胆など300語
• 漢字合格大作戦（常用漢字の読み・書き順）
  漢文に出る漢字を1字ずつ
• 国語のまとめ（漢字・古文・漢文）
  国語の記事の入口

よくある質問

あわせて読みたい

• 故事成語の一覧（意味・由来・出典）
• 漢文の句法・文法一覧（漢文文法・句法辞典）