病膏肓に入る(やまいこうこうにいる)の意味と由来|春秋左氏伝の原文・書き下し文・現代語訳とイラストで読むお話【故事成語】

病膏肓に入る(やまいこうこうにいる)の意味と由来|春秋左氏伝の原文・書き下し文・現代語訳とイラストで読むお話【故事成語】

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病膏肓に入るやまいこうこうにいる

ひとことで言うと

病気が重くなって治しようがなくなること。転じて、物事に夢中になりすぎてぬけ出せないこと。晋の景公の病気が、針も薬も届かない「膏肓」にかくれた話から。

読み方やまいこうこうにいる(「こうもう」はまちがい)
意味①病気が重くなって、治しようがなくなること。②趣味や物事に夢中になりすぎて、ぬけ出せなくなること。
出典『春秋左氏伝』成公十年
お話晋の景公の夢で、病気が二人の子どもになり「肓の上、膏の下にいれば名医も手が出せない」と話し、秦から来た名医の緩も「治せない」と言った
似た言葉手遅れ・不治の病・病みつきになる・二豎(病気のこと)
漢文の句法使役(使)・不可能(不可)・反語(若何)・疑問(焉)

このページのポイント

  • 「病膏肓に入る」は病気が治せないほど重くなること。今は夢中になってぬけ出せない意味でもよく使います
  • 出典は『春秋左氏伝』。晋の景公の夢の二人の子どもと名医・緩の話を、4こまのイラストで読めます
  • 「膏肓」はこうこうと読みます。「こうもう」「膏盲」は、とても多いまちがいです

「病膏肓に入る」の意味と読み方

「病膏肓に入る」はやまいこうこうにいると読みます。意味は2つあります。

  1. 病気が重くなって、治しようがなくなること(もとの意味)
  2. 趣味や物事に夢中になりすぎて、ぬけ出せなくなること(そこから広がった意味)

「膏(こう)」と「肓(こう)」は、どちらも体の奥の場所を表す字です。心臓の下と、胸と腹のしきり(横隔膜)の上のあたりで、昔の中国では針も薬も届かない所と考えられていました。病気がそんな所に入りこんでしまった、つまり「もう治せない」というのが、もとの意味です。

「膏(こう)」と「肓(こう)」はどこ?心臓膏=心臓の下肓=横隔膜の上横隔膜体のいちばん奥=針も薬も届かない所(場所の説明は注釈によって少しずつちがう)
膏は心臓の下、肓は横隔膜の上と説明されることが多い場所。体のいちばん奥で、針も薬も届かないと考えられました
うかるくん

うかるくん

「やまいこうこう」って、むずかしい字ですね。どうして体の場所の名前が言葉になったんですか?

ミスターT先生

ミスターT先生

これは中国の春秋時代の歴史書『春秋左氏伝(しゅんじゅうさしでん)』にある、晋の景公(けいこう)という君主の話から生まれた言葉なんだ。景公の夢の中で、病気が二人の子どもになって「肓の上、膏の下にかくれれば、名医でも手が出せない」と話す。ちょっとふしぎで、こわい話だよ。

「病膏肓に入る」の2つの意味1もとの意味病気が重くなり、治しようがなくなる例:医者も手のほどこしようがない2広がった意味物事に夢中になりすぎて、ぬけ出せない例:つりの趣味も病膏肓に入る
もとは「病気が治らない」。そこから「夢中になってぬけ出せない」という意味でも使われるようになりました

ふだんの言い方では、たとえば次のように使います。

  • ○祖父のゲーム好きは病膏肓に入り、今では夜中まで対戦している。(夢中になる)
  • ○病気に気づいたときには、すでに病膏肓に入っていた。(治せない)
  • ○鉄道写真の趣味も病膏肓に入るで、休みのたびに遠くの路線へ出かける。(夢中になる)

今の日本語では、2つめの「夢中になりすぎて、やめられない」の意味で、少しおどけて使うことが多くなっています。ただし、もとの意味は「重い病気」なので、本当に病気で苦しんでいる人の前で軽く使うのはさけましょう。

絵で読む「病膏肓に入る」のお話

まずは話の流れを、4つの場面で見てみましょう。登場するのは、晋の景公、景公の夢に出てくる病気の二人の子ども、そして秦から来た名医の緩(かん)です。

絵で読む「病膏肓に入る」のお話(4こま)

1晋の景公が重い病気に秦から名医を呼んでまいれ…晋の景公
1春秋時代、晋(しん)の国の景公(けいこう)が重い病気になりました。景公は、となりの秦(しん)の国に、よい医者を送ってほしいとたのみます。秦の君主は、医者の緩(かん)を送ることにしました。
2夢の中の二人の子ども心臓膏の下肓の上名医が来る!どこへ逃げよう?肓の上、膏の下なら手が出せないさ
2医者が着く前に、景公は夢を見ます。病気が二人の子どもの姿になって、「あれは名医だ。どこへ逃げよう?」「肓の上、膏の下にいれば、どうにもできまい」と話していたのです。
3名医の緩の答え病は治せません肓の上、膏の下にあり薬が届きません医者の緩
3医者の緩が着いて、景公をみると言いました。「この病は治せません。肓の上、膏の下にあって、針も薬も届きません」。夢で聞いたとおりでした。
4良医なりまことの良医である!晋の景公医者の緩
4景公は「まことの良医である」と感心し、手厚いお礼をして、緩を秦へ帰しました。病気がかくれた「膏肓」から、「病膏肓に入る」という言葉が生まれました。

この話のおもしろいところは、景公が夢で聞いたことと、名医の言葉がぴったり同じだったところです。病気の子どもたちが「ここなら安全」と言った場所を、名医はちゃんと見ぬいていました。だから景公は「良医なり(すぐれた医者だ)」とほめたのです。

人差し指を立てて説明するミスターT先生

ミスターT先生

この話のポイントは、名医でも治せないほど、病気が体の奥に入りこんだということ。名医がだめだったのではなく、見たてが正しかったからこそ「良医」とほめられたんだ。治せないと正直に言える医者は、やっぱり名医なんだね。

この夢に出てくる「二人の子ども」は、原文では「二豎子(にじゅし)」と書かれています。「豎子」は「子ども・小僧」という意味です。ここから、日本では「二豎(にじゅ)」が「病気」「病魔」を表す言葉としても使われるようになりました。「二豎におかされる」は「病気にかかる」という意味の、少しかたい言い方です。

「病膏肓に入る」の原文・書き下し文・現代語訳

ここでは『春秋左氏伝』成公十年の本文で読みます。書き下し文は代表的な読み方の一例です。返り点の読み方は返り点(レ点・一二点・上下点)の読み方、書き下し文のきまりは書き下し文の書き方でくわしく説明しています。

白文(『春秋左氏伝』成公十年より。句読点を補ったもの)公疾病、求醫于秦。秦伯使醫緩為之。未至、公夢疾為二豎子、曰、「彼良醫也。懼傷我。焉逃之。」其一曰、「居肓之上、膏之下、若我何。」醫至、曰、「疾不可為也。在肓之上、膏之下。攻之不可、達之不及、藥不至焉。不可為也。」公曰、「良醫也。」厚為之禮而歸之。

1文目:秦に名医をたのむ

書き下し文公こう疾しつ病へいなり。医いを秦に求もとむ。秦しん伯はく医い緩くわんをして之これを為をさめしむ。

(『春秋左氏伝』成公十年(原文は「醫」))

現代語訳景公は病気が重くなった。医者を秦の国に求めた。秦の君主は、医者の緩にその病気を治療させることにした。

ここがポイント「疾病(しつへい)」は、ここでは「病気が重くなる」という意味。「于」は読まない置き字です。「AをしてBせしむ」(AにBさせる)は使役の句法の代表的な形で、「使」は「しむ」と読んでひらがなで書き下します。

2文目:夢の中の二人の子ども

書き下し文公こう夢ゆめみらく、疾やまひ二に豎じゅ子しと為なりて曰いはく、「彼かれは良りやう医いなり。我われを傷きずつけんことを懼おそる。焉いづくにか之これを逃のがれん。」

(『春秋左氏伝』成公十年)

現代語訳景公が夢を見ると、病気が二人の子どもの姿になって言うには、「あれはすぐれた医者だ。わたしたちを傷つけるのではないかとこわい。どこへ逃げようか。」

ここがポイント「夢みらく」は「夢に見たことには」。「懼(おそ)る」は「こわがる」。「傷」の字には「一レ点」がついていて、「我を→傷つけんことを→懼る」と返ります。「焉(いづ)くにか〜ん」は「どこに〜しようか」と場所をたずねる疑問の句法です。

3文目:肓の上、膏の下

書き下し文其その一いつ曰いはく、「肓くわうの上うへ、膏かうの下したに居をらば、我われをいかんせん。」

(『春秋左氏伝』成公十年)

現代語訳もう一人が言うには、「肓の上、膏の下にいれば、(名医でも)わたしたちをどうすることもできまい。」

ここがポイントここが「病膏肓に入る」の出どころの1文です。「若何(いかん)」は「どうしようか」。間に「我を」をはさんで「我を若何せん」(わたしたちをどうしようか、どうしようもない)となる形で、反語の句法として「どうすることもできない」と訳します。

4文目:名医の見たて

書き下し文医い至いたりて曰いはく、「疾やまひ為をさむべからざるなり。肓くわうの上うへ、膏かうの下したに在あり。」

(『春秋左氏伝』成公十年)

現代語訳医者が着いて言うには、「この病気は治すことができません。肓の上、膏の下にあります。」

ここがポイント「不可〜(〜べからず)」は「〜できない」。レ点が2つ続くので、「為む→べから→ざる」と下から返ります。夢で子どもが言った「肓の上、膏の下」と、医者の言葉がまったく同じ形になっているのが、話の山場です。否定の形は否定の句法でまとめています。

5文目:針も薬も届かない

書き下し文之これを攻せむるも可かならず、之これに達たつせんとするも及およばず、薬くすり至いたらず。

(『春秋左氏伝』成公十年(原文は「藥」))

現代語訳(灸などで)これを攻めてもうまくいかず、(針で)これに届かせようとしても届かず、薬も(そこまで)届きません。

ここがポイント「攻む」は灸(きゅう)などで外から治すこと、「達す」は針をさして届かせることと説明されることが多いですが、注釈によって説明が分かれます。どれもだめ、という3つの「ず」の重なりで、治しようがないことを強く言っています。文の終わりの「焉」は置き字です。
「病膏肓に入る」の原文で覚える句法4つ使A為BAをしてBせしむAにBさせる使役不可為為むべからず治すことができない不可能若A何AをいかんせんAをどうしようか疑問・反語焉〜焉くにか〜んどこに〜しようか疑問
「病膏肓に入る」の原文で覚えたい句法は4つ。使役・不可能・反語・疑問が1つの話に出てきます

話の続き(景公の最期)

景公は「良医なり」と言って、手厚くお礼をして緩を帰しました。左伝は、このあとの景公についても書いています。その年の6月、新しい麦ができて、景公はそれを食べようとしました。前に「新しい麦は食べられないでしょう」と占った桑田(そうでん)の巫(みこ)を呼び出し、麦を見せてから殺してしまいます。ところが、食べる前におなかがはって便所に行き、そこで落ちて亡くなった、とあります。占いのとおり、景公は新しい麦を口にできませんでした。

サクラちゃん

サクラちゃん

原文に「病膏肓に入る」っていう形そのものは出てくるんですか?

ミスターT先生

ミスターT先生

いい質問だ。左伝の本文にあるのは「肓の上、膏の下に居らば」「肓の上、膏の下に在り」という言い方で、「病膏肓に入る」という形は出てこない。中国では「病入膏肓」という4字の形でも使われるけれど、この形がいつ、どの本から広まったのかは、はっきりした資料が見つからなかった。だからここでは「左伝の話をもとにした言葉」とだけ言っておくね。

出典『春秋左氏伝』と話の背景

「病膏肓に入る」の出典は『春秋左氏伝(しゅんじゅうさしでん)』、略して『左伝』です。孔子が手を入れたとされる魯(ろ)の国の年代記『春秋』に、くわしい説明をつけた本で、作者は左丘明(さきゅうめい)と伝えられています(作者や成り立ちには諸説あります)。『春秋』の年代の書き方にそって、「成公十年」(魯の成公の10年目。紀元前581年)のように年ごとに出来事が書かれています。

話の舞台は、春秋時代(紀元前8世紀〜紀元前5世紀ごろ)の中国です。晋(しん)は北の大国、秦(しん)は西の国で、どちらも「しん」と読むので注意しましょう。秦には名医が多いと知られていたようで、左伝には、この緩のほかに、医者の和(か)が晋の別の君主をみた話も出てきます。「医緩(いかん)」「医和(いか)」は、名医の代名詞として後の時代にもよく引かれました。

「膏」と「肓」の場所(諸説あり)

「膏」と「肓」がどこを指すかは、昔からの注釈で説明されてきました。膏は心臓の下の部分、肓は横隔膜(胸と腹のしきりのまく)の上の部分とする説明が広く知られています。ただし、くわしい場所の説明は注釈や辞書によって少しずつちがい、はっきり一つに決まっているわけではありません。大事なのは、どちらも体のいちばん奥で、昔の治療では手が届かない所と考えられていた、という点です。

昔の中国の医術では、針(はり)や灸(きゅう)、薬で病気を治しました。医者の緩が「攻むるも可ならず、達せんとするも及ばず、薬至らず」と言ったのは、この3つの方法がどれも使えない、ということです。2500年以上前の話ですが、「病気は早く見つけて治すことが大切」という今の考えにもつながる話だと言えます。

同じように、病気や医者が出てくる故事成語には「良薬は口に苦し」があります。また、春秋時代の話には「臥薪嘗胆」(呉と越の争い)、「苛政は虎よりも猛し」(孔子の言葉)などもあります。

「病膏肓に入る」の使い方と例文・似た言葉

「病膏肓に入る」は、「〜も病膏肓に入る」「病膏肓に入って〜」の形で使います。今は、趣味や好きなことに夢中になりすぎている様子を、少しおどけて言うことが多い言葉です。

  • ○父の釣り好きも病膏肓に入って、ついに自分で船を買ってしまった。(夢中)
  • ○姉の推し活は病膏肓に入るで、部屋がグッズでいっぱいだ。(夢中)
  • ○会社の赤字は病膏肓に入り、もう立て直しはむずかしい。(悪い状態が手のつけられないほど進む)
  • ○検査で見つかったときには、病はすでに膏肓に入っていた。(もとの意味)
  • ×かぜが病膏肓に入ったので、一晩寝たら治った。(治せないほど重いことなので、すぐ治る病気には使わない)
  • ×きのう始めたばかりのピアノが病膏肓に入った。(長く深くはまりこんだ様子なので、始めたばかりには合わない)
病膏肓に入る治らない(もとの意味)手遅れ不治の病万事休す夢中になる(広がった意味)病みつきになるのめりこむ関係がある二豎熱中
似た言葉。もとの「治らない」に近い言葉と、広がった「夢中になる」に近い言葉があります

似た言葉

  • 手遅れ・不治の病(ふじのやまい):治すには時期がおそすぎること、治らない病気。もとの意味に近い言葉です。
  • 万事休す(ばんじきゅうす):もう何をしてもだめで、手のほどこしようがないこと。
  • 病みつきになる・のめりこむ・熱中する:広がった意味(夢中になる)に近い言葉です。
  • 二豎(にじゅ):この話の「二豎子」から生まれた、「病気・病魔」を表す言葉です。

反対の意味の決まった言葉は特にありませんが、「早いうちに手を打つ」「早期発見・早期治療」が、この言葉とは逆の、まだ間に合う状態を表します。四字熟語では「起死回生」(だめになりかけたものを立て直すこと)が、手のほどこしようがない状態と対になる言葉として覚えておくと便利です。

「病膏肓に入る」のよくあるまちがい

「肓(こう)」と「盲(もう)」はちがう字肓コウ(下が月)体の奥の場所○ 膏肓(こうこう)盲モウ(下が目)目が見えないこと× 膏盲(こうもう)体の場所だから「にくづき(月)」と覚える
「肓」の下は「月(にくづき)」、「盲」の下は「目」。体の場所の字なので、にくづきと覚えましょう
  • 「膏肓」を「こうもう」と読む:正しくは「こうこう」。「肓」は「コウ」と読む字で、「盲(モウ)」とは別の字です。「やまいこうもうにいる」は、とても多い読みまちがいです。
  • 「膏盲」と書く:「肓」の下は月(にくづき)で、体の部分を表します。「盲」(下が目)と書くのはまちがいです。にくづきの字には「胸」「腹」「肺」などがあり、どれも体に関係があります。「病」の字は「病」の読み方・書き順・部首、「盲」の字は「盲」の読み方・書き順・部首で確かめましょう。
  • 「入る」を「はいる」と読む:決まった読み方は「いる」です(「やまいこうこうにいる」)。「気に入る」の「いる」と同じです。
  • 「膏」を「高」「稿」と書く:「膏(こう)」は「あぶら」の意味の字で、下が「月(にくづき)」です。「軟膏(なんこう)」「絆創膏(ばんそうこう)」の「膏」と同じ字です。
  • よい意味でほめるときに使う:「勉強熱心が病膏肓に入っている」は、ほめ言葉としては少し合いません。「夢中になりすぎて、ぬけ出せない」という、やや困った様子を言う言葉だからです。
うかるくん

うかるくん

ずっと「やまいこうもう」だと思ってました…。どうやって覚えればいいですか?

ミスターT先生

ミスターT先生

「肓」は体の場所だから、にくづき(月)。にくづきの字は「胸・腹・肝」みたいに体の字だ。目のある「盲」ではないと覚えよう。それから、「膏」も「肓」もどちらも「コウ」。「こうこう」と同じ音が2つ並ぶ、と覚えるのもいいね。

入試ではこう出る

「病膏肓に入る」は、読み・書き・意味がよく問われる故事成語です。

  • 高校受験:故事成語の意味を選ぶ問題、「膏肓」の読みを答える問題(「こうもう」とまちがえやすい所)。漢文の入門として、「居肓之上、膏之下」の書き下しが出ることもあります。高校受験の漢文の出方は高校受験の漢文(返り点・書き下し文の対策)にまとめています。
  • 大学受験:漢字の読み書き(「膏肓」)、慣用句の意味の問題。漢文では『春秋左氏伝』の本文として、「使医緩為之」の使役、「若我何」の反語、「不可為也」の意味などが問われます。評論文で「〜の病は膏肓に入っている」のように、社会の問題が手のつけられないほど進んだ様子のたとえとして出てくることもあります。共通テストでの漢文の出方は共通テストの漢文(配点・時間配分)へ。
ひらめいたサクラちゃん

サクラちゃん

「膏肓」の読みは「こうこう」、字はにくづきの「肓」。意味を聞かれたら、「病気が重くて治せないこと。転じて、物事に熱中してぬけ出せないこと」と2つとも書けば安心ですね!

練習問題

やさしい

  1. 「病膏肓に入る」の読み方をひらがなで書きましょう。
    答えと解説を見るやまいこうこうにいる。「膏肓」は「こうこう」で、「こうもう」はまちがいです。
  2. 「病膏肓に入る」の今よく使われる意味として正しいものを選びましょう。
    ア すぐに病気が治る イ 物事に夢中になりすぎてぬけ出せない ウ よい医者に出会う エ 病院に入院する
    答えと解説を見るイ。もとは「病気が重くて治せない」という意味で、そこから「夢中になってぬけ出せない」意味でも使われます。

ふつう

  1. 「居肓之上、膏之下、若我何」を書き下し文に直しましょう。
    答えと解説を見る肓の上、膏の下に居らば、我を若何(いかん)せん。「若A何」は「Aをいかんせん(Aをどうしようか、どうしようもない)」と読みます。
  2. 景公が医者の緩を「良医なり」とほめたのはなぜですか。
    答えと解説を見る緩が言った「病気は肓の上、膏の下にあって治せない」という見たてが、景公が夢で病気の子どもたちから聞いたことと同じだったから。病気の場所を正しく見ぬいたので、すぐれた医者だと認めたのです。

むずかしい

  1. 「秦伯使医緩為之」を書き下し文に直し、句法の名前を答えましょう。
    答えと解説を見る秦伯医緩をして之を為めしむ。句法は使役(AをしてBせしむ=AにBさせる)。秦の君主が医者の緩に景公の病気を治療させた、という意味です。
  2. 「膏肓」を「膏盲」と書くのはなぜまちがいなのか、字の部首にふれて説明しましょう。
    答えと解説を見る「肓」は下が月(にくづき)で、体の部分を表す字です。「盲」は下が目で、「目が見えない」という意味の別の字です。「膏肓」は体の奥の場所を表すので、にくづきの「肓」が正しい字です。

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よくある質問

病膏肓に入るの意味を簡単に言うと何ですか?

病気が重くなって治しようがなくなることです。そこから、趣味や物事に夢中になりすぎて、ぬけ出せなくなることの意味でも使われます。

病膏肓に入るの読み方は何ですか?

「やまいこうこうにいる」です。「膏肓」は「こうこう」と読みます。「肓」を「盲」とまちがえて「こうもう」と読むのは誤りです。

膏肓とは体のどこですか?

膏は心臓の下の部分、肓は横隔膜の上の部分と説明されることが多い、体の奥の場所です。くわしい場所の説明は注釈によって少しずつちがいますが、昔の治療では針も薬も届かない所と考えられていました。

病膏肓に入るの由来となった話はどんな話ですか?

『春秋左氏伝』成公十年の話です。重い病気になった晋の景公の夢に、病気が二人の子どもになって現れ、「肓の上、膏の下にいれば名医も手が出せない」と話しました。秦から来た名医の緩も、同じ場所にあるので治せないと言いました。

病膏肓に入るの出典は何ですか?

『春秋左氏伝』(左伝)の成公十年です。『春秋左氏伝』は、魯の国の年代記『春秋』にくわしい説明をつけた歴史書です。

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出典・参考

  • 原文:『春秋左氏伝』成公十年(維基文庫の本文で確認。原文の「醫」「藥」は、ここでは「医」「薬」で表示)
  • 書き下し文・現代語訳:合格大作戦(代表的な読み方をもとにした一例)
  • お話の絵・図:合格大作戦

最終更新:2026年10月29日/作成:大学受験合格大作戦