苛政は虎よりも猛し（かせいはとらよりもたけし）の意味と由来｜礼記の原文・書き下し文・現代語訳とイラスト【故事成語】

「苛政は虎よりも猛し」の意味と読み方

「苛政は虎よりも猛し」はかせいはとらよりもたけしと読みます。意味は「人々を苦しめるむごい政治（重い税やきびしい取り立て）は、人を食う虎よりもおそろしい」ということです。政治のあり方を考えるときに、よく引かれる言葉です。

「苛政（かせい）」の「苛」はきびしい・むごい、「政」は政治のことで、「苛政」で人々にきびしすぎる政治を指します。昔の中国では、重い税、つらい労役（国のための力仕事）、きびしい刑罰などが、人々の暮らしを苦しめていました。「猛（たけ）し」はあらあらしい・おそろしいという意味です。

うかるくん

虎より政治のほうがこわいって、本当ですか？　虎のほうがずっとこわそうですけど…。

ミスターT先生

ふつうはそう思うよね。でもこの話に出てくる女の人は、家族を3人も虎に殺されたのに、その土地から離れなかったんだ。なぜだと思う？　その理由を聞いた孔子が言ったのが、この言葉なんだよ。話を読むと、言葉の重さがよく分かるはずだ。

ふだんの言い方では、たとえば次のように使います。

• ○重い税に苦しむ人々のようすは、まさに苛政は虎よりも猛しだった。
• ○「苛政は虎よりも猛し」という言葉は、政治が人々の暮らしを守るためにあることを思い出させる。
• ○歴史の授業で、農民の一揆の背景には苛政があったことを学んだ。

絵で読む「苛政は虎よりも猛し」のお話

この言葉は、儒教の大切な本の一つ『礼記（らいき）』の檀弓下（だんぐうげ）という篇にある話から生まれました。登場するのは、孔子（こうし）と、その弟子、そして泰山（たいざん）のふもとで泣いていた女の人です。4つの場面で見てみましょう。

家族を3人も虎に殺されたのに、女の人はその土地を離れようとしません。それは、ほかの土地へ行けば、むごい政治に苦しめられるからでした。虎におそわれる危険と、むごい政治に苦しめられることを比べて、まだ虎のほうがましだと考えていたのです。

ミスターT先生

この話のすごいところは、孔子が女の人を責めずに、政治をする側の問題として受け止めたところだ。「小子之を識せ」――弟子たちよ、これをよくおぼえておけ。将来、政治にたずさわるかもしれない弟子たちへの、大事な教えだったんだね。

原文では、孔子は車に乗って泰山のそばを通り、車の前の横木（軾＝しょく）に手をかけて、女の人の泣き声に耳をかたむけた、と書かれています（絵では分かりやすく、歩いているところを描きました）。泣いている人に敬意を表すしぐさで、孔子の人がらがよく表れています。

「苛政は虎よりも猛し」の原文・書き下し文・現代語訳

『礼記』檀弓下の本文を、1文ずつ訓読文で読んでいきます（維基文庫＝中国語のウィキソースの本文で確かめました。書き下し文は教科書で多い読み方をもとにした一例です）。返り点の読み方は返り点（レ点・一二点・上下点）の読み方、書き下し文のきまりは書き下し文の書き方でくわしく説明しています。

原典（『礼記』檀弓下）の本文では

維基文庫で見られる『礼記』檀弓下の本文は、次のとおりです（句読点は補ったもの）。

• たずねた弟子が「子貢」：維基文庫の本文では、わけをたずねたのは子貢（しこう）で、「子路とする本もある」という注がついています。日本の教科書では子路（しろ）の形で読むことが多いので、ここでは子路で読みました。どちらの弟子かは本によって違います。
• 字の形：「聴」は「聽」、「壱」は「壹」、「為」は「爲」のように、原典は旧字体で書かれています。意味は同じです。

サクラちゃん

子路と子貢って、どんな弟子なんですか？

ミスターT先生

どちらも孔子の有名な弟子だよ。子路はまっすぐで勇ましい性格、子貢は弁が立ち、商売でも成功した人として知られている。この話でどちらが聞いたかは本によって違うけれど、話の中心は孔子の最後の一言だから、意味は変わらない。テストでは、問題文に書いてあるほうで答えればいいよ。

出典『礼記』と話の背景

「苛政は虎よりも猛し」の出典は『礼記（らいき）』です。礼記は、儒教で大切にされる「五経（ごきょう）」の一つで、昔の儀式や礼のきまり、孔子とその弟子たちの言葉などを集めた本です。前漢の時代に今の形にまとめられたとされます。「大学」「中庸」という、のちに四書に数えられる2つの篇も、もとはこの『礼記』の中の篇でした。孔子の考え方の全体は、諸子百家（儒家・道家・法家）の考え方で図にしています。

話の舞台の泰山（たいざん）は、今の中国・山東省にある名山で、昔から「五岳（ごがく）」の一つとして特別に大切にされてきました。孔子が生まれた魯（ろ）の国は、この泰山の南にありました。

孔子が言いたかったこと

孔子は、政治は力やきびしい罰で人を従わせるのではなく、思いやり（仁）と礼で人々を導くべきだと考えていました。この話は、その考えがよく表れた場面です。人々を苦しめる政治をすれば、人々は虎のいる山奥にでもにげてしまう。だから政治をする人は、人々の暮らしを第一に考えなければならない――孔子はそう弟子たちに教えたのです。

この考えは、のちに孟子が説いた「仁政（じんせい）」へと受けつがれました。孟子は、人々に安定した生活がなければ、正しい心も保てないと説いています（恒産なければ恒心なし）。『管子』の衣食足りて礼節を知るも、暮らしの安定が先だという点で通じる言葉です。

千年後の柳宗元「捕蛇者説」

孔子のこの言葉は、のちの時代にもくり返し引かれました。中でも有名なのが、唐の文学者柳宗元（りゅうそうげん）の文章「捕蛇者説（ほだしゃのせつ）」です。

永州（えいしゅう）という土地には、毒蛇をとって納めれば税を免除されるというきまりがありました。蒋（しょう）という人の家は三代この仕事を続け、祖父も父も蛇にかまれて亡くなっていました。それでも蒋は、「税を納める暮らしにもどるより、この仕事のほうがずっとましだ」と言います。柳宗元はこの話を聞き、「孔子は『苛政は虎よりも猛し』と言った。わたしは前はこれを疑っていたが、蒋の話を聞いて、本当だと分かった」と書いています。虎が毒蛇に変わっても、言いたいことは同じですね。

今の時代にもつながる言葉

「苛政は虎よりも猛し」は、二千年以上前の言葉ですが、今の社会を考えるときにもよく引かれます。税やきまりは、本来人々の暮らしを守るためにあるものです。ところが、それが重くなりすぎたり、人々の声を聞かずに決められたりすると、かえって暮らしを苦しめてしまいます。

日本の歴史でも、重い年貢や労役に苦しんだ人々が、土地を捨ててにげたり、一揆を起こしたりした例が教科書に出てきます。社会科で歴史を学ぶときに、この言葉を思い出すと、政治と人々の暮らしの関係がぐっと分かりやすくなるはずです。

「苛政は虎よりも猛し」の使い方と例文・似た言葉

「苛政は虎よりも猛し」は、政治・税・きまりが人々にきびしすぎて、暮らしを苦しめていることを言うときに使います。もとが政治の話なので、国や役所、会社などの「上に立つ側」のやり方を批判するときに使うのが基本です。

• ○年貢の取り立てがきびしく、村を捨ててにげる農民も出た。苛政は虎よりも猛しとはこのことだ。（歴史の話）
• ○「苛政は虎よりも猛し」の言葉どおり、重すぎる税は人々の生活をこわしてしまう。（政治の考え方）
• ○きまりばかり増やして社員を苦しめる会社は、苛政は虎よりも猛しのたとえのように、人がはなれていく。（組織のたとえ）
• ○為政者は苛政をつつしみ、人々の声に耳をかたむけるべきだ。（「苛政」だけでも使う）
• ×動物園の虎はこわかったが、宿題はもっとこわい。苛政は虎よりも猛しだ。（政治や支配のきびしさの話ではない）

似た言葉

• 苛斂誅求（かれんちゅうきゅう）：税などを、むごくきびしく取り立てること。「苛政」の中身を具体的に言った四字熟語です。
• 暴政・悪政：人々を苦しめる乱暴な政治、悪い政治。
• 重税（じゅうぜい）：重い税。苛政の代表的な中身です。

反対の言葉

• 仁政（じんせい）：思いやりのある、人々のための政治。孟子が説いた考えです。
• 善政（ぜんせい）：よい政治。
• 鼓腹撃壌（こふくげきじょう）：腹つづみを打ち、地面をたたいて歌うこと。よい政治のおかげで、人々が政治を気にせず楽しく暮らすようすです。

虎が出てくる故事成語には、ほかに「虎の威を借る狐」や「虎穴に入らずんば虎子を得ず」があります。どれも、昔の人にとって虎がいちばんおそろしい獣だったことが分かりますね。

「苛政は虎よりも猛し」のよくあるまちがい

• 「苛」を「課」「過」と書く：税の話なので「課税」の「課」と書きたくなりますが、正しくは「くさかんむり」の「苛」です。字の形は「苛」の読み方・書き順・部首、「猛」の読み方・書き順・部首、「虎」の読み方・書き順・部首で確かめましょう。
• 「猛し」を「もうし」「つよし」と読む：正しくは「たけし」。「猛々しい（たけだけしい）」の「たけ」です。
• 「苛政」を「かせい（火星・加勢）」の意味ととりちがえる：同じ読みの言葉が多いので、「むごい政治」という意味をしっかり覚えましょう。
• 虎がこわい話だと思う：話の中心は虎ではなく政治です。「虎よりもこわいもの＝苛政」を言うための比べる言い方です。
• 「虎は苛政よりも猛し」と逆にする：おそろしいのは苛政のほう。「AはBよりも猛し」のAが苛政です。

うかるくん

「何為不去也」の「何為」は、「なにをなす」って読んじゃだめなんですか？

ミスターT先生

ここでは「なんすれぞ」と読んで「どうして」という意味になる。理由をたずねる疑問の言い方だね。「何為」は文によって「何をか為す」と読むこともあるから、後ろに動詞（ここでは「去らざる」）が続いていたら「なんすれぞ」と覚えておくといいよ。

入試ではこう出る

「苛政は虎よりも猛し」は、中学受験の故事成語と、高校・大学受験の漢文の両方で出てくる言葉です。

• 中学受験：意味を選ぶ問題、「□政は□よりも猛し」の□をうめる問題。「苛」の読み書きや、「猛し」の読みが問われます。
• 高校受験：故事成語の意味と、もとになった話（孔子と泰山の女の人）を結びつける問題。漢文の基本は高校受験の漢文（返り点・書き下し文の対策）へ。
• 大学受験：高校の漢文で読むことの多い文章です。「使子路問之」の使役、「何為不去也」の疑問、「苛政猛於虎也」の比較の読み方と訳がよく問われます。女の人がこの土地を離れない理由を説明させる問題も定番です。共通テストの漢文については共通テストの漢文（配点・時間配分）へ。

サクラちゃん

覚え方は「虎より苛政」！　家族3人を虎に殺されても離れないほど、むごい政治はこわい。「於」は「より」と読む比較の置き字、というところまでセットで覚えます！

理由を説明する問題では、「虎が出て危ないけれど、この土地にはむごい政治がないから」と、虎の危険と比べていることまで書けると満点に近づきます。

練習問題

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