項荘剣を舞わす（こうそうけんをまわす）の意味と由来｜史記・鴻門の会の原文・書き下し文・現代語訳とイラスト【故事成語】

「項荘剣を舞わす」の意味と読み方

「項荘剣を舞わす」はこうそうけんをまわすと読みます。意味は「表向きの理由（口実）をかかげて、そのかげで本当のねらいを果たそうとすること」です。もとの場面では「宴会の余興にかこつけて、人を殺そうとすること」でした。

中国の歴史書『史記』にある「鴻門の会」の場面から生まれた言葉です。項荘（こうそう）という人が、宴会で「剣の舞をお見せしましょう」と言って剣をぬきましたが、本当のねらいは、席にいた沛公（はいこう＝のちの漢の高祖・劉邦）を討つことでした。それを見ぬいた張良が「其の意常に沛公に在るなり」（そのねらいはいつも沛公にある）と言ったことから、「項荘剣を舞わす、意は沛公に在り」という長い形でも使われます。

うかるくん

「剣を舞わす」だけだと、ただ踊っているみたいですね。どこが悪いことなんですか？

ミスターT先生

そこがこの言葉のおもしろい所なんだ。剣の舞そのものは悪いことではない。宴会を楽しませる出し物だからね。問題は、その出し物を「かくれみの」にして、別のねらいを果たそうとしたことなんだ。だからこの言葉は「表と裏がある行動」を言うときに使うんだよ。

ふだんの言い方では、たとえば次のように使います。

• ○「親善試合」と言いながら、相手チームの作戦を探るのが目的だった。まさに項荘剣を舞わすだ。
• ○「お見舞い」と言って来たが、項荘剣を舞わすで、本当は仕事の話をしに来たらしい。
• ○あの提案は項荘剣を舞わす、意は沛公に在りで、ねらいは別の部署をなくすことにある。

「項荘」も「剣」も「舞」も、ふだんはあまり使わない組み合わせです。字は「荘」の読み方・書き順・部首・「剣」の読み方・書き順・部首・「舞」の読み方・書き順・部首で確かめましょう。「荘」は「別荘」「荘厳」の「そう」で、くさかんむりの字です。

絵で読む「項荘剣を舞わす」のお話

この言葉の場面は、紀元前206年の「鴻門の会（こうもんのかい）」です。秦の都に先に入った沛公（劉邦）が、大軍をひきいる項羽（項王）のもとへ謝りに行き、宴会が開かれました。項羽の軍師范増（はんぞう）は「沛公こそ、いずれ項王の天下をうばう相手だ」と見て、この席で討たせようとします。ここでは、その中の剣の舞の場面にしぼって、4つの絵で見てみましょう。

2こま目の項荘の言葉は、だれが聞いても文句のつけようがない「表の理由」です。軍の中の宴会には楽しみが少ないので、剣の舞で盛り上げます、というのですから。けれども、3こま目の張良は、その表の理由にだまされず、本当のねらいを見ぬいています。

ミスターT先生

この話の主人公は、実は項荘ではなく、ねらいを見ぬいた張良とも言えるんだ。「項荘剣を舞わす」と言うときは、「表の理由にだまされるな、本当のねらいを見ぬけ」という気持ちがこもっていることが多いよ。

このあと、宴の席では項羽のおじの項伯（こうはく）も剣をぬいて舞い、自分の体で沛公をかばったので、項荘は沛公を討つことができませんでした。かけこんだ樊噲の活躍、沛公がぬけ出して逃げ帰る場面、玉斗を砕いて怒る范増の話は、鴻門の会の意味と由来（史記の原文・書き下し文）のページで、原文と4こまの絵でくわしく読めます。

「項荘剣を舞わす」の原文・書き下し文・現代語訳

原文は『史記』項羽本紀です。ここでは、剣の舞の「表の理由」と「本当のねらい」が分かる4つの文を、返り点と送り仮名をつけた訓読文で読みます（書き下し文は代表的な読み方の一例です）。返り点の読み方は返り点（レ点・一二点・上下点）の読み方、書き下し文のきまりは書き下し文の書き方でくわしく説明しています。

范増の言葉の続き「不者、若属皆且為所虜」

1文目のあと、范増は「不者（しからずんば）、若（なんぢ）が属（ぞく）皆且（まさ）に虜とする所と為らんとす」と続けます。「そうしなければ、おまえたちはみな、やがて（沛公の）とりこにされてしまうだろう」という意味です。「不者」は「しからずんば」と読む仮定の句法、「且（まさ）に〜んとす」は再読文字、「為所〜（〜する所と為る）」は受身の句法（為A所B）です。表の理由を使ってでも討たなければならない、という范増のあせりが伝わる一文です。

サクラちゃん

原文には「項荘剣を舞わす」っていう形そのものは出てこないんですか？

ミスターT先生

いい所に気づいたね。原文にあるのは「項荘剣を抜きて舞ふ、其の意常に沛公に在るなり」という張良の言葉なんだ。そこから「項荘剣を舞わす、意は沛公に在り」という言い方が生まれ、日本では前半だけで使うことも多い。中国でも「項荘舞剣、意在沛公」という形の成語として知られているよ。日本でいつごろからこの形で使われたかは、はっきりした資料が見つからなかったので、ここでは書かないでおくね。

出典『史記』と話の背景

出典は、前漢の司馬遷（しばせん）が書いた歴史書『史記』の項羽本紀（こううほんぎ）です。『史記』は、伝説の時代から前漢の武帝のころまでを、王の記録「本紀」、大事な人々の伝記「列伝」などに分けて書いた本で、日本の漢文の授業でもいちばんよく読まれる歴史書の一つです。

なぜ「表の理由」が必要だったのか

鴻門の会は、沛公が「わたしは項王にさからうつもりはありません」と謝りに来た席でした。謝りに来た相手を、宴会の席でいきなり斬れば、項羽は「客を殺した王」として、ほかの将軍たちの信用を失うかもしれません。実際、1こま目の范増の言葉には「君王人と為り忍びず」（王は非情なことができない人だ）とあり、項羽自身は、范増が玉（ぎょく）をかかげて3回合図しても、だまったまま応じませんでした。

そこで范増が考えたのが、「剣の舞」という表の理由です。宴会の余興なら、剣をぬいても不自然ではありません。舞の勢いで沛公に切りつけても、「事故だった」と言いのがれができるかもしれない、というわけです。表の理由は、本当のねらいを、まわりから見えにくくするためのものでした。

見ぬいた人、かばった人

この計画は、2人の人物によってやぶられます。1人は、項羽のおじでありながら、張良と古くからの友人だった項伯です。項伯も剣をぬいて「いっしょに舞う」という同じ表の理由を使い、体で沛公をかばいました。もう1人が、ねらいを見ぬいて樊噲に知らせた張良です。表の理由には表の理由で対抗し、本当のねらいは言葉にして仲間に伝える。この場面は、人の行動の「表と裏」をとてもよく見せてくれます。

結局、沛公は宴の席をぬけ出して生きのび、のちに項羽をやぶって漢の皇帝（高祖）になります。項羽の最後の場面は「四面楚歌」、項羽が若いころに言われた言葉は「先んずれば人を制す」、劉邦の天下取りを助けた大将・韓信は「国士無双」のページで読めます。

「項荘剣を舞わす」の使い方と例文・似た言葉

「項荘剣を舞わす」は、表向きの理由と、本当のねらいがちがう行動を指して使います。とくに、本当のねらいが相手にとって都合の悪いもの（相手を負かす・追い出す・利益を取る など）のときに使うのがふつうです。少しかたい言葉なので、新聞のコラムや評論文、スピーチなどでよく見かけます。

• ○「練習試合をしよう」という申し出は、項荘剣を舞わすで、こちらの新しい作戦を見るのがねらいだった。
• ○「規則の見直し」を名目にした会議だったが、項荘剣を舞わす、意は沛公に在り。本当は、ある人を役員から外すための会議だった。
• ○相手の質問が項荘剣を舞わすものだと気づいた彼は、本当のねらいにふれないように答えた。
• ○「値下げセール」は項荘剣を舞わすで、ねらいは新しい会員を集めることにある、と記事は指摘した。
• ×文化祭で、クラスみんなで剣の舞を披露した。まさに項荘剣を舞わすだ。（本当に舞っただけで、別のねらいがないので使わない）
• ×彼は項荘剣を舞わすように、正直に目的を話してくれた。（表と裏がないときには使わない）

似た言葉

• 敵は本能寺にあり：戦国時代、明智光秀が「中国地方へ出陣する」と見せかけて、京都の本能寺の織田信長をおそったときの言葉として知られます。表の目的とは別に、本当の目的があるという意味で、「項荘剣を舞わす」とほぼ同じ使い方をします（光秀が実際にこう言ったかどうかは、はっきりした資料がなく、諸説あります）。
• 酔翁の意は酒に在らず：北宋の欧陽脩（おうようしゅう）の「酔翁亭記」にある言葉で、もとは「酒飲みのわたしの楽しみは、酒よりも山や川のけしきにある」という意味。今は「本当の関心はほかの所にある」という意味でも使われます。
• 口実・名目：本当の理由をかくすための、表向きの理由。「〜を口実にする」「〜という名目で」。
• 下心・隠れみの：心の中にかくしているたくらみ／本当のねらいをかくすために使うもの。
• 面従腹背（めんじゅうふくはい）：表では従うふりをして、心の中ではさからうこと。「表と裏がちがう」点が似ています。

反対の言葉

• 単刀直入（たんとうちょくにゅう）：前置きをせず、いきなり本題に入ること。かくしたねらいがない言い方です。
• 正面から・手の内を見せる：目的をかくさず、はっきり示すこと。

「項荘剣を舞わす」のよくあるまちがい

• 「項羽剣を舞わす」と書く：剣を舞ったのは、項羽のいとこの項荘です。項羽は宴の主人で、舞ってはいません。登場人物の関係は鴻門の会のページの人物関係図で確かめましょう。
• 「荘」を「壮」「在」と書く：「荘」はくさかんむりの字です。「壮（そう）」と音が同じなので書きまちがえやすい字です。
• 「剣が舞う」「剣で舞う」と言いかえる：決まった形は「項荘剣を舞わす」です。「舞わす」は「（剣を）ふるって舞う」という意味の古い言い方で、言いかえると故事成語の形がくずれます。
• ただの「ダンス」「余興」の意味で使う：この言葉の中心は「表と裏がちがう」ことです。かくれたねらいがなければ使いません。
• ねらわれた人を「項荘」だと思う：ねらわれたのは沛公（劉邦）です。「意は沛公に在り」の「沛公」がねらいの相手です。

うかるくん

項羽・項荘・項伯…「項」さんが多すぎて、だれがだれだか分からなくなります。

ミスターT先生

「項」の字がつく人は、みんな項羽の一族だ。そのうえで、項荘は「舞ってねらった人」、項伯は「舞ってかばった人」と、2人の剣の舞をセットで覚えよう。荘（そう）は攻め、伯（はく）は守り。ねらいを見ぬいた張良は劉邦の側の人だよ。

入試ではこう出る

「項荘剣を舞わす」は、高校の漢文で読む「鴻門の会」の中の場面なので、大学受験でよく出てきます。

• 大学受験（漢文）：「其の意常に沛公に在るなり」の「意」が何を指すか（沛公を討とうとするねらい）、「請ふ剣を以て舞はん」の「請ふ」の意味（願望）、「無以為楽」の書き下し文、「不者」「且為所虜」の読み方がよく問われます。共通テストの漢文の出方は共通テストの漢文（配点・時間配分）へ。
• 大学受験（現代文・小論文）：評論文の中で「項荘剣を舞わす、意は沛公に在り」の形が、建前と本音のちがいのたとえとして出てくることがあります。意味が分かれば、筆者の言いたいことが読み取りやすくなります。
• 高校受験・中学受験：この語そのものが出ることは多くありませんが、故事成語の一覧の問題で「鴻門の会」とあわせて意味を問われることがあります。

サクラちゃん

「意」を問われたら、「沛公（劉邦）を討とうとするねらい」と、だれを・どうするまで書くのがコツですね！

練習問題

「項荘剣を舞わす」とあわせて覚えたい関連ページ

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  同じ場面の全体（范増の合図・樊噲・玉斗）
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  項羽の最後の場面
• 先んずれば人を制すの意味と由来
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  劉邦の大将・韓信の話
• 羊頭狗肉の意味と由来
  見かけと中身がちがう、という言葉
• 漢文の願望の句法（請・願・欲）
  「請ふ剣を以て舞はん」の読み方
• 漢文の受身の句法（為A所B・見・被）
  「且に虜とする所と為らんとす」の読み方
• 漢文の再読文字（未・将・且・当・宜）
  「且（まさ）に〜んとす」の読み方
• 面従腹背の意味（四字熟語の一覧）
  表と裏がちがう四字熟語

『史記』から生まれた故事成語（絵で読む）

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• 完璧の意味と由来
  欠点がまったくないこと。
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• 管鮑の交わりの意味と由来
  互いをよく理解し合った、変わらない親密な友情のこと。
• 国士無双の意味と由来
  国中に並ぶ者のない、すぐれた人物のこと。
• 先んずれば人を制すの意味と由来
  人より先に行動すれば、有利な立場に立てるということ。
• 燕雀安んぞ鴻鵠の志を知らんやの意味と由来
  小人物には、大人物の大きな志がわからないということ。
• 酒池肉林の意味と由来
  ぜいたくの限りを尽くした、豪華な酒宴のこと。
• 傍若無人の意味と由来
  人目を気にせず、勝手気ままにふるまうこと。
• 鴻門の会の意味と由来
  敵味方が会合し、危険をはらんだ宴席のこと。
• 刎頸の交わりの意味と由来
  互いのために首を斬られても悔いないほどの、親しい交際のこと。

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