管鮑の交わり(かんぽうのまじわり)の意味と由来|史記の原文・書き下し文・現代語訳とイラストで読むお話【故事成語】

管鮑の交わり(かんぽうのまじわり)の意味と由来|史記の原文・書き下し文・現代語訳とイラストで読むお話【故事成語】

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管鮑の交わりかんぽうのまじわり

ひとことで言うと

たがいをよく理解し合った、変わらない友情。失敗ばかりの管仲を、友の鮑叔がいつも分かって信じ続けた話から。

読み方かんぽうのまじわり
意味たがいをよく理解し合った、変わらない親しい友情。利害をこえて信じ合うつきあい。
出典『史記』管晏列伝(「生我者父母,知我者鮑子也」)。杜甫「貧交行」に「管鮑貧時交」
お話鮑叔は、貧しく失敗の多い管仲をいつも分かってかばい、とらわれた管仲を桓公にすすめた。管仲は宰相となり、斉は覇者になった
似た言葉水魚の交わり・刎頸の交わり・莫逆の友
反対の言葉犬猿の仲・翻雲覆雨
漢文の句法以A為B(不以我為貪)・者(〜する者は)・否定(不)

このページのポイント

  • 「管鮑の交わり」はたがいを深く理解し合った、変わらない友情。管仲と鮑叔の名前から一字ずつ取った言葉です
  • 出典は『史記』。失敗ばかりの管仲を、鮑叔がいつも分かってかばい、宰相にすすめた話を、4こまのイラストで読めます
  • 原文の「我を生む者は父母、我を知る者は鮑子なり」と「不以A為B」の形は、入試の漢文でもよく問われます

「管鮑の交わり」の意味と読み方

「管鮑の交わり」はかんぽうのまじわりと読みます。意味は「たがいをよく理解し合った、変わらない親しい友情」です。相手が失敗しても、貧しくなっても、まわりから悪く言われても、その人の本当の事情と良さを分かって信じ続けるような、深い友だち関係を言います。

「管」と「鮑」は、中国の春秋時代、斉(せい)の国にいた管仲(かんちゅう)と鮑叔牙(ほうしゅくが)という二人の名前の一字ずつです。「交わり」は「つきあい」のこと。つまり「管仲と鮑叔のようなつきあい」という意味です。四字熟語の形で「管鮑之交(かんぽうのまじわり)」とも書きます。

「管鮑」は二人の名前の一字ずつ管管仲(かんちゅう)のちの斉の宰相鮑鮑叔牙(ほうしゅくが)いつも分かってくれた管+鮑の「交わり」(つきあい)=変わらない、深い友情
「管」は管仲、「鮑」は鮑叔牙。二人の名前から一字ずつ取った言葉です
うかるくん

うかるくん

友だちの言葉っていろいろありますけど、「管鮑の交わり」は何がちがうんですか?

ミスターT先生

ミスターT先生

この言葉の中心は「分かってくれる」ことなんだ。管仲は若いころ失敗ばかりだったけれど、鮑叔はいつも「本当はこういう事情なんだ」と分かってくれた。管仲自身が「我を知る者は鮑子なり(自分を分かってくれたのは鮑叔だ)」と言っているくらいだよ。

ふだんの言い方では、たとえば次のように使います。

  • ○二人は小学校以来の管鮑の交わりで、今も助け合っている。
  • ○どんなときも味方でいてくれる彼とは、まさに管鮑の交わりだ。
  • ○創業者の二人は管鮑の交わりを結び、会社を大きくした。

絵で読む「管鮑の交わり」のお話

今からおよそ2700年前、中国の春秋時代の話です。主人公は、のちに斉の国の宰相(さいしょう=王を助けて政治を取りしきる、いちばん上の大臣)になる管仲と、その友の鮑叔です。

絵で読む「管鮑の交わり」のお話(4こま)

1いっしょに商売商利利利かまわないよ君の家は貧しいのだから管仲鮑叔
1若いころ、管仲と鮑叔は二人で商売をしました。管仲はもうけを多く取りましたが、鮑叔は「貧しいのだから」と責めませんでした。
2失敗しても責めない戦三たび仕えて三たび追われ三たび戦って三たび逃ぐおくびょうではない老いた母がいるからだ管仲鮑叔
2管仲は役人になっても三度追い出され、戦いでも三度逃げ帰りました。それでも鮑叔は「老いた母がいるからだ」とかばいました。
3鮑叔がすすめる覇者になりたいなら管仲でなければだめです!管仲鮑叔桓公
3王の位の争いで管仲の主人が敗れ、管仲はとらわれます。鮑叔は、勝った桓公に「覇者になるなら管仲でなければ」とすすめました。
4我を知る者は鮑子なり我を生む者は父母我を知る者は鮑子なり管仲(宰相)鮑叔
4宰相になった管仲は、斉を天下の覇者にしました。そして「我を生む者は父母、我を知る者は鮑子なり」と言ったのです。

管仲は、若いころは貧しく、失敗も多い人でした。商売ではもうけを多く取り、仕事を手伝えば失敗し、役人になっても追い出され、戦いでは逃げ帰る。ふつうなら「欲ばり」「おくびょう」と思われてもしかたがありません。でも鮑叔は、そのたびに「本当の理由」を分かって、決して責めませんでした。

そして、いちばん大事な場面がやってきます。斉の王の位をめぐって、管仲がついた兄の公子糾(こうしきゅう)と、鮑叔がついた弟の公子小白(しょうはく)が争い、小白が勝って桓公(かんこう)になりました。管仲は負けた側として、とらわれの身になります。しかも管仲は、争いのとちゅうで小白を矢で射て、帯の留め金に当てていたのです(『史記』斉太公世家)。

人差し指を立てて説明するミスターT先生

ミスターT先生

ここで鮑叔は、自分の手がらより友の才能を選んだ。「斉を治めるだけならわたしで足りますが、天下の覇者になりたいなら、管仲でなければだめです」と、命をねらわれた桓公を説得したんだ。自分の主人を射た相手を、自分より上の地位にすすめる。なかなかできることじゃないね。

こうして管仲は宰相になり、斉は春秋時代で最初の覇者(はしゃ=諸侯のリーダー)になりました。鮑叔は管仲をすすめたあと、自分はその下について働いたと記されています。

「管鮑の交わり」の原文・書き下し文・現代語訳

出典は『史記』管晏列伝(かんあんれつでん)です。管仲のことを書いた段の最初と、管仲自身が鮑叔のことを語った言葉を、1文ずつ訓読文で読みます(書き下し文は読み方の一例です)。返り点の読み方は返り点(レ点・一二点・上下点)の読み方、書き下し文のきまりは書き下し文の書き方へ。

『史記』管晏列伝の本文(一部。句読点を補ったもの。維基文庫の本文による)管仲夷吾者,潁上人也。少時常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。……管仲曰:「吾始困時,嘗與鮑叔賈,分財利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也。……生我者父母,知我者鮑子也。」鮑叔既進管仲,以身下之。……天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

1文目:鮑叔は責めなかった

書き下し文管くわん仲ちゆう貧ひん困こんにして、常つねに鮑はう叔しゆくを欺あざむくも、鮑はう叔しゆく終つひに善よく之これを遇ぐうし、以もつて言げんと為なさず。

(『史記』管晏列伝)

現代語訳管仲は貧しく、いつも鮑叔をだますようなことをしたが、鮑叔は最後までよく管仲をもてなし、そのことを口に出して言わなかった。

ここがポイント「以て言と為さず」は「それを問題にして口に出さなかった」。「不」は否定の句法です。最後の「為」には、一点とレ点がいっしょについた「一レ点」がついていて、「言」を読んでから「為」に返り、そこから「不」へ返ります。

2文目:商売のもうけ

書き下し文吾われ始はじめ困くるしみし時とき、嘗かつて鮑はう叔しゆくと賈こし、財ざい利りを分わかつに多おほく自みづから与あたふるも、鮑はう叔しゆく我われを以もつて貪たんと為なさず、我われの貧ひんなるを知しればなり。

(『史記』管晏列伝(原文は「與」))

現代語訳わたしが初め貧しくて苦しんでいたとき、鮑叔と商売をしたことがある。もうけを分けるとき自分に多く取ったが、鮑叔はわたしを欲ばりだとは思わなかった。わたしが貧しいことを知っていたからだ。

ここがポイント「不以A為B(Aを以てBと為さず)」は「AをBだと思わない」という大事な形。「以」の読み方(以A為B)でくわしく説明しています。「与(と)」は「〜と(いっしょに)」で、「与」の読み方(と・ともに・あたふ)のように「与ふ(あたふ)」と読む場合もあります。この文には両方が出てきます。
鮑叔が「分かってくれた」5つのこと管仲がしたこと鮑叔はこう分かった商売でもうけを多く取った貧しいと知っていた仕事を手伝って失敗した時の運があると知っていた三度仕えて三度追われた時にめぐまれないと知っていた三度戦って三度逃げた老いた母がいると知っていた主人が死んでも生きのびた大きな功名をめざすと知っていたどれも「不以我為〜(我を以て〜と為さず)」の形
管仲は、鮑叔が分かってくれたことを5つ挙げています。どれも「〜だと思わなかった、〜を知っていたから」の形です

管仲はこのあと、同じ形の文を4つ続けます。「仕事を手伝って失敗しても、愚かだと思わなかった」「三度追われても、役に立たないと思わなかった」「三度逃げても、おくびょうだと思わなかった」「主人が死んでもとらわれの身に甘んじたのに、恥知らずだと思わなかった」。そして最後に、次の言葉でまとめます。

3文目:管仲のまとめの言葉

書き下し文我われを生うむ者ものは父ふ母ぼ、我われを知しる者ものは鮑はう子しなり。

(『史記』管晏列伝)

現代語訳わたしを生んでくれたのは父と母だが、わたしを(本当に)分かってくれたのは鮑叔だ。

ここがポイント「〜者(もの)は」は「〜する人は」。「者・所」の読み方と意味で見分け方を説明しています。「鮑子(はうし)」の「子」は、男性をうやまって呼ぶ言い方(〜先生・〜さん)です。対になった2つの句で、父母と同じくらい大切な人だと言っています。

4文目:世の人の評価

書き下し文天てん下か管くわん仲ちゆうの賢けんを多たとせずして鮑はう叔しゆくの能よく人ひとを知しるを多たとするなり。

(『史記』管晏列伝)

現代語訳世の人々は、管仲のかしこさよりも、鮑叔が人を見ぬく力を持っていたことをほめたたえた。

ここがポイント「多とす」は「ほめる・ありがたく思う」。「能く(よく)」は「〜できる」で可能の句法の字です。「而」は読まない置き字。司馬遷は、宰相になった管仲より、管仲を見ぬいた鮑叔のほうが、世の人にほめられたと書いて、この段を結んでいます。
「管鮑の交わり」で覚える句法不以A為BAを以てBと為さずAをBだと思わない以A為B〜者〜する者は〜する人は者与AAとAといっしょに与能〜能く〜〜できる可能
「管鮑の交わり」の原文で覚える句法。とくに「不以A為B」はよく出ます
サクラちゃん

サクラちゃん

原文には「管鮑の交わり」っていう言葉そのものは出てこないんですか?

ミスターT先生

ミスターT先生

そう、『史記』の管晏列伝には「管鮑」という言葉は出てこないんだ。唐の詩人・杜甫(とほ)の詩「貧交行(ひんこうこう)」に「管鮑貧時の交はり」という言葉が出てくるのが有名だね。今の「管鮑の交わり」という形が、いつ・どの本から決まった言い方になったかは、はっきりした資料が見つからなかったので、ここでは言い切らないでおくよ。

杜甫「貧交行」に出てくる「管鮑」

杜甫(712〜770年)は、唐の時代の大詩人です。「貧交行」は、手のひらを返すように変わる世の中の友情をなげいた、4句だけの短い詩です。

杜甫「貧交行」(維基文庫の本文による。1句目の「作」は「為」とする本もある)翻手作雲覆手雨,紛紛輕薄何須數?君不見管鮑貧時交,此道今人棄如土。

3・4句目:管鮑の友情を忘れた今の人

書き下し文君きみ見みずや管くわん鮑ぱう貧ひん時じの交まじはりを、此この道みち今こん人じん棄すつること土つちのごとし。

(杜甫「貧交行」)

現代語訳あなたは知らないのか、管仲と鮑叔の、貧しいころの友情を。このような友の道を、今の人は土くれのように捨ててしまう。

ここがポイント「君見ずや」は「あなたは見たことがないか(知っているだろう)」と呼びかける言い方で、漢詩によく出てきます。「如(ごと)し」は比況の句法。1・2句目の「手を翻(ひるがへ)せば雲と作(な)り、手を覆(くつがへ)せば雨(となる)」は、手のひらを返すように態度が変わることのたとえで、「翻雲覆雨(ほんうんふくう)」という言葉のもとです。漢詩のきまりは漢詩の形式と押韻のきまりへ。

出典『史記』と話の背景

「管鮑の交わり」の出典は『史記(しき)』です。前漢の司馬遷(しばせん)が書いた歴史書で、伝説の黄帝から前漢の武帝のころまでを、人物の伝記を中心にまとめています。「四面楚歌」「完璧」「鶏鳴狗盗」など、たくさんの故事成語がこの本から生まれました。

管晏列伝は、斉の国の2人の名宰相、管仲と晏嬰(あんえい)の伝記です。管仲の段はとても短く、その中心が鮑叔との友情の話になっています。司馬遷が、管仲の政治の手がらと同じくらい、二人の友情を大事なものと考えていたことが分かります。

斉の王の位をめぐる争い兄 公子糾(きゅう)管仲のちに小白を射る召忽(しょうこつ)糾のあとを追って死ぬ弟 公子小白鮑叔小白の守り役小白→ 桓公(かんこう)⇔小白が勝って桓公に。管仲はとらわれる鮑叔「覇者になるなら管仲でなければ」管仲が宰相に → 斉は天下の覇者に
王の位をめぐって、管仲と鮑叔は敵どうしの側についていました。それでも鮑叔は管仲をすすめたのです

管仲はどんな政治をしたのか

宰相になった管仲は、海に近い斉の国の強みを生かして、商業をさかんにし、財産をたくわえ、国を豊かにして兵を強くしました。『史記』は、斉の桓公が「諸侯を九合し、天下を一匡(いっきょう)す」(何度も諸侯を集めて会議を開き、天下をひとつにまとめて正した)と書き、それは管仲のはかりごとによるものだとしています。

管仲の考えを伝えるとされる本に『管子(かんし)』があり、その中の「倉廩(そうりん)実(み)ちて礼節を知り、衣食足りて栄辱を知る」(米ぐらがいっぱいになって、はじめて人は礼儀を知り、衣食が足りて、はじめて名誉と恥を知る)という言葉は、『史記』の管晏列伝にも引かれています。これが故事成語「衣食足りて礼節を知る」のもとです。管仲の考えは、のちの法家にもつながるとされます。中国の思想家たちのちがいは諸子百家(儒家・道家・法家)の考え方で図にしています。

鮑叔はなぜ管仲をすすめたのか

『史記』斉太公世家によると、桓公は位についたあと、自分を矢で射た管仲を殺そうと考えていました。そのとき鮑叔はこう言いました。「わたしは幸いに君(桓公)にお仕えし、君は位につかれました。斉を治めるだけなら、高傒(こうけい)とわたしで十分です。しかし覇王になろうとされるなら、管夷吾(管仲)でなければなりません」。

桓公はこの言葉に従い、表向きは「管仲を自分の手で罰したい」と言って魯の国から管仲を引き取り、実は宰相に取り立てました。鮑叔は管仲をむかえ、斉の堂阜(どうふ)という所で手かせ・足かせをはずして桓公に会わせたと書かれています。友の才能を信じ、自分より上の地位にすすめた鮑叔。その子孫は斉で十数代にわたって領地を持ち、名高い大夫(たいふ=高い位の家来)が続いたと記されています。

「士は己を知る者の為に死す」(自分を分かってくれる人のためなら、命もかける)という言葉が『史記』にあるように、「知る(理解する)」ことは、昔の中国では友情や主従のいちばん深い結びつきと考えられていました。管仲の「我を知る者は鮑子なり」は、その代表的な言葉です。

「管鮑の交わり」の使い方と例文・似た言葉

「管鮑の交わり」は、「管鮑の交わりを結ぶ」「管鮑の交わりのような友」「二人は管鮑の交わりだ」の形で使います。おたがいを深く理解し、利害をこえて信じ合う友情をほめるときの言葉です。

  • ○浪人中もはげまし続けてくれた彼とは、管鮑の交わりを結んでいる。(苦しいときの友情)
  • ○二人の管鮑の交わりは、立場が変わっても少しもゆるがなかった。(変わらない友情)
  • ○祖父と親友は、まさに管鮑の交わりで、六十年来のつきあいだ。(長い友情)
  • ○彼の失敗をかばい続けた先輩との関係は、管鮑の交わりと呼ぶにふさわしい。(理解してかばう)
  • ×昨日知り合ったばかりだが、すっかり管鮑の交わりだ。(長いあいだの深い友情に使う)
  • ×あの二人は、利益のためだけに手を組んだ管鮑の交わりだ。(損得の関係には使わない)

改まった文章やスピーチで使うことが多い、少しかたい言葉です。結婚式や記念の会で、長年の友人を紹介するときなどに「〇〇さんとは管鮑の交わりで…」のように使われます。英語では a lifelong friendship(生涯の友情)、true friends who understand each other などと言いかえられます。

友情を表す故事成語管鮑の交わり分かり合い、変わらない友情『史記』水魚の交わり離れられない親しい間柄『三国志』刎頸の交わり首を切られても悔いない友情『史記』莫逆の友心にさからうことのない友『荘子』竹馬の友幼いころからの友だち『晋書など』※出典は代表的なもの
友情の故事成語はたくさんあります。「管鮑の交わり」は「分かり合う」ことが中心です

似た言葉

  • 水魚の交わり(すいぎょのまじわり):水と魚のように、離れられない親しい間柄。劉備と諸葛亮の話(『三国志』)から。主君と家来の関係にも使います。
  • 刎頸の交わり(ふんけいのまじわり):相手のためなら首を切られても悔いないほどの友情。廉頗と藺相如の話(『史記』)から。
  • 莫逆の友(ばくぎゃくのとも):心にさからうことのない、気持ちの通じ合った友。『荘子』から。
  • 竹馬の友(ちくばのとも):幼いころからいっしょに遊んだ友だち。
  • 以心伝心・意気投合:言葉にしなくても気持ちが通じること、気持ちがぴったり合うこと。
  • 知己(ちき):自分のことをよく分かってくれる友。管仲の「我を知る者」がまさに知己です。

反対の言葉

  • 犬猿の仲(けんえんのなか):犬と猿のように、とても仲が悪いこと。
  • 翻雲覆雨(ほんうんふくう):手のひらを返すように、人の心や友情が変わりやすいこと。杜甫「貧交行」の1句目から。
  • 手のひらを返す:急に態度を変えること。管鮑の交わりの「変わらない友情」の反対です。

「管鮑の交わり」のよくあるまちがい

「管鮑」の「鮑」を書きまちがえない鮑うおへん鮑叔・あわび○ これ飽しょくへん飽きる・飽和× 管飽抱てへん抱く・抱負× 管抱どれも音読みは「ほう」、右側は「包」。へんで見分ける「管」は竹かんむり(官ではない)
「鮑」「飽」「抱」は右側がどれも「包」。へんで見分けましょう
  • 「鮑」を「飽」「抱」と書く:「鮑」はうおへん(魚)の字で、「あわび」の意味もあります。「鮑」は常用漢字ではありません。形の似た常用漢字は「飽」の読み方・書き順・部首・「抱」の読み方・書き順・部首で見くらべましょう。
  • 「管」を「官」「勧」と書く:管仲の「管」は竹かんむりの字です。「管」の読み方・書き順・部首で確かめましょう。
  • 「かんほうのまじわり」と読む:「管鮑」は「かんぽう」と、「ほ」がにごって「ぽ」になります。
  • 短いつきあいや、損得の関係に使う:管鮑の交わりは、長い年月をかけて分かり合った友情です。知り合ったばかりの相手や、利益のための協力には使いません。
  • 二人が対等に助け合った話だと思う:お話の中心は、鮑叔が一方的に管仲を分かってかばい続けたところです。だからこそ、管仲は「我を知る者は鮑子なり」と感謝したのです。
うかるくん

うかるくん

「管鮑」と「水魚」と「刎頸」、どれも友情で、ごちゃごちゃになります…。

ミスターT先生

ミスターT先生

管鮑=分かってくれる、水魚=離れられない、刎頸=命をかける、とキーワードで覚えよう。それと、管鮑と刎頸は『史記』、水魚は『三国志』。出典もいっしょに覚えると、入試の選択問題で迷わなくなるよ。

入試ではこう出る

「管鮑の交わり」は、中学受験から大学受験まで、それぞれの形で出てきます。

  • 中学受験:友情を表す故事成語の意味を選ぶ問題、「水魚の交わり」「竹馬の友」などとの区別。「管鮑」の漢字の書き取りは難しいので、意味と使い方が中心です。
  • 高校受験:故事成語の意味と、例文の中での正しい使い方。漢文の入門として、「我を生む者は父母、我を知る者は鮑子なり」の書き下しが問われることもあります。高校受験の漢文は高校受験の漢文(返り点・書き下し文の対策)へ。
  • 大学受験:『史記』管晏列伝そのものが漢文の教材としてよく読まれます。「不以我為貪」の「以A為B」、「知我貧也」の理由の読み取り、「天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也」の内容説明などがよく問われます。共通テストの漢文は共通テストの漢文(配点・時間配分)へ。
ひらめいたサクラちゃん

サクラちゃん

「不以我為貪」は「我を以て貪と為さず」=わたしを欲ばりだと思わなかった。「以A為B=AをBだと思う」を覚えておけば、5つの文が全部読めますね!

練習問題

やさしい

  1. 「管鮑の交わり」の意味として正しいものを選びましょう。
    ア 仲の悪い者どうしが協力すること イ たがいをよく理解し合った、変わらない友情 ウ 利益のために手を組むこと エ 幼いころの友だち
    答えと解説を見るイ。管仲と鮑叔の友情から生まれた言葉です。エは「竹馬の友」です。
  2. 「管鮑」の「管」と「鮑」は、それぞれだれのことですか。
    答えと解説を見る「管」は管仲、「鮑」は鮑叔牙(鮑叔)です。二人の名前から一字ずつ取っています。

ふつう

  1. 「生我者父母、知我者鮑子也。」を書き下し文に直し、現代語に訳しましょう。
    答えと解説を見る我を生む者は父母、我を知る者は鮑子なり。訳:わたしを生んでくれたのは父母だが、わたしを本当に分かってくれたのは鮑叔だ。
  2. 「鮑叔不以我為貪、知我貧也。」の「不以我為貪」はどういう意味ですか。また、鮑叔がそう思った理由を答えましょう。
    答えと解説を見る「わたしを欲ばりだと思わなかった」という意味。理由は、管仲が貧しいことを知っていたからです。

むずかしい

  1. 「天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。」を現代語に訳しましょう。
    答えと解説を見る世の人々は、管仲のかしこさをほめるよりも、鮑叔が人(管仲)の才能を見ぬく力をほめた。「多とす」は「ほめる・ありがたく思う」。
  2. 桓公にとって管仲は「自分を矢で射た敵」でした。それでも鮑叔が管仲をすすめた理由を、『史記』の内容をもとに説明しましょう。
    答えと解説を見る鮑叔は、斉を治めるだけなら自分たちで足りるが、天下の覇者になるには管仲の才能が必要だと考えたからです。自分の手がらや地位よりも、管仲の才能と国のことを優先しました。

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よくある質問

管鮑の交わりの意味を簡単に言うと何ですか?

たがいをよく理解し合った、変わらない友情のことです。相手が失敗したり貧しくなったりしても、本当の事情と良さを分かって信じ続けるような、深い友だち関係を言います。

管鮑の交わりの「管鮑」とはだれですか?

中国の春秋時代、斉の国の管仲と鮑叔牙の二人です。二人の名前から一字ずつ取って「管鮑」と言います。管仲はのちに斉の宰相になりました。

管鮑の交わりの出典は何ですか?

『史記』管晏列伝です。管仲が「我を生む者は父母、我を知る者は鮑子なり」と語った話が中心です。唐の杜甫の詩「貧交行」にも「管鮑貧時の交はり」と出てきます。

管鮑の交わりと水魚の交わりのちがいは何ですか?

管鮑の交わりは「たがいを分かり合う」友情、水魚の交わりは「水と魚のように離れられない」親しい間柄です。出典も、管鮑の交わりは『史記』、水魚の交わりは『三国志』と分かれます。

あわせて読みたい

出典・参考

  • 原文:『史記』管晏列伝・斉太公世家、杜甫「貧交行」(いずれも維基文庫の本文で確認)
  • 書き下し文・現代語訳:合格大作戦(読み方の一例)
  • お話の絵・図:合格大作戦

最終更新:2026年10月29日/作成:大学受験合格大作戦