千里の馬も伯楽に会わざればの意味と由来｜韓愈「雑説」の原文・書き下し文・現代語訳とイラストで読む伯楽【故事成語】

「千里の馬も伯楽に会わざれば」の意味と読み方

「千里の馬も伯楽に会わざれば」は、せんりのうまもはくらくにあわざればと読みます。意味は「どんなにすぐれた才能をもった人でも、その才能を見抜いて生かしてくれる人に出会わなければ、世に出ることなく終わってしまう」ということです。あとに「（世に）出でず」「（ただの馬で）終わる」のような言葉を補って考えます。

「千里の馬」は、一日に千里（とても長い道のり）を走ることができる名馬のこと。「伯楽（はくらく）」は、中国の古い時代に、馬のよしあしを見分ける名人だったとされる人の名前です。この言葉のもとは、唐の文人・韓愈（かんゆ）が書いた「雑説（ざっせつ）」という文章で、その中の「千里の馬は常に有れども、伯楽は常には有らず」（名馬はいつでもいるが、伯楽はいつでもいるわけではない）という一文がよく知られています。

うかるくん

「千里」って、どれくらいの長さなんですか？　本当にそんなに走れる馬がいたんですか？

ミスターT先生

昔の中国の「里」は今の日本の「里」（約4km）よりずっと短くて、時代によっても長さがちがうんだ。だから「千里」はぴったりの距離ではなく、「とても遠くまで走れる」というたとえと考えよう。「千里の馬」は、今の言葉で言えば「ずばぬけた才能」のことだね。

ふだんの言い方では、たとえば次のように使います。

• ○あの選手は、今の監督に出会うまで目立たなかった。千里の馬も伯楽に会わざれば、だね。
• ○千里の馬も伯楽に会わざればというから、子どもの得意なことを見つけてのばしてあげたい。
• ○「千里の馬は常に有れども伯楽は常には有らず」と言うとおり、人を育てる先生は本当に貴重だ。

「伯楽」の「伯」は「伯」の読み方・書き順・部首、「楽」は「楽」の読み方・書き順・部首で、読み方と書き順を確かめておきましょう。

絵で読む「千里の馬も伯楽に会わざれば」のお話

「雑説」は、物語ではなく、韓愈が自分の考えを述べた論説文です。そこで、文に書かれている名馬のありさまを、4つの場面にしてみました（実際にあった出来事を描いたものではなく、文の内容を絵にしたものです。4こま目は、『戦国策』にある伯楽の話をもとにしています）。

韓愈が言いたかったのは、「世の中に才能のある人がいないのではない。才能を見抜けない人が、才能のある人をふつうの人と同じに扱って、だめにしているのだ」ということです。3こま目の「天下に馬無し（天下に名馬はいない）」となげく人こそ、じつは「馬を知らない」人だったのです。

ミスターT先生

「雑説」の名馬は、才能があるのに認められない人のたとえだ。韓愈自身も、若いころはなかなか役人として認められず苦労した人だから、自分の気持ちを重ねて書いたとも言われているよ。

「千里の馬も伯楽に会わざれば」の原文・書き下し文・現代語訳

出典は、唐の韓愈の文章「雑説」です。「雑説」は4つの短い文からなり、この話はその4つ目で、「馬説（ばせつ）」とも呼ばれます。高校の漢文の教科書によくのっている文章です。1文ずつ、返り点と送り仮名をつけた訓読文で読みましょう。返り点の読み方は返り点（レ点・一二点・上下点）の読み方、書き下し文のきまりは書き下し文の書き方とルールにまとめています。書き下し文は、代表的な読み方の一例です。

伯楽の話（『戦国策』）

「伯楽」は、韓愈よりずっと前、戦国時代のことを書いた『戦国策』にも登場します。楚策（そさく）には、年をとった名馬（驥＝き）が塩を積んだ車を引かされ、太行山の坂を登れずに苦しんでいたところ、伯楽がそれに出会って、車からおりて馬にすがって泣き、自分の着物をかけてやった、という話があります。

また『戦国策』燕策（えんさく）には、市場に三日立っても売れなかった馬が、伯楽が振り返って見ただけで、値段が十倍になったという話があります。ここから、すぐれた人に認められて値打ちが上がることを「伯楽の一顧（いっこ）」と言います。名馬の話は、死んだ名馬の骨を五百金で買った「隗より始めよ（死んだ名馬の骨の話）」にも出てきます。

サクラちゃん

「伯楽」って、本当にいた人の名前なんですか？

ミスターT先生

春秋時代の孫陽（そんよう）という人のことだとする説がよく知られているけれど、もとは天の馬をつかさどる星の名前で、馬を見分けるのが上手な人をそう呼んだ、という説もあるんだ。どちらが正しいかは、はっきりしない。ここでは「馬を見分ける名人として伝えられる人」と覚えておこう。

出典「雑説」（韓愈）と話の背景

韓愈（かんゆ、768〜824年）は、中国・唐の時代の文人で、役人でもありました。それまではやっていた、形ばかり整えた文章に反対し、昔の力強い文章（古文）にもどそうという運動を進めた人として知られています。唐と宋の時代の8人の名文家「唐宋八大家（とうそうはちたいか）」の一人に数えられ、文学史では漢文の文学史（唐宋八大家・諸子百家）で必ずおさえたい人物です。先生と弟子のあり方を説いた「師説」も、高校の教科書によくのっています。

韓愈は、若いころ役人になるための試験になかなか合格できず、合格してからもすぐには役職につけなかったことが伝えられています。そのため、「雑説」の名馬には、才能があるのに認められない人、つまり韓愈自身や、同じように苦労している人たちの姿が重ねられている、と読まれることが多い文章です（いつ書かれたかははっきりせず、だれのことを言ったかは読む人によって考えが分かれます）。

「伯楽」の名前は、日本語にも残っています。馬の売り買いをする人を「博労（ばくろう）」「馬喰（ばくろう）」と言いますが、これは「伯楽」がなまった言葉だとされています。東京の「馬喰町（ばくろちょう）」の地名も、これに関係があると言われています。今では、選手や生徒の才能を見いだして育てる監督・コーチ・先生を「名伯楽（めいはくらく）」とほめて言います。

「千里の馬も伯楽に会わざれば」の使い方と例文・似た言葉

この言葉は、才能のある人が、それを見抜いてくれる人に出会えずにいるときや、反対によい指導者に出会って才能が開いたときに使います。また、「才能を見つけて生かす人こそ大切だ」と、指導する側の心がまえを言うときにも使われます。

• ○無名だった作家が、ひとりの編集者に見いだされて大ヒットを出した。千里の馬も伯楽に会わざれば、だ。
• ○社長は「千里の馬は常に有れども伯楽は常には有らず」を口ぐせに、若手の長所を見つけることに力を入れている。
• ○あのコーチは、何人もの選手を日本一に育てた名伯楽だ。
• ○得意な科目を先生が見つけてくれたおかげで、勉強が好きになった。先生は、わたしにとっての伯楽だ。
• ×この馬は足が速いから、千里の馬も伯楽に会わざればだ。（実際の馬の速さを言う言葉ではない。才能と、それを見いだす人のたとえ）
• ×彼は人を見る目がないので、伯楽だ。（伯楽は「見る目がある人」。反対の意味になる）

似た言葉

• 伯楽の一顧（はくらくのいっこ）：すぐれた人に認められて、値打ちが上がること。『戦国策』燕策の話から。
• 適材適所（てきざいてきしょ）：その人の能力に合った仕事や役目につけること。才能を生かすという点で通じます。
• 隗より始めよ（人材を集める話）：すぐれた人を集めたいなら、まず身近な者を大切にせよ。死んだ名馬の骨の話が出てきます。
• 三顧の礼（劉備と諸葛亮）：すぐれた人を、礼をつくして迎えること。劉備は諸葛亮という「千里の馬」を見いだした伯楽とも言えます。

反対に近い考え方

• 嚢中の錐（才能は自然に現れる）：袋の中のきりの先が自然に突き出るように、すぐれた人は自然に目立つ、というたとえ。「才能は見いだす人がいなければ埋もれる」という「雑説」とは、見方が反対です。
• 毛遂自薦（自分から名乗り出る）：伯楽を待たずに、自分から名乗り出ること。

英語では、伯楽にあたる人を "a good judge of talent"（才能を見る目のある人）や "a talent scout"（才能を見つける人）と言います。「千里の馬」は "a hidden talent"（かくれた才能）と言いかえられます。

受験勉強への生かし方

受験生のみなさんは、全員が「千里の馬」になれる可能性をもっています。大事なのは、よい伯楽に出会うこと、そして自分で自分の伯楽になることです。自分に合った先生や参考書、勉強のやり方に出会えると、それまで見えなかった力が一気にのびることがあります。科目や目的ごとの勉強のやり方は大学受験の勉強法まとめ（目的別の記事一覧）から探してみてください。

「雑説」の名馬は、えさが足りず、正しい使い方をされなかったから力を出せませんでした。受験勉強でも、睡眠や食事という「えさ」が足りなかったり、自分に合わないやり方で「むち」を当てたりしていては、もっている力が出せません。自分の力を知り、それに合った計画を立てることが、自分自身の伯楽になる第一歩です。計画の立て方は勉強計画の立て方（年→月→週→日）で、受験生をはげます言葉は受験の格言・名言100選（意味・出典つき）で紹介しています。

うかるくん

ぼくには、まだ伯楽がいない気がします…。

ミスターT先生

それなら、まずは自分で自分を見てあげることから始めよう。「どの科目のどの問題なら解けるか」「どんな時間なら集中できるか」を書き出してみるんだ。自分の「千里の脚」がどこにあるか分かってくると、まわりの先生も気づいてくれるようになるよ。

「千里の馬も伯楽に会わざれば」のよくあるまちがい

• 「伯楽」を「白楽」「博楽」と書く：正しくは「伯」（にんべんに白）です。「伯」は「伯」の読み方・書き順・部首で確かめましょう。なお、馬の売り買いをする「博労」は、「伯楽」がなまってできた別の言葉です。
• 「伯楽は常には有らず」を「伯楽はいつもいない」と訳す：「常には〜ず」は部分否定で、「いつもいるとは限らない」です。「常に有らず（いつもいない）」とは意味がちがいます。入試でいちばんねらわれる所です。
• 「馬を食ふ」を「馬を食べる」と訳す：「食」は「やしなふ（飼う）」と読みます。「馬を食ふ者」は「馬を飼う人」です。
• 「千里の馬」を、本当に千里走る馬のことだと思う：ずばぬけた才能をもつ人のたとえです。
• 作者を「韓非子」とまちがえる：作者は唐の韓愈（かんゆ）です。「矛盾」の出典の『韓非子』（戦国時代の韓非の書）とは別の人です。
• 「伯楽」を才能のある人のことだと思う：才能があるのは「千里の馬」のほう。伯楽は、才能を見抜く人です。

入試ではこう出る

「千里の馬も伯楽に会わざれば」と「雑説」は、高校受験・大学受験で出てきます。

• 高校受験：故事成語の意味を選ぶ問題、「伯楽」がどんな人のたとえかを答える問題が出ます。漢文として出るときは、「千里馬常有、而伯楽不常有」の書き下し文や、返り点をつける問題が中心です。対策は高校受験の漢文（返り点・書き下し文の対策）へ。
• 大学受験：高校の教科書の定番の文章なので、「不常有」の部分否定の訳、「食」の読み（やしなふ）、「安求其能千里也」の反語の訳、「天下無馬」となげく人を韓愈がどう見ているかの説明などがよく問われます。共通テストの漢文は共通テストの漢文（配点・時間配分）にまとめています。

サクラちゃん

「不常有」は「常には有らず」で部分否定、「常不有」なら「常に有らず」で全部否定。「不」と「常」の順番で意味が変わるんですね！

練習問題

「千里の馬も伯楽に会わざれば」とあわせて覚えたい関連ページ

• 隗より始めよの意味と由来（千里の馬の骨）
  名馬の骨を五百金で買った話
• 嚢中の錐の意味と由来（毛遂の話）
  才能は自然に現れるという反対の見方
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  人材を礼をつくして迎える
• 天高く馬肥ゆの意味と由来
  馬が出てくる故事成語
• 漢文の部分否定（不常・不倶・不必）
  「不常有」の読み方と訳し方
• 漢文の受身の句法（見・被・為〜所・於）
  「奴隷人の手に辱めらる」の形
• 漢文の文学史（唐宋八大家・諸子百家）
  韓愈と唐宋八大家
• 適材適所の意味（四字熟語の一覧）
  能力に合った役目につける

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