愚公山を移す（愚公移山）の意味と由来｜列子の原文・書き下し文・現代語訳とイラストで読むお話【故事成語】

「愚公山を移す」の意味と読み方

「愚公山を移す」はぐこうやまをうつすと読みます。意味は「どんなに大変なことでも、あきらめずに努力を続ければ、いつかは成しとげられる」ということです。四字熟語で「愚公移山（ぐこういざん）」とも言います。

「愚公（ぐこう）」は人の名前で、「愚（おろか）なおじいさん」という意味の呼び名です。その愚公が、家の前の大きな山を、家族といっしょに少しずつけずって移そうとした話から生まれた言葉です。一見むだに見える地道な努力でも、続ければ大きなことができる、という根気・ねばり強さをほめるときに使います。

うかるくん

山を手でけずって移すなんて、ふつうは無理ですよね。本当にできたんですか？

ミスターT先生

もちろん、本当にあった話ではないよ。中国の昔の本『列子（れっし）』にあるたとえ話なんだ。最後には天の神さまが山を運んでくれる、という結末になっている。大事なのは「山が移ったかどうか」より、愚公の考え方のほうなんだ。

ふだんの言い方では、たとえば次のように使います。

• ○毎日10分の音読を3年続けて、英語がすらすら読めるようになった。まさに愚公山を移すだ。
• ○小さな町の清掃活動が、愚公山を移すように何十年も続き、川がきれいになった。
• ○「愚公山を移すの気持ちで、毎日1問ずつ解いていこう」と先生がはげました。

絵で読む「愚公山を移す」のお話

話の流れを、4つの場面で見てみましょう。登場するのは、北山の愚公とその家族、となりの家の小さな男の子、川の曲がり角に住む智叟（ちそう）、そして天の神さま（天帝）です。

山は、四方七百里（とても広いことのたとえ）、高さは万仞（とても高いことのたとえ）もあったと書かれています。土を運ぶ先の渤海（ぼっかい）はずっと東の海で、一往復するのに冬と夏が入れかわるほどかかりました。それでも愚公たちは、くわで石をくだき、もっこで土を運び続けたのです。

ミスターT先生

この話のポイントは、自分の一生で終わらなくてもかまわないと考えたところだ。「子の代、孫の代まで続ければ、山はいつか平らになる」。目の前の大変さではなく、ずっと先のゴールを見ていたんだね。

原文では、愚公の妻も最初は「あなたの力では小さな丘もけずれないのに、太行・王屋をどうするの？それに、土や石をどこに置くの？」と心配しています。家族の心配に「渤海のはしに捨てればよい」と答え、計画を始めたところから話が動き出します。

「愚公山を移す」の原文・書き下し文・現代語訳

『列子』湯問（とうもん）篇の話は少し長いので、中学・高校の教科書や問題集では、大事な所を選んで読むことが多いです。ここでは、場面ごとに1文ずつ、返り点と送り仮名をつけた訓読文で見ていきます（書き下し文は代表的な読み方の一例です）。返り点の読み方は返り点（レ点・一二点・上下点）の読み方、書き下し文のきまりは書き下し文の書き方でくわしく説明しています。

家族は「渤海の尾（はし）、隠土（いんど）の北に捨てればよい」と答え、愚公は荷をかつげる子や孫三人を連れて、石をたたき、土をほりおこし、箕（み）と畚（もっこ）で渤海のはしまで運び始めます。となりの京城氏の家の、夫をなくした女の人の男の子も、七、八歳ながらはねるように手伝いに来ました。

原典（『列子』湯問）の本文では

維基文庫（中国語のウィキソース）で見られる『列子』湯問篇の本文と、上の訓読文には、次のようなちがいがあります。

• 旧字体：原典は「與」「險」「惠」などの旧字体で書かれています。上では今の日本の字体にしています。
• 「雑然相許」のあとの「雑曰」：妻の心配に答える所は、原典では「雜曰（雑りて曰はく）」と、みんなが口々に答える形です。
• 話の結び：最後は「一は朔東に厝（お）き、一は雍南に厝く」（一つの山は朔方の東に、一つは雍州の南に置いた）、「此れより、冀の南、漢の陰（みなみ）、隴断（ろうだん）無し」（それからは、冀州の南から漢水の南岸まで、さえぎる高い丘はなくなった）と結ばれます。
• 操蛇の神：天帝に知らせたのは「操蛇之神（蛇を手に持つ山の神）」で、「愚公がやめないのをおそれて」天帝に告げた、と書かれています。

サクラちゃん

「愚公山を移す」っていう言葉そのものは、原文に出てくるんですか？

ミスターT先生

原文にあるのは「北山愚公」という人物と、山を移す話そのものなんだ。「愚公移山」という4字のまとまった言い方が、いつから使われるようになったかは、はっきりした資料が見つからなかった。日本では、書き下し文の形の「愚公山を移す」と、四字熟語の「愚公移山」の両方が使われているよ。

出典『列子』と話の背景

「愚公山を移す」の出典は『列子（れっし）』の湯問篇です。『列子』は、戦国時代の道家の思想家・列禦寇（れつぎょこう）の考えをまとめた本とされ、杞憂（きゆう）の話や、朝三暮四（ちょうさんぼし）の話（黄帝篇）も、同じ『列子』に入っています。ただし、今に伝わる『列子』がいつ、だれの手でまとめられたかについては、後の時代にまとめ直されたとする説など、諸説あります。道家と儒家・法家のちがいは、諸子百家（儒家・道家・法家）の考え方で図にしています。

湯問篇は、殷の湯王（とうおう）と賢者の夏革（かかく）の問答から始まり、世界の果てや、ふしぎな国・ふしぎな人の話がたくさん集められた篇です。愚公の話もその一つで、人間の目から見た「むり」と、天地の大きな目から見た「できる」の差を考えさせる話になっています。

太行山と王屋山

太行山（たいこうさん）と王屋山（おうおくさん）は、今の中国北部に実際にある山の名前です。太行山は南北に長く続く山脈で、昔から道を行き来するのが大変な、けわしい山として知られていました。お話はこの実在の山を使ったたとえ話で、本当に人が山を移したという記録ではありません。

のちの時代の「愚公移山」

この話は、中国では今もよく知られています。たとえば、毛沢東（もうたくとう）が1945年の演説で「愚公移山」を題にして話したことは有名で、中国では「ねばり強くやりとげる」ことのたとえとして広く使われています。日本でも、「愚公山を移す」「愚公移山」は、ことわざ辞典や四字熟語辞典にのっている言葉です。

「愚公山を移す」の使い方と例文・似た言葉

「愚公山を移す」は、長い時間をかけた地道な努力が、大きな結果につながることをほめるときや、これから始める人をはげますときに使います。「愚公移山の精神」「愚公移山の努力」の形でもよく使います。

• ○1日1ページずつ単語帳を進めた。愚公山を移すで、1年後には1冊が終わっていた。（地道な努力が実を結ぶ）
• ○何世代もかけて森を育てる人たちの活動は、愚公移山そのものだ。（世代をこえて続ける）
• ○「むりだ」と笑われても、愚公山を移すの気持ちで研究を続けた。（周りに笑われても続ける）
• ○座右の銘は「愚公移山」です。（四字熟語の形で）
• ×引っこしで重い荷物を運んだので、愚公山を移すだった。（「重い物を運ぶ」「力持ち」の意味ではない）
• ×あの人は愚公だから、すぐにだまされる。（「愚公」は「おろか者」の悪口として使う言葉ではない）

似た言葉

• 愚公移山（ぐこういざん）：「愚公山を移す」を4字にした形。意味は同じです。
• 雨垂れ石を穿つ（あまだれいしをうがつ）：小さな雨のしずくでも、同じ所に落ち続ければ石に穴をあける。小さな努力も続ければ大きな力になる、という意味のことわざです。
• 継続は力なり：続けることそのものが力になる、という言葉。
• 塵も積もれば山となる：小さなものでも、積み重なれば大きなものになる。
• 初志貫徹（しょしかんてつ）：はじめに決めた志を最後までつらぬくこと。
• 不撓不屈（ふとうふくつ）：どんな苦しみにもくじけないこと。
• 千里の道も一歩から：大きなことも、手近な一歩から始まる、という意味の言葉。

反対に近い言葉

• 三日坊主：あきっぽく、何をしても長続きしないこと。
• 竜頭蛇尾（りゅうとうだび）：はじめは勢いがよいが、終わりはふるわないこと。

「愚公山を移す」のよくあるまちがい

• 「愚公」を「おろかな人のたとえ」だと思う：話の中で本当におろかだったのは、むしろ「智叟（かしこい老人）」のほうです。愚公は先を見通した人として描かれています。
• 読み方を「ぐこうざんをうつす」とする：書き下し文の形では「やまを移す」。四字熟語の「愚公移山」は「ぐこういざん」と読みます。
• 「愚」を「遇」「偶」と書く：「愚」は下に「心」がつく字で、「おろか」という意味です。字の形は「愚」の読み方・書き順・部首で確かめましょう。「移す」の字は「移」の読み方・書き順・部首へ。
• 「力持ち」「むりやり」の意味だと思う：力の強さではなく、あきらめない根気をほめる言葉です。
• 愚公が一人で山を移したと思う：原文では、家族・となりの子と力を合わせ、最後は天帝の命令で夸蛾氏の二人の子が山を運びます。

うかるくん

最後は神さまが運んでくれるなら、愚公の努力ってむだだったんじゃ…？

ミスターT先生

そこがよく問われる所だね。原文には「帝其の誠に感ず」とある。天帝を動かしたのは、あきらめない「誠（まごころ）」だったんだ。続ける人のところには助けが集まる、と読むこともできる。どう受け取るかを自分の言葉で書かせる問題もあるよ。

入試ではこう出る

• 中学受験：「愚公山を移す」「愚公移山」の意味を選ぶ問題や、「根気よく続ければ成功する」という意味の言葉を選ぶ問題。似た意味のことわざ（雨垂れ石を穿つなど）と組み合わせて問われます。
• 高校受験：漢文の資料として出るときは、返り点に従って書き下す問題、「且」「焉」の読み、智叟が答えられなかった理由などが問われます。高校受験の漢文の対策は高校受験の漢文（返り点・書き下し文の対策）にまとめています。
• 大学受験：「雖」の仮定、「何〜不〜」の反語、「命じて〜しむ」の使役など、句法の読みと訳が中心です。『列子』の他の話（杞憂・朝三暮四）と同じ道家の本として、出典の知識が問われることもあります。共通テストの漢文の出方は共通テストの漢文（配点・時間配分）へ。

サクラちゃん

智叟が答えられなかった理由は、「人は子孫まで続くが、山は増えないので、いつか必ず平らになる」という愚公の考えに、反論できなかったから、とまとめればいいですね！

練習問題

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