中国文明の始まりと殷の用語一覧【世界史用語集】

王朝の交代のしかたを表す二つの言葉です。禅譲は、徳のある人に平和的に位をゆずること。放伐は、徳を失った君主を武力で追放して、新しい君主が立つことです。伝承では、堯・舜・禹の間は禅譲、夏から殷、殷から周への交代は放伐とされ、のちの王朝交代の考え方の手本になりました。

十干（甲・乙・丙…）と十二支（子・丑・寅…）を組み合わせ、六十通りの順番をつくる数え方です。殷では、日を数えるのに使われ、王の名や祖先の呼び名にも十干が用いられました。のちには年や月、方角、時刻の表し方にも広がりました。日本の「えと」も、これが伝わったものです。

長江の中・下流域では、湿った土地を生かして、早い時期から水田でのイネづくりが行われていました。黄河流域の雑穀農耕とは別に発展した農耕で、のちに東南アジアや日本にも広がったと考えられています。長江流域の遺跡からは、もみ殻や木製の農具が見つかっています。

長江の下流域、現在の浙江省を中心に栄えた新石器時代の文化です。玉を磨いてつくった、筒形の玉琮や円板形の玉璧などが、有力者の墓に数多くおさめられていました。大規模な水利施設と城壁をもつ都市的な遺跡も見つかり、早くから王権が育っていたと考える研究者もいます。

伝承では、五帝に数えられる理想の帝王とされる二人です。堯は自分の子ではなく徳のある舜に位をゆずり、舜も治水に成功した禹にゆずったと伝わります。のちの儒家は、堯と舜の時代を理想の政治が行われた時代として語りました。実在したかどうかは確かめられていません。

伝承では、堯と舜の時代に起こった大洪水を、禹が川の流れを導いて治めたとされます。禹は何年も各地をめぐり、自分の家に立ち寄る暇もなかったという話が『史記』などに見えます。この功績で禹は舜から位をゆずられ、夏王朝を開いたと語り伝えられています。