アショーカ王とは？世界史でわかりやすく｜カリンガ戦争・ダルマの政治・石柱碑【図解】

世界史用語集 › 第4章 古代の南アジア・東南アジア

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アショーカ王あしょーかおう

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

アショーカ王とは、前3世紀なかばにマウリヤ朝を全盛期に導き、カリンガ戦争のあとダルマ（法）による政治を行った王です。石柱碑や磨崖碑に法勅を刻み、仏教を保護してスリランカにも伝えました。

読み方あしょーかおう
英語Ashoka（アショーカ王）／Asoka
時代前3世紀なかば（在位は前268年ごろ〜前232年ごろ）
地域インド
章第4章 古代の南アジア・東南アジア
人物マウリヤ朝の3代めの王。チャンドラグプタの孫
政治カリンガ戦争のあと、武力にかわりダルマ（法）で治めた
史料石柱碑・磨崖碑に刻まれた法勅（アショーカ王碑文）

このページのポイント

  • マウリヤ朝はチャンドラグプタがおこし、孫のアショーカ王のころ、南端をのぞくほぼインド全体を治めた。
  • カリンガ戦争の犠牲を悔い、武力の征服をやめて、生き物を大切にするなどのダルマ（法）で治めようとした。
  • 法勅は石柱碑・磨崖碑に刻まれ、法大官が各地を回った。仏教を保護し、スリランカへも伝わった。

アショーカ王をやさしく言うと

アショーカ王は、紀元前3世紀なかばに、インドのほぼ全体をまとめたマウリヤ朝の王です。教科書では、ダルマ（法）にもとづく政治を行い、仏教をあつく保護した王として登場します。「アショーカ」は、インドの古いことば（サンスクリット語）で「悲しみのない」という意味だと説明されます。

アショーカ王の名を有名にしたのは、カリンガ地方の戦いの話です。王はこの戦いに勝ちましたが、たくさんの人が死んだり、とらえられたりしたことを深く悔い、これからは武力による征服をやめて、ダルマ（法）で国を治めると決めた、と王自身が刻ませた碑文に書かれています。

たとえると、アショーカ王は「勝った戦いのあとで、戦いをやめた王」です。王は、自分の考えを岩や石の柱に刻み、各地に建てさせました。この碑文こそが、いまの私たちが2000年以上前の王の考えを直接知るための、いちばん大きな手がかりです。ブッダが開いた仏教（ガウタマ＝シッダールタの教え）の広がりとあわせて見ていきましょう。

マウリヤ朝の領域（アショーカ王のころ） 南の国ぐに アラビア海ベンガル湾 都 パータリプトラ ルンビニー サールナート カリンガ サーンチー ギルナール タキシラ スリランカ 模式図。領域の境は大まかな目安
図1　アショーカ王のころのマウリヤ朝（模式図）。都パータリプトラはガンジス川中流にあり、東のカリンガ地方を征服して領域がほぼ全インドに広がった。
うかるくん

うかるくん

アショーカ王って、ただ仏教を広めた人なんですか？

ロダン先生

ロダン先生

それだけじゃないんだ。大事なのは「ダルマ（法）の政治」。ダルマは、人として守るべき正しい生き方のことで、うそをつかない・生き物をむやみに殺さない・親や目上の人を大切にする、といった内容なんだ。仏教だけを押しつけたわけではなく、いろいろな宗教の人に呼びかけたことが碑文からわかるよ。

うかるくん

うかるくん

仏教の王さまというより、みんなのための政治をめざした王さまなんですね！

アショーカ王のくわしい流れ（マウリヤ朝・カリンガ戦争・ダルマの政治・死後）

① 背景：マウリヤ朝の成立（前4世紀）

紀元前326年、アレクサンドロス大王の東方遠征がインド西北部にまで進みました。大王が引きあげたあと、その混乱の中で力をつけたのがチャンドラグプタです。チャンドラグプタは、ガンジス川中流のマガダ地方を治めていた王朝をたおし、前317年ごろ、パータリプトラを都としてマウリヤ朝を開いたと伝えられます。くわしくはマウリヤ朝（チャンドラグプタ）を見てください。

チャンドラグプタは、アレクサンドロスの後継者の一人であるセレウコスの軍と戦い、インド西北部を確かなものにしたとされます。マウリヤ朝には、ギリシャ人の使節メガステネスがやってきて、都のようすを書き残したと伝えられます（その書物は、他の本に引用された部分だけが残っています）。また、大臣のカウティリヤが政治のしかたを書いたとされる『実利論』も有名ですが、いつ書かれたかは諸説あります。

② 即位：王になるまで（前268年ごろ）

アショーカ王は、チャンドラグプタの孫にあたります。父はビンドゥサーラ王です。アショーカが王位についたのは前268年ごろ（前273年ごろとする説もあります）と考えられています。王位をめぐって兄弟と争ったという話も後の仏教の伝説にありますが、どこまで事実かははっきりしません。

確かなのは、アショーカ王自身が刻ませた碑文が各地に残っていることです。碑文の中で王は、自分のことを「神々に愛された、温顔の王」という意味のことばで呼んでいます。碑文は、教科書で「アショーカ王碑文」「法勅」と呼ばれ、王の考えを知る第一の史料です。

③ カリンガ戦争とダルマ（前261年ごろ）

アショーカ王は、即位して8年めごろ、東の海ぞいにあったカリンガ地方（いまのオリッサ州のあたり）を征服しました。この戦いで多くの人が死んだりとらえられたりしたことを、王は碑文の中で「深く悲しんだ」「後悔した」と書いています。これを機に、王は武力による征服をやめ、ダルマ（法）による勝利をめざすと宣言しました。

ダルマは、仏教の「法」とも重なりますが、碑文に書かれた内容は、特定の宗教の教えに限りません。生き物を大切にすること、父母や先生、目上の人に従うこと、友人や召使いにもやさしくすること、人にほどこしをすること、ほかの宗教や教団を尊重すること、などです。王は、特定の宗教にしぼらず、人びとが争わず安心してくらせる社会をつくる心がまえを広めようとしたと考えられます。

④ しくみ：碑文と役人（石柱碑・磨崖碑・法大官）

ダルマを広めるため、アショーカ王は次の方法を使いました。

  • 磨崖碑：岩や崖の壁面に法勅を刻んだもの。都から遠い土地にも建てられました。
  • 石柱碑：表面をていねいに磨いた石の柱に法勅を刻んだもので、頂上には獅子や牛などの彫刻がのっています。
  • 法大官：ダルマを広める役目の役人。王の考えを各地に伝え、人びとの暮らしぶりを見て回りました。
  • 社会のための事業：道ばたに木を植え、井戸をほり、休むための宿を設けました。人間だけでなく動物のための薬草や医療も整えたと碑文に書かれています。

碑文は、インドの中心部ではインドの古いことば（プラークリット）をブラーフミー文字で刻んだものが多く、西北部ではギリシャ語やアラム語で書かれたものも見つかっています。広い領域に、それぞれの土地の人が読める言葉で刻むくふうをしたとわかります。アラム語（古代の国際語）は、西アジアで広く使われたことばでした。

⑤ 仏教の保護と広がり

アショーカ王は、自分が仏教の信者になったことも碑文に書いています。仏教の伝説では、王は都のパータリプトラで仏典の整理のための集まり（第3回の仏典結集）を開かせたとされます。また、王の子（または弟とする話もあります）マヒンダがスリランカに仏教を伝えたとされ、これがのちの上座部仏教の始まりです。仏塔（ストゥーパ）もたくさん建てられ、サーンチーの大きな仏塔の核は、王のころにつくられたと考えられています。

ブッダが生まれたとされるルンビニーにも、王が訪れたことを記した石柱が立っています。こうして仏教は、インド国内の一つの教団から、国をこえて広がる世界宗教へ育っていきました。この流れの先には、のちの大乗仏教の広がりや、中国・日本への伝来があります。

⑥ 死後：マウリヤ朝のおとろえ（前232年ごろ〜前180年ごろ）

アショーカ王が前232年ごろに亡くなると、マウリヤ朝は急におとろえました。大きな帝国を、役人や軍隊を維持する費用で支えるのがむずかしくなったことや、地方の力が強まったことなど、いくつか理由が考えられています（くわしくは諸説あります）。前180年ごろ、最後の王が将軍にたおされて、マウリヤ朝は終わりました。

その後、インド北部は小さな国ぐにに分かれ、やがてクシャーナ朝（カニシカ王）やグプタ朝（インドの古典文化の時代）がそれぞれの時代にまとまりをつくります。ただし、インドの南部をふくめた全体をアショーカ王ほどにまとめた国は、このあともしばらくあらわれませんでした。

前326アレクサンドロスがインド西北部に侵入前317ごろチャンドラグプタがマウリヤ朝を開く前268ごろアショーカ王が即位（前273ごろ説も）前261ごろカリンガ地方を征服。戦いの悲惨さを深く悔いたと伝わる前3世紀なかば石柱碑・磨崖碑を各地に建てる。スリランカへ仏教が伝わる前232ごろアショーカ王が亡くなる前180ごろマウリヤ朝がほろびる1947独立インドが獅子の柱頭を国章に採用
図2　アショーカ王の年表。前3世紀なかばの治世に碑文が各地に建てられ、仏教がスリランカへ伝わった。
年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

アレクサンドロスの遠征は前326年、チャンドラグプタが前317年ごろ、アショーカ王の即位が前268年ごろ。ギリシャの話とインドの話は、じつは同じ時代の続きなんだ。

図と表で見る：ダルマ（法）の政治と、碑文のちがい

ダルマ（法）による政治武力でなく、法で治める 石柱碑磨いた石の柱に法勅を刻み、頂に獅子などをのせる磨崖碑岩や崖に刻んだ法勅。都から遠い土地にも法大官「法」を広める役人を各地へ送り、民の様子を見る道・井戸・施療道に木を植え井戸をほる。人にも動物にも薬を仏教の保護寺や仏塔を整え、スリランカへ使いを送るほかの宗教の尊重バラモンや他の教団にも施しをするよう求める 法勅は、各地の言葉や文字で刻まれた
図3　ダルマ（法）の政治。武力ではなく法で治めるため、碑文・役人・社会の事業・宗教の保護を組み合わせた。
石柱碑磨崖碑
材料・場所磨いた石の柱を立てる岩や崖の壁面に刻む
頂上・飾り獅子・牛・象などの像をのせる（なし）
主な場所サールナート・ルンビニーなどギルナールなど（遠い地方）
内容王の考えや仏教ゆかりの地のしるしダルマの教えや政策

整理：アショーカ王を一言で

前3世紀なかばのマウリヤ朝の王。カリンガ征服後の悔いから武力の征服をやめ、ダルマ（法）の政治を行った。石柱碑・磨崖碑を各地に建て、仏教を保護してスリランカにも伝えた。

アショーカ王に関係する人物・用語

用語アショーカ王との関係
マウリヤ朝（チャンドラグプタ）アショーカ王の祖父がおこした、インド最初の大帝国
ガウタマ＝シッダールタと仏教アショーカ王が保護し、外国にも広めた宗教
アレクサンドロス大王インド西北部に侵入し、マウリヤ朝がおこるきっかけとなった
ヴァルナ制（身分のしくみ）ダルマの政治は、身分のしくみを大きく変えるものではなかった
大乗仏教（菩薩の信仰）のちに広がる仏教。アショーカ王のころは上座部が中心
クシャーナ朝とカニシカ王マウリヤ朝のあと、北インドを治めた王朝。仏教を保護した
アラム語（古代の国際語）西北部の碑文に使われた言語の一つ
仏教の四大聖地（ブッダガヤなど）アショーカ王が巡礼し、石柱を建てた聖地
サーンチーの仏塔（ストゥーパ）アショーカ王のころに始まったとされる仏塔

アショーカ王の「ダルマの政治」と、中国で始皇帝の統一事業や漢の武帝の儒学の保護を比べると、広い国を一つにまとめるために、思想や宗教をどう使うかという共通のテーマが見えてきます。

サクラちゃん

サクラちゃん

碑文は、どうして岩や石の柱に刻んだんですか？

ロダン先生

ロダン先生

紙も印刷もない時代に、王の考えを広い国じゅうに伝えるには、人びとが集まる道ばたや交通の要所に、こわれにくいものを置くのがいちばんだったからだよ。石の柱は、遠くから見えるようにとても高く、表面もつるつるに磨いてある。まるで「王さまの声が、石になって立っている」ようなものなんだ。

サクラちゃん

サクラちゃん

石の看板みたいですね！

アショーカ王でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. マウリヤ朝をおこした人とまちがえる：マウリヤ朝をおこしたのはチャンドラグプタ。アショーカ王はその孫で、3代めの王にあたる。
  2. ダルマを仏教の教えだけと考える：碑文のダルマは、仏教にかぎらず、生き物を大切にする・目上を敬う・ほかの宗教を尊重するなどの、広い生き方の決まり。
  3. カリンガは南の国と思う：カリンガは東海岸（いまのオリッサ州のあたり）。インドの最南端ではない。
  4. アショーカ王は全インドを統一したと言い切る：南端の国ぐにはふくまれていない。ほぼインド全体を治めた、と書くのが安全。
  5. アショーカ王とカニシカ王をまちがえる：アショーカ王は前3世紀のマウリヤ朝。カニシカ王は2世紀ごろのクシャーナ朝で、ガンダーラ美術が栄えたころ。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：アショーカ王が仏教を保護したこと、ダルマ（法）による政治、石柱碑・磨崖碑、マウリヤ朝の都パータリプトラ、スリランカへの仏教の伝来が、正誤問題や語句の選択でよく問われます。
  • 国公立の2次・論述：「マウリヤ朝のもとでインドがどのようにまとまったか」「アショーカ王が武力にかわって重んじたもの」を、カリンガ戦争・ダルマ・仏教の保護と結びつけて説明させる問題が出ます。
  • 私大：「カリンガ」「石柱碑」「磨崖碑」「法大官」「サーンチー」「第3回仏典結集」「カウティリヤ」「メガステネス」など。
  • 図版問題：サールナートの獅子柱頭（いまのインドの国章のもと）の写真が出て、「だれが建てたか」を問う形があります。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ インドの国旗の真ん中の輪

インドの国旗の真ん中には、青い「輪」がえがかれているよ。これは「アショーカ＝チャクラ」と呼ばれ、サールナートの石柱にある法輪（ダルマの輪）をもとにしたものなんだ。独立後のインドは、石柱の頂上にある獅子の像も、国章に取り入れている。2000年以上前の王の考えが、いまの国の旗や紋章になっているんだよ。

ロダン先生

これ知ってる？ 碑文の文字を読み解いた人

アショーカ王の碑文に使われたブラーフミー文字は、長いあいだ読み方がわからなくなっていたんだ。19世紀に、イギリス人のジェームズ＝プリンセプらが研究を進めて、読めるようになった。そのおかげで、「神々に愛された王」とはアショーカ王のことだとわかり、仏教の伝説でしか知られていなかった王の姿が、碑文から確かめられるようになったんだよ。

おじぎするロダン先生

ロダン先生

まずは「前3世紀・マウリヤ朝・パータリプトラ・カリンガ戦争・ダルマ（法）の政治・石柱碑と磨崖碑・仏教をスリランカへ」の7つをおさえよう。チャンドラグプタ（祖父）とのつながりも大事だよ。

練習問題

やさしい

  1. 前3世紀に、カリンガ地方を征服したあと、ダルマ（法）にもとづく政治を行ったマウリヤ朝の王はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：アショーカ王

  2. アショーカ王が、法勅を刻んで各地に建てた、磨いた石の柱を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：石柱碑
    岩や崖に刻んだものは磨崖碑といいます。

ふつう

  1. マウリヤ朝をおこしたのはだれか。
    答えと解説を見る

    答え：チャンドラグプタ
    アショーカ王はその孫です。

  2. アショーカ王のころ、仏教が伝えられたとされる南の島はどこか。
    答えと解説を見る

    答え：スリランカ（セイロン島）
    ここから上座部仏教が東南アジアへ広がりました。

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「アショーカ王が各地に刻ませた法勅には、仏教の教えだけが書かれており、他の宗教については何もふれていない。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    法勅には、生き物を大切にすることや目上を敬うことのほか、ほかの宗教や教団を尊重することも書かれています。

  2. アショーカ王がダルマ（法）の政治を行った理由と、そのために行ったことを60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：カリンガ戦争での多くの犠牲を悔い、武力にかわり法で国を治めようとして、石柱碑や磨崖碑を各地に建て、法大官を送り、仏教を保護した。

アショーカ王のまわりの用語

アショーカ王は、マウリヤ朝とインドの統一の用語一覧（41語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

アショーカ王の前に出てくる語

アショーカ王のあとに出てくる語

「古代の南アジア・東南アジア」の章の用語

この章の流れは古代の南アジア・東南アジアの年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：マウリヤ朝（世界史）　｜　次の語：サータヴァーハナ朝（世界史） →

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よくある質問

アショーカ王とはどんな人ですか？

アショーカ王は、前3世紀なかばにマウリヤ朝を最大の領域にしたインドの王です。カリンガ戦争のあとで武力による征服をやめ、ダルマ（法）にもとづく政治を行い、仏教を保護しました。

アショーカ王はいつの人ですか？

在位は前268年ごろから前232年ごろとされます（即位を前273年ごろとする説もあります）。日本では縄文時代の終わりから弥生時代にあたります。

カリンガ戦争とは何ですか？

アショーカ王が、即位して8年めごろに東の海ぞいのカリンガ地方を征服した戦いです。多くの人が死んだりとらえられたりしたことを、王は碑文で深く悔いたと述べています。

ダルマ（法）の政治とは何ですか？

生き物を大切にする、父母や目上を敬う、人にほどこす、ほかの宗教を尊重するなどのダルマにもとづいて国を治めようとする考え方です。武力による支配にかわるものとして打ち出されました。

石柱碑と磨崖碑のちがいは何ですか？

石柱碑は磨いた石の柱に法勅を刻んだもので、頂上に獅子などの像がのります。磨崖碑は岩や崖に法勅を刻んだもので、都から遠い土地に多く見られます。

アショーカ王は仏教をどう広めましたか？

自分が仏教の信者であることを碑文で述べ、仏塔や寺を整えました。伝説では、王の子マヒンダをスリランカに送り、ここから上座部仏教が広がったとされます。

アショーカ王とチャンドラグプタの関係は？

チャンドラグプタはマウリヤ朝をおこした初代の王で、アショーカ王の祖父にあたります。アショーカ王は3代めの王です。

アショーカ王は英語で何といいますか？

Ashoka（Asoka とも書く）といいます。石柱碑は pillar edict、磨崖碑は rock edict、ダルマは dhamma（dharma）と表します。

アショーカ王は入試でどう出ますか？

共通テストでは、仏教の保護・ダルマの政治・石柱碑や磨崖碑・都パータリプトラが、正誤問題で問われます。論述では、カリンガ戦争とダルマ政治を結びつけた説明がよく出ます。

あわせて読みたい

出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • アショーカ王碑文（石柱碑・磨崖碑）

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦