マトゥラー美術とは？わかりやすく｜仏像のはじまり・ガンダーラとのちがい・クシャーナ朝【図解・年表】

世界史用語集 › 第4章 古代の南アジア・東南アジア

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マトゥラー美術と仏像のはじまりまとぅらーびじゅつ

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

マトゥラー美術とは、1〜2世紀ごろ、クシャーナ朝のもとで北インドの町マトゥラーを中心にさかえた彫刻の流派です。赤い砂岩のインド風の仏像をつくり、ギリシャ風のガンダーラ美術と並んで最初期の仏像をうみました。

読み方まとぅらーびじゅつ
英語Mathura art（マトゥラー美術）
時代1〜5世紀ごろ（クシャーナ朝・グプタ朝のころ）
地域インド
章第4章 古代の南アジア・東南アジア
マトゥラー美術1〜2世紀ごろ、北インド中部の町マトゥラーを中心にさかえた彫刻の流派
特色赤い砂岩でつくられたインド風の仏像。丸く明るい顔、うすい衣、右肩を出す着かた
ガンダーラとのちがいガンダーラは灰色の片岩のギリシャ風。ほぼ同じころに仏像がつくられはじめた
その後4〜5世紀のグプタ様式の土台となり、サールナートなどへも広がった

このページのポイント

  • マトゥラー美術は、1〜2世紀ごろ、クシャーナ朝のもとで北インドの町マトゥラーを中心にさかえた彫刻で、赤い砂岩のインド風の仏像が特色。
  • ガンダーラ美術（灰色の片岩・ギリシャ風）と並んで、ほぼ同じころに最初期の仏像をつくった。どちらが先かは意見が分かれる。
  • マトゥラーの工房は、のちの4〜5世紀のグプタ様式の土台となり、仏像の形は中国・朝鮮半島をへて日本にも伝わった。

マトゥラー美術と仏像のはじまりをやさしく言うと

マトゥラー美術とは、1〜2世紀ごろ、北インドの町マトゥラーを中心にさかえた彫刻の流派です。同じころ北西のガンダーラでも仏像がつくられたので、仏像は「二つの土地でほぼ同時にうまれた」と考えるのが一般的です。ガンダーラの仏像がギリシャ・ローマ風なのに対し、マトゥラーの仏像はインド古来の彫刻の伝統の上に立つ、という点が大きなちがいです。

マトゥラーは、いまのデリーの南東にある、ヤムナー川ぞいの古い町です。南北と東西の道が交わるところにあり、商人も旅の僧も通る、にぎやかな土地でした。ここでは仏教だけでなく、ヒンドゥー教やジャイナ教の像も、同じ工房の技でつくられていました。

たとえるなら、マトゥラーは「仏像づくりの老舗の工房街」のような町です。ブッダを人の姿で表すという新しい注文を受けたとき、職人たちは、それまで樹の精や守り神をほってきた腕で、赤い砂岩に新しい像をほり出しました。ガンダーラ美術（ギリシャ風の仏像）と見くらべると、同じ仏像でも顔つきや衣の表し方がちがうことがわかります。持ち主のクシャーナ朝とカニシカ王の保護も、あわせて読むとよいでしょう。

絹の道を中国の方向へ ガンダーラ デリー マトゥラー サールナート サーンチー インダス川 ヤムナー川 ガンジス川 マトゥラー（赤い砂岩の仏像） ガンダーラ（灰色の片岩） グプタ朝のころ、様式が東へ広がる（目安） 模式図。国境は示していない。位置は目安
図1　マトゥラーとガンダーラの位置。仏像は北西のガンダーラと北インド中部のマトゥラーで、ほぼ同じころにつくられはじめた。
サクラちゃん

サクラちゃん

先生、仏像って、ブッダの時代からあったんじゃないんですか？

ロダン先生

ロダン先生

じつはちがうんだ。ブッダが亡くなったあと、数百年ほどは、ブッダを人の姿でほることはあまりなかった。そのかわり、菩提樹や法輪、足あとなどで「ここにブッダがいる」と表したんだよ。

サクラちゃん

サクラちゃん

えっ、姿をほらなかったんですか？

ロダン先生

ロダン先生

そう。1〜2世紀ごろになって、はじめて人の姿の仏像がうまれた。その大きな舞台の一つが、マトゥラーなんだ。

マトゥラー美術と仏像のはじまりのくわしい流れ

① マトゥラーという町

マトゥラーは、ヤムナー川（ガンジス川の大きな支流）の西岸にある古い町です。紀元前のむかしから、北インドの十六の国のうちスーラセーナ国の中心だったといわれます。北のパンジャーブ方面と、東のガンジス川の流域、南のデカン高原や西の海をむすぶ道がここで交わるので、交易の町として発達しました。

この町は、ヒンドゥー教の神クリシュナが生まれた土地と伝えられ、いまもヒンドゥー教の人びとが巡礼に訪れます。そして古くは、仏教・ジャイナ教・ヒンドゥー教の三つの宗教がそれぞれ寺や像を残した町でもありました。マトゥラーの工房は、特定の宗教だけに仕えたのではなく、注文に応じてさまざまな像をつくっていたと考えられています。

② 仏像より前の時代：樹の精と仏塔の彫刻

アショーカ王が仏教を保護した紀元前3世紀以後、各地にストゥーパ（仏塔）が建てられ、その門や柵に浮き彫りがほどこされました。サーンチーの仏塔（ストゥーパ）の門が有名です。ここで表されたのは、ブッダの生涯の場面ですが、ブッダ本人の姿は、空いた台座や菩提樹、足あとで示されました。

いっぽうマトゥラーでは、仏塔や寺の柵に、ヤクシー（樹や水の精とされる女性の像）などの豊かな人物像がほられました。仏教の教えを表す像ではありませんが、生き生きとした体の表現は、のちにマトゥラーの職人たちが仏像をほるときの、大きな土台になったと考えられています。

③ 1〜2世紀：仏像のたんじょうとクシャーナ朝

1世紀ごろ、中央アジアから来たクシャーナ族が北インドの広い範囲を治めるようになります（クシャーナ朝とカニシカ王）。この王朝の保護のもとで、マトゥラーは工房の中心の一つになりました。マトゥラーの近くのマートという場所からは、カニシカ王の立像が見つかっています。頭の部分は失われていますが、王が長いブーツをはき、剣を手にした、遠い国の服装の像です。遠いところからやって来た支配者を、地元の職人が地元の赤い砂岩でほった例といえるでしょう。

そしてこの時代、マトゥラーで人の姿のブッダ（仏像）がつくられはじめます。ただし「どちらが先か」は、研究者のあいだでも意見が分かれています。ガンダーラが先とする説、マトゥラーが先とする説、ほぼ同時とする説があり、教科書ふうには「1世紀ごろ、ガンダーラとマトゥラーでつくられはじめた」と書かれます。年代の幅が大きいので、「〜ごろ」と覚えておけば十分です。

④ マトゥラーの仏像の特色

初期のマトゥラーの仏像は、赤みのある砂岩でつくられ、顔は丸くて明るく、体つきはたくましいのが特色です。衣は右肩を出して左肩にかけるものが多く、うすい布が体にぴったりとはりつくように表されました。右手を上げて「おそれることはない」と示す姿の像も多く知られます。この力強さは、マトゥラーの職人が昔からほってきた夜叉（ヤクシャ、力のある精霊）の像の流れを引くとされています。

一方、ガンダーラ美術の仏像は、灰色の片岩（うすくはがれやすい石）でつくられ、波うつ髪、彫りの深い顔、厚くてひだのはっきりした衣など、ギリシャ・ローマの彫刻のにおいがします。ガンダーラが「西の風」を受けた仏像、マトゥラーが「インドで育った仏像」と並べて覚えるとよいでしょう。ただし、実際にはおたがいに影響し合っていたと考えられ、はっきり分けられない像もあります。

うかるくん

うかるくん

先生、テストでガンダーラとマトゥラーを見分けるには、どこを見ればいいですか？

ロダン先生

ロダン先生

文字で聞かれたら、まず「石の色」と「風」だよ。灰色の片岩でギリシャ風ならガンダーラ、赤い砂岩でインド風ならマトゥラー。もう一つ、衣のうすさも手がかりになる。うすい衣が体にぴったりなのがマトゥラーだ。

うかるくん

うかるくん

どちらも仏像なのに、育った土地で顔つきが変わるのがおもしろいですね。

ロダン先生

ロダン先生

そこに気づけたのはさすがだね。同じ教えでも、土地ごとの美の感覚が混じって、いろいろな姿の仏像になっていったんだ。

ガンダーラ美術とマトゥラー美術 ガンダーラマトゥラー 場所北西部のペシャワール周辺北インド中部のヤムナー川ぞい 石灰色の片岩と漆喰（しっくい）赤い砂岩（赤みのある石） 顔と体彫りの深い顔鼻すじが通る丸く明るい顔がっしりした体 衣厚手で、ひだがはっきり出るうすくて、体にぴったりつく 肩両方の肩を衣でおおう右の肩を出す着かたが多い 影響ギリシャ・ローマの彫刻インド古来の夜叉像など おもな傾向。どちらにも例外がある
図2　ガンダーラ美術とマトゥラー美術のくらべ。石・顔・衣・肩のちがいに注目。

⑤ グプタ朝のマトゥラーとサールナート（4〜5世紀）

クシャーナ朝がおとろえたあと、4世紀にグプタ朝が北インドをまとめます。この時代、マトゥラーの工房はひきつづき仏像をつくり、同じ砂岩の像は、ブッダが最初に説法をしたとされるガンジス川ぞいのサールナートにも運ばれました。マトゥラー産の砂岩の像が、遠くサールナートで見つかる例は、この町の工房が広い範囲に像を送り出していたことを物語ります。

グプタ朝のころになると、仏像は、うすい衣がなめらかに体のかたちを包み、髪は小さな巻き毛をそろえて表し、頭のうしろに飾りのある円い光背をつける、おだやかで気品のある姿に整います。これがグプタ様式で、グプタ様式とアジャンター石窟のページでもくわしく扱いました。マトゥラーの工房は、その前の時代と、この完成された様式とをつなぐ役目をしたのです。

⑥ 巡礼者の記録と、そのあとのマトゥラー

5世紀の初めにインドを旅した中国の僧法顕（法顕と『仏国記』）は、マトゥラーに当たる土地を訪れ、僧院が多いことを書き残したとされます。7世紀の玄奘（三蔵法師）も、「秣菟羅（まつら）」の国について記録しています。マトゥラーは、中国の巡礼僧にとっても知られた仏教の土地でした。

その後、北インドでは仏教の勢いが弱まり、ヒンドゥー教が中心となっていきます。11世紀のはじめには、ガズナ朝のマフムードがマトゥラーを攻め、古い寺院の多くが失われたと伝えられます。19世紀になるとイギリス人の研究者たちが発掘を進め、ストゥーパの跡や多くの彫刻が見つかりました。マトゥラーの博物館には、いまもクシャーナ朝やグプタ朝の仏像が並んでいます。

年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「前1世紀まで 姿で表さない → 1〜2世紀 仏像がうまれる（ガンダーラとマトゥラー）→ 4〜5世紀 グプタ様式 → 中国・日本へ」。流れで覚えよう。

図と表で見る：マトゥラー美術と仏像のはじまり

仏像のはじまりは、ばらばらに覚えると混乱しがちです。「姿で表さない時代 → 仏像の誕生 → グプタ様式の完成 → 東アジアへ」という順番に並べると、すっきり整理できます。

前1世紀ごろまで　ブッダは姿で表さない菩提樹・法輪・足あと・ストゥーパであらわす 1〜2世紀ごろ　仏像がうまれるクシャーナ朝のもと、ガンダーラとマトゥラーで 4〜5世紀　グプタ朝の仏像マトゥラー・サールナートで、うすい衣のなめらかな像 その後　アジアの各地へ中国・朝鮮半島をへて日本へ（螺髪・白毫・印相など） 年代は目安。仏像のはじまりの時期には諸説ある
図3　仏像のはじまりから日本に届くまで。マトゥラーは「仏像の誕生」と「グプタ様式」の両方に関わる。
くらべる点ガンダーラ美術マトゥラー美術
場所北西部（いまのパキスタン北部のあたり）北インド中部（いまのデリーの南東）
石灰色の片岩・漆喰赤い砂岩
特色ギリシャ・ローマ風。波うつ髪、深いひだインド風。丸い顔、うすい衣、右肩を出す
保護した王朝クシャーナ朝クシャーナ朝（のちグプタ朝）
つくられた像仏像・菩薩像が中心仏像のほか、ジャイナ教・ヒンドゥー教の像も
のちの広がり絹の道を通って中央アジア・中国へグプタ様式の土台となり、サールナートなどへ
前5世紀ごろブッダが教えを説く（年代は諸説あり）前3世紀アショーカ王が仏教を保護前2〜前1世紀ブッダを姿で表さない仏塔の彫刻が各地でつくられる1〜2世紀ごろマトゥラーとガンダーラで仏像がつくられはじめる2世紀ごろカニシカ王の立像がつくられる（マート出土）4〜5世紀グプタ朝のマトゥラー・サールナートの仏像5世紀初め法顕がインドを旅する（マトゥラーにも立ち寄ったとされる）7世紀玄奘がインドを旅する11世紀はじめガズナ朝のマフムードがマトゥラーを攻める19世紀後半〜発掘がすすみ、多くの像が博物館に集められる
図4　マトゥラー美術の年表。仏像がうまれたのは1〜2世紀ごろ。

整理：マトゥラー美術を一言で

マトゥラー美術は、1〜2世紀ごろ、クシャーナ朝のもとで北インドの町マトゥラーを中心にさかえた彫刻。赤い砂岩でつくられ、インド風の力強い仏像が特色。ガンダーラ美術（ギリシャ風）と並んで最初期の仏像をつくり、のちのグプタ様式の土台となった。

マトゥラー美術と関係する人物・用語

用語このページとの関係
ガンダーラ美術（ギリシャ風の仏像）ほぼ同じころに仏像をつくった、ギリシャ・ローマ風の流派
クシャーナ朝とカニシカ王マトゥラー美術を保護した王朝。カニシカ王の像がマトゥラー近くで出土
グプタ朝マトゥラーの様式を受けつぎ、仏像のグプタ様式を完成させた
グプタ様式とアジャンター石窟マトゥラーの仏像からグプタ様式の完成までの流れ
大乗仏教仏像や菩薩像が広まる背景になった新しい仏教
ガウタマ＝シッダールタと仏教仏像がつくられる前の、ブッダとその教え
サーンチーの仏塔（ストゥーパ）仏像の前の時代の、姿を表さない彫刻
ジャイナ教マトゥラーでは、ジャイナ教の像も盛んにつくられた
ヒンドゥー教マトゥラーはクリシュナが生まれた地と伝えられる

マトゥラー美術は、「ガンダーラの陰にかくれた脇役」ではありません。インドの職人の伝統の上に、仏像という新しい注文をのせた、仏像づくりの土台そのものです。ガンダーラとあわせて読むことで、仏像のはじまりが立体的に見えてきます。

日本の仏像とのつながりも、ここにあります。日本の仏像には、頭の上のふくらみ（肉髻）、眉のあいだの白い点（白毫）、小さな巻き毛を並べた髪（螺髪）、手の形（印相）があります。こうした約束ごとは、インドで生まれた仏像の形が、中国や朝鮮半島を通って伝わったものです。ガンダーラ・マトゥラー・グプタ朝のそれぞれの流れが、長い旅の中で混じり合って、日本にまで届いたと考えられています。

マトゥラー美術と仏像のはじまりでまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. ガンダーラとマトゥラーの特色を入れかえない：ギリシャ風はガンダーラ、インド風はマトゥラー。マトゥラーの石は赤い砂岩、ガンダーラは灰色の片岩。
  2. 仏像がはじまった時期：ブッダの時代ではなく、1〜2世紀ごろ。それまでは菩提樹・法輪・足あとなどで表した。
  3. どちらが先かは決まっていない：「ガンダーラが先」と言い切らない。ほぼ同じころ、二つの土地でつくられはじめたと答える。
  4. マトゥラーは北西部ではない：北西部はガンダーラ。マトゥラーはデリーの南東、ヤムナー川ぞい。
  5. グプタ様式との関係：マトゥラーの仏像は、クシャーナ朝期とグプタ朝期の両方にある。グプタ様式はうすい衣でなめらかな、完成された姿。

入試ではこう出る

  • 共通テスト（世界史）：「ガンダーラ美術はギリシャ彫刻の影響を受けた」「マトゥラーでもインド独自の仏像がつくられた」「クシャーナ朝のもとで仏像がうまれた」などの正誤問題が出ます。
  • 国公立の2次・論述：「仏像の誕生の背景を、クシャーナ朝と東西の交流にふれて述べよ」のような問題です。ガンダーラのヘレニズム文化の影響だけでなく、マトゥラーのインド風の流れにもふれると、深い答えになります。
  • 私大：「マトゥラー美術」「ガンダーラ美術」「グプタ様式」の組み合わせ、「仏像はいつごろ、どこでうまれたか」が問われます。特色のくらべ（赤い砂岩とインド風／片岩とギリシャ風）をおさえましょう。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、共通テストの対策は世界史の勉強法その2【共通テスト対策】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

地球儀を指さすロダン先生

ロダン先生

地図で、パキスタンの北のほうのガンダーラと、デリーの南東のマトゥラーを指でたどってみよう。仏像は、この二つの土地でほぼ同時にうまれたんだ。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ カニシカ王の像は、頭がない

マトゥラーの近くで見つかったカニシカ王の像は、頭の部分がなくなっているんだ。それでも、足もとの文字から王の像だとわかっている。ブーツをはいた足と、手にした剣、その服装から、馬に乗る遊牧民の王だったことがうかがえる。わたしも石像だが、頭が無事で本当によかったよ。

ロダン先生

これ知ってる？ マトゥラーは「巡礼の町」でもある

マトゥラーは、ヒンドゥー教の神クリシュナが生まれたと伝えられる町で、いまも毎年、大勢の人びとが訪れる。古代には仏教の僧院が建ち、中国の僧が足を運んだ町が、時代をこえて信仰の場でありつづけているんだ。ヒンドゥー教（インドの民族宗教）の広がりと合わせて読むと、インドの宗教の層の厚さが見えてくるよ。

おじぎするロダン先生

ロダン先生

まずは「マトゥラー＝赤い砂岩のインド風の仏像」「ガンダーラ＝片岩のギリシャ風」「どちらも1〜2世紀ごろ」「クシャーナ朝が保護」「のちにグプタ様式へ」の5つをおさえよう。

練習問題

やさしい

  1. マトゥラー美術の仏像は、おもに何色の石でつくられたか。
    答えと解説を見る

    答え：赤みのある砂岩（赤い砂岩）

  2. ギリシャ・ローマ風の仏像をつくった北西部の流派を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：ガンダーラ美術

ふつう

  1. 仏像がつくられはじめたのは、おおよそいつごろか。また、それまでブッダは何で表されたか、一つ答えよ。
    答えと解説を見る

    答え：1〜2世紀ごろ。それまでは、菩提樹・法輪・仏足石（足あと）・ストゥーパなどで表された。

  2. ガンダーラ美術とマトゥラー美術のちがいを、一つ答えよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：ガンダーラはギリシャ・ローマの影響が強く灰色の片岩でつくられ、マトゥラーはインド風で赤い砂岩でつくられた。

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「仏像は、ガンダーラで最初につくられ、マトゥラーはそれをまねてつくりはじめた。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    どちらが先かは研究者のあいだで意見が分かれています。ガンダーラとマトゥラーで、ほぼ同じころに仏像がつくられはじめたとするのが一般的です。また、マトゥラーにはインド古来の彫刻の伝統がありました。

  2. 仏像の誕生の背景を、クシャーナ朝にふれて80字程度で述べよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：クシャーナ朝は東西の交易路を支配して栄え、仏教を保護した。ギリシャ文化の影響が強いガンダーラと、インドの彫刻の伝統が強いマトゥラーで、ブッダを人の姿で表す仏像がつくられた。

    採点のポイント：①クシャーナ朝の保護、②ガンダーラとマトゥラーの二つ、③東西の文化の影響、の3点。

マトゥラー美術と仏像のはじまりのまわりの用語

マトゥラー美術と仏像のはじまりは、クシャーナ朝と海の道の用語一覧（46語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

マトゥラー美術と仏像のはじまりの前に出てくる語

マトゥラー美術と仏像のはじまりのあとに出てくる語

「古代の南アジア・東南アジア」の章の用語

この章の流れは古代の南アジア・東南アジアの年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：カウティリヤと『実利論』（世界史）　｜　次の語：パッラヴァ朝とチャールキヤ朝（世界史） →

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よくある質問

マトゥラー美術とは何ですか？

マトゥラー美術とは、1〜2世紀ごろ、クシャーナ朝のもとで北インドの町マトゥラーを中心にさかえた彫刻の流派です。赤い砂岩でつくられたインド風の仏像が特色で、ガンダーラ美術と並んで最初期の仏像をうみました。

マトゥラーはどこにありますか？

いまのデリーの南東、ヤムナー川（ガンジス川の大きな支流）ぞいにある古い町です。南北と東西の道が交わる交易の町で、ヒンドゥー教の神クリシュナが生まれた土地とも伝えられます。

ガンダーラ美術とマトゥラー美術のちがいは何ですか？

ガンダーラは北西部で、灰色の片岩を使い、ギリシャ・ローマの彫刻の影響が強い仏像です。マトゥラーは北インド中部で、赤い砂岩を使い、丸い顔やうすい衣など、インド古来の伝統が目立つ仏像です。

仏像はいつ、どこでうまれましたか？

1〜2世紀ごろ、クシャーナ朝のもとで、ガンダーラとマトゥラーでつくられはじめたとされます。どちらが先かは研究者のあいだで意見が分かれていて、ほぼ同じころと考えるのが一般的です。

仏像ができる前、ブッダはどう表されましたか？

人の姿ではなく、菩提樹・法輪（教えの象徴）・足あと（仏足石）・ストゥーパ（仏塔）などで表されました。サーンチーの仏塔の門の浮き彫りがその例です。

カニシカ王の像はマトゥラー美術ですか？

カニシカ王の立像は、マトゥラーの近くのマートという場所で見つかり、マトゥラーの赤い砂岩でほられています。頭の部分は失われています。クシャーナ朝の王が、地元の工房に像をつくらせた例です。

マトゥラー美術とグプタ様式の関係は？

グプタ朝（4〜5世紀）のころも、マトゥラーの工房は仏像をつくりつづけ、うすい衣でなめらかな、グプタ様式の仏像を生み出しました。クシャーナ朝期のマトゥラー美術は、その土台といえます。

マトゥラーの仏像は日本の仏像と関係がありますか？

直接のつながりではありませんが、仏像の約束ごと（肉髻・白毫・螺髪・印相など）は、インドで生まれた形が中国や朝鮮半島を通って日本に伝わったものです。ガンダーラ・マトゥラー・グプタ朝の流れが混じっています。

マトゥラー美術は入試でどう出ますか？

おもに「ガンダーラ美術との比較」として問われます。ギリシャ風のガンダーラ、インド風のマトゥラー、クシャーナ朝が保護したこと、グプタ様式へつながることをおさえましょう。

あわせて読みたい

出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • 高校「世界史探究」の資料集にある仏教美術の一般的な記述

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦