ヒンドゥー教とは？世界史でわかりやすく｜シヴァ・ヴィシュヌ・マヌ法典・輪廻と解脱【図解】

世界史用語集 › 第4章 古代の南アジア・東南アジア

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ヒンドゥー教ひんどぅーきょう

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ひとことで言うと

ヒンドゥー教とは、バラモン教に民間の信仰が結びついて形づくられ、4〜5世紀のグプタ朝のころに広がったインドの宗教です。ブラフマー・ヴィシュヌ・シヴァなど多くの神をまつり、輪廻と解脱を考え、ヴァルナ・ジャーティの身分のしくみと結びつきました。

読み方ひんどぅーきょう
英語Hinduism（ヒンドゥー教）
時代4〜5世紀ごろ（グプタ朝で広がる）〜いまも
地域インド
章第4章 古代の南アジア・東南アジア
場所インド（いまのインドの人口の約8割ともいわれる）
神ブラフマー・ヴィシュヌ・シヴァなど多くの神
考え方輪廻・カルマ・解脱。ヴァルナ・ジャーティの身分のしくみと結びついた

このページのポイント

  • ヒンドゥー教は、バラモン教が民間の信仰を取り入れて変化したもので、特定の開祖はいない。グプタ朝のころに広がった。
  • ブラフマー（創造）・ヴィシュヌ（維持）・シヴァ（破壊と再生）が三大神。輪廻と解脱の考えをもつ。
  • 『マヌ法典』やヴァルナ・ジャーティの社会のしくみと結びついた。東南アジアにも広がり、日本の七福神にもインドの神がいる。

ヒンドゥー教をやさしく言うと

ヒンドゥー教は、インドで生まれ、いまもインドの人口の約8割ともいわれる人びとが信仰している宗教です。名前は、インダス川を意味するサンスクリット語「シンドゥ」から来ていて、「インダス川の向こうの人びとの宗教」という意味合いで外国人がよんだ名前だとされます。

ヒンドゥー教には、仏教のブッダや、イスラーム教のムハンマドのような、はっきりした開祖がいません。古いバラモン教とヴェーダの祭りや考え方に、インド各地の民間の信仰が結びついて、長い時間をかけて形づくられました。いまのような形になったのは、教科書では4〜5世紀のグプタ朝のころと説明されます。

神は、とてもたくさんいます。なかでも、世界をつくるブラフマー、世界を保つヴィシュヌ、破壊と再生をつかさどるシヴァが、三大神です。実際の信仰では、ヴィシュヌとシヴァをまつる人が特に多いとされます。人は、行い（カルマ）によって何度も生まれ変わる（輪廻）と考え、そのくり返しから抜け出す（解脱）ことをめざします。

たとえると、ヒンドゥー教は「たくさんの川が流れこんでできた、大きな河」です。ひとつの教えがはじまりではなく、いくつもの信仰が合わさって、できあがりました。

ヒンドゥー教の三大神 ブラフマー世界をつくる神日本では「梵天」ヴィシュヌ世界を保つ神化身としてラーマ・クリシュナシヴァ破壊と再生の神日本の「大黒天」のもとになった説 ほかにも、たくさんの神がまつられる女神サラスヴァティー（日本の弁財天）など 実際には、ヴィシュヌ派とシヴァ派の信者が特に多いとされる 神々は、地方や家によって、まつり方がさまざま
図1　ヒンドゥー教の三大神。実際の信仰では、ヴィシュヌをまつる人びととシヴァをまつる人びとが特に多いとされる。
サクラちゃん

サクラちゃん

ヒンドゥー教は、神さまがたくさんいるんですか？ 日本の神道に似ていますね。

ロダン先生

ロダン先生

いいところに気がついたね。ヒンドゥー教は、ひとつの神だけをまつる一神教ではなく、たくさんの神をまつる宗教だ。ただ、多くの神々は、じつは一つの大きな存在のいろいろな現れだ、と考える人も多い。どこに住んでいるか、どの家に生まれたかで、まつる神もちがうんだよ。ちなみに、日本の七福神のなかにも、インドの神さまがもとになっている神がいるんだ。

サクラちゃん

サクラちゃん

日本の神さまと、インドの神さまがつながっているんですか！

ヒンドゥー教のくわしい流れ（バラモン教から、神々の信仰へ）

① 前史：ヴェーダとバラモン教（前1500年ごろ〜）

前1500年ごろ、アーリヤ人が北インドに入り、神々をたたえる歌をまとめた『ヴェーダ』を伝えました。祭りをつかさどるバラモン（司祭）が、社会の最上位となり、ヴァルナ制（身分のしくみ）がつくられていきます。この時代の宗教を、バラモン教と呼びます。

前6〜前5世紀ごろ、ガンジス川流域で都市が発達すると、祭りだけでなく、「人間とは何か」「死んだらどうなるのか」を深く考える動きが出てきました。その代表が、ウパニシャッド哲学です。ここで、輪廻と解脱の考え方がはっきり述べられ、のちのインドのさまざまな宗教の土台になりました。

② 変化：仏教・ジャイナ教の広がりと、バラモン教の変わり方

同じころ、ガウタマ＝シッダールタと仏教やジャイナ教が生まれ、身分や祭りにとらわれない教えとして、多くの人に受け入れられました。前3世紀のアショーカ王は仏教を保護しました。バラモン教は、勢力が弱まるかに見えました。

しかし、バラモン教は、時代とともに変わっていきます。祭りだけを重んじるのではなく、人びとの身近にあった神々の信仰や、地方の神、民間のおまつりも取り入れ、すべての人が参加しやすい信仰へと、姿を変えていったのです。これが、ヒンドゥー教のおこりと考えられています。

③ 定着：グプタ朝のころ（4〜5世紀）

グプタ朝の王たちは、ヒンドゥー教の神々を信仰しました。この時代に、神殿がたてられ、ヴィシュヌやシヴァの像がまつられるようになります。インドの二大叙事詩『マハーバーラタ』『ラーマーヤナ』も、このころ現在の形に近づいたと考えられています（くわしくは二大叙事詩（マハーバーラタ・ラーマーヤナ））。『マハーバーラタ』の中の『バガヴァッド＝ギーター』は、神への信仰と、自分の務めをはたすことを説いた書物として、広く読まれてきました。

神々の物語や、祭りのきまりをまとめた『プラーナ』という文献も、この時代から編まれていきました。仏教やジャイナ教に好意的な王もいましたが、ヒンドゥー教は、民衆の暮らしの中にしっかりと根づいていきます。

④ 社会のしくみ：『マヌ法典』・ヴァルナ・ジャーティ

『マヌ法典』は、古代インドのくらしの決まりをまとめた書物で、成立は前2世紀から後2世紀ごろとされます（時期には諸説あります）（くわしくはマヌ法典）。社会をバラモン（司祭）・クシャトリヤ（王・武士）・ヴァイシャ（商人・農民）・シュードラ（隷属民）の4つのヴァルナに分け、それぞれの務めを定めています。

実際の社会では、ヴァルナよりも細かく分かれた、ジャーティ（職業などに結びついた集団）が、人びとの暮らしを決める大きな単位になりました。いわゆる「カースト」は、ヴァルナとジャーティをまとめて、ヨーロッパ人が呼んだ名前だとされます。生まれによって職業や結婚などが制限される、身分のしくみでした。

この身分のしくみにもとづく差別は、近代以降、大きな問題となりました。1950年に施行されたインドの憲法は、身分による差別を禁じています。いまでも、地域によっては差別が残っているとされ、さまざまな取り組みが続けられています。

また、ヒンドゥー教徒の理想的な人生は、4つの段階（学生期・家住期・林住期・遊行期）で表されることがあります。若いころは学び、家庭をもって働き、子が育ったら家を離れて修行し、最後は一切を捨てて歩む、という考え方です。

⑤ 広がり：東南アジアへ

インドの商人や僧は、海をわたって東南アジアとも交流しました。ヒンドゥー教の神々の信仰は、インドから東南アジアにも伝わります。カンボジアのアンコール＝ワットは、12世紀前半にヴィシュヌ神にささげられた寺院として建てられました。ジャワ島やシュリーヴィジャヤの時代にも、ヒンドゥー教と仏教が混ざり合った信仰が見られます。インドネシアのバリ島には、いまもヒンドゥー教に由来する信仰が残っています。

いっぽう、インド国内では、13世紀ごろまでに仏教がおとろえ、ヒンドゥー教が人びとの暮らしの中心になりました。大乗仏教は、ほかの地域で発展していきます。

⑥ 日本とのつながり：七福神の中のインドの神

日本には、仏教といっしょに、ヒンドゥー教の神々が伝わりました。たとえば七福神のなかの弁財天は、ヒンドゥー教の女神サラスヴァティー（川や音楽・学問の女神）がもとになったとされます。大黒天は、シヴァ神のもつ一つの姿（マハーカーラ）がもとだといわれ、毘沙門天は、財宝の神クベーラとつながるとされます。ほかにも、仏教の守り神である梵天（ブラフマー）、帝釈天（インドラ）、閻魔（ヤマ）なども、もとはインドの神々です。

前1500ごろアーリヤ人が北インドへ。ヴェーダの祭りを行う前1000ごろ〜バラモン教。バラモンが祭りを行う前6〜前5世紀ウパニシャッド哲学。仏教・ジャイナ教がおこる紀元前後『マヌ法典』がまとめられる（前2〜後2世紀ごろ、諸説）4〜5世紀グプタ朝のころ、ヒンドゥー教が広がる。二大叙事詩が整い、神殿もつくられる7〜9世紀ごろ東南アジアにもヒンドゥー教の神々が伝わる12世紀カンボジアでアンコール＝ワット。ヴィシュヌ神にささげられた13世紀ごろインドで仏教がおとろえる1950インド憲法が施行。身分による差別を禁じる
図2　ヒンドゥー教の歩み。バラモン教から、グプタ朝のころにいまの形に近づき、東南アジアにも広がった。
年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

ヒンドゥー教は、前1500年ごろのヴェーダから数えると3500年近い歴史があるんだ。決まった創始者がいないぶん、長い時間をかけて、少しずつ形を変えてきたんだよ。

図と表で見る：輪廻と解脱、仏教・ジャイナ教との比べ方

輪廻（りんね）とカルマ、そして解脱 今の生を生きるさまざまな行い（カルマ） 死ぬ体はほろぶ 生まれ変わる行いで来世が決まる 輪廻（くり返し） 解脱（モークシャ）輪廻のくり返しから自由になる ヴェーダ・ウパニシャッドの考えをもとに広まった
図3　輪廻（生まれ変わりのくり返し）と解脱。インドで生まれた宗教に共通する考え方。
バラモン教ヒンドゥー教仏教
時代前1000年ごろ〜4〜5世紀ごろ〜いまも前5世紀ごろ〜
中心ヴェーダ・祭りとバラモン神々への信仰・日々の祈りブッダの教え・修行
神自然の神々ブラフマー・ヴィシュヌ・シヴァなど（神への信仰が中心ではない）
身分ヴァルナ制を重んじるヴァルナ・ジャーティのしくみと結びつくヴァルナ制を否定
信者バラモンが中心インドの人びとの約8割ともいわれるアジア各地（インドでは少ない）

整理：ヒンドゥー教を一言で

インドで生まれた、バラモン教に民間の信仰が結びついた宗教。ブラフマー・ヴィシュヌ・シヴァなど多くの神をまつり、輪廻と解脱を考える。グプタ朝のころに広がり、『マヌ法典』やヴァルナ・ジャーティの社会のしくみとも結びついた。

ヒンドゥー教に関係する人物・用語

用語ヒンドゥー教との関係
バラモン教とヴェーダヒンドゥー教のもとになった古い宗教
ヴァルナ制（身分のしくみ）『マヌ法典』などと結びついた身分のしくみ
アーリヤ人ヴェーダの宗教を北インドにもたらした人びと
ガウタマ＝シッダールタと仏教ヴァルナ制を否定し、同じ時期におこった宗教
ジャイナ教（不殺生）輪廻の考え方をもち、同じ時期におこった宗教
グプタ朝ヒンドゥー教が広がり、いまの形に近づいた時代
グプタ様式とアジャンター石窟ヒンドゥー教の彫刻も、グプタ様式の流れでつくられた
アンコール＝ワットヴィシュヌ神にささげられた、カンボジアの大寺院
世界の三大宗教（仏教・キリスト教・イスラーム教）世界宗教と民族宗教のちがい
ガンジス川と聖地ヴァーラーナシーヒンドゥー教で聖なる川とされるガンジス川
エローラ石窟岩をけずってつくったヒンドゥー教のカイラーサナータ寺院
ヨーガとアーユルヴェーダインドの伝統的な修行法と伝統医学

古代インドのインダス文明の遺跡からは、のちのヒンドゥー教に関わる可能性を指摘される印章も見つかっていますが、関係はよくわかっていません（諸説あります）。

うかるくん

うかるくん

ヒンドゥー教の人は、どうして牛を大切にするんですか？

ロダン先生

ロダン先生

牛は、乳を出し、畑をたがやし、肥料や燃料にもなる糞を出す、くらしに欠かせない動物だ。神話の中でも、牛は神聖な生き物としてあつかわれる。そこで、牛を殺して食べることをさける人が多いんだ。でも、インドのヒンドゥー教徒は、人によって、食べ物の決まりも、菜食かどうかも、地域や家でちがうよ。「全員がこう」と決めつけないことが大事だね。

うかるくん

うかるくん

家や地域でちがいがあるんですね。

高校入試ではここが出る

  • ヒンドゥー教は、インドで多くの人に信仰される宗教。仏教が日本や中国に広まったのと対比して出る。
  • インドでは、身分制度（カースト制）と結びつき、公民や地理でも出る。
  • 日本の弁財天は、ヒンドゥー教の女神サラスヴァティーが仏教とともに伝わったものとされる。
  • インドでは、仏教はしだいにおとろえ、ヒンドゥー教が広く信仰されるようになった。仏教は、むしろインドの外（東南アジア・東アジア）で広まった。

ヒンドゥー教でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. 仏教より前の宗教と思う：ヒンドゥー教は、バラモン教が変わって、4〜5世紀のグプタ朝のころに広がった。仏教（前5世紀ごろ）より、いまの形になったのは後。
  2. 開祖がいると思う：仏教のブッダ、ジャイナ教のヴァルダマーナと違い、特定の開祖はいない。
  3. 三大神を取りちがえる：ブラフマー（創造）・ヴィシュヌ（維持）・シヴァ（破壊と再生）。
  4. ヴァルナ制を「ヒンドゥー教が否定した」と思う：否定したのは仏教やジャイナ教。ヒンドゥー教は、ヴァルナ・ジャーティの身分のしくみと結びついた。
  5. 「ヒンドゥー教徒は全員こうする」と決めつける：食べ物や信じる神は、地域や家によって大きくちがう。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：ヒンドゥー教がグプタ朝のころに広がったこと、三大神、『マヌ法典』、ヴァルナ制・ジャーティ、仏教のおとろえが、正誤問題や語句の選択でよく問われます。
  • 国公立の2次・論述：「インドで仏教がおとろえ、ヒンドゥー教が広がった理由」を、バラモン教の変化・民間の信仰の取り込み・グプタ朝の保護と結びつけて説明させる問題が出ます。
  • 私大：「『マヌ法典』」「ヴィシュヌ」「シヴァ」「『マハーバーラタ』『ラーマーヤナ』」「ジャーティ」「ウパニシャッド哲学」など。
  • 高校入試・時事：インドの人口の宗教の割合や、カースト制度の現在について、公民や地理で出ることがあります。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 柴又の「帝釈天」

映画「男はつらいよ」で知られる東京の柴又には、帝釈天のお寺があるよね。この帝釈天は、もともとインドの神インドラのことなんだ。ヒンドゥー教のもとになった古い宗教では、雷をあやつる強い神だった。それが仏教に取り入れられて、仏教を守る神となり、日本にもやってきたんだよ。

ロダン先生

これ知ってる？ ガンジス川と沐浴

インドのガンジス川は、ヒンドゥー教徒にとって、とても神聖な川とされているんだ。とくに、川ぞいの町ヴァーラーナシー（ベナレス）では、朝早くから、川にはいって体を清める人びとの姿が見られる。川の水で罪が清められる、という信仰があるからなんだよ。

おじぎするロダン先生

ロダン先生

まずは「バラモン教が変化・グプタ朝のころに広がった・ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァ・輪廻と解脱・『マヌ法典』・ヴァルナとジャーティ」の6つをおさえよう。

練習問題

やさしい

  1. ヒンドゥー教の三大神のうち、世界を保つ神は何か。
    答えと解説を見る

    答え：ヴィシュヌ
    世界をつくるのはブラフマー、破壊と再生はシヴァです。

  2. ヒンドゥー教が、インドで広がった王朝は何か。
    答えと解説を見る

    答え：グプタ朝
    4〜5世紀のことです。

ふつう

  1. 生きている間の行いによって、来世が決まるとされる考え方を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：輪廻（カルマによる生まれ変わり）

  2. 古代インドの暮らしの決まりをまとめ、ヴァルナの務めを定めた書物を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：『マヌ法典』

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「ヒンドゥー教は、ブッダが開いた教えで、身分のしくみ（ヴァルナ制）を否定した。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    ブッダが開いたのは仏教で、ヴァルナ制を否定しました。ヒンドゥー教には特定の開祖がなく、ヴァルナ・ジャーティの身分のしくみと結びつきました。

  2. インドで仏教がおとろえ、ヒンドゥー教が広がった理由を、60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：バラモン教が民間の神々や祭りを取り入れて、民衆に受け入れられやすいヒンドゥー教に変わり、グプタ朝の王たちが保護したから。

ヒンドゥー教のまわりの用語

ヒンドゥー教は、グプタ朝とヒンドゥー教の時代の用語一覧（48語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

ヒンドゥー教の前に出てくる語

ヒンドゥー教のあとに出てくる語

「古代の南アジア・東南アジア」の章の用語

この章の流れは古代の南アジア・東南アジアの年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：カーリダーサと『シャクンタラー』（世界史）　｜　次の語：グプタ様式とアジャンター石窟（世界史） →

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よくある質問

ヒンドゥー教とは何ですか？

ヒンドゥー教は、インドで生まれ、いまもインドの人口の約8割ともいわれる人びとが信仰している宗教です。バラモン教に民間の信仰が結びつき、グプタ朝のころに広がりました。

ヒンドゥー教の三大神は？

世界をつくる神ブラフマー、世界を保つ神ヴィシュヌ、破壊と再生をつかさどる神シヴァです。実際の信仰では、ヴィシュヌとシヴァをまつる人びとが特に多いとされます。

ヒンドゥー教と仏教のちがいは何ですか？

仏教は前5世紀ごろにガウタマ＝シッダールタが開き、ヴァルナ制を否定しました。ヒンドゥー教は特定の開祖がなく、バラモン教が変化したもので、ヴァルナ・ジャーティの身分のしくみと結びつきました。

輪廻と解脱とは何ですか？

輪廻は、生きている間の行い（カルマ）によって、死後に何度も生まれ変わるという考え方です。そのくり返しから抜け出して自由になることを、解脱といいます。

『マヌ法典』とは何ですか？

古代インドの暮らしの決まりをまとめた書物です。社会を4つのヴァルナに分け、それぞれの務めを定めています。成立は前2世紀から後2世紀ごろとされますが、諸説あります。

ヒンドゥー教はなぜ広がったのですか？

バラモン教が祭りだけでなく民間の神々や信仰を取り入れて、人びとが参加しやすい形に変わったことと、グプタ朝の王たちがヒンドゥー教を信仰・保護したことが背景です。

日本とヒンドゥー教のつながりは？

弁財天（サラスヴァティー）、大黒天（シヴァ）、毘沙門天（クベーラ）、帝釈天（インドラ）など、仏教の守り神や七福神には、もとはヒンドゥー教の神々だった神がいます。

ヒンドゥー教は英語で何といいますか？

Hinduism（ヒンドゥーイズム）といいます。信者は Hindu、輪廻は samsara、解脱は moksha と書きます。

ヒンドゥー教は入試でどう出ますか？

共通テストでは、グプタ朝で広がったこと、三大神、『マヌ法典』、ヴァルナ・ジャーティ、仏教との比較が問われます。論述では、仏教がおとろえた理由とセットで出ます。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • 『マヌ法典』『マハーバーラタ』（古代インドの文献）

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦