マジャパヒト王国とは？世界史でわかりやすく｜元の遠征・ガジャ＝マダ・ハヤム＝ウルク【図解】

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マジャパヒト王国まじゃぱひとおうこく

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

マジャパヒト王国とは、1293年にジャワ島の東部で建てられ、14世紀に東南アジアの島じまで栄えたヒンドゥー教・仏教の王国です。元の遠征の混乱のなかで成立し、ハヤム＝ウルクと宰相ガジャ＝マダのころ最盛期をむかえました。16世紀はじめごろに終わったとされます。

読み方まじゃぱひとおうこく
英語Majapahit（マジャパヒト王国）
時代1293年〜16世紀はじめ
地域東南アジア
章第4章 古代の南アジア・東南アジア
場所ジャワ島の東部（都は内陸）
宗教ヒンドゥー教と仏教がまざり合った
最盛期14世紀なかば（ハヤム＝ウルクと宰相ガジャ＝マダ）

このページのポイント

  • 元軍がジャワに来た混乱のなかで、ラーデン＝ウィジャヤが1293年にマジャパヒトを建てた（元軍は引きあげた）。
  • 14世紀なかば、王ハヤム＝ウルクと宰相ガジャ＝マダのころが最盛期。稲作と海上交易で栄え、ヒンドゥー教と仏教がまざり合った。
  • 15世紀にイスラーム教の港町（マラッカなど）が力をつけ、16世紀はじめに終わった。終わりの年は諸説ある。

マジャパヒト王国をやさしく言うと

マジャパヒト王国は、1293年にジャワ島の東部で建てられ、14世紀に東南アジアの島じまで大きな力をもったヒンドゥー教・仏教の国です。インドネシアの歴史では、最も強く、広い範囲に影響をおよぼした古い王国の1つとして、今も広く知られています。

国のはじまりには、元のフビライ＝ハンの艦隊がからんでいます。ジャワ島の王家の争いに、中国から来た大艦隊が巻きこまれ、そのすきを突いて若い王子ラーデン＝ウィジャヤが新しい国を立ち上げた、と伝えられています。名前の「マジャパヒト」は、この王子が開いた村の名に由来するとされ、「マジャ」は果物の名、「パヒト」は苦い、という意味だといわれます。

国の力のもとは、ジャワ島の豊かな稲作と、香辛料を運ぶ海上交易の両方でした。シュリーヴィジャヤが海峡の港をおさえた「海の国」だったのにたいして、マジャパヒトは内陸の米づくりの平野を土台にしながら、海にも手をのばした国でした。

泉州あたり 南シナ海インド洋 スマトラ島ボルネオ島 マレー半島 都（トロウラン付近） ジャワ島 元の艦隊（1292〜93） マジャパヒトの都 模式図（位置・航路は目安）
図1　マジャパヒト王国の位置と、1292年の元の艦隊の進路（模式図）。都はジャワ島東部の内陸にあった。
うかるくん

うかるくん

先生、元の艦隊って、日本に来た元寇と同じ元ですか？

ロダン先生

ロダン先生

そう、同じ元の皇帝フビライの軍なんだ。日本には1274年と1281年に来て、その少しあとの1292年に、ジャワへも船団を出した。元はあちこちの海の国に、貢ぎものを持って挨拶に来るように求めたんだよ。ジャワの王はそれに従わず、使者を傷つけたと伝わるから、元が怒って軍を送った、というのがきっかけのようだね。

マジャパヒト王国のくわしい流れ（成立・最盛期・おとろえ）

① 前史：シンガサリ朝とクディリ

マジャパヒトの前には、ジャワ島東部にシンガサリ朝（13世紀なかば〜1292年）という王国がありました。最後の王ケルタナガラは、勢いのある王で、スマトラ島や周辺の島じまにも力をのばそうとしたと伝えられます。一方、ジャワ島には、それ以前から続くクディリという国の流れをくむ家もありました。大きな国の背後では、いくつもの王家が争っていたのです。

1292年ごろ、クディリの王家のジャヤカトワンが、シンガサリのケルタナガラを攻めて倒したとされます。このとき、ケルタナガラの婿（むこ）にあたるラーデン＝ウィジャヤは、のがれて生きのびました。

② 元軍の遠征と、新しい国のはじまり（1292〜93年）

同じころ、元の艦隊がジャワに向かっていました。元の目的は、ケルタナガラを罰することでした。ところが艦隊が着いたときには、そのケルタナガラはすでに倒されていました。

ここで、ラーデン＝ウィジャヤが動きます。元軍に「ジャヤカトワンを倒すのを助けます」と申し出て、いっしょにクディリを攻めたと伝えられます。ジャヤカトワンが倒れると、ウィジャヤは、「準備のため」といって元軍の将兵と別れ、その帰り道をねらって元軍を攻撃し、追い返した、という話が有名です。元軍は、季節風を待たずに急いで引きあげざるを得なくなり、ジャワの征服は果たせませんでした。こうして1293年、ウィジャヤはマジャパヒトを建て、王に即位した（称号はクルタラージャサ）とされます。

ただし、この話は、おもにジャワ側の記録と、中国側の記録（『元史』）をつき合わせて組み立てられたもので、細かいところは資料によって食いちがいます。「元軍を巧みにだまして利用した」という見方もあれば、「元軍の撤退は、季節風や、長い遠征の疲れも関係した」という見方もあります。

③ 最盛期：ハヤム＝ウルクとガジャ＝マダ（14世紀なかば）

国が大きく広がったのは、14世紀のなかばです。ハヤム＝ウルクが1350年に王となり、宰相ガジャ＝マダが政治と軍事を支えました。ガジャ＝マダには、「ヌサンタラ（島じまの世界）をすべて従えるまで、美味しいものは口にしない」と誓った、という有名な伝承（パラパの誓い）があります。ただし、この誓いが本当にあったか、どれほどの範囲に力がおよんだかについては、研究者の意見が分かれています。

1365年に書かれた『ナーガラクルターガマ』は、僧プラパンチャが王をたたえて作った長い詩です。この詩には、スマトラ島、マレー半島、ボルネオ島、バリ島などの地名が、王国に従う土地としてたくさん並べられています。ただし、これは王宮の側から見た書き方で、実際には「貢ぎものを出したり、使者を送ったりする、ゆるやかな関係」にとどまった土地も多かったと考えられています。

国の中心では、都に大きな王宮があり、稲作でできた米や、周辺の島じまの物産が集まりました。交易で使われたのは、中国から入ってきた銅銭でした。ジャワ島の港からは、米や香辛料が船で運ばれ、中国・インド・東南アジア各地とつながっていました。

④ 宗教と文化：ヒンドゥー教と仏教のまざりあい

マジャパヒトでは、ヒンドゥー教の成立のシヴァ神と仏教のおこりの信仰が、ふたつ並んで受け入れられていました。王が亡くなると、シヴァ神と仏陀の両方と一体になると考えられた、とされます。のちの時代の詩人タントゥラルは、『スータソーマ』という詩の中で、「ちがう教えも、根は1つ」という意味の古いジャワ語を書きました。これが、今のインドネシアの国のモットー「ビネカ＝トゥンガル＝イカ」（多様性の中の統一）のもとになっています。

この時代には、影絵芝居（ワヤン）やガムランの音楽など、今もジャワやバリ島で続く文化が育ったとされます。ボロブドゥールのようなすばらしい石の遺跡をつくったシャイレーンドラ朝の時代から、数百年あとのことです。

⑤ おとろえとイスラーム教の広がり（15世紀〜16世紀はじめ）

ハヤム＝ウルクが1389年に亡くなると、王位をめぐる争いがおき、国の勢いは弱まりました。15世紀には、王家の内輪もめ（パレグレグ戦争とよばれる争い）があったと伝えられます。

その一方、ジャワ島の北岸の港町や、マレー半島のマラッカ王国では、イスラーム教の広がりを受け入れた商人たちが力をつけていきます。マラッカの王家が1400年ごろ港を開いたのも、ジャワやタイの強国のあいだで生きのびるためだったと伝えられます。やがて、北岸のデマクなどイスラーム教の国ぐにが強くなり、マジャパヒトは16世紀のはじめごろに終わりました。終わりの年は、1478年ごろ、1527年ごろなど、諸説あります。

国の終わりのあと、ヒンドゥー教の貴族や芸術家の一部は、東のバリ島にうつったとされます。今もバリ島にヒンドゥー教の文化が濃く残るのは、このためだと説明されることがあります。ジャワ島のほうでは、東南アジアの「インド化」の時代から、イスラーム教の時代へと、少しずつ移っていきました。

1292元の艦隊がジャワへ出発1293ラーデン＝ウィジャヤがマジャパヒト王国を建てる1350ハヤム＝ウルクが即位14世紀なかば宰相ガジャ＝マダのもと、海上交易と影響力が広がる1365『ナーガラクルターガマ』（王をたたえる詩）が書かれる1389ハヤム＝ウルクが亡くなる（このあと勢いが弱まる）1400年ごろマラッカが港を開く15世紀王家の内輪もめ。イスラーム教の港町が力をつける16世紀はじめ王国が終わる（年は諸説）
図2　マジャパヒト王国の年表。元の遠征から成立、最盛期、おとろえ、終わりまで。
年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「1293 建国 → 14世紀なかば 最盛期 → 1400ごろ マラッカ」。ジャワ島の王国が弱まるころ、海峡の港が伸びてくる。この入れかわりを、年表でつかもう。

図と表で見る：島じまの3つの国と、国のしくみ

島じまの3つの国をくらべる シュリーヴィジャヤ7〜11世紀ごろスマトラ島（パレンバン）仏教を保護海峡の港をおさえた マジャパヒト13世紀末〜16世紀はじめジャワ島東部ヒンドゥー教と仏教がまざる稲作＋海上交易 マラッカ1400年ごろ〜1511マレー半島西岸イスラーム教を受け入れる中継貿易の港 国の力の源は「海」から「米」へ、また「港」へと移った
図3　シュリーヴィジャヤ・マジャパヒト・マラッカをくらべた図。国の力の源が移り変わった。

マジャパヒトの国のしくみは、「中心の王が、すべてを直接おさめる」形ではありませんでした。都のまわりの地域は王が直接おさめ、遠い島じまは、地元の王や首長が、貢ぎものを出して従う形でした。こうした国のしくみは、東南アジアの歴史で「マンダラ」（いくつもの力の中心が、重なり合う関係）という考え方で説明されることがあります。

比べるところシュリーヴィジャヤマジャパヒトマラッカ王国
中心の場所スマトラ島（パレンバン）ジャワ島東部の内陸マレー半島西岸の港
宗教仏教ヒンドゥー教と仏教イスラーム教
力のもと海峡の港をおさえる稲作＋海上交易中継貿易
時期7〜11世紀ごろ1293〜16世紀はじめ1400年ごろ〜1511

整理：マジャパヒト王国を一言で

1293年、ジャワ島東部に建てられたヒンドゥー教・仏教の王国。元の遠征の混乱のなかで生まれ、14世紀なかばのハヤム＝ウルクと宰相ガジャ＝マダのころに最盛期をむかえた。島じまの交易をにぎったが、15世紀に弱まり、イスラーム教の港町が力をつけるなか、16世紀はじめに終わった。

マジャパヒト王国と関係する人物・用語

用語マジャパヒト王国との関係
フビライ＝ハン1292年、ジャワへ艦隊を送った。日本への元寇と同じ皇帝
元寇（文永の役・弘安の役）日本への遠征。ジャワ遠征も、同じ元のアジア進出の一部
シュリーヴィジャヤ前の時代の海の大国。スマトラ島のパレンバンが中心
マラッカ王国1400年ごろに港を開いた。マジャパヒトの力がおとろえる時期と重なる
ボロブドゥールジャワ島の仏教遺跡。マジャパヒトより数百年前のシャイレーンドラ朝がつくった
アンコール＝ワット同じヒンドゥー教文化の遺跡。クメール人の国（カンボジア）にある
東南アジアの「インド化」ヒンドゥー教・仏教が広まった時代から、イスラーム教の時代へ移る
季節風交易と「海の道」季節風を使った海の交易が、島じまの国ぐにを支えた
ワヤン（影絵芝居）とバリ島のヒンドゥー文化マジャパヒトの文化を受けついだバリ島
元の東南アジア遠征（ベトナム・ビルマ・ジャワ）元のジャワ遠征とマジャパヒト王国の成立
サクラちゃん

サクラちゃん

ガジャ＝マダの誓いは、本当にあったことなんですか？

ロダン先生

ロダン先生

じつは、そこがむずかしいところなんだ。ガジャ＝マダの誓いは、後の時代に書かれた『パララトン』という王の年代記に出てくる話で、同じ時代の記録ではない。『ナーガラクルターガマ』には、ガジャ＝マダはたよりになる宰相として登場するけれど、誓いの話は出てこない。だから、「そう伝えられる」と書くのがいちばん正確なんだね。伝承と記録を分けて考える。これは歴史を学ぶ大事なコツだよ。

日本史とのつながり：同じ元が、日本とジャワへ

元のフビライは、日本に2度の遠征軍（文永の役 1274年・弘安の役 1281年）を送りました。その10年あまりのちの1292年に、同じ元がジャワにも大きな艦隊を送っています。日本とジャワでは、国の大きさも、地形も、気候もまったくちがうのに、元の海への進出という大きな流れで、つながっているのです。

日本の場合は、鎌倉幕府の御家人が戦い、大風（台風）の影響もあって元軍が引きあげました。ジャワの場合は、島の王家の争いの中で、元軍が利用されるような形になり、季節風と長い遠征の疲れから撤退しました。どちらも元は、陸の戦いほどには海の戦いが得意ではなかった、という共通点が指摘されます。くわしくは元寇の流れを見てください。

マジャパヒト王国でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. マジャパヒトを仏教だけの国とする：ヒンドゥー教と仏教がまざり合っていた。仏教の大国は、前の時代のシュリーヴィジャヤやシャイレーンドラ朝。
  2. スマトラ島の国とする：マジャパヒトの中心はジャワ島の東部。スマトラ島のパレンバンは、シュリーヴィジャヤの中心。
  3. 元に負けて滅んだとする：元軍はジャワから引きあげた。マジャパヒトは、その混乱のなかで生まれた国。
  4. マラッカより後の国とする：マジャパヒトは1293年建国。マラッカ（1400年ごろ）より前に始まり、重なる時期もある。
  5. 領土を現代の国境のように考える：遠い島じまは「貢ぎものを出す関係」が中心。国境線で区切る領土とは考え方がちがう。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：「ジャワ島に栄えたヒンドゥー教・仏教の王国」「元の遠征を退けて成立した」「14世紀なかばが最盛期」といった内容が、東南アジアの国ぐにの比較や、年表の並べかえで問われます。
  • 国公立の2次・論述：「東南アジアにヒンドゥー教・仏教が広まった経緯」「元のアジア進出と周辺国への影響」「東南アジアのイスラーム化の過程」を説明させる問題で、マジャパヒトの位置づけが使われます。
  • 私大：「ラーデン＝ウィジャヤ」「ガジャ＝マダ」「ハヤム＝ウルク」「ナーガラクルターガマ」などの語句が出ます。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、東南アジアの王朝の整理は東南アジア史の勉強法｜王朝の流れを地図で整理を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ インドネシアの国のモットーは、マジャパヒト時代の詩から

インドネシアの国章には、「ビネカ＝トゥンガル＝イカ」という古いジャワ語が刻まれているんだ。意味は「多様性の中の統一」。インドネシアは、1万以上の島に、とても多くの民族が暮らす国だよ。国をつくるとき、14世紀のマジャパヒト時代に書かれた詩の言葉が、国の合言葉として選ばれた。昔の言葉が、今の国を支えているんだね。

ロダン先生

これ知ってる？ 赤と白の旗にも、昔の面影？

インドネシアの国旗は、上が赤、下が白の2色だけのシンプルな旗だ。赤と白の2色は、マジャパヒトの時代にも旗に使われたと伝えられていて、独立のとき、その色を受け継いだという説明がよく聞かれる。ただし、どのくらい古くからの色なのかには、議論もあるんだ。「伝えられる」という言葉を、ここでも大事に使おう。

本を持って説明するロダン先生

ロダン先生

マジャパヒトは「1293建国・元の遠征・ヒンドゥーと仏教・14世紀なかばが最盛期・16世紀はじめに終わる」。シュリーヴィジャヤとマラッカの間にはさまる国、として覚えよう。

練習問題

やさしい

  1. 1293年にジャワ島東部で建てられた、ヒンドゥー教と仏教の王国を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：マジャパヒト王国

  2. マジャパヒト王国を建てた人物はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：ラーデン＝ウィジャヤ（元軍の遠征の混乱のなかで国を立てたと伝えられる）

ふつう

  1. 14世紀なかばに王となり、国の最盛期をむかえたマジャパヒトの王はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：ハヤム＝ウルク（1350年即位。宰相はガジャ＝マダ）

  2. 1365年に書かれた、マジャパヒトの王をたたえる詩を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：『ナーガラクルターガマ』

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「マジャパヒト王国は、元軍にジャワを征服されて成立した。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    元軍は、王家の争いに巻きこまれたあとジャワから引きあげた。ラーデン＝ウィジャヤはその混乱のなかで国を立てたと伝えられる。

  2. シュリーヴィジャヤとマジャパヒトの国の力のもとのちがいを、60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：シュリーヴィジャヤはスマトラ島の港で海峡をおさえた海の国で、マジャパヒトはジャワ島東部の稲作を土台に、海上交易にも力をのばした国だった。

    採点のポイント：①シュリーヴィジャヤの海峡・港、②マジャパヒトの稲作、③海上交易、が書けているか。

マジャパヒト王国のまわりの用語

マジャパヒト王国は、東南アジアの諸王国の発展（10〜15世紀）の用語一覧（52語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

マジャパヒト王国の前に出てくる語

マジャパヒト王国のあとに出てくる語

説明の中でマジャパヒト王国にふれている語

「古代の南アジア・東南アジア」の章の用語

この章の流れは古代の南アジア・東南アジアの年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

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よくある質問

マジャパヒト王国とは何ですか？

1293年にジャワ島の東部で建てられ、14世紀に東南アジアの島じまで栄えたヒンドゥー教・仏教の王国です。稲作と海上交易を力にしました。

マジャパヒト王国はいつ、だれが建てましたか？

1293年、ラーデン＝ウィジャヤが建てたとされます。元軍がジャワに来た混乱のなかで、元軍を追い返して王位についたと伝えられます。

マジャパヒトの最盛期はいつですか？

14世紀のなかばで、王ハヤム＝ウルク（1350年即位）と宰相ガジャ＝マダのころです。1365年の『ナーガラクルターガマ』にその様子が書かれています。

マジャパヒトの宗教は何ですか？

ヒンドゥー教（シヴァ神の信仰）と仏教がまざり合っていました。ちがう教えを1つにとらえる考え方があり、現在のインドネシアの国のモットーのもとになったといわれます。

元軍はなぜジャワに来たのですか？

元のフビライが、ジャワの王に貢ぎものを求めたのに従わなかったことがきっかけと伝えられます。1292年に艦隊が出発し、翌1293年にジャワで戦ったあと、引きあげました。

マジャパヒトとシュリーヴィジャヤのちがいは何ですか？

シュリーヴィジャヤは7〜11世紀ごろ、スマトラ島の港で海峡をおさえた仏教の海の国です。マジャパヒトは13世紀末以後、ジャワ島東部の稲作を土台にした国です。

マジャパヒトはなぜ終わったのですか？

15世紀に王位をめぐる内輪もめがおきて弱まり、イスラーム教の港町が力をつけたためとされます。終わりの年は1478年ごろ、1527年ごろなど諸説あります。

マジャパヒトとマラッカ王国の関係は？

同じ時代の東南アジアの島じまの国です。マラッカを開いたパラメスワラは、マジャパヒトなどの強国のあいだで生きのびるため、1400年ごろ港を開いたと伝えられます。

マジャパヒトは入試でどう出ますか？

共通テストでは、東南アジアの国ぐにの比較や、元のアジア進出との関係が問われます。論述では、ヒンドゥー教・仏教からイスラーム教への移り変わりが問われます。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • プラパンチャ『ナーガラクルターガマ』（1365年）
  • 『元史』

最終更新：2026年11月7日／作成：大学受験合格大作戦