世界史用語集 › 第4章 古代の南アジア・東南アジア › 8. 東南アジアの諸王国の発展(10〜15世紀)
このページのポイント
- アンコール朝とジャヤヴァルマン7世、パガン朝、大越の李朝・陳朝、スコータイ朝とアユタヤ朝、ラーンサーン、マジャパヒト王国とバリの文化、イスラームの広がりとマラッカ王国までの用語です。
- この節の用語52語を、流れの順に短く説明します。くわしいページがある語(色の枠)は、図解・年表・練習問題つきのページへ進めます。
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ロダン先生
第4章の8つ目の節、「東南アジアの諸王国の発展(10〜15世紀)」の用語をまとめたよ。知らない語があったら、前後の語といっしょに読むと流れでつかめるよ。
東南アジアの諸王国の発展(10〜15世紀)の用語(流れの順)
アンコール=ワット
★★★★★ 東南アジア
アンコール=ワットとは、12世紀前半にクメール王国のスーリヤヴァルマン2世が建てた、ヒンドゥー教の巨大な石の寺院です。のちに仏教寺院になり、1992年に世界遺産になりました。
ジャヤヴァルマン2世じゃやゔぁるまんにせい
★★★★★ 9世紀初め カンボジア
9世紀初め(802年ごろ)に即位したクメール人の王で、アンコール朝の創始者とされます。ジャワの影響下を離れて自立し、王は神と結びつく存在だという儀式をクーレン山で行ったと伝わります。その後のクメール王権の出発点でした。
別名・表記ゆれ:ジャヤヴァルマン二世
アンコール朝あんこーるちょう
★★★★★ 9〜15世紀 カンボジア
9世紀初めから15世紀前半まで、カンボジアを中心に栄えたクメール人の王朝です。都はアンコール地方に置かれ、稲作と貯水池の水利で国力を高めました。最盛期には現在のタイやラオスの一部にも勢力が及びました。
別名・表記ゆれ:クメール王国、クメール帝国
神王崇拝(デーヴァラージャ)しんのうすうはい
★★★★★ 9〜13世紀 カンボジア
アンコール朝の王を、ヒンドゥー教の神(シヴァなど)と結びつけて崇める信仰です。王は死後、神と一体になると考えられ、王ごとに山の形をした寺院が築かれました。王の権威を高めるしくみでした。
別名・表記ゆれ:デーヴァラージャ、デヴァラージャ
ヤショーダラプラやしょーだらぷら
★★★★★ 9世紀末 カンボジア
9世紀末にヤショーヴァルマン1世が築いた、アンコール朝の都です。中央の丘にバケン山の寺院を置き、周りに大きな貯水池を造りました。のちの王もこの地域に都を重ね、アンコール遺跡群が形づくられていきました。
別名・表記ゆれ:ヤショーダラプーラ、最初のアンコール都城
スーリヤヴァルマン2世すーりやゔぁるまんにせい
★★★★★ 12世紀前半 カンボジア
12世紀前半に在位し、アンコール朝を最も広げた王の一人です。ヴィシュヌ神にささげる大寺院を築いたことで知られ、中国(宋)にも使節を送りました。一方で、ベトナム方面への遠征では思うような成果を得られませんでした。
別名・表記ゆれ:スールヤヴァルマン2世
西バライにしばらい
★★★★★ 11世紀 カンボジア
アンコールの都の西側につくられた、東西に長い巨大な人工の貯水池です。11世紀に築かれたとされます。田に水を引くためか、王権を示すための施設かは、研究者の意見が分かれています。アンコール朝が水を管理した国だったことを示します。
別名・表記ゆれ:バライ、西バレイ
トンレサップ湖とんれさっぷこ
★★★★★ 古代〜 カンボジア
カンボジア中央部にある大きな湖です。雨季にはメコン川の水が逆流して湖が大きく広がり、乾季には縮みます。豊富な魚と、水の恵みを受けた稲作が、アンコール朝を支える食料になりました。アンコール遺跡群はこの湖の北にあります。
別名・表記ゆれ:トンレサップ、洞里薩湖
ジャヤヴァルマン7世とアンコール=トム
★★★★★ 東南アジア
ジャヤヴァルマン7世は、12世紀末〜13世紀はじめ(位1181〜1218年ごろ)のアンコール朝の王です。1177年のチャム人による都の占領を乗りこえて即位し、大乗仏教を信じてアンコール=トムとバイヨンを築きました。
周達観『真臘風土記』しゅうたつかんしんろうふどき
★★★★★ 1296〜97年 カンボジア
周達観は、元の使節団に加わって1296年にアンコールを訪れた中国人で、約1年滞在して見聞を『真臘風土記』にまとめました。真臘は中国での呼び名です。都の様子や人びとの暮らしを記した、当時のアンコールを知る貴重な記録です。
別名・表記ゆれ:真臘風土記、周達観
アンコールの放棄あんこーるのほうき
★★★★★ 15世紀前半 カンボジア
15世紀前半、アンコールの都は、1431年ごろにアユタヤ軍の攻撃を受けたと伝えられ、やがて王は都を南東のプノンペン方面へ移しました。時期や原因には諸説があり、交易重視への転換や水利の衰えも理由に挙げられます。
別名・表記ゆれ:アンコール陥落、プノンペンへの遷都
パガン朝
★★★★★ 東南アジア
パガン朝とは、11世紀なかばから13世紀にかけて、ミャンマー(ビルマ)のイラワディ川中流で栄えた、ビルマ人の最初の統一王朝です。アノーヤター王が基礎を築き、上座部仏教を国の宗教として多くの寺院を建てましたが、1287年に元軍に占領されておとろえました。
アノーヤター王あのーやたーおう
★★★★★ 11世紀 ビルマ
1044年に即位したパガン朝の王で、ビルマ人による初の統一国家の基礎を築いた人物とされます。南のモン人の地域を攻め、上座部仏教や文字・文化を取り入れました。パガンの都を仏教の中心に育てる土台をつくりました。
別名・表記ゆれ:アノーヤタ、アノーラタ王
ビルマ文字びるまもじ
★★★★★ 11〜12世紀 ビルマ
ビルマ語を書き表す丸みのある文字で、モン人の文字をもとに整えられたと考えられています。パガン朝の11〜12世紀の碑文に使われはじめ、仏教の経典や王の寄進を記録しました。ミャンマーで今も使われる文字の源流です。
別名・表記ゆれ:ミャンマー文字、ビルマ語の文字
シュエズィーゴン=パゴダしゅえずぃーごん=ぱごだ
★★★★★ 11世紀末 ビルマ
パガンにある、金色の大きな仏塔です。アノーヤター王の時代に建てはじめられ、次のチャンシッター王のころ(11世紀末)に完成したと伝わります。仏の遺物(仏舎利)をまつる塔で、パガンの仏教建築の代表です。
別名・表記ゆれ:シュエジーゴン、シュエズィゴン
パガン朝の寄進と免税地ぱがんちょうのきしんとめんぜいち
★★★★★ 11〜13世紀 ビルマ
パガン朝では、王や貴族が功徳を積むため、寺院に土地や農民を寄進しました。寄進された土地は税を取られなかったため、僧院の力が強まる一方で、王家の収入は減ります。国が弱まった一因として説明されることがあります。
別名・表記ゆれ:寺院への寄進、寺領
ペグー朝ぺぐーちょう
★★★★★ 14〜16世紀 ビルマ
ビルマ南部のモン人が築いた王国で、ハンターワディー王国ともいいます。14世紀後半に都をペグー(バゴー)に置き、港を通じた海上交易で栄えました。モン人の上座部仏教や文化の伝統を受け継いだ王朝です。
別名・表記ゆれ:ハンターワディー王国、バゴー朝、モン人の王朝
大越(李朝・陳朝)
★★★★★ 東南アジア
大越(李朝・陳朝)とは、11世紀から14世紀にかけて、ベトナム北部の紅河デルタで栄えたベトナム人の独立王朝です。李朝は宋を、陳朝は元の3度の侵入を退け、儒教や科挙を取り入れながら、独自の文字チュノムをつくりました。
李公蘊りこううん
★★★★★ 11世紀初め ベトナム
1009年に李朝を開いた、ベトナムの初代皇帝(李太祖)です。もとは僧院で育った有力者で、前の王朝が倒れたあとに推されて位につきました。翌年には都を移し、独立した国としての基盤を整えました。
別名・表記ゆれ:李太祖、リー=タイ=トー
昇竜(タンロン)しょうりゅう
★★★★★ 1010年 ベトナム
李公蘊が1010年に都と定めた土地で、今のハノイにあたります。紅河の平野に位置し、川が運ぶ物資と豊かな農地を押さえる場所でした。以後、ベトナムの王朝の中心として長く栄え、都の名は「昇る竜」を意味します。
別名・表記ゆれ:タンロン、昇龍、ハノイ
ベトナムの科挙と文廟べとなむのかきょとぶんびょう
★★★★★ 11世紀 ベトナム
李朝は、1070年に孔子をまつる文廟を都に建て、1075年に科挙(役人を試験で選ぶ制度)を初めて行いました。中国の制度を取り入れたものです。仏教が盛んな国でも、儒学を学ぶ官僚を育てる動きが進んでいたことが分かります。
別名・表記ゆれ:科挙(ベトナム)、文廟、ヴァンミエウ
李常傑りじょうけつ
★★★★★ 11世紀後半 ベトナム
李朝の将軍で、宋との戦い(1075〜77年)で活躍しました。先に国境の街を攻めて宋の侵攻を呼び、のちに如月江の戦いで宋軍を食い止めたと伝わります。この戦いの中で唱えられた詩は、独立の意識を示すものとして語り継がれています。
別名・表記ゆれ:リー=トゥオン=キエット
胡朝こちょう
★★★★★ 1400〜07年 ベトナム
1400年、陳朝の有力な家臣だった胡季犛が王位を奪って建てた短い王朝です。土地や貨幣の改革を行いましたが、反発を招きました。1407年、明の永楽帝の軍に攻め込まれて滅び、ベトナムは一時、明の支配下に入りました。
別名・表記ゆれ:胡季犛、ホー朝
明のベトナム支配みんのべとなむしはい
★★★★★ 1407〜27年 ベトナム
1407年に胡朝を倒した明が、ベトナムを直接の支配下に置いた時期です。永楽帝は交趾という役所を置き、中国式の制度や文化の押しつけ、重い負担を課しました。この支配への反発から、各地で抵抗が起こりました。
別名・表記ゆれ:第四次北属期、明の交趾支配
黎利れいり
★★★★★ 15世紀前半 ベトナム
明の支配に抵抗した指導者で、黎朝の初代皇帝です。1418年に蘭山で蜂起し、ゲリラ戦を重ねて明軍を追いつめました。1427年に明軍が引き上げると、翌1428年に即位し、独立を回復しました。
別名・表記ゆれ:レ=ロイ、黎太祖
黎朝れいちょう
★★★★★ 1428〜1789年 ベトナム
黎利が1428年に開いたベトナムの王朝で、約350年続きました。中国にならった官僚制度と儒学を整えました。16世紀以降は有力な家が実権を握る時代が長く、のちに皇帝は名ばかりの存在になっていきます。
別名・表記ゆれ:後黎朝、レ朝
黎聖宗れいせいそう
★★★★★ 15世紀後半 ベトナム
黎朝の第4代皇帝(在位1460〜97年)で、黎朝の最盛期を築きました。法典(洪徳法典)を整え、官僚の制度を固めました。1471年にはチャンパーの都を攻め落とし、ベトナムの勢力を南へ大きく広げました。
別名・表記ゆれ:レ=タイン=トン、黎思誠
チャンパーの衰退ちゃんぱーのすいたい
★★★★★ 15世紀 ベトナム
中部ベトナムのチャム人の国チャンパーは、1471年に黎聖宗の軍に都ヴィジャヤを落とされ、大きな打撃を受けました。以後は南の狭い地域に縮み、ベトナム人が南へ進出する流れが決まります。国は19世紀まで細々と続きました。
別名・表記ゆれ:ヴィジャヤ陥落、チャンパーの南進
スコータイ朝
★★★★★ 東南アジア
スコータイ朝とは、13世紀なかばごろ、タイ中部でタイ人が最初につくった王朝です。アンコール朝の力がおとろえたころに自立し、ラームカムヘーン王の時代に栄えました。タイ文字をつくり、上座部仏教を国の宗教にしましたが、14世紀なかばにアユタヤ朝がおこり、15世紀に合わさりました。
タイ系民族の南下たいけいみんぞくのなんか
★★★★★ 11〜13世紀 東南アジア
中国南部から山あいの川沿いを通り、タイ系の人びとが東南アジア大陸部へ移り住んだ動きです。13世紀ごろ、各地に小さな国をつくりはじめ、のちのスコータイやアユタヤの基盤になりました。時期や経路には諸説があります。
別名・表記ゆれ:タイ人の南下、タイ族の南下
ラーンナー王国らーんなーおうこく
★★★★★ 13〜16世紀 タイ
タイ北部に栄えた国で、1296年ごろ、マンラーイ王がチェンマイを都にして力を伸ばしました。「百万の田」を意味する名のとおり稲作地帯を押さえ、上座部仏教の寺院も多く築かれました。のちにビルマに従い、18世紀末にタイの一部になります。
別名・表記ゆれ:ラーンナー、チェンマイ王国、ランナー王国
ラーンサーン王国(ラオス)
★★★★★ 東南アジア
ラーンサーン王国は、1353年ごろにファーグムがメコン川の中流にたてたとされる、ラオ人の内陸の王国です。国名は「百万の象」の意味で、上座部仏教を守り、18世紀はじめに3つに分かれました。
アユタヤ朝と日本町(山田長政)
★★★★★ 東南アジア中学受験高校受験
アユタヤ朝は、1351〜1767年に、チャオプラヤー川の流域でさかえたタイ人の王朝です。17世紀のはじめには、朱印船貿易で来た日本人の日本町があり、山田長政が王に仕えました。
ラーマーティボディ1世らーまーてぃぼでぃいっせい
★★★★★ 14世紀中ごろ タイ
1351年に即位した、アユタヤ朝の初代王です。アユタヤの都は川に囲まれた島に築かれ、海への交通と洪水に強い立地でした。仏教に基づく統治と法の整備を進め、タイ人の新しい中心を築いたとされます。
別名・表記ゆれ:ウートン王、ラーマーティボーディ1世
サクディナー制さくでぃなーせい
★★★★★ 15世紀後半 タイ
アユタヤ朝のボロマトライロカナート王が整えたとされる身分制度です。すべての人に田の広さで序列の数字を与え、官僚の位や特権を決めました。王を頂点とする統治のしくみで、近代の改革まで長く影響を残しました。
別名・表記ゆれ:サクディナー、サクディ=ナー
エルランガ王えるらんがおう
★★★★★ 11世紀 ジャワ
東ジャワで11世紀前半に在位した王で、混乱していた国を立て直しました。灌漑の整備や文学の保護を進めたと伝わります。伝承では、晩年に王国を2人の子に分けたとされ、その一つがのちのクディリ朝の基盤になりました。
別名・表記ゆれ:アイルランガ王、エアランガ王
クディリ朝くでぃりちょう
★★★★★ 11〜13世紀 ジャワ
11世紀から1222年まで、東ジャワで栄えた王国です。ヒンドゥー教の信仰を軸に、サンスクリットの物語をジャワ語に移した文学が盛んでした。のちのワヤンの題材になる物語の土台もこの時代に育まれました。
別名・表記ゆれ:ダハ王国、クディリ王国
シンガサリ朝しんがさりちょう
★★★★★ 1222〜92年 ジャワ
1222年にケン=アロクが東ジャワに建てた王国です。ヒンドゥー教と仏教が融合した信仰を特色とし、スマトラ方面へも勢力を伸ばしました。1292年に内紛の中で滅び、その後、マジャパヒト王国が起こります。
別名・表記ゆれ:シンガサリ王国、トゥマペル
マジャパヒト王国
★★★★★ 東南アジア
マジャパヒト王国とは、1293年にジャワ島の東部で建てられ、14世紀に東南アジアの島じまで栄えたヒンドゥー教・仏教の王国です。元の遠征の混乱のなかで成立し、ハヤム=ウルクと宰相ガジャ=マダのころ最盛期をむかえました。16世紀はじめごろに終わったとされます。
ハヤム=ウルク王はやむ=うるくおう
★★★★★ 14世紀 ジャワ
マジャパヒト王国の最盛期(1350〜89年)の王です。宰相ガジャ=マダの働きもあり、ジャワから周辺の島々まで広い範囲に影響を及ぼしました。王の死後、王位をめぐる争いなどで国は次第に弱まっていきました。
別名・表記ゆれ:ラージャサナガラ、ハヤム=ウルク
ガジャ=マダがじゃ=まだ
★★★★★ 14世紀 ジャワ
マジャパヒト王国の宰相で、ハヤム=ウルク王を支えた人物です。「全島を従えるまでは果実を口にしない」と誓ったという伝承があり、軍事と外交で勢力を広げました。インドネシアでは国民的な英雄として親しまれています。
別名・表記ゆれ:ガジャマダ
『ナーガラクルターガマ』なーがらくるたーがま
★★★★★ 1365年 ジャワ
1365年に宮廷詩人プラパンチャが書いた、マジャパヒト王国をたたえる古ジャワ語の詩です。王の旅や儀式、領域の様子を描き、東南アジアの島々にまで及ぶ勢力範囲を記します。当時の王国を知る数少ない史料です。
別名・表記ゆれ:ナーガラクルターガマ、デーシャワルナナ
ワヤン(影絵芝居)とバリ島のヒンドゥー文化
★★★★★ 東南アジア
ワヤンは、ジャワ島とバリ島に伝わる人形芝居(影絵芝居)で、ダランが『ラーマーヤナ』『マハーバーラタ』を語ります。マジャパヒトがおとろえたのち、ヒンドゥーの文化はバリ島に受けつがれました。
マルク諸島と香辛料まるくしょとうとこうしんりょう
★★★★★ 中世〜近世 インドネシア
インドネシア東部の島々で、クローブ(丁子)やナツメグの産地として知られます。肉の保存や薬に欠かせず、ヨーロッパでは高く売れました。島の香辛料は、ジャワやマラッカの港を通る交易路でアジア・ヨーロッパへ運ばれました。
別名・表記ゆれ:モルッカ諸島、香料諸島、丁子、ナツメグ
ほかの章とのつながり:香辛料(第12章)、香料諸島(モルッカ諸島)(第12章)、サラゴサ条約(第12章)
イスラーム商人と東南アジアの港市いすらーむしょうにんととうなんあじあのこうし
★★★★★ 13〜15世紀 東南アジア
インド洋と南シナ海を結ぶ交易で、西アジアやインドのムスリム商人が東南アジアの港に定住しました。港を治める王が商人との結びつきを求めてイスラームに改宗すると、人びとの間にも信仰が広まりました。
別名・表記ゆれ:港市国家のイスラーム化、ムスリム商人
スーフィーの布教すーふぃーのふきょう
★★★★★ 13〜16世紀 東南アジア
イスラーム神秘主義者(スーフィー)は、商人と一緒に東南アジアに渡り、地元の信仰や習慣をうまく取り入れながら教えを広めたと考えられています。ただし、どの程度の役割を担ったかは研究者の間で意見が分かれます。
別名・表記ゆれ:スーフィズムの伝来、神秘主義者
サムドラ=パサイ王国とイスラームの広がり
★★★★★ 東南アジア
サムドラ=パサイ王国は、13世紀の終わりごろ、スマトラ島北部にできた東南アジアで最も古いイスラーム国家の一つです。インド洋から来たムスリム商人が最初に着く港で、イスラーム教は海の道にそって広がりました。
パラメスワラぱらめすわら
★★★★★ 14世紀末〜15世紀初め マレー半島
マラッカ王国を建てたとされる人物です。伝承では、シンガポール島を追われてマレー半島西岸に移り、1400年ごろに港を開きました。明に使節を送って保護を得ました。改宗の時期は諸説あります。
別名・表記ゆれ:パラメシュワラ、イスカンダル=シャー
マラッカ王国
★★★★★ 東南アジア
マラッカ王国とは、1400年ごろマレー半島の西岸に生まれ、15世紀に東南アジア最大の貿易港として栄えた港市国家です。鄭和の遠征の中継地として明の保護を受け、王がイスラーム教を受け入れてムスリム商人が集まりました。1511年にポルトガルに占領されました。
ブルネイぶるない
★★★★★ 15世紀 ボルネオ島
ボルネオ島北部にある港市国家で、中国の史料には「渤泥」の名で出てきます。15世紀に王がイスラームに改宗したと伝えられ、島の北岸に勢力を広げました。今も王国として続く、東南アジア海域のイスラーム国家です。
別名・表記ゆれ:ブルネイ王国、渤泥
スールー王国すーるーおうこく
★★★★★ 15世紀半ば〜 フィリピン
フィリピン南西部のスールー諸島に栄えたイスラーム国家です。伝承では15世紀半ばに成立しました。真珠や海産物の交易で富み、のちにスペインの進出に長く抵抗しました。フィリピン最初期のイスラーム国家の一つです。
別名・表記ゆれ:スールー=スルターン国、ホロ島
東南アジアのイスラーム化の広がりとうなんあじあのいすらーむかのひろがり
★★★★★ 13〜17世紀 東南アジア
東南アジアでは、13世紀末のスマトラ北部を始まりに、マレー半島、ジャワ、ボルネオ、フィリピン南部へ港を中心にイスラームが広がりました。一方、大陸部では上座部仏教が根づき、地域ごとに宗教が分かれました。
別名・表記ゆれ:イスラーム化(東南アジア)
第4章「古代の南アジア・東南アジア」のほかの節
- 1. インダス文明とアーリヤ人の社会の用語一覧
- 2. 十六大国と仏教・ジャイナ教の誕生の用語一覧
- 3. マウリヤ朝とインドの統一の用語一覧
- 4. クシャーナ朝と海の道の用語一覧
- 5. グプタ朝とヒンドゥー教の時代の用語一覧
- 6. ヴァルダナ朝と南インド・ラージプートの時代の用語一覧
- 7. 東南アジアの国家の始まりの用語一覧
- 8. 東南アジアの諸王国の発展(10〜15世紀)(このページ)
この章の流れは古代の南アジア・東南アジアの年表(国と王朝の帯図・同じころの日本つき)で、年の順に確かめられます。全部の章は世界史用語集(時代順・★重要度つき)から探せます。
よくある質問
周達観『真臘風土記』とは何ですか?(世界史)
周達観は、元の使節団に加わって1296年にアンコールを訪れた中国人で、約1年滞在して見聞を『真臘風土記』にまとめました。真臘は中国での呼び名です。都の様子や人びとの暮らしを記した、当時のアンコールを知る貴重な記録です。
黎朝とは何ですか?(世界史)
黎利が1428年に開いたベトナムの王朝で、約350年続きました。中国にならった官僚制度と儒学を整えました。16世紀以降は有力な家が実権を握る時代が長く、のちに皇帝は名ばかりの存在になっていきます。
ジャヤヴァルマン2世とは何ですか?(世界史)
9世紀初め(802年ごろ)に即位したクメール人の王で、アンコール朝の創始者とされます。ジャワの影響下を離れて自立し、王は神と結びつく存在だという儀式をクーレン山で行ったと伝わります。その後のクメール王権の出発点でした。
アンコール朝とは何ですか?(世界史)
9世紀初めから15世紀前半まで、カンボジアを中心に栄えたクメール人の王朝です。都はアンコール地方に置かれ、稲作と貯水池の水利で国力を高めました。最盛期には現在のタイやラオスの一部にも勢力が及びました。
神王崇拝(デーヴァラージャ)とは何ですか?(世界史)
アンコール朝の王を、ヒンドゥー教の神(シヴァなど)と結びつけて崇める信仰です。王は死後、神と一体になると考えられ、王ごとに山の形をした寺院が築かれました。王の権威を高めるしくみでした。
スーリヤヴァルマン2世とは何ですか?(世界史)
12世紀前半に在位し、アンコール朝を最も広げた王の一人です。ヴィシュヌ神にささげる大寺院を築いたことで知られ、中国(宋)にも使節を送りました。一方で、ベトナム方面への遠征では思うような成果を得られませんでした。
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出典・参考
- 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新:2026年11月7日/作成:大学受験合格大作戦


