世界史用語集 › 第4章 古代の南アジア・東南アジア › 7. 東南アジアの国家の始まり
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- ドンソン文化と銅鼓、中国の支配とベトナム、扶南・チャンパー・真臘、インド化、シュリーヴィジャヤとシャイレーンドラ朝、ボロブドゥールとプランバナン、上座部仏教の広がりまでの用語です。
- この節の用語47語を、流れの順に短く説明します。くわしいページがある語(色の枠)は、図解・年表・練習問題つきのページへ進めます。
- ★は合格大作戦の重要度の目安(5段階)です。受験マークは、中学受験・高校受験にも出る語に付けています。

ロダン先生
第4章の7つ目の節、「東南アジアの国家の始まり」の用語をまとめたよ。知らない語があったら、前後の語といっしょに読むと流れでつかめるよ。
東南アジアの国家の始まりの用語(流れの順)
大陸部と島嶼部たいりくぶととうしょぶ
★★★★★ 先史〜 東南アジア
東南アジアを地理で二つに分ける言い方です。ベトナム・カンボジア・タイ・ミャンマーなどのインドシナ半島が大陸部、インドネシアやフィリピンなどの島々が島嶼部にあたります。大陸部は大河の流域の稲作、島嶼部は海上交易を土台に国が育ちました。
別名・表記ゆれ:大陸部東南アジアと島嶼部東南アジア、島嶼部
東南アジアの稲作の始まりとうなんあじあのいなさくのはじまり
★★★★★ 前2千年紀ごろ〜 東南アジア
東南アジアでは、雨が多く大河が流れる平野で、早くから稲作が行われました。始まりの時期は遺跡ごとに説が分かれ、はっきり決められません。米で人口が増えると、村をまとめる首長が現れ、のちの国につながっていきます。
別名・表記ゆれ:稲作の伝播、水田稲作
ドンソン文化と銅鼓
★★★★★ 東南アジア
ドンソン文化は、紀元前の数世紀に北部ベトナムの紅河の流域でさかえた青銅器と稲作の文化です。星・鳥・舟の絵をほどこした銅鼓で知られ、同じ形式の銅鼓は中国南部や東南アジアの島々にも広がりました。
バンチェン遺跡ばんちぇんいせき
★★★★★ 前2千年紀〜後3世紀ごろ タイ
タイ北東部にある先史時代の遺跡で、1992年に世界遺産に登録されました。彩文をほどこした土器や青銅器、鉄器が見つかっています。年代の見方には幅があり、東南アジアの金属器文化を考える手がかりとして研究が続いています。
別名・表記ゆれ:バンチエン遺跡、バン=チエン
サーフィン文化さーふぃんぶんか
★★★★★ 前5世紀〜後2世紀ごろ ベトナム
ベトナム中部の海岸地帯に広がった鉄器時代の文化です。甕棺という大きなつぼに遺体を納め、ガラスや玉の飾りを使いました。インドや中国との交流を示す品も出ており、のちのチャンパーの前身と考える説があります。
別名・表記ゆれ:サフィン文化、サフイン文化
文郎国ぶんろうこく
★★★★★ 前7世紀ごろ(伝承) ベトナム
ベトナムの伝承で、最も古い国とされるものです。伝承では雄王という王が治め、その子孫がベトナム人の祖先だと語られます。これは建国の物語で、史実として確かめられているわけではありません。ただし民族の記憶として今も大切にされています。
別名・表記ゆれ:ヴァン=ラン、雄王
ベトナムの中国支配と徴姉妹の反乱
★★★★★ 東南アジア
ベトナムの中国支配とは、前111年に漢が南越をほろぼしてから、938年に呉権が白藤江で南漢軍を破るまで、約1000年のあいだ、ベトナム北部が中国の王朝の郡県だったことです。後40年には徴姉妹が後漢に反乱をおこしました。
交州こうしゅう
★★★★★ 203年〜 ベトナム
中国の王朝が、いまのベトナム北部を中心とする地域に置いた行政区です。後漢の末ごろ、この名で呼ばれるようになりました。海に面しているため、南海の品物が入る窓口となり、その後の三国や南朝の時代にも重要な拠点でした。
別名・表記ゆれ:交州刺史
李賁りほん
★★★★★ 6世紀(544年) ベトナム
南朝の梁の時代、ベトナム北部で中国の支配に反抗した人物です。544年に自立して万春国を立て、皇帝を名乗りました。のちに梁の軍に敗れて国は倒れましたが、独立を求める動きが長く続いたことを示す出来事です。
別名・表記ゆれ:リー=ビー、万春国
安南都護府あんなんとごふ
★★★★★ 679年 ベトナム
唐が679年にベトナム北部に置いた、周辺を治める役所です。ここから「安南」という呼び名が広まり、のちに中国の人びとはベトナムを安南と呼ぶようになりました。10世紀に独立国が成立するまで、唐の南方統治の拠点でした。
別名・表記ゆれ:安南都護、安南
扶南とチャンパー
★★★★★ 東南アジア
扶南とは、1世紀ごろから6世紀ごろまで、メコン川の下流にあった港市国家です。チャンパーは中部ベトナムのチャム人の国で、どちらも海の交易とインド文化の影響で栄えました。
混填(カウンディニヤ)こんてん
★★★★★ 1世紀ごろ(伝承) カンボジア
扶南の建国伝承に出てくる人物です。中国の史書によると、外から来た混填が、土地の女王柳葉と結ばれて国を治めたと語られます。インドから来たバラモンという話もありますが、これは伝承で、実際の出来事かどうかは分かっていません。
別名・表記ゆれ:カウンディニヤ、混填と柳葉
康泰と朱応こうたいとしゅおう
★★★★★ 3世紀前半 扶南
三国の呉が、南海の国ぐにへ送り出した使者です。扶南を訪れ、見聞を書き残しましたが、その書物は今では断片しか伝わっていません。呉が海の道の国ぐにとの関係を重んじていたことと、扶南の存在が中国に知られていたことを示します。
別名・表記ゆれ:康泰、朱応、呉の使節
林邑りんゆう
★★★★★ 2世紀末〜7世紀 ベトナム
中国の史書での、ベトナム中部にあった国の名です。伝えでは192年に、後漢の日南郡で区連という人物が自立して建てたとされます。のちチャンパーと呼ばれる国に連なり、中国の南の国境で、たびたびもめ事を起こしました。
別名・表記ゆれ:リンイー、林邑国、環王
林邑の北進と宋の遠征りんゆうのほくしんとそうのえんせい
★★★★★ 5世紀 ベトナム
5世紀、林邑が北の交州へしばしば攻め入ったため、南朝の宋が軍を送って討った出来事です。446年の遠征では林邑の都が攻められました。金や象牙など豊かな産物をめぐって、中国と南の国の関係が動いていたことが分かります。
別名・表記ゆれ:林邑遠征、宋の林邑遠征
チャム人ちゃむじん
★★★★★ 2世紀ごろ〜 ベトナム
ベトナム中部の海岸地方に住み、チャンパーの国をつくった人びとです。島々の人びとと同じ系統の言葉を話しました。もとはヒンドゥー教を信じる人が多く、のちにイスラームを信じる人も増えました。今もベトナムとカンボジアなどに暮らしています。
別名・表記ゆれ:チャンパー人、チャム族
ミーソン聖域みーそんせいいき
★★★★★ 4世紀末〜13世紀ごろ ベトナム
ベトナム中部の谷間にある、チャンパーの王たちが神殿を築いた聖地です。シヴァ神をまつる煉瓦造りの塔が建ち並びます。長い年月にわたり建てられ、1999年に世界遺産に登録されました。戦争で壊れた建物も多くあります。
別名・表記ゆれ:ミーソン遺跡、ミーソン
ポー=ナガルぽーながる
★★★★★ 8世紀〜 ベトナム
ベトナム南中部のニャチャンにある、チャンパーの女神をまつった寺院です。8世紀の碑文があり、後の時代にも建て増されました。今も人びとが参拝しています。インドの女神像と土地の信仰が結びついた例としても注目されます。
別名・表記ゆれ:ポー=ナガル塔、ポー・ナガル
東南アジアの「インド化」
★★★★★ 東南アジア
東南アジアの「インド化」とは、1〜15世紀ごろ、東南アジアの国ぐにが、海の交易を通じてインドの文字・宗教・王権の考え方を主体的に取り入れ、国づくりに生かしたことです。扶南・シュリーヴィジャヤ・アンコール朝などが、その流れの中で生まれました。
ヴォー=カイン碑文ゔぉーかいんひぶん
★★★★★ 2〜3世紀ごろ(諸説) ベトナム
ベトナム南部で見つかった、サンスクリットで書かれた碑文です。東南アジアで最も古い部類に入るとされますが、年代は2〜3世紀から5世紀ごろまで諸説あります。インドの言葉と文字が、この地域の王の権威を表すのに使われた様子を伝えます。
別名・表記ゆれ:ヴォーカン碑文、ヴォ=カン碑文
クラ地峡くらちきょう
★★★★★ 古代〜 マレー半島
マレー半島の中でも幅がもっとも狭いくびれの部分です。船でぐるりと半島を回るより、荷を担いで陸路で横切るほうが早い場合がありました。この道が通る東西の海岸に港の町が栄え、海の道の交易が広がりました。
別名・表記ゆれ:クラ地峡、マレー半島横断路
盤盤ぱんぱん
★★★★★ 5〜7世紀 マレー半島
中国の史書に出てくる、マレー半島のタイ湾に面した国です。仏教やバラモンが信仰されたと記され、隋・唐へも使いを送りました。半島を横切る交易路の拠点として栄えたと考えられていますが、くわしいことは多く分かっていません。
別名・表記ゆれ:盤盤国
東南アジアの特産物と沈香とうなんあじあのとくさんぶつとじんこう
★★★★★ 古代〜 東南アジア
東南アジアの森や海からは、香木の沈香、象牙、金、錫、真珠、香料など、遠い国で求められる品が得られました。インドや中国、さらに西の国の商人がこれらを求めて船を送り、港の町が栄え、国が生まれる土台となりました。
別名・表記ゆれ:沈香、香木、特産物
クタイ王国くたいおうこく
★★★★★ 4世紀末〜5世紀ごろ ボルネオ島
ボルネオ島の東部にあった、島嶼部で最も古い部類の王国です。サンスクリットの碑文が残り、王がバラモンに多くの牛を贈ったことが刻まれています。インドの文化が島々にも及んでいたことを示す資料です。
別名・表記ゆれ:クタイ、ムラワルマン王
タルマ国たるまこく
★★★★★ 5世紀ごろ ジャワ島
西ジャワにあった王国で、王の名や事績を記したサンスクリット碑文が残ります。王はヴィシュヌ神をたたえ、用水路をつくったと記されます。中国の史書では「多羅磨」などと呼ばれ、ジャワで最も早い時期の国のひとつです。
別名・表記ゆれ:タルマナガラ、タルマ王国
ジャワの火山と稲作じゃわのかざんといなさく
★★★★★ 古代〜 ジャワ島
ジャワ島には火山が多く、火山灰を含む土は作物がよく育ちます。この豊かな土地で水田稲作が行われ、人口の多い農業国が生まれました。海上交易に頼るスマトラの港市国家とは別の性格の王国が、中部・東部ジャワで育ちます。
別名・表記ゆれ:火山灰、肥沃な土地
シュリーヴィジャヤ
★★★★★ 東南アジア
シュリーヴィジャヤとは、7世紀後半から、スマトラ島のパレンバンを中心に、マラッカ海峡をおさえてさかえた海の国です。大乗仏教がさかんで、唐の義浄が671年に立ち寄りました。
パレンバンぱれんばん
★★★★★ 7世紀〜 スマトラ島
スマトラ島南東部にある港の町で、ムシ川の河口近くに位置します。7世紀の碑文が出土し、シュリーヴィジャヤの中心地だったと考えられています。川をさかのぼれば内陸の産物が集まり、外海へ出れば海峡を通る船に近い、よい場所にありました。
別名・表記ゆれ:巨港
ジャンビじゃんび
★★★★★ 7世紀 スマトラ島
スマトラ島の中部東岸にある地方で、7世紀には中国の史書にマレーユ(末羅瑜)の国として現れます。まもなく、勢いを強めたシュリーヴィジャヤに従ったと考えられています。後の時代にも、河口の交易の町として栄えました。
別名・表記ゆれ:マレーユ、末羅瑜
クドゥカン=ブキット碑文くどぅかんぶきっとひぶん
★★★★★ 683年 スマトラ島
パレンバンの近くで見つかった、683年の年代を持つ碑文です。古いマレー語で書かれ、王が兵を率いて出発したことなどを記します。シュリーヴィジャヤの存在を示す最古級の資料で、マレー語の歴史を知る手がかりでもあります。
別名・表記ゆれ:クドゥカン・ブキット碑文、シュリーヴィジャヤの碑文
三仏斉さんぶっせい
★★★★★ 10世紀〜 スマトラ島
中国の史書が、スマトラのシュリーヴィジャヤにつけた呼び名のひとつです。唐の時代には「室利仏逝」、宋の時代には「三仏斉」と書かれました。名前の違いは時代や中国側の見方によるもので、海の道の国としての姿を伝えています。
別名・表記ゆれ:室利仏逝、サンフォーチー
訶陵かりょう
★★★★★ 7〜9世紀 ジャワ島
中国の史書に現れる、ジャワ島中部の国の名です。唐の時代に使いを送り、女王が国を治めたと書かれます。のちの古マタラムなどとの関係には諸説があり、どの王国にあたるかはまだ議論が続いています。
別名・表記ゆれ:ホーリン、カリンガ国
シャイレーンドラ朝
★★★★★ 東南アジア
シャイレーンドラ朝とは、8世紀なかばから9世紀にかけて、ジャワ島の中部で大乗仏教を保護した王朝です。世界最大級の仏教遺跡ボロブドゥールの建設を進めたと考えられ、ヒンドゥー系のサンジャヤ家と結びつきました。スマトラ島のシュリーヴィジャヤとの関係には諸説があります。
サンジャヤ朝さんじゃやちょう
★★★★★ 8〜9世紀 ジャワ島
中部ジャワでヒンドゥー教を信じた王家です。732年にサンジャヤ王の名を記した碑文が建てられ、シヴァ神をまつったとされます。仏教を信じるシャイレーンドラ朝とは、並んで栄えたり対立したりしたとされ、関係には諸説があります。
別名・表記ゆれ:サンジャヤ王家、古マタラムのヒンドゥー王朝
ボロブドゥール
★★★★★ 東南アジア
ボロブドゥールとは、8〜9世紀ごろ、ジャワ島中部でシャイレンドラ朝がつくった、大乗仏教の大きな寺院です。階段状の壇と頂上のストゥーパが特色で、1991年に世界遺産になりました。
プランバナン寺院群と古マタラム
★★★★★ 東南アジア
プランバナン寺院群は、9世紀なかばごろ、古マタラムの王家がジャワ島中部につくったヒンドゥー教の大きな寺院群です。中心にシヴァ・ヴィシュヌ・ブラフマーの三大神の祠堂があり、ラーマーヤナの浮き彫りで知られます。
ディエン高原の寺院群でぃえんこうげんのじいんぐん
★★★★★ 7〜8世紀ごろ ジャワ島
中部ジャワの高原に残る、小さなヒンドゥー寺院の集まりです。ジャワで最も早い時期の石造寺院の一つと考えられています。山の上の涼しい土地にあり、神々をまつる聖地でした。のちの大きな寺院建築の前段階をうかがわせます。
別名・表記ゆれ:ディエン高原、チャンディ=ディエン
上座部仏教と東南アジア
★★★★★ 東南アジア
上座部仏教は、パーリ語の経典と戒律を受けつぐ仏教で、スリランカ・ミャンマー・タイ・ラオス・カンボジアで信仰されています。阿羅漢をめざし、僧は托鉢で暮らします。
ドヴァーラヴァティーどゔぁーらゔぁてぃー
★★★★★ 6〜11世紀ごろ タイ
タイ中部の平野でモン人がつくった、仏教文化の国ぐにの総称です。インドから仏教が伝わり、仏像や法輪の石彫が多く残っています。国の姿は碑文や遺物から推し量るしかなく、ひとつの統一国家だったかは分かっていません。
別名・表記ゆれ:ドヴァラヴァティー、ドヴァーラヴァティ
ドヴァーラヴァティーの法輪どゔぁーらゔぁてぃーのほうりん
★★★★★ 7〜8世紀ごろ タイ
仏の教えが広がることを、車輪にたとえた「法輪」の石彫です。タイ中部の遺跡から数多く見つかり、ドヴァーラヴァティーの仏教信仰を示す代表的な遺物です。仏像を作らないころの表現を受けつぐとも言われますが、くわしくは研究中です。
別名・表記ゆれ:法輪、石の法輪
モン人もんじん
★★★★★ 古代〜 ミャンマー・タイ
いまのタイ中部やミャンマー南部に早くから住み、仏教を受け入れた人びとです。言語はクメール語に近い系統です。ドヴァーラヴァティーなどの国ぐにを担い、のちビルマ人の国に取り込まれましたが、文字や仏教文化を伝えました。
別名・表記ゆれ:モン族、モン=クメール語族
ピュー人ぴゅーじん
★★★★★ 前2世紀〜9世紀ごろ ミャンマー
ミャンマー中部のイラワディ川流域に、早くから城壁のある都市をつくった人びとです。仏教を受け入れ、仏塔や碑文を残しました。9世紀前半、雲南の勢力に都を攻められて衰え、のちにビルマ人が主役となります。
別名・表記ゆれ:ピュー族、ピュー
タトンたとん
★★★★★ 古代〜11世紀 ミャンマー
ミャンマー南部の港の町で、モン人の仏教文化の中心とされます。伝承では上座部仏教が早くから栄えたとされます。1057年にパガン朝のアノーヤター王が征服したと伝えられ、僧と経典がパガンへ移りました。
別名・表記ゆれ:サトン、タトン王国
真臘(カンボジア)
★★★★★ 東南アジア
真臘(しんろう)とは、6世紀なかばごろ、メコン川の中流から下流でクメール人がつくった国で、のちのカンボジアにつながります。扶南から自立して7世紀に併合し、8世紀に陸真臘と水真臘に分かれたと伝えられ、802年にアンコール朝へ受けつがれました。
古クメール語碑文こくめーるごひぶん
★★★★★ 7世紀初め〜 カンボジア
古いクメール語で書かれた碑文で、最も古い年代入りのものは611年のものとされます。サンスクリットの碑文とともに、王や寺院への寄進を記録しました。真臘の時代の社会や、土地の言葉が文字で書かれ始めたことを伝える貴重な資料です。
別名・表記ゆれ:クメール語碑文、アンコール=ボレイ碑文
ナーガ信仰と王権なーがしんこうとおうけん
★★★★★ 古代〜 東南アジア
ナーガとは、水を司ると考えられた蛇の神のことです。東南アジアの建国神話には、王がナーガの娘と結ばれる話が多く、水を治めることが王の務めだったことを示します。インドの神話と土地の信仰が重なった例の一つです。
別名・表記ゆれ:ナーガ、蛇神
土着の信仰と祖霊崇拝どちゃくのしんこうとそれいすうはい
★★★★★ 古代〜 東南アジア
東南アジアには、山や川、木、祖先の霊などをまつる信仰が昔からありました。インドの宗教が伝わったあとも消えず、新しい神や仏と重なり合って続きました。インド化の中で、土地の信仰が混ざり合ったことを考える手がかりです。
別名・表記ゆれ:精霊信仰、アニミズム
第4章「古代の南アジア・東南アジア」のほかの節
- 1. インダス文明とアーリヤ人の社会の用語一覧
- 2. 十六大国と仏教・ジャイナ教の誕生の用語一覧
- 3. マウリヤ朝とインドの統一の用語一覧
- 4. クシャーナ朝と海の道の用語一覧
- 5. グプタ朝とヒンドゥー教の時代の用語一覧
- 6. ヴァルダナ朝と南インド・ラージプートの時代の用語一覧
- 7. 東南アジアの国家の始まり(このページ)
- 8. 東南アジアの諸王国の発展(10〜15世紀)の用語一覧
この章の流れは古代の南アジア・東南アジアの年表(国と王朝の帯図・同じころの日本つき)で、年の順に確かめられます。全部の章は世界史用語集(時代順・★重要度つき)から探せます。
よくある質問
安南都護府とは何ですか?(世界史)
唐が679年にベトナム北部に置いた、周辺を治める役所です。ここから「安南」という呼び名が広まり、のちに中国の人びとはベトナムを安南と呼ぶようになりました。10世紀に独立国が成立するまで、唐の南方統治の拠点でした。
林邑とは何ですか?(世界史)
中国の史書での、ベトナム中部にあった国の名です。伝えでは192年に、後漢の日南郡で区連という人物が自立して建てたとされます。のちチャンパーと呼ばれる国に連なり、中国の南の国境で、たびたびもめ事を起こしました。
クラ地峡とは何ですか?(世界史)
マレー半島の中でも幅がもっとも狭いくびれの部分です。船でぐるりと半島を回るより、荷を担いで陸路で横切るほうが早い場合がありました。この道が通る東西の海岸に港の町が栄え、海の道の交易が広がりました。
パレンバンとは何ですか?(世界史)
スマトラ島南東部にある港の町で、ムシ川の河口近くに位置します。7世紀の碑文が出土し、シュリーヴィジャヤの中心地だったと考えられています。川をさかのぼれば内陸の産物が集まり、外海へ出れば海峡を通る船に近い、よい場所にありました。
クドゥカン=ブキット碑文とは何ですか?(世界史)
パレンバンの近くで見つかった、683年の年代を持つ碑文です。古いマレー語で書かれ、王が兵を率いて出発したことなどを記します。シュリーヴィジャヤの存在を示す最古級の資料で、マレー語の歴史を知る手がかりでもあります。
三仏斉とは何ですか?(世界史)
中国の史書が、スマトラのシュリーヴィジャヤにつけた呼び名のひとつです。唐の時代には「室利仏逝」、宋の時代には「三仏斉」と書かれました。名前の違いは時代や中国側の見方によるもので、海の道の国としての姿を伝えています。
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出典・参考
- 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新:2026年11月7日/作成:大学受験合格大作戦


