クシャーナ朝と海の道の用語一覧【世界史用語集】

大月氏だいげっし

★★★★★ 前2世紀 中央アジア

もとは中国の西北で遊牧していた人びとの国です。匈奴に追われて西へ移り、前2世紀にアム川（オクサス川）流域のバクトリアを支配しました。漢の武帝が匈奴をはさみ撃ちにしようと送った張騫は、ここで大月氏に会いましたが、同盟は結べませんでした。のちに領内からクシャーナ朝が出ます。

別名・表記ゆれ：月氏、トカラ人

五翕侯ごきゅうこう

★★★★★ 前1世紀〜後1世紀 中央アジア

中国の歴史書が伝える、大月氏の支配下にあったバクトリアの五人の有力者です。それぞれが領地を治めていたと記されます。そのうちの貴霜（クシャーナ）の翕侯が、ほかの四つを従えて大きな国をつくったと伝えられ、これがクシャーナ朝のはじまりとされます。

別名・表記ゆれ：翕侯、ヤブグ

クジュラ＝カドフィセスくじゅら＝かどふぃせす

★★★★★ 1世紀 中央アジア

クシャーナ家の翕侯で、ほかの翕侯をまとめて王となった人物とされます。中国の歴史書では丘就却の名で現れます。ギリシャ系の王の貨幣をまねた銅貨を出し、勢力をアフガニスタンから北西インドへ広げる基礎をつくりました。在位の年は説によって差があります。

別名・表記ゆれ：丘就却、クジューラ＝カドフィセス

ヴィマ＝カドフィセスゔぃま＝かどふぃせす

★★★★★ 1世紀末〜2世紀前半 インド

クジュラの後を継いだとされる王で、北西インドへ支配を広げ、金貨を大量に出したことで知られます。カニシカ王との続き方や在位の年には諸説があり、教科書でも年は示されません。シヴァ神らしい神の像を貨幣に刻んでいます。

別名・表記ゆれ：ヴィマ＝タクト、ウィマ＝カドフィセス

クシャーナ朝の金貨くしゃーなちょうのきんか

★★★★★ 1〜3世紀 インド

クシャーナ朝の王が発行した金貨です。表に王の姿と王名をギリシャ文字で刻み、裏にはイラン・インド・ギリシャなど多様な神々を刻みました。ローマの金貨の重さにそろえたという説があります。多様な神々は、さまざまな信仰の人びとを治める国だったことを示します。

別名・表記ゆれ：クシャーナ金貨、ディーナーラ金貨

ベグラム遺跡べぐらむいせき

★★★★★ 1〜2世紀 中央アジア

アフガニスタンのカーブル北方にある、クシャーナ朝の夏の都とされるカーピシーの遺跡です。部屋から、ローマ製のガラス器、中国の漆器、インドの象牙細工などが一緒に見つかりました。三つの地域の品が集まる場所だったことが分かります。

別名・表記ゆれ：ベグラムの宝物、カーピシー

第4回仏典結集だいよんかいぶってんけつじゅう

★★★★★ 2世紀ごろ インド

伝承では、カニシカ王の保護のもとカシミールで開かれた、僧たちの会議です。説一切有部の僧が中心となり、経典の注釈をまとめたとされます。ただ、この結集は南方の上座部では認められておらず、史実かどうかについて意見が分かれています。

別名・表記ゆれ：第四結集、カシミールの結集

説一切有部せついっさいうぶ

★★★★★ 前後1〜2世紀ごろ インド

ブッダの死後に分かれた仏教の部派の一つです。カシミールやガンダーラを中心に栄えました。存在するものの要素は過去・現在・未来にわたって実在すると考え、教えの理論的な研究に力を注ぎました。クシャーナ朝の保護を受け、中央アジアや中国へ広まりました。

別名・表記ゆれ：有部、サルヴァースティヴァーダ

弥勒菩薩みろくぼさつ

★★★★★ 1世紀ごろ〜 インド中学受験

ブッダの後に現れて人びとを救うと信じられた、未来の仏です。いまは菩薩として天上で修行していると考えられました。ガンダーラの美術でも早くから作られ、中国・朝鮮を経て日本に伝わりました。京都の広隆寺の半跏思惟像が有名です。

別名・表記ゆれ：マイトレーヤ、弥勒、未来仏

阿弥陀仏あみだぶつ

★★★★★ 1〜2世紀ごろ〜 インド中学受験

西方にある極楽浄土を治めるとされる仏です。名を唱えて信じる人は浄土に生まれ変われると『無量寿経』などに説かれます。インドでは大乗仏教の中で信仰され、中国で浄土教として盛んになり、のち日本の浄土宗・浄土真宗にもつながりました。

別名・表記ゆれ：アミターバ、アミターユス、阿弥陀如来

観音菩薩かんのんぼさつ

★★★★★ 1〜2世紀ごろ〜 インド中学受験

人びとの苦しみの声を聞いて、慈悲の心で救ってくれるとされる菩薩です。『法華経』の中にも、観音の力を説く章があります。時代と地域によって、さまざまな姿で表されます。中国や日本では観音信仰が広がり、多くの寺で祀られました。

別名・表記ゆれ：観世音菩薩、観自在菩薩、アヴァローキテーシュヴァラ

バーミヤーンの石窟ばーみやーんのせっくつ

★★★★★ 2〜6世紀ごろ 中央アジア

アフガニスタン中部の谷の崖に、仏教の僧院と石窟がつくられた遺跡です。インドと中央アジアを結ぶ道の上にあり、旅人や商人が立ち寄りました。崖に彫られた二体の大きな仏像は6世紀ごろに作られたとされ、2001年に破壊されました。2003年に世界遺産に登録されました。

別名・表記ゆれ：バーミヤン、バーミアン石窟

仏教の中央アジアへの広がりぶっきょうのちゅうおうあじあへのひろがり

★★★★★ 前後1世紀〜 中央アジア

クシャーナ朝の時代、商人の道に沿ってパミール高原の東西の都市に仏教が広がりました。ホータン、クチャ、トゥルファンなど、のちに中国へ仏教を伝える中継の拠点になります。仏教は、商人の保護と交易の道に乗って、東へ運ばれていきました。

別名・表記ゆれ：仏教の西域伝播、仏教の東伝

支婁迦讖しるかせん

★★★★★ 2世紀後半 中国

大月氏の出身で、後漢の都洛陽で仏典を漢文に訳した僧です。『般若経』の訳が早い例とされます。クシャーナ朝の領内で生まれた大乗仏教の経典が、はじめて中国へ紹介された例として知られます。

別名・表記ゆれ：ローカクシェーマ、支讖

空の思想くうのしそう

★★★★★ 1〜3世紀 インド

あらゆるものは他のものとのつながりの中で成り立ち、それだけで変わらない実体は無い、という考え方です。大乗仏教の『般若経』に説かれ、ナーガールジュナが理論を整えました。ものごとへのこだわりを離れることを教え、日本の『般若心経』にも受け継がれています。

別名・表記ゆれ：空、シューニャター、空観

『般若経』はんにゃきょう

★★★★★ 前1〜後2世紀ごろ インド

「空」の考え方を説いた大乗仏教の経典の総称です。智慧（般若）の完成を目指す教えを、長いものから短いものまで多くの経典に書きました。もっとも短い『般若心経』は日本でも広く読まれています。インドで成立したのち中央アジアを経て中国に伝わり、漢訳されました。

別名・表記ゆれ：般若経典、般若波羅蜜多経、大般若経

『法華経』ほけきょう

★★★★★ 1〜2世紀ごろ インド中学受験

大乗仏教の代表的な経典の一つです。すべての人が仏になれるという教えを、たとえ話を使って説いています。中国では鳩摩羅什の漢訳が広まりました。日本では聖徳太子が講じたと伝えられ、天台宗や日蓮宗の中心の経典になりました。

別名・表記ゆれ：妙法蓮華経、サッダルマ＝プンダリーカ

『無量寿経』むりょうじゅきょう

★★★★★ 1〜2世紀ごろ インド

阿弥陀仏が、すべての人を救うために立てた誓いと、その浄土のようすを説いた大乗仏教の経典です。『観無量寿経』『阿弥陀経』とあわせて浄土三部経と呼ばれます。中国から日本に伝わり、浄土信仰の根本の経典になりました。

別名・表記ゆれ：大無量寿経、浄土三部経

『維摩経』ゆいまぎょう

★★★★★ 1〜2世紀ごろ インド

在家の富豪である維摩が、出家した弟子たちを問答でやりこめる、という物語の形をとった大乗仏教の経典です。出家しなくても悟りを目指せるという考えが示されています。日本には飛鳥時代に伝わり、聖徳太子が注釈を書いたと伝えられます。

別名・表記ゆれ：維摩詰所説経、維摩

中観派ちゅうがんは

★★★★★ 2〜3世紀ごろ〜 インド

「空」の考えを理論として整えた、大乗仏教の学派です。ナーガールジュナ（竜樹）が祖とされ、『中論』を著しました。ものごとを「ある」「ない」のどちらか一方に決めつけない立場をとります。のちの瑜伽行派とならぶ、大乗仏教の二つの大きな流れです。

別名・表記ゆれ：マードヤミカ、中観

クシャーナ朝の衰退くしゃーなちょうのすいたい

★★★★★ 3世紀 インド

3世紀にイランでササン朝が起こると、クシャーナ朝は西のバクトリア方面を奪われました。以後、西部は「クシャーン＝シャー」と呼ばれるササン朝の支配下の王が治めました。インドの側では地方の小国が分かれ、4世紀にグプタ朝が台頭します。

別名・表記ゆれ：クシャーナ朝の滅亡、クシャーン＝シャー

サカ人さかじん

★★★★★ 前2世紀〜後4世紀 インド

イラン系の遊牧民で、中国では「塞」と記されます。前2世紀に大月氏に押されて南へ移り、北西インドやグジャラートに国をつくりました。ブッダのシャカ族（釈迦族）とは別の人びとです。のちインドの社会に溶け込み、ヒンドゥー文化も取り入れました。

別名・表記ゆれ：サカ族、スキタイ系遊牧民、塞

西クシャトラパにしくしゃとらぱ

★★★★★ 1〜4世紀 インド

インド西部のグジャラートやマールワーを支配した、サカ系の王朝です。クシャトラパとは「太守」のことです。ウッジャインを中心に、アラビア海の港を握って栄えました。南のサータヴァーハナ朝と争い、4世紀末にグプタ朝に滅ぼされたとされます。

別名・表記ゆれ：西方太守、クシャトラパ

ルドラダーマン1世るどらだーまんいっせい

★★★★★ 2世紀半ば インド

西クシャトラパの王で、150年ごろに最盛期を築きました。グジャラートのジュナーガドの岩に残る碑文は、整ったサンスクリットで書かれた長文の早い例として知られます。その中で、マウリヤ朝時代に作られた貯水池の修復を伝えています。

別名・表記ゆれ：ルドラダマン、ジュナーガド碑文

ゴータミープトラ＝サータカルニごーたみーぷとら＝さーたかるに

★★★★★ 2世紀前半 インド

サータヴァーハナ朝を最も強くした王とされます。母ゴータミー＝バラシリの碑文には、サカ人らを破ったと誇らしく記されています。デカン高原から西海岸にかけて広い範囲を治め、西クシャトラパと領地を争いました。年代には諸説があります。

別名・表記ゆれ：ガウタミープトラ、サータカルニ

アマラーヴァティーあまらーゔぁてぃー

★★★★★ 前2世紀〜後3世紀 インド

インド南東部のクリシュナ川下流にあった仏教の中心地です。大きなストゥーパが建てられ、白い大理石の浮き彫りで飾られました。はじめは仏の姿を描かない表現でしたが、のちに人の姿の仏も彫られました。浮き彫りは、現在は各地の博物館にあります。

別名・表記ゆれ：アマラヴァティ、アマラーヴァティー大塔

カールラー石窟かーるらーせっくつ

★★★★★ 前1世紀〜2世紀ごろ インド

デカン高原の西、西ガーツ山脈の崖を掘ってつくられた仏教の石窟寺院です。奥にストゥーパを置いた、天井の高い大きな礼拝堂が残ります。商人たちの寄付で作られたと碑文に刻まれており、海の道の交易で富を得た人びとが仏教を支えたことが分かります。

別名・表記ゆれ：カールリー石窟、カールラー

商人組合（シュレーニ）しょうにんくみあい

★★★★★ 前後1〜5世紀 インド

古代インドで、商人や職人が同じ仕事ごとにつくった組合です。仲間の取引を取り決め、資金を貸し、寺院や石窟への寄付もしました。海の道の交易で得た富は、こうした組合を通じて仏教寺院の建立などにも使われたことが、碑文から分かります。

別名・表記ゆれ：シュレーニ、ギルド、同業組合

ムジリスむじりす

★★★★★ 前1世紀〜後3世紀ごろ インド

南インド西岸（現在のケーララ州）にあった港です。ローマ人はここへコショウを買いに来ました。2世紀ごろの、ローマ船の積み荷をめぐる契約が書かれたパピルスが残り、取引の大きさを伝えています。場所は川の河口近くとされますが、確定していません。

別名・表記ゆれ：ムシリ、ムジリスのパピルス

ほかの章とのつながり：胡椒（第12章）、カリカット（第12章）

アリカメドゥありかめどぅ

★★★★★ 前1世紀〜後2世紀 インド

南インド東岸、現在のポンディシェリ近くにある遺跡です。ローマ由来の陶器やガラス玉が見つかり、ローマとの交易の拠点だったことが分かります。港のそばには工房もあり、ビーズなどを作って輸出していたと考えられています。

別名・表記ゆれ：ポドゥケ、アリカメードゥ

バリュガザばりゅがざ

★★★★★ 前後1〜2世紀 インド

インド西海岸のナルマダ川河口にあった港で、いまのグジャラート州のブローチにあたります。ギリシャ語の名で知られ、内陸の都ウッジャインなどとつながる積み出し港でした。ローマ側からは、ワインや金銀、そして西アジアの品が送られました。

別名・表記ゆれ：バルカッチャ、ブローチ、バルーチ

コショウなど香辛料の古代交易こしょうなどこうしんりょうのこだいこうえき

★★★★★ 前後1〜2世紀 インド

南インドの西海岸でとれる黒コショウは、ローマで高く売れる輸出品でした。シナモンなどの香辛料も、インドや東南アジアからローマに運ばれました。ローマでは料理や薬に使われ、貴重品として扱われました。

別名・表記ゆれ：インド産コショウ、黒胡椒、香辛料貿易

ほかの章とのつながり：香辛料（第12章）、胡椒（第12章）

インドの綿織物いんどのめんおりもの

★★★★★ 前後1〜2世紀 インド

綿花の栽培と綿織物は、インドで古くから盛んでした。細かく軽い綿布は、ローマにも輸出されました。インド産の布の人気はその後も続き、近世にはヨーロッパのキャラコ需要につながります。

別名・表記ゆれ：インド綿布、モスリン、キャラコ

真珠・象牙・宝石の交易しんじゅぞうげほうせきのこうえき

★★★★★ 前後1〜2世紀 インド

インド南端のパーンディヤ朝の海で採れる真珠や、象牙、半貴石、ガラス玉は、ローマ向けの贅沢品でした。ガラスや宝石を細工する工房も各地にありました。インドと地中海の間では、このような品が大規模に取引されました。

別名・表記ゆれ：インドの真珠、象牙、インドの宝石

プリニウスの嘆きぷりにうすのなげき

★★★★★ 1世紀 ローマ

ローマの著述家プリニウスが、1世紀に書いた『博物誌』の中で、インドや中国などとの贅沢品の交易のために、ローマから多額の金銀が流れ出ていると嘆いた記述です。ローマのインドへの関心の大きさと、その取引の規模を知る手がかりになります。

別名・表記ゆれ：大プリニウス、プリニウス『博物誌』

チェーラ朝ちぇーらちょう

★★★★★ 前3世紀ごろ〜後2世紀ごろ インド

インド南西部のマラバール海岸を中心とした、タミル系の王朝です。ムジリスなどの港を持ち、コショウの交易で栄えました。サンガム文学にも、王や都のようすが歌われています。ローマの金貨が見つかる地域でもあります。

別名・表記ゆれ：チェラ朝、ケーララ

マドゥライまどぅらい

★★★★★ 前後1〜3世紀 インド

南インドの南東部にある古い都市で、タミル系の王朝の都でした。サンガム文学の詩人たちが集まった都として伝えられます。ローマの貨幣や、真珠・宝石の取引の跡も見つかり、海の道の交易ともつながっていました。

別名・表記ゆれ：マドゥラ、ミーナークシー寺院

カーヴェリ河口の港プハールかーゔぇりかこうのみなとぷはーる

★★★★★ 前後1〜3世紀 インド

南インド東岸、カーヴェリ川の河口にあった港町です。初期チョーラ朝の都市として栄えたと、サンガム文学に描かれています。外国の商人が多く住み、にぎわったようすが歌われます。遺跡の発掘でも港の施設が見つかっています。

別名・表記ゆれ：プハール、カーヴェリパッティナム

タプロバネたぷろばね

★★★★★ 前後1世紀 南アジア

ギリシャ・ローマの人びとが、スリランカ島を呼んだ名です。島はインドから東西への海の道の中継点になりました。プリニウスは、この島の使節がローマを訪れた話を伝えています。のちに仏教の中心の一つにもなります。

別名・表記ゆれ：セイロン島、スリランカ

スヴァルナブーミすゔぁるなぶーみ

★★★★★ 前後1世紀〜 東南アジア

インドの文献に出てくる、東の海の向こうにある「黄金の地」という意味の名です。ミャンマーからマレー半島あたりを指すとも言われますが、はっきりとはしません。インドの商人たちが、金や香料を求めて東南アジアへ航海していたことを示します。

別名・表記ゆれ：金地、黄金の地、スワンナプーム