世界史用語集 › 第4章 古代の南アジア・東南アジア
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サータヴァーハナ朝さーたゔぁーはなちょう
重要度 ★★★★★ (★は合格大作戦の目安)
ひとことで言うと
サータヴァーハナ朝とは、前1世紀ごろから3世紀前半ごろ、インド半島の中央のデカン高原を中心に栄えた王朝です。ローマ帝国との海の交易で豊かになり、サーンチーなどの仏教美術を保護しました。最盛期の王はガウタミープトラ=サータカルニです。
| 読み方 | さーたゔぁーはなちょう |
|---|---|
| 英語 | Satavahana dynasty(サータヴァーハナ朝) |
| 時代 | 前1世紀ごろ〜3世紀前半ごろ |
| 地域 | インド |
| 章 | 第4章 古代の南アジア・東南アジア |
| 場所 | デカン高原(インド半島の中央) |
| 特色 | ローマ帝国との海の交易・仏教の保護・ドラヴィダ系の南とインド・アーリヤ系の北をつなぐ位置 |
| 最盛期の王 | ガウタミープトラ=サータカルニ(2世紀前半) |
このページのポイント
- マウリヤ朝のあと、デカン高原を中心に前1世紀ごろにおこり、3世紀前半ごろまで続いた。「アーンドラ朝」とも呼ばれる。
- 西海岸の港から季節風を利用して、ローマ帝国と海の交易を行い、ローマの金貨がインドに流れこんだ。
- 仏教を保護し、サーンチー・カールラー・アマラーヴァティーなどの仏教美術を育てた。北のクシャーナ朝は「陸の道」、サータヴァーハナ朝は「海の道」の王朝。
サータヴァーハナ朝をやさしく言うと
サータヴァーハナ朝は、前1世紀ごろから3世紀前半ごろまで、インド半島の中央、デカン高原を中心に栄えた王朝です。(おこりの年は、前3世紀末とする説もあり、はっきり決まっていません。)北インドのマウリヤ朝が滅んだあと、南の地方で力をのばし、クシャーナ朝と同じ時代に、インドの南北で並び立つ大国になりました。
この王朝のいちばんの特色は、ローマ帝国との海の交易です。西海岸の港から船が出て、季節風を利用してアラビア海をわたり、エジプトをへてローマにつながりました。インドからは胡椒・綿布・宝石が運ばれ、その代金として、ローマの金貨がインドに流れこんだと考えられています。
もうひとつの特色は、仏教を保護したことです。王家は、サーンチーの仏塔や西インドの石窟寺院に寄進し、のちのアジャンター石窟につながる仏教美術の土台を育てました。同時に、バラモンの祭式も行っており、複数の宗教を大切にした王朝でした。
うかるくん
先生、ローマとインドが貿易していたなんて、びっくりです。そんなに遠いのに、どうして行けたんですか?
ロダン先生
カギは季節風なんだ。夏は海から陸に向かって風が吹いて、冬は逆向きに吹く。この風を利用すれば、船はエジプトの港からインドの西海岸まで、まっすぐ外洋を走りぬけられる。それ以前は岸ぞいにゆっくり進むしかなかったけれど、風の規則を知ることで、航海がぐっと短く、安全になったんだ。くわしくは別のページ、「季節風交易」で説明するよ。
サータヴァーハナ朝のくわしい流れ(成立・最盛期・社会と文化・衰退)
① 成立:マウリヤ朝のあとのデカン
マウリヤ朝は、前2世紀の初めに力を失います。デカン高原では、その後、地方の王家が自立の動きを見せました。その中から、伝承ではシムカという人物を初代として、サータヴァーハナ朝がおこりました。後世の文献『プラーナ』では「アーンドラ朝」とも書かれていて、今のアーンドラ地方(東海岸)とのつながりも指摘されます。
王の名前には、母の名前をつけた形が多いのも特色です。たとえば「ガウタミープトラ」は「ガウタミー(という女性)の子」の意味です。王家で、女性の存在が重んじられたことを示すといわれます。
② 王国のしくみ:都と地方
王の都は、西デカンのプラティシュターナ(今のパイタン)にあったとされます。のちには東のアマラーヴァティーの付近も重要になりました。地方には、王の子や親族、役人が置かれました。もとの住民や、国の領域の中にあった部族の指導者たちとの関係を保ちながら、ゆるやかなまとまりを保つ国でした。
言葉については、碑文には主にプラークリット(サンスクリットよりくだけた古い言葉)が使われました。いっぽう、デカンから南で暮らした人びとの多くは、ドラヴィダ系の言葉(テルグ語やタミル語のもとになった言葉)を話していました。王家の出身や、王家自身の言葉については研究者の意見が分かれますが、この王朝が、北のインド・アーリヤ系の文化と、南のドラヴィダ系の文化をつなぐ位置にあったことは、よくいわれます。
③ 最盛期:ガウタミープトラ=サータカルニ王(2世紀前半)
最盛期の王といわれるのがガウタミープトラ=サータカルニ王です。西インドを治めていたシャカ人の総督(西方総督)を破り、領土を広げました。母のガウタミー=バラシュリーは、ナーシクの石窟に、息子の功績をたたえる碑文を刻ませたことで知られます。そこには、王の勝利や、「四つのヴァルナの混ざりを防いだ」と述べる言葉があり、バラモンの考えに沿った王権を示そうとしたことがうかがえます。(ただし、これは碑文が述べる自己評価で、実際の社会がどうだったかは、別に考える必要があります。)
2世紀後半のヤジュニャ=シュリー=サータカルニ王の貨幣には、二本マストの船がえがかれたものがあります。海の交易が、国にとって大切だったことを示す資料です。
④ 海の交易:ローマとの結びつき
1世紀のなかごろに書かれたギリシャ語の航海案内『エリュトゥラー海案内記』は、インド西海岸の港バルカッチャ(バリュガザ)などにローマの商人が来て、ぶどう酒や金貨を持ちこみ、綿布・宝石・香辛料を買っていったようすを記しています。デカンの港は、季節風交易と「海の道」の西のはしの窓口でした。内陸の商人たちは、道を通って、これらの港へ品物を運びました。
ローマの博物学者プリニウスは、インドとの貿易で、ローマの金銀が外へ流れ出ることを心配した、と伝えられています。インド側でも、南インドを中心に、ローマの金貨や銀貨がたくさん発掘されています。南のタミル人の港アリカメドゥでは、ローマ製の陶器やガラスが出土し、インド洋の交易が、デカンの国ぐにを豊かにしたことがわかります。
⑤ 仏教と文化
サータヴァーハナ朝の時代の仏教は、石窟寺院と仏塔の建築で目立ちます。西デカンのカールラーの大きな石窟寺院、ナーシクの石窟、そして中インドのサーンチーの大塔の門(トーラナ)には、この王朝の寄進を示す銘が刻まれています。のちの時代のアジャンター石窟でも、いちばん古い石窟は、この時代のものとされています。
東のアマラーヴァティーにも大きな仏塔が築かれ、そこの彫刻は、ブッダの姿を直接えがかず、足あとや菩提樹などで表す古い様式から、人の姿でえがく様式への変化を示します。この様式は、スリランカや東南アジアに仏教が伝わるときにも影響したといわれます。いっぽう、同じ時代の北西インドでは、ガンダーラ美術が生まれていました。同じ仏教美術でも、地方によって個性があったのです。
また、王家に仕えた詩人たちが、プラークリットで書いた恋愛詩の集成『ガーター=サプタシャティー』は、伝承では王の一人、ハーラがまとめたとされます。
⑥ 衰退:3世紀
3世紀になると、王朝は力を失いました。各地の将軍たちが自立し、デカンにはいくつかの勢力が並び立つ時代がきます。その後、北からはグプタ朝が、南からはパッラヴァ朝などが、それぞれ力をのばしていきます。サータヴァーハナ朝は、北のマウリヤ朝と、のちのグプタ朝のあいだをつなぐ、デカンの大国でした。

ロダン先生
「マウリヤ朝のあと → デカンにサータヴァーハナ朝 → ローマと海の交易」。この3つをつなげて覚えよう。
図と表で見る:ローマとの交易品と、まわりの勢力
同じころの、インドの2つの大国をくらべてみましょう。
| サータヴァーハナ朝 | クシャーナ朝 | |
|---|---|---|
| 場所 | 南・デカン高原 | 北・西北インドから中央アジア |
| 時代 | 前1世紀ごろ〜3世紀前半ごろ | 1〜3世紀 |
| 海・陸の交易 | 海(ローマとの海の道) | 陸(シルクロード) |
| 仏教美術 | サーンチー、カールラー、アマラーヴァティー | ガンダーラ美術、マトゥラー |
| 最盛期の王 | ガウタミープトラ=サータカルニ | カニシカ王 |
整理:サータヴァーハナ朝を一言で
前1世紀ごろ〜3世紀前半ごろ、デカン高原を中心に栄えた王朝。海の交易でローマ帝国と結びつき、ローマの金貨が流れこんだ。仏教を保護し、サーンチー・カールラー・アマラーヴァティーなどの仏教美術を育てた。最盛期の王はガウタミープトラ=サータカルニ。
サータヴァーハナ朝と関係する人物・用語
| 用語 | サータヴァーハナ朝との関係 |
|---|---|
| マウリヤ朝 | サータヴァーハナ朝の前に北インドを治めた統一王朝 |
| クシャーナ朝とカニシカ王 | 同じ時代の北の大国。陸の交易でローマと結びついた |
| 季節風交易と「海の道」 | サータヴァーハナ朝の港が、この交易路のインド側の窓口だった |
| ガンダーラ美術 | 北西の仏教美術。南のアマラーヴァティーの様式と並ぶ |
| グプタ様式とアジャンター石窟 | 古い石窟はサータヴァーハナ朝の時代のもの |
| チョーラ朝 | のちに南インドで強くなったタミル人の王朝。古い時代のチョーラは南の国だった |
| ローマの平和 | ローマが豊かで安定した時代に、インドとの海の交易がさかんになった |
| 東南アジアの「インド化」 | 東の港から、東南アジアへもインドの文化が広まった |
| ドラヴィダ人とタミル文化 | 南インドのドラヴィダ系の言葉と文化 |
サクラちゃん
ドラヴィダ系っていうのは、どういう意味ですか?
ロダン先生
ドラヴィダ系というのは、タミル語・テルグ語など、南インドで話される言葉の仲間のことだよ。北インドで話されるヒンディー語などは、アーリヤ人がもたらした言葉の流れをくむ別の系統なんだ。民族と言語を、かんたんにイコールにはできないけれど、「北と南で文化の色合いがちがう」ことを知っておくと、インドの歴史が見やすくなるよ。
サータヴァーハナ朝でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 北インドの王朝とする:サータヴァーハナ朝はデカン高原(南・中央)の王朝。北はクシャーナ朝やのちのグプタ朝。
- クシャーナ朝と同じ交易とする:サータヴァーハナ朝は海の道(季節風交易)、クシャーナ朝は陸の道(シルクロード)で、ローマと結びついた。
- 仏教だけを信じていた、とする:王家は仏教を保護したが、バラモンの祭式も行った。
- マウリヤ朝のあとにすぐ北を統一した、とする:マウリヤ朝のあと、デカンのサータヴァーハナ朝と北のクシャーナ朝が並び立ち、統一は4世紀のグプタ朝まで待つ。
- インドがローマから金貨を受け取っただけ、とする:インドからは香辛料・綿布・宝石が出ており、双方が品物をやりとりした。
入試ではこう出る
- 共通テスト:「南インドでローマとの海の交易がさかんだった」「ローマの金貨が出土している」が、インド洋交易の資料問題で問われます。『エリュトゥラー海案内記』の記述を読んで答える問題もあります。
- 国公立の2次・論述:「古代のインド洋の交易」「北インドと南インドの歴史の特色」などを説明する問題で使います。季節風の利用、ローマとの結びつき、仏教の保護がポイントです。
- 私大:「サータヴァーハナ朝」「アーンドラ朝」「デカン高原」「ガウタミープトラ=サータカルニ」「アマラーヴァティー」「プラークリット」など。
勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、東南アジアとの海のつながりは東南アジア史の勉強法|王朝の流れを地図で整理を見てください。
ロダン先生の「これ知ってる?」
これ知ってる? ポンペイで見つかったインドの像
1938年、イタリアのポンペイの遺跡から、小さな象牙の女性像が見つかったんだ。インドでつくられたものだと考えられているよ。ヴェスヴィオ火山の噴火(79年)で埋まった町に、インドの品物が届いていた。まさに、サータヴァーハナ朝と同じ時代の、インドとローマのつながりを示す証拠なんだね。
これ知ってる? 船の絵の貨幣
ヤジュニャ=シュリー王の貨幣には、二本マストの帆船がえがかれたものがあるんだ。海の上を行く船を、国のシンボルに選んだ王さまがいた、ということだね。ぼくは泳げないけれど、船に乗るのは大好きだから、この貨幣は一度手にとってみたいな。

ロダン先生
サータヴァーハナ朝は「デカン・海の交易・仏教の保護」の3点セット。クシャーナ朝(北・陸の道)とセットで比べよう。
練習問題
やさしい
- 前1世紀ごろから3世紀前半ごろ、デカン高原を中心に栄えた王朝を何というか。
答えと解説を見る
答え:サータヴァーハナ朝
- サータヴァーハナ朝が海の交易で結びついた、地中海の大帝国はどこか。
答えと解説を見る
答え:ローマ帝国
ふつう
- 最盛期の王で、西インドのシャカ人を破ったとされる人物はだれか。
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答え:ガウタミープトラ=サータカルニ王
- サータヴァーハナ朝の王が寄進した銘が見られる、中インドの有名な仏塔はどこか。
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答え:サーンチー(の大塔)
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「サータヴァーハナ朝は北インドを治め、陸の道でローマと交易した。」
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答え:誤り
サータヴァーハナ朝はデカン高原(南・中央)の王朝で、海の道でローマと交易した。陸の道のシルクロードに関係が深いのはクシャーナ朝。 - サータヴァーハナ朝の時代にインドとローマの交易がさかんになった背景を、60字ほどで説明せよ。
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答えの例:季節風を使えば外洋を直接わたれるようになり、ローマの帝国が平和で豊かになって香辛料や宝石の需要が高まり、デカンの港がその窓口になったから。
採点のポイント:①季節風の利用、②ローマの需要、③デカン西海岸の港、が書けているか。
サータヴァーハナ朝のまわりの用語
サータヴァーハナ朝は、クシャーナ朝と海の道の用語一覧(46語)にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。
サータヴァーハナ朝の前に出てくる語
サータヴァーハナ朝のあとに出てくる語
- サカ人(さかじん) ★★★★★
- 西クシャトラパ(にしくしゃとらぱ) ★★★★★
- ルドラダーマン1世(るどらだーまんいっせい) ★★★★★
- ゴータミープトラ=サータカルニ(ごーたみーぷとら=さーたかるに) ★★★★★
「古代の南アジア・東南アジア」の章の用語
- インダス文明(世界史) ★★★★★高校受験
- アーリヤ人(世界史) ★★★★★
- ヴァルナ制(世界史) ★★★★★
- バラモン教とヴェーダ(世界史) ★★★★★
- ウパニシャッド哲学(世界史) ★★★★★
- ガウタマ=シッダールタと仏教(世界史) ★★★★★中学受験高校受験
- ジャイナ教(世界史) ★★★★★
- 十六大国とマガダ国(世界史) ★★★★★
- マウリヤ朝(世界史) ★★★★★
- アショーカ王(世界史) ★★★★★
- 季節風交易と「海の道」(世界史) ★★★★★
- クシャーナ朝とカニシカ王(世界史) ★★★★★
- ガンダーラ美術(世界史) ★★★★★中学受験
- 大乗仏教(世界史) ★★★★★中学受験
- グプタ朝(世界史) ★★★★★
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この章の流れは古代の南アジア・東南アジアの年表(国と王朝の帯図・同じころの日本つき)で、年の順に確かめられます。
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よくある質問
サータヴァーハナ朝とは何ですか?
前1世紀ごろから3世紀前半ごろまで、デカン高原を中心に栄えた王朝です。ローマとの海の交易と、仏教の保護で知られます。
サータヴァーハナ朝はいつごろの王朝ですか?
前1世紀ごろから3世紀前半ごろとされます。おこりを前3世紀末とする説もあり、はっきりしていません。マウリヤ朝のあと、グプタ朝の前の時代です。
サータヴァーハナ朝はどこにありましたか?
インド半島の中央、デカン高原です。都は西のプラティシュターナと、のちには東のアマラーヴァティーの付近が重要でした。
サータヴァーハナ朝はローマとどんな貿易をしましたか?
西海岸の港から、季節風を使ってアラビア海をわたり、ローマと結びつきました。インドからは胡椒・綿布・宝石、ローマからはぶどう酒や金貨などが運ばれました。
サータヴァーハナ朝の最盛期の王はだれですか?
ガウタミープトラ=サータカルニ王です。2世紀前半に、西インドのシャカ人の総督を破って領土を広げたとされます。
サータヴァーハナ朝はなぜ「アーンドラ朝」とも呼ばれますか?
後世の文献『プラーナ』が、この王朝を「アーンドラ」と呼んでいるからです。今のアーンドラ地方との関係が指摘されています。
サータヴァーハナ朝の宗教は何ですか?
仏教を保護し、サーンチーやカールラーなどに寄進しました。いっぽう、バラモンの祭式も行っており、複数の宗教を大切にした王朝でした。
サータヴァーハナ朝とクシャーナ朝のちがいは何ですか?
サータヴァーハナ朝は南のデカン高原にあり、海の道でローマと交易しました。クシャーナ朝は北の西北インドにあり、陸の道(シルクロード)で交易しました。
サータヴァーハナ朝は入試でどう出ますか?
共通テストでは、ローマとの海の交易や、ローマの金貨の出土が資料問題で問われます。論述では、古代のインド洋の交易や、南北インドの特色の説明で使います。
あわせて読みたい
出典・参考
- 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
- 『エリュトゥラー海案内記』(意味をまとめた言いかえ)
- ナーシク石窟の碑文(意味をまとめた言いかえ)
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦



