チョーラ朝とは？世界史でわかりやすく｜南インド・海上遠征・シュリーヴィジャヤ攻撃【図解】

世界史用語集 › 第4章 古代の南アジア・東南アジア

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チョーラ朝ちょーらちょう

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ひとことで言うと

チョーラ朝とは、南インドのタミル人が築いた王朝で、9世紀半ばから13世紀まで続き、11世紀に海を越えて東南アジアまで遠征した国です。都はタンジャーヴール。1025年ごろ、シュリーヴィジャヤを攻撃し、宋にも使節を送りました。

読み方ちょーらちょう
英語Chola dynasty（チョーラ朝）
時代9世紀半ば〜13世紀（最盛期は11世紀）
地域インド
章第4章 古代の南アジア・東南アジア
場所南インド（都：タンジャーヴール）。タミル人の王朝
最盛期の王ラージャラージャ1世（985〜）、ラージェーンドラ1世（1014〜）
できごと1025年ごろ、海上遠征でシュリーヴィジャヤに打撃。宋にも使節を送った

このページのポイント

  • 南インドのタミル人の王朝。都はタンジャーヴール。9世紀半ばにヴィジャヤーラヤが復興し、11世紀のラージャラージャ1世・ラージェーンドラ1世のとき最盛期。
  • 強い海軍と商人の力で、スリランカ北部を支配し、1025年ごろには海を越えてシュリーヴィジャヤを攻撃した。宋にも使節を送った。
  • 王はシヴァ神を信仰して大寺院を建て、村の自治やタミル文化（青銅の神像・文学）がさかえた。13世紀にパーンディヤ朝におされて終わった。

チョーラ朝をやさしく言うと

チョーラ朝は、南インドのタミル人が築いた王朝で、9世紀半ばから13世紀まで続き、11世紀には海を越えて東南アジアにまで遠征した国です。都は、南インドの東海岸に近いタンジャーヴール。インドの王朝としては珍しく、強い海軍と商人の力を使って、ベンガル湾を中心とする広い海の世界に影響を与えました。

チョーラの名前は、アショーカ王の碑文にも出てくる、とても古いものです。ただ、のちに力を失い、8世紀ごろまではあまり目立たない存在でした。9世紀半ばに王朝がたて直されると、ラージプートの諸勢力が北インドで争っているあいだ、南インドで着実に力をつけていきました。

とくに有名なのが、ラージャラージャ1世（在位985〜1014年ごろ）と、その子ラージェーンドラ1世（在位1014〜1044年ごろ）の時代です。この二人の王のもとで、チョーラ朝は南インドのほぼ全域とスリランカ北部を支配し、さらに海を越えて、シュリーヴィジャヤを攻撃しました。

タンジャーヴール スリランカ北部 ガンジス川流域 ケダ シュリーヴィジャヤ ベンガル湾デカン高原アラビア海 宋（中国）へ使節 北へ（ガンジス遠征） 1025年の海上遠征 模式図（位置は目安）
図1　チョーラ朝の遠征（模式図）。都タンジャーヴールから、北のガンジス川流域、南のスリランカ、そして海をわたってシュリーヴィジャヤまで。
うかるくん

うかるくん

先生、インドの王朝が海をわたって戦うなんて、珍しくないですか？

ロダン先生

ロダン先生

たしかに、インドの王朝は陸の戦いが中心のことが多いんだ。でも、チョーラ朝のある南インドは、三方を海に囲まれていて、季節風を使った交易の伝統が昔からあった。商人の力が強くて、港の町もさかえていた。それを背景に、王が海軍をそだてたんだね。ただ、遠征の目的がなんだったのか、研究者の意見は分かれているよ。交易の道を守りたかったのか、競争相手をおさえたかったのか。いろいろな見方があるんだ。

チョーラ朝のくわしい流れ（古いチョーラ・復興・最盛期・衰退）

① 古いチョーラ：「古代」の名前

南インドでは、紀元前後のころから、タミル語を話す人びとの国ぐにが栄えていました。その中にチョーラ、パーンディヤ、チェーラという三つの王家があったとされます。チョーラの本拠地は、カーヴェーリ川の下流の肥えた平野です。ここには、ローマとの交易で栄えた港町もありました（季節風交易と「海の道」やサータヴァーハナ朝も参照）。タミル語の古い詩集には、このころの王や戦いが歌われています。

その後、チョーラ家は、南インドのほかの王朝（パッラヴァ朝など）におされて、力を失います。

② 復興：850年ごろ

9世紀の半ばごろ、ヴィジャヤーラヤという人物がタンジャーヴールを手に入れ、チョーラ家の復興が始まりました。その子孫は、まわりの王国を一つずつ従えながら、領土をひろげていきます。10世紀には、パラーンタカ1世らが南インドの広い範囲を支配するまでになりました。この時期にも、村の自治などのしくみが整えられたことが、碑文からわかります。

③ 最盛期：ラージャラージャ1世とラージェーンドラ1世

985年ごろに即位したラージャラージャ1世は、南インドのパーンディヤ・チェーラの両勢力を従え、スリランカ北部も支配しました。また、都のタンジャーヴールに、シヴァ神をまつる巨大な寺院（ブリハディーシュヴァラ寺院）を建て、1010年ごろに完成させたと伝えられます。この寺院は、今も世界遺産として残っています。

その子ラージェーンドラ1世は、父の領土をさらに広げました。1020年代には、北へ軍を進めてガンジス川の流域まで達し、その勝利を記念して新しい都をつくったと伝えられます。さらに1025年ごろには、船団をベンガル湾の向こうに送り、マレー半島西岸のケダや、スマトラ島のシュリーヴィジャヤを攻めました。この遠征は、チョーラ朝の碑文にくわしく記されています。

この遠征の目的については、研究者の意見が分かれます。東南アジアとの交易の道を守るため、シュリーヴィジャヤが海峡の通行を取りしまっていた状況を変えるため、あるいは単に、王の威信を示すためだった、などの説があります。結果として、シュリーヴィジャヤは大きな打撃を受けたと考えられていますが、どこまで国全体におよぶ被害だったのかは、よく分かっていません。

④ 宋との関係

チョーラ朝は、東の中国の宋（北宋）にも使節を送りました。宋の記録では、チョーラは「注輦」と書かれ、1015年と1033年に使節が来たと伝えられます。真珠や象牙、香料などを持ってきたとされます。一方、宋の商人も、インド洋へ向かうようになりました。この時期の海の道は、東シナ海の日宋貿易の海ともつながり、ひとつの大きな交易圏をつくっていたのです。

⑤ 衰退：12世紀〜13世紀

12世紀に入ると、チョーラ朝は内部の争いに悩まされ、しだいに力が弱まりました。13世紀には、南インドのパーンディヤ朝が勢いを取りもどし、チョーラ朝は1279年ごろまでに終わったとされます。ただし、年は諸説あります。

前3世紀アショーカ王の碑文に名が出る南の国「チョーラ」850年ごろヴィジャヤーラヤがタンジャーヴールをとり、王朝をたて直す985ラージャラージャ1世が即位し、勢力を広げる1010ごろタンジャーヴールの大寺院が完成1014ラージェーンドラ1世が即位1015宋に使節を送る1020年代ガンジス川流域まで遠征1025船団でシュリーヴィジャヤを攻める12世紀内部の争いが起こり、力がしだいに弱まる13世紀パーンディヤ朝におされ、王朝は終わる
図2　チョーラ朝の年表。9世紀半ばの復興から、ラージャラージャ1世・ラージェーンドラ1世の最盛期、1025年の遠征、13世紀の終わりまで。
年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「850ごろ 復興 → 985 ラージャラージャ1世 → 1025 シュリーヴィジャヤ遠征」。この3つが柱だよ。

図と表で見る：チョーラ朝の特色と、東南アジアとのつながり

チョーラ朝の4つの特色 1海の力強い海軍と商人。スリランカや東南アジアに勢力を広げる 2大寺院シヴァ神をまつる大きな寺院が、王の力を示した 3村の自治村の会議が土地や税をあつかう。役人も会議で選ぶ村も 4タミル文化青銅の神像やタミル語の文学がさかえた
図3　チョーラ朝の4つの特色。海の力・大寺院・村の自治・タミル文化。

ここで、チョーラ朝の「中身」を見てみましょう。

海の力：チョーラ朝の商人は、東南アジアや中国と取り引きしました。スマトラ島北西部では、11世紀末のタミル商人の組合に関する碑文が見つかっています。チョーラ朝は、それまでシュリーヴィジャヤと友好的な関係を持っていた時期もあり、東海岸のナーガパッティナムには、シュリーヴィジャヤの王が援助した仏教寺院があった、と伝えられます。つまり、たがいに争うだけでなく、交流もあったのです。

村の自治：チョーラ朝の時代の碑文には、村の会議が、土地の管理や税の集め方を決めていたことが記されています。10世紀の碑文には、村の会議のメンバーを、くじで選んでいたというしくみまで出てきます。王の権力は強かったものの、日常の政治は村が担っていた面がありました。

大寺院とヒンドゥー文化：チョーラの王たちは、主にシヴァ神を信仰し、大きな寺院を建てました。寺院は、礼拝の場であるだけでなく、土地を所有し、学問や芸術を支える、経済と文化の中心でもありました。シヴァ神が踊る姿を表したナタラージャ像など、青銅の神像は、チョーラ朝を代表する美術品です。ヒンドゥー教が深く根づいていく時代でもありました。

時代南インドの中心ポイント
前後1〜3世紀チョーラ・パーンディヤ・チェーラタミル語の詩集。ローマとの交易
6〜8世紀パッラヴァ朝・パーンディヤ朝石の寺院。バクティ運動の始まり（バクティ運動）
9世紀半ば〜13世紀チョーラ朝海上遠征・大寺院・村の自治
13世紀パーンディヤ朝マルコ＝ポーロも立ち寄ったとされる港町

整理：チョーラ朝を一言で

南インドのタミル人の王朝。9世紀半ばに復興し、11世紀のラージャラージャ1世・ラージェーンドラ1世のとき最盛期。1025年ごろに海を越えてシュリーヴィジャヤを攻め、宋にも使節を送った。

チョーラ朝と関係する人物・用語

用語チョーラ朝との関係
シュリーヴィジャヤ1025年ごろ、チョーラ朝の船団に攻撃された
シャイレーンドラ朝東南アジアの王家。南インドの仏教寺院への援助が伝わる
季節風交易と「海の道」チョーラ朝の海の力を支えた交易
ヒンドゥー教王がシヴァ神を信仰し、大寺院を建てた
宋（北宋）1015年などにチョーラ朝が使節を送った
アンコール＝ワット（クメール王朝）クメール王とチョーラ王が贈り物を交わしたと伝わる
ラージプート時代同じ時代、北インドは小王国が分立していた
東南アジアの「インド化」インド文化を東南アジアへ伝えた流れのひとつ
ドラヴィダ人とタミル文化チョーラ朝をささえたタミル語の文化
パッラヴァ朝とチャールキヤ朝チョーラ朝より前の南インドの王朝
サクラちゃん

サクラちゃん

チョーラ朝が東南アジアを支配しつづけたわけではないんですよね？

ロダン先生

ロダン先生

そのとおり。遠征はあったけれど、チョーラ朝が東南アジアに領土を持ちつづけたとは考えられていないんだ。遠征はあくまで一時的なもの。シュリーヴィジャヤは、その後も存在したとされるし、ほかの港も力をつけた。だから「打撃を与えた」とは言えても、「滅ぼした」とは言えない。このあたりは、教科書の表現でも気をつけて読むといいよ。

チョーラ朝でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. チョーラ朝を北インドの王朝とする：チョーラ朝は南インド（タミル人）の王朝。
  2. シュリーヴィジャヤを滅ぼしたとする：1025年ごろ大きな打撃を与えたが、国が滅んだわけではないと考えられている。
  3. チョーラ朝を仏教の王朝とする：王たちは主にシヴァ神（ヒンドゥー教）を信仰した。
  4. チョーラ朝をグプタ朝と同じ時期とする：グプタ朝は4〜6世紀、チョーラ朝の最盛期は11世紀。
  5. チョーラ朝の都を北インドのデリーとする：デリーはのちのイスラーム王朝の都。チョーラの都はタンジャーヴール。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：「南インドのチョーラ朝が、11世紀に海上遠征を行い、シュリーヴィジャヤに打撃を与えた」ことが、東南アジア・インド洋交易の正誤問題で問われます。
  • 国公立の2次・論述：「11世紀のインド洋・東南アジアの海上交易」を説明するときに、チョーラ朝の遠征とシュリーヴィジャヤの衰えを結びつけます。「宋の海上交易との関係」も材料になります。
  • 私大：「チョーラ朝」「ラージェーンドラ1世」「タミル人」「タンジャーヴール」「パーンディヤ朝」「パッラヴァ朝」など。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、東南アジアは東南アジア史の勉強法｜王朝の流れを地図で整理を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 世界遺産の大寺院は「石の山」

ラージャラージャ1世が建てたタンジャーヴールの大寺院は、塔の高さが60メートル以上ある、とても大きな建物なんだ。いちばん上に、重さが数十トンもある石が乗っている、と説明されることがある。どうやって運んで持ち上げたのかは、今でも話題になる。ぼくは石像だから、石の話にはどうしても親近感がわくんだよね。この寺院は、ほかのチョーラ朝の寺院とあわせて、世界遺産に登録されているよ。

ロダン先生

これ知ってる？ 「チョーラの湖」

ベンガル湾を取りかこむように、チョーラ朝の影響が及んでいたことから、ベンガル湾をたとえて「チョーラの湖」と呼ぶ人もいるんだ。もちろん、チョーラ朝がベンガル湾の海全体を支配していたわけではない。でも、それだけ、当時のこの海でチョーラの船が目立っていた、という意味合いなんだね。たとえの言葉は、使うときに注意が必要だよ。

本を持って説明するロダン先生

ロダン先生

チョーラ朝は「南インド・タミル人・11世紀・1025年の海上遠征・シヴァ神の大寺院」の5点セットで覚えよう。

練習問題

やさしい

  1. 南インドのタミル人が築き、11世紀に最盛期をむかえた王朝を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：チョーラ朝

  2. チョーラ朝の都は、どこにあったか。
    答えと解説を見る

    答え：タンジャーヴール

ふつう

  1. チョーラ朝が1025年ごろ、海を越えて攻撃した、スマトラ島の海の国はどこか。
    答えと解説を見る

    答え：シュリーヴィジャヤ

  2. チョーラ朝の最盛期の二人の王の名を答えよ。
    答えと解説を見る

    答え：ラージャラージャ1世とラージェーンドラ1世

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「チョーラ朝は、北インドのガンジス川流域を都とした仏教の王朝で、シュリーヴィジャヤを滅ぼして東南アジアを支配した。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    チョーラ朝は南インドのタミル人の王朝で、都はタンジャーヴール。主にシヴァ神（ヒンドゥー教）を信仰した。シュリーヴィジャヤには打撃を与えたが、東南アジアを支配しつづけたわけではない。

  2. 11世紀のチョーラ朝が、海上遠征を行うことができた背景を、60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：南インドは季節風を使う海の交易の伝統があり、商人の力が強く、王が海軍を整えて、東南アジアや中国との交易に関わる力を持っていたから。

    採点のポイント：①季節風を使う交易の伝統、②商人や港の力、③王の海軍、が書けているか。

チョーラ朝のまわりの用語

チョーラ朝は、ヴァルダナ朝と南インド・ラージプートの時代の用語一覧（46語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

チョーラ朝の前に出てくる語

チョーラ朝のあとに出てくる語

「古代の南アジア・東南アジア」の章の用語

この章の流れは古代の南アジア・東南アジアの年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：義浄と『南海寄帰内法伝』（世界史）　｜　次の語：ラージプート時代（世界史） →

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よくある質問

チョーラ朝とは何ですか？

南インドのタミル人が築いた王朝で、9世紀半ばから13世紀まで続きました。都はタンジャーヴール。11世紀には海を越えて東南アジアまで遠征した、インドでは珍しい海の力を持つ国でした。

チョーラ朝はいつ栄えましたか？

最盛期は11世紀、ラージャラージャ1世（在位985〜1014年ごろ）と、子のラージェーンドラ1世（在位1014〜1044年ごろ）の時代です。

チョーラ朝の都はどこですか？

南インドのタンジャーヴールです。ここにはラージャラージャ1世が建てたシヴァ神の大寺院があり、世界遺産になっています。のちにラージェーンドラ1世は、別の新しい都もつくりました。

チョーラ朝とシュリーヴィジャヤの関係は？

1025年ごろ、ラージェーンドラ1世が船団を送り、マレー半島のケダやスマトラ島のシュリーヴィジャヤを攻撃しました。シュリーヴィジャヤは大きな打撃を受けたとされますが、滅んだわけではありません。

チョーラ朝はなぜ海を越えて遠征したのですか？

目的には諸説あります。東南アジアとの交易の道を守るため、海峡の通行をめぐる状況を変えるため、王の威信を示すためなどが考えられています。

チョーラ朝はどんな宗教を信仰しましたか？

王たちは主にヒンドゥー教のシヴァ神を信仰し、大きな寺院を建てました。一方、仏教寺院への援助もあったと伝えられます。

チョーラ朝と宋の関係は？

チョーラ朝は、宋に使節を送りました。宋の記録では「注輦」と書かれ、1015年や1033年などに使節が来たと伝えられます。海の交易でつながっていました。

チョーラ朝はどのように終わりましたか？

12世紀に内部の争いで力が弱まり、13世紀に南インドのパーンディヤ朝がおこって、1279年ごろまでに終わったとされます。年は諸説あります。

チョーラ朝は入試でどう出ますか？

共通テストでは、南インドの王朝であること、11世紀に海上遠征を行ってシュリーヴィジャヤに打撃を与えたことが問われます。論述では、11世紀のインド洋・東南アジアの交易が出ます。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • チョーラ朝の碑文（タンジャーヴール碑文など）
  • 『宋史』外国伝（注輦）

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦