世界史用語集 › 第4章 古代の南アジア・東南アジア
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十六大国とマガダ国じゅうろくたいこくとまがだこく
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ひとことで言うと
十六大国とは、前6世紀ごろ、ガンジス川流域を中心に並び立った16ほどの大きな国ぐにです。そのなかで、鉄や米、象、守りやすい都を生かして強くなったのがマガダ国で、ナンダ朝をへてマウリヤ朝につながりました。
| 読み方 | じゅうろくたいこくとまがだこく |
|---|---|
| 英語 | Mahajanapadas and Magadha(十六大国とマガダ国) |
| 時代 | 前6世紀〜前4世紀 |
| 地域 | インド |
| 章 | 第4章 古代の南アジア・東南アジア |
| 場所 | ガンジス川の流域(マガダ国は中流域の東) |
| おもな国 | マガダ・コーサラ・カーシー・ヴァッジ・アヴァンティ など |
| その後 | 前4世紀にナンダ朝、前317年ごろマウリヤ朝へ |
このページのポイント
- 前6世紀ごろ、鉄器と米づくりの広がりで、ガンジス川流域に王国や共和政の国が並び立った。仏教・ジャイナ教の誕生の舞台でもある。
- マガダ国は、鉄・川と米・象・守りやすい都を生かし、ビンビサーラ王・アジャータシャトル王のもとで中流域をほぼ統一した。
- 前4世紀にナンダ朝が北インドの大部分を支配し、前317年ごろ、チャンドラグプタがマウリヤ朝をおこして引きついだ。
十六大国とマガダ国をやさしく言うと
十六大国は、前6世紀ごろ、ガンジス川の流域を中心に、インドの各地に並び立っていた16の大きな国ぐにのことです。仏教やジャイナ教の古い文献に、国の名前が列挙されています。そのなかで最後に勝ちのこったのが、ガンジス川の中流域の東にあったマガダ国です。
マガダ国は、鉄・川と米・象・守りやすい都という強みを生かし、まわりの国を従えながら大きくなりました。前4世紀にはナンダ朝が北インドの大部分を支配し、前317年ごろ、この国を引きついだマウリヤ朝が、インドをほぼ統一します。マガダ国は、「インドを最初に統一した国の土台」になった国なのです。
この時代は、仏教の成立とジャイナ教が生まれた時代でもあります。ブッダもジャイナ教のヴァルダマーナも、マガダ国やその周辺の国ぐにを旅して教えを説いたと伝えられます。国の歴史と宗教の歴史が重なる、インド史の大切な出発点です。
うかるくん
先生、十六大国って、どうして「十六」なんですか? 本当にぴったり16だったんですか?
ロダン先生
いい質問だね。「十六」は、古い仏教やジャイナ教の文献が整理した数なんだ。しかも文献によって、国の名前の入れかえがあるんだよ。だから「当時、きっかり16の国があった」というより、「大きな国が16ほど並んでいた」と受けとめるのが安全なんだ。数にこだわりすぎず、「国どうしが争い、勝ちのこりがあった」という大きな流れをつかもう。
十六大国とマガダ国のくわしい流れ(国ぐに・マガダの台頭・ナンダ朝)
① 十六大国の時代:「第二の都市化」
インダス文明の都市が衰えたあと、長いあいだ、インドには大きな都市がありませんでした。それが前6世紀ごろ、ガンジス川の流域で、ふたたび都市が生まれます。鉄の道具で森が開かれ、米づくりで人口がふえました。村から町へ、町から国へと、政治のまとまりが大きくなっていったのです。このころの変化を、歴史学では第二の都市化と呼ぶことがあります。
十六大国の国ぐには、大きく2つのタイプに分けられます。ひとつは、王が治める王国。マガダ、コーサラ、カーシー、アヴァンティ、ヴァッツァなどです。もうひとつは、有力な家の代表者が集まって物事を決める共和政の国で、ヴァッジ連合やマッラなどがそうでした。ブッダの出身の釈迦族も、小さな共和政の国だったとされます。のちには、王国が共和政の国を飲みこむ形で、統一へ進んでいきます。
また、この時代には、銀に印を打った貨幣(打刻貨幣)が広がったことも知られます。交易が広がり、国が税を集めるために、貨幣が使われるようになったと考えられています。
② 王国どうしの争い
最初に力を持ったのは、ガンジス川中流域の西側にあったコーサラ国(都はシュラーヴァスティー)と、聖地として知られるカーシー(都はヴァーラーナシー)でした。コーサラのパセーナディ王は、ブッダを支持したことで知られます。コーサラはカーシーを従え、釈迦族の国も、のちに攻められたと伝えられます。
いっぽう、西方のアヴァンティ(都はウッジャイニー)や、ヤムナー川流域のヴァッツァ(都はコーサンビー)も有力でした。アヴァンティは鉄の産地をおさえた強国とされます。こうして、数か国が争い合う中から、東のマガダ国が、しだいに頭一つぬけ出していきました。
③ マガダ国の台頭:ビンビサーラとアジャータシャトル
前6世紀の終わりごろ、マガダ国のビンビサーラ王は、東の隣国アンガを従え、領土を広げました。都は五つの山にかこまれたラージャグリハ(王舎城)。仏教の伝承では、ビンビサーラ王はブッダに帰依し、僧のために竹林の精舎を寄進したとされます。
つぎのアジャータシャトル王は、仏教・ジャイナ教の伝承では、父を退けて王位についたと語られています。(歴史のできごととしては、くわしい事情は確かめにくい話です。)彼は、北にあったヴァッジ連合を長い戦いのすえに従え、コーサラ国とも争って勝ちました。これでマガダ国は、ガンジス川の中流域をほぼ手に入れます。ブッダの入滅(死)のころ、マガダ国は、すでにこの地域でいちばん強い国になっていました。入滅の後には、ラージャグリハで、弟子たちが集まって教えをまとめる集会(第1回の結集)が開かれたと伝えられます。
のちの王の時代に、都は、ガンジス川と他の川が合流する場所のパータリプトラ(今のパトナ)へ移りました。川の交通をおさえやすい、水陸の要衝だったからです。パータリプトラはその後、マウリヤ朝やグプタ朝の都となり、古代インドを代表する大都市になります。
④ ナンダ朝:北インドの大きな国へ(前4世紀)
前4世紀のなかごろ、マガダ国でナンダ朝がおこりました。創始者のマハーパドマ=ナンダは、低い出身の人だったとする伝承もあります。ナンダ朝は、膨大な軍隊と、豊かな税収をもつ強国として知られます。
前326年、アレクサンドロス大王の軍が西北インドに進んだとき、ギリシャ側の記録は、ガンジス川の向こうにマガダの大軍がいると聞いた兵士たちが、それ以上進むのをためらった、と伝えています。実際にどうだったかは確かめにくい部分もありますが、ナンダ朝が、ギリシャ人にも知られる大国だったことを示す話です。
⑤ マウリヤ朝へ(前317年ごろ)
ナンダ朝は、重い税で人びとの不満をかったとも伝えられます。その混乱のなか、チャンドラグプタが登場してナンダ朝をたおし、前317年ごろマウリヤ朝をおこしました。伝承では、参謀にカウティリヤ(チャーナキヤ)という人物がいて、政治の書『実利論』の作者ともいわれます。マウリヤ朝は、マガダ国の都パータリプトラを引きつぎ、アショーカ王のころ、インドのほぼ全体を治める大帝国になりました。

ロダン先生
「十六大国 → マガダが勝ちのこる → ナンダ朝 → マウリヤ朝」。この4コマで、統一への道すじを話せるようにしよう。
図と表で見る:マガダ国が強くなった理由と、王朝の流れ
十六大国の主な国を、表で整理しましょう(すべての国を覚える必要はありません)。
| 国 | おもな都 | ポイント |
|---|---|---|
| マガダ | ラージャグリハ→パータリプトラ | のちにマウリヤ朝の中心。仏教・ジャイナ教ともゆかりが深い |
| コーサラ | シュラーヴァスティー | ブッダを支持した王がいる。のちにマガダに従う |
| カーシー | ヴァーラーナシー | 商業と学問の町。のちにコーサラに従う |
| ヴァッジ | ヴァイシャーリー | 共和政の連合。ジャイナ教のヴァルダマーナとゆかりが深い |
| アヴァンティ | ウッジャイニー | 西インドの強国。鉄の産地をおさえた |
| ヴァッツァ | コーサンビー | ヤムナー川流域の国 |
| ガンダーラ | タクシラ | 西北インドの国。のちにアケメネス朝の支配を受けた |
整理:十六大国とマガダ国を一言で
前6世紀ごろ、ガンジス川流域に十六大国が並び立った。そのなかでマガダ国が、鉄・川と米・象・守りやすい都を生かして強くなり、ビンビサーラ王・アジャータシャトル王のもとで中流域を統一。ナンダ朝をへて、前317年ごろマウリヤ朝に引きつがれた。
十六大国とマガダ国と関係する人物・用語
| 用語 | マガダ国との関係 |
|---|---|
| マウリヤ朝 | ナンダ朝をたおして、マガダの都パータリプトラに建てられた統一王朝 |
| アショーカ王 | マウリヤ朝の最盛期の王。仏教を保護した |
| ガウタマ=シッダールタと仏教 | ブッダは、マガダ国の王に支えられて教えを広めたと伝えられる |
| ジャイナ教 | ヴァルダマーナは、マガダ周辺やヴァッジ連合の地で活動した |
| ウパニシャッド哲学 | ガンジス川流域の新しい思想。祭式中心の考えを見直した |
| ヴァルナ制 | 王(クシャトリヤ)が力をもち、バラモンの権威だけでは国が動かなくなっていった |
| アレクサンドロス大王 | 前326年に西北インドへ。ナンダ朝の大軍の話が兵士のためらいを生んだと伝わる |
| インダス文明 | 都市が衰えて1000年以上のち、ガンジス川流域に新しい都市が生まれた |
| ガンジス川と聖地ヴァーラーナシー | 十六大国がさかえたガンジス川の流域と聖地 |
サクラちゃん
共和政の国もあったんですね。アテネみたいな民主政とは、同じですか?
ロダン先生
そこは慎重に考えたいところなんだ。ヴァッジ連合などは、有力な家の代表が集会で物事を決める仕組みだったと伝わるけれど、アテネの民主政のように市民全員が参加する形とは、同じではないと考えられている。「王がいない国もあった」という点が大事で、仏教の僧の集まりの決め方にも、そうした集会の習慣が影響したのでは、と考える研究者もいるよ。
十六大国とマガダ国でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- マガダ国とマウリヤ朝を同じものとする:マガダ国は地方名・国名。マウリヤ朝は、そのマガダを拠点にした前317年ごろ以後の王朝。ナンダ朝をたおして成立した。
- 十六大国がすべて王国だった、とする:王国のほかに、ヴァッジ連合のような共和政の国もあった。
- パータリプトラをマウリヤ朝がはじめて建てたとする:マガダの都は、マウリヤ朝より前から、ラージャグリハからパータリプトラへ移っていた。
- ナンダ朝をマウリヤ朝のあとの王朝とする:順番はナンダ朝 → マウリヤ朝。
- アレクサンドロスがガンジス川を越えたとする:アレクサンドロスの軍は、インダス川の支流の流域までで引き返した。
入試ではこう出る
- 共通テスト:「前6世紀ごろ、ガンジス川流域に小国が並び立った」「マガダ国がナンダ朝のもとで強くなり、マウリヤ朝に引きつがれた」が、仏教・ジャイナ教の成立の背景とともに問われます。
- 国公立の2次・論述:「仏教やジャイナ教が生まれた背景」として、鉄器の使用、農業の発展、都市の成長、王権の強まり、ヴァルナ制への不満を説明させる問題があります。
- 私大:「ビンビサーラ」「アジャータシャトル」「パータリプトラ」「ナンダ朝」「コーサラ国」「ヴァッジ」など。
勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方(私大・2次試験編)を見てください。
ロダン先生の「これ知ってる?」
これ知ってる? 今のパトナが、2500年前の都
パータリプトラは、今のインドのビハール州の州都パトナのあたりにあったと考えられているんだ。2000年以上前の都が、場所を少しずつ変えながらも、同じあたりで町として続いている。ギリシャの使節メガステネスは、マウリヤ朝のパータリプトラを訪れて、その大きさと堀の立派さを書き残したといわれるよ。
これ知ってる? 「インド」の旅も、川から
ぼくは世界一周が好きだけど、古代のインドを旅するなら、まずガンジス川の舟だろうね。陸の道がまだ整っていなかった時代、この川は、国と国を結ぶ高速道路だった。マガダ国が川の町パータリプトラを選んだ理由が、旅をしていると、よくわかるんだ。

ロダン先生
十六大国は「並び立つ → 勝ちのこる」の物語。マガダ国が強くなった4つの理由と、王朝の順番を話せるようにしよう。
練習問題
やさしい
- 前6世紀ごろ、ガンジス川流域に並び立った大きな国ぐにを何というか。
答えと解説を見る
答え:十六大国
- 十六大国のなかで、のちにインドを統一する土台となった国はどこか。
答えと解説を見る
答え:マガダ国
ふつう
- マガダ国の王で、仏教の伝承ではブッダに帰依したとされ、東の隣国アンガを従えた人物はだれか。
答えと解説を見る
答え:ビンビサーラ王
- 前317年ごろ、ナンダ朝をたおしてマウリヤ朝をおこした人物はだれか。
答えと解説を見る
答え:チャンドラグプタ
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「十六大国はすべて王が治める国で、共和政の国はなかった。」
答えと解説を見る
答え:誤り
ヴァッジ連合やマッラなど、有力な家の代表が集まって決める共和政の国もあった。 - マガダ国が十六大国のなかで強くなった理由を、60字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例:近くの山地で鉄が産出し、ガンジス川流域の米づくりで税が集まり、軍用の象も手に入ったため。さらに、守りやすい都をもち、王が積極的に周辺の国を従えたから。
採点のポイント:①鉄、②川と農業、③象・都・王の政策、のうち2つ以上が書けているか。
十六大国とマガダ国のまわりの用語
十六大国とマガダ国は、十六大国と仏教・ジャイナ教の誕生の用語一覧(43語)にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。
十六大国とマガダ国の前に出てくる語
- 十六大国の一覧(じゅうろくたいこくのいちらん) ★★★★★
- ガナ(共和政の部族国家)(がな) ★★★★★
- ヴァッジ連合(ゔぁっじれんごう) ★★★★★
- ヴァイシャーリー(ゔぁいしゃーりー) ★★★★★
十六大国とマガダ国のあとに出てくる語
- ラージャグリハ(らーじゃぐりは) ★★★★★
- ビンビサーラ王(びんびさーらおう) ★★★★★
- アジャータシャトル王(あじゃーたしゃとるおう) ★★★★★
- シュラーヴァスティー(しゅらーゔぁすてぃー) ★★★★★
「古代の南アジア・東南アジア」の章の用語
- インダス文明(世界史) ★★★★★高校受験
- アーリヤ人(世界史) ★★★★★
- ヴァルナ制(世界史) ★★★★★
- バラモン教とヴェーダ(世界史) ★★★★★
- ウパニシャッド哲学(世界史) ★★★★★
- ガウタマ=シッダールタと仏教(世界史) ★★★★★中学受験高校受験
- ジャイナ教(世界史) ★★★★★
- マウリヤ朝(世界史) ★★★★★
- アショーカ王(世界史) ★★★★★
- サータヴァーハナ朝(世界史) ★★★★★
- 季節風交易と「海の道」(世界史) ★★★★★
- クシャーナ朝とカニシカ王(世界史) ★★★★★
- ガンダーラ美術(世界史) ★★★★★中学受験
- 大乗仏教(世界史) ★★★★★中学受験
- グプタ朝(世界史) ★★★★★
- マヌ法典(世界史) ★★★★★
- 二大叙事詩(マハーバーラタ・ラーマーヤナ)(世界史) ★★★★★
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- アユタヤ朝と日本町(山田長政)(世界史) ★★★★★中学受験高校受験
この章の流れは古代の南アジア・東南アジアの年表(国と王朝の帯図・同じころの日本つき)で、年の順に確かめられます。
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よくある質問
十六大国とは何ですか?
前6世紀ごろ、ガンジス川流域を中心に並び立っていた、16ほどの大きな国ぐにです。古い仏教やジャイナ教の文献に、国の名前が列挙されています。
十六大国にはどんな国がありましたか?
マガダ、コーサラ、カーシー、ヴァッツァ、アヴァンティ、ヴァッジ、マッラ、アンガ、クル、ガンダーラなどです。王国のほか、共和政の国もありました。
マガダ国とは何ですか?
ガンジス川の中流域の東にあった国です。ビンビサーラ王・アジャータシャトル王のころに強くなり、ナンダ朝をへて、マウリヤ朝へ引きつがれました。
マガダ国はなぜ強くなったのですか?
近くの山地の鉄、ガンジス川流域の米づくり、東の森から手に入る軍用の象、守りやすい都ラージャグリハがあったことなどが、理由として挙げられます。
ビンビサーラ王とはどんな人ですか?
マガダ国の王で、東の隣国アンガを従えて国を大きくしました。仏教の伝承では、ブッダに帰依して僧に精舎を寄進したとされます。
ナンダ朝とは何ですか?
前4世紀のなかごろ、マガダ国におこった王朝です。大きな軍隊と豊かな税収をもち、北インドの大部分を支配しました。のちにチャンドラグプタにたおされました。
パータリプトラとはどこですか?
ガンジス川の中流域にあった、マガダ国の都です。今のインドのパトナのあたりとされ、のちにマウリヤ朝やグプタ朝の都になりました。
十六大国は仏教やジャイナ教とどう関係しますか?
ブッダやヴァルダマーナは、マガダ国やその周辺の国ぐにで教えを説いたと伝えられます。王の保護を受けたことが、教えが広まる助けになりました。
十六大国とマガダ国は入試でどう出ますか?
共通テストでは、ガンジス川流域に国が並び立ったことと、マガダ国からマウリヤ朝への流れが問われます。論述では、仏教・ジャイナ教が生まれた背景として使います。
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出典・参考
- 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
- 『アングッタラ=ニカーヤ』(十六大国の列挙。意味をまとめた言いかえ)
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦



