スコータイ朝とは？世界史でわかりやすく｜タイ人の最初の王朝・ラームカムヘーン王・タイ文字【図解】

世界史用語集 › 第4章 古代の南アジア・東南アジア

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スコータイ朝すこーたいちょう

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

スコータイ朝とは、13世紀なかばごろ、タイ中部でタイ人が最初につくった王朝です。アンコール朝の力がおとろえたころに自立し、ラームカムヘーン王の時代に栄えました。タイ文字をつくり、上座部仏教を国の宗教にしましたが、14世紀なかばにアユタヤ朝がおこり、15世紀に合わさりました。

読み方すこーたいちょう
英語Sukhothai Kingdom（スコータイ朝）
時代13世紀なかば〜15世紀（1240年ごろ〜1438年ごろ）
地域東南アジア
章第4章 古代の南アジア・東南アジア
場所タイ中部（ヨム川のほとりのスコータイ）
特色タイ人が最初に建てた王朝。タイ文字・上座部仏教
全盛ラームカムヘーン王（在位1279年ごろ〜1298年ごろ）

このページのポイント

  • 13世紀なかば（1240年ごろ）、アンコール朝の力がおとろえたころ、タイ人の首長がスコータイを取って国を建てた。
  • ラームカムヘーン王（在位1279年ごろ〜1298年ごろ）の時代に栄え、タイ文字がつくられ、スリランカ系の上座部仏教が国の宗教になったと伝えられる。
  • 1351年にアユタヤ朝がおこり、スコータイ朝は次第におとろえて、15世紀にアユタヤ朝に合わさった。

スコータイ朝をやさしく言うと

スコータイ朝は、13世紀なかばごろ、今のタイ中部で、タイ人が最初につくった王朝です。それまでこの地域を支配していたクメール人のアンコール朝の力がおとろえたころ、タイ人の首長がスコータイを自立させて、国を建てたと伝えられます。名前の「スコータイ」は、サンスクリット語で「幸福の夜明け」を意味するといわれます。

この王朝でとくに有名なのが、3代目ともいわれるラームカムヘーン王（在位1279年ごろ〜1298年ごろ）です。王は、タイ文字をつくったと碑文に書かれています。また、スリランカから伝わった上座部仏教を国の宗教にし、優美なスコータイ様式の仏像が生まれました。

14世紀なかばには、南にアユタヤ朝がおこり、スコータイ朝は次第にその力に押されて、15世紀に合わさりました。スコータイ朝は、のちのタイにつながる文字・宗教・王のあり方のもとをつくった、タイ人の歴史のはじまりの王朝です。

スコータイ チェンマイ（ラーンナー） アユタヤ（のち） アンコール ナコーンシータマラート ヴィエンチャン アンダマン海タイ湾 メコン川ビルマ ラオス 勢力の目安 範囲は諸説ある 模式図（位置は目安）
図1　スコータイ朝のあたり（模式図）。ヨム川のほとりのスコータイと、まわりの国・都市。
うかるくん

うかるくん

先生、タイ人は昔からタイにいたんですか？

ロダン先生

ロダン先生

それが、タイ人はもともと今のタイにいた人びとではない、という説明が昔から有名なんだ。中国の南部から南へ移ってきた、という考えだね。でも、最近の研究では、そう単純な「大移動」ではなく、もとからその地域にいた人びとと、少しずつ移ってきたタイ語を話す人びとが混ざり合ったという見方も有力なんだよ。はっきりしない部分も多いから、「諸説ある」と覚えておこう。

スコータイ朝のくわしい流れ（建国・全盛・アユタヤ朝へ）

① 背景：アンコール朝の支配とタイ人

12世紀、メナム川（チャオプラヤー川）流域の中部には、アンコール朝の力が及んでいました。スコータイのあたりも、クメール人の役人が支配する地方都市のひとつでした。タイ語を話す人びとは、すでに中部や北部の各地に住み、小さな国（ムアン）をつくっていました。

13世紀に入ると、アンコール朝は、内側の事情や、まわりの国との争いから力を弱めます。1253年には、モンゴル軍が中国の雲南の大理国を攻め落としました。この影響で、タイ語を話す人びとが南へ移る動きが強まったとも説明されますが、これには異論もあります。

② 建国：1240年ごろ

後の時代の伝承によると、1240年ごろ、タイ人の首長ふたりが力を合わせて、スコータイにいたクメール人の役人を追い出しました。そのうちのひとり、バーンクラーンハーオが、スコータイの王「シー＝インタラーティット」の名で即位した、とされます。くわしい年や人物には、はっきりしないところもあります。

スコータイは、ヨム川とその支流のほとりにある、稲作に向いた平野の町でした。北のシーサッチャナーライなど、近くの町とあわせて、王国の中心になりました。

③ 全盛期：ラームカムヘーン王（13世紀後半）

スコータイ朝の黄金時代をつくったとされるのが、ラームカムヘーン王です。王の名前を刻んだ石碑（ラームカムヘーン大王碑文）には、王の業績や、スコータイの暮らしが書かれています。

碑文の中でとくによく紹介されるのが、国の豊かさと王の人柄をたたえる部分です。「水には魚がおり、田には稲がある」という意味の言葉で、人びとが税や関所にしばられず、商売ができたことを伝えます。また、困りごとのある人は、王の門の鐘を鳴らして直接うったえられた、とも書かれています。王は、父が子を見守るように人びとを治めた、というイメージです。ただし、この碑文は王を理想的に描いたものでもあり、実際の統治がどうだったかは、慎重に考える必要があります。

碑文には、1283年に王がタイ文字をつくった、という内容も書かれています。この文字は、クメール文字をもとにしたと考えられています。タイ人が、自分たちの言葉を文字で書けるようになった、という点が重要です。今のタイ文字のもとになりました。

なお、この碑文については、「もっと後の時代に作られたのではないか」という疑問が20世紀の後半に出され、研究者のあいだで論争が続いてきました。この論争は、いまも完全には決着していません。このため、碑文の内容を使うときは「と碑文は伝える」と書くのが安全です。

④ 上座部仏教と美術

ラームカムヘーン王は、スリランカ系の上座部仏教を国の宗教にしたと伝えられます。マレー半島のナコーンシータマラートから僧を招いたとされ、スリランカで整えられた教えが、タイの人びとに広まりました。のちの14世紀には、リタイ王が『三界経（トライプーム）』という仏教の世界観の書物をまとめたと伝えられます。パガン朝で広まった上座部仏教と並んで、東南アジアの大陸部に、この仏教が広がっていく流れです。

この時代の仏像は、やわらかな表情と、流れるような形の体が特徴で、「スコータイ様式」と呼ばれます。とくに、歩く姿の遊行（ゆぎょう）仏は、この時代の独創的な表現として知られています。また、中国の技術を取り入れた陶磁器（サンカローク焼）も、各地へ運ばれたと伝えられます。

⑤ まわりの国ぐにとの関係

13世紀の末、スコータイの北では、マンラーイ王がラーンナー（チェンマイ）を建て（1296年）、ラームカムヘーン王は、この王と友好関係にあったと伝えられます。西のパガン朝は、元の侵入でおとろえたあとでした。中国の元に対しても、スコータイは使節を送ったと考えられていて、中国の記録には「暹（せん）」の国が登場します。これが、のちに「シャム」と呼ばれるもとになりました。

⑥ アユタヤ朝へ（14世紀なかば〜15世紀）

ラームカムヘーン王の死後、スコータイ朝は少しずつ力をうしないます。14世紀なかばの1351年に、南のチャオプラヤー川の下流で、ラーマーティボーディ1世がアユタヤ朝を建てました。アユタヤは、川と海を使った交易に向き、まわりの国ぐにをつぎつぎと従えます。スコータイ朝は、アユタヤに従う国となり、1438年ごろには、完全にアユタヤ朝に合わさりました。のちにアユタヤでは、クメール風の神の王の考え方が取り入れられ、王の性格が、スコータイの「父のような王」から、「神のような王」へ変わったともいわれます。

13世紀前半アンコール朝の力がおとろえ、タイ人の勢力が各地で自立1240年ごろタイ人の首長がスコータイを取り、スコータイ朝が始まる1279ごろ〜98ラームカムヘーン王の時代1283タイ文字がつくられたと碑文は伝える1296北にラーンナー（チェンマイ）1345リタイ王が『三界経』をまとめる1351アユタヤ朝が成立1438スコータイ朝が、アユタヤ朝に合わさる
図2　スコータイ朝の年表。建国、ラームカムヘーン王、アユタヤ朝への合併まで。
年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「1240ごろ スコータイ → 13世紀後半 ラームカムヘーン王 → 1351 アユタヤ朝」。この3つの順番を、地図といっしょに覚えよう。

図と表で見る：スコータイ朝の特色と、アユタヤ朝とのちがい

スコータイ朝の4つの特色 1タイ文字クメール文字をもとにつくられたと考えられている 2上座部仏教スリランカ系の仏教を国の宗教に。優美な仏像が生まれた 3王のあり方碑文は、王を父、人びとを子にたとえるゆるやかな統治を伝える 4交易と焼き物中国の技術を取り入れた陶磁器を各地へ運んだともいわれる
図3　スコータイ朝の4つの特色。タイ文字・上座部仏教・王のあり方・交易と焼き物。

スコータイ朝と、そのあとのアユタヤ朝を、くらべてみましょう。

スコータイ朝アユタヤ朝
時期1240年ごろ〜15世紀1351年〜1767年
中心内陸のスコータイ（ヨム川）川と海に近いアユタヤ（チャオプラヤー川）
王のあり方父のような王（と碑文が伝える）クメール風の神の王の考え方を取り入れる
特色タイ文字・上座部仏教海外との交易（日本人町もあった）

整理：スコータイ朝を一言で

13世紀なかば（1240年ごろ）、タイ中部でタイ人が最初にたてた王朝。クメール人のアンコール朝の力がおとろえたころに自立し、ラームカムヘーン王のもとで栄えた。タイ文字と上座部仏教を整えたが、14世紀なかばにアユタヤ朝がおこり、15世紀に合わさった。

スコータイ朝と関係する人物・用語

用語スコータイ朝との関係
アンコール朝（アンコール＝ワット）スコータイをもと支配していたクメール人の国
真臘（カンボジア）クメール人の国の前半。アンコール朝の前の姿
パガン朝同じころ上座部仏教が広まった、西のビルマ人の国
東南アジアの「インド化」タイ文字や上座部仏教のもとになった流れ
元の王朝13世紀、モンゴル帝国の拡大がタイ人の動きに影響したともいわれる
大乗仏教上座部仏教とならぶ、もうひとつの大きな仏教
大越（李朝・陳朝）同じころ、元の侵入を退けたベトナムの国
マラッカ王国のちにアユタヤ朝と交流・対立した海の国
上座部仏教と東南アジアスコータイ朝の人びとが信じた仏教
ラーンサーン王国（ラオス）同じころのラオ人の王国
アユタヤ朝と日本町（山田長政）スコータイ朝のあとのタイ人の王朝
サクラちゃん

サクラちゃん

先生、スコータイとアユタヤは、どっちが先なんですか？

ロダン先生

ロダン先生

順番は、スコータイが先、そのあとにアユタヤだよ。スコータイは13世紀なかばに内陸で始まり、アユタヤは14世紀なかばに、川の下流で始まった。この2つの町は、いまも遺跡が世界遺産になっていて、旅行でも人気なんだ。歴史公園の中を自転車で回りながら、時代のちがいを感じられるといわれるよ。ぼくも、自転車ならなんとかなるかな……。

スコータイ朝でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. スコータイ朝を大乗仏教の国とする：国の宗教にしたのは上座部仏教（スリランカ系）。
  2. スコータイ朝をクメール人の国とする：タイ人の最初の王朝。クメール人のアンコール朝の力がおとろえたころに自立した。
  3. スコータイとアユタヤの順番を逆にする：スコータイ（13世紀なかば）が先、アユタヤ（1351年）があと。
  4. ラームカムヘーン王の碑文を、そのまま事実とする：碑文は王をたたえる内容で、成立時期をめぐる論争もある。「と碑文は伝える」と書くのが安全。
  5. タイ人がずっと昔からタイにいたとする、または大移動だけで説明する：成立や移動の経緯には諸説がある。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：「13世紀にタイ人が建てた最初の王朝」「アユタヤ朝（14世紀なかば）の前」「上座部仏教を受け入れた」など、東南アジアのほかの国との比較で出ます。
  • 国公立の2次・論述：「東南アジア大陸部で上座部仏教が広まった経緯」や「13世紀のモンゴルの拡大が東南アジアに与えた影響」を説明させる問題で使います。
  • 私大：「スコータイ朝」「ラームカムヘーン」「タイ文字」「アユタヤ朝」「ラーンナー」「暹」など。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、東南アジアは東南アジア史の勉強法｜王朝の流れを地図で整理を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ タイの灯ろう流し「ローイクラトン」

タイでは、毎年11月ごろの満月の夜に、バナナの葉などで作った小さな舟（クラトン）に灯りと花をのせて、川に流すお祭りがあるんだ。この祭りは、スコータイ時代にはじまったという言い伝えがあって、スコータイの歴史公園では、いまも盛大に行われている。ただし、この起源の話は伝説にもとづくもので、確かな証拠があるわけではないよ。それでも、昔から続く祭りだと思うと、いっそうきれいに感じるね。

ロダン先生

これ知ってる？ 「タイ」は「自由」の意味？

タイ語の「タイ」は「自由」を意味する、という説明がよく聞かれる。でも、言葉の由来については、「人」や「人びと」をさす言葉だとする説など、研究者によって意見が分かれているんだ。国名の「タイ」は、1939年に「シャム」から改められた。国の名前をどう呼ぶかも、歴史の流れの中で変わってきたんだね。

本を持って説明するロダン先生

ロダン先生

スコータイ朝は「タイ人の最初の王朝・タイ文字・上座部仏教」の3点セット。アユタヤ朝（1351年）のひとつ前、と覚えよう。

練習問題

やさしい

  1. 13世紀なかばごろ、タイ中部でタイ人が最初に建てた王朝を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：スコータイ朝

  2. スコータイ朝が国の宗教にした、スリランカ系の仏教を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：上座部仏教

ふつう

  1. スコータイ朝の全盛期の王で、タイ文字をつくったと碑文に書かれている王はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：ラームカムヘーン王

  2. スコータイ朝のあと、14世紀なかばの1351年に、チャオプラヤー川の下流でおこった王朝を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：アユタヤ朝

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「スコータイ朝は、クメール人が建てた国で、ヒンドゥー教を国の宗教とし、アンコール＝ワットをつくった。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    スコータイ朝はタイ人の王朝で、上座部仏教を国の宗教にした。アンコール＝ワットをつくったのは、クメール人のアンコール朝。

  2. スコータイ朝が成立できた背景を、60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：13世紀にクメール人のアンコール朝の力がおとろえ、タイ中部の支配がゆるんだため、タイ人の首長がスコータイで自立して国を建てた。

    採点のポイント：①アンコール朝のおとろえ、②タイ人の首長の自立、③スコータイ（タイ中部）、が書けているか。

スコータイ朝のまわりの用語

スコータイ朝は、東南アジアの諸王国の発展（10〜15世紀）の用語一覧（52語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

スコータイ朝の前に出てくる語

スコータイ朝のあとに出てくる語

「古代の南アジア・東南アジア」の章の用語

この章の流れは古代の南アジア・東南アジアの年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：大越（李朝・陳朝）（世界史）　｜　次の語：マジャパヒト王国（世界史） →

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よくある質問

スコータイ朝とは何ですか？

13世紀なかばごろ、タイ中部でタイ人が最初に建てた王朝です。クメール人のアンコール朝の力がおとろえたころに自立し、のちのタイにつながる文字や宗教の基礎をつくりました。

スコータイ朝はいつ、どこにありましたか？

1240年ごろから15世紀にかけて、タイ中部のヨム川のほとりにあるスコータイを都に栄えました。1438年ごろ、アユタヤ朝に合わさったとされます。

ラームカムヘーン王とはだれですか？

スコータイ朝の全盛期の王（在位1279年ごろ〜1298年ごろ）です。碑文には、タイ文字をつくったことや、上座部仏教を広めたこと、人びとに親しまれる王だったことが書かれています。

タイ文字はいつ、どのようにつくられましたか？

碑文によると、1283年にラームカムヘーン王がつくったとされます。クメール文字をもとにしたと考えられていますが、碑文の成立時期をめぐって論争もあります。

スコータイ朝の宗教は何ですか？

スリランカ系の上座部仏教です。マレー半島のナコーンシータマラートから僧を招いたと伝えられ、優美なスコータイ様式の仏像が生まれました。

スコータイ朝とアユタヤ朝のちがいは？

スコータイ朝は内陸のヨム川流域に13世紀なかばに始まり、父のような王とされました。アユタヤ朝は1351年に川の下流に建ち、海外との交易で栄え、クメール風の神の王の考え方を取り入れました。

スコータイ朝はどうなりましたか？

14世紀なかばの1351年に南でアユタヤ朝がおこると、次第にその力に押されて従う国となり、1438年ごろにアユタヤ朝に合わさりました。

タイ人はどこから来たのですか？

かつては中国南部から南へ大移動してきたと説明されましたが、現在は、もとからいた人びとと移ってきた人びとが混ざり合ったとする見方も有力です。はっきりしない部分が多く、諸説があります。

スコータイ朝は入試でどう出ますか？

共通テストでは、タイ人最初の王朝、上座部仏教、アユタヤ朝との順番が出ます。論述では、東南アジア大陸部での上座部仏教の広がりやモンゴルの拡大の影響が問われます。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • ラームカムヘーン大王碑文（成立時期には議論がある）

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦