ソグド人とは？わかりやすく｜サマルカンド・ソグド文字・胡旋舞とシルクロードの商人【図解・年表】

世界史用語集 › 第6章 中国の分裂と隋・唐

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ソグド人とシルクロードの商人そぐどじん

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

ソグド人とは、中央アジアのソグディアナ（サマルカンド・ブハラ）を本拠地にしたイラン系の商人です。6〜8世紀に突厥・唐・ペルシアをむすび、絹・金銀・宗教・音楽・ソグド文字を運びました。安禄山もソグド系と伝えられます。

読み方そぐどじん
英語Sogdians（ソグド人）
時代4世紀〜8世紀（唐代にもっとも活躍）
地域中央アジア
章第6章 中国の分裂と隋・唐
本拠地中央アジアのソグディアナ（アム川とシル川のあいだ）。サマルカンド・ブハラ
民族イラン系。ソグド語を話す
活動隊商の商人。突厥・唐・ペルシアなどをむすんだ
文字ソグド文字がウイグル・モンゴル・満洲の文字のもとになった
その後8世紀はじめにイスラーム勢力の支配が及び、しだいに衰える

このページのポイント

  • ソグド人は、ソグディアナのオアシス都市を本拠にした、イラン系の商人で、隊商でユーラシアの東西をむすんだ。
  • ソグド文字は、ウイグル文字・モンゴル文字・満洲文字のもとになり、胡旋舞や祆教などの文化も唐に伝わった。
  • 安禄山はソグド系と伝えられ、8世紀はじめにはイスラーム勢力の支配が及んで、ソグド人はしだいに衰えた。

ソグド人をやさしく言うと

ソグド人とは、中央アジアのソグディアナ（アム川とシル川にはさまれた地域）を本拠地にした、イラン系の商人の民族のことです。6〜8世紀ごろ、ソグド人は隊商を組んで、ペルシアから唐の長安・洛陽までを往き来し、張騫とシルクロードの商業を大きくささえました。サマルカンドとブハラが、おもな都市として知られます。

ソグド人は、自分たちで大きな帝国をつくることはほとんどありませんでした。その代わり、商人として、言葉と文字、情報、宗教、音楽や踊りを遠くまで運ぶ役目を果たしました。中国の側では、西域の人びとを「胡」とよび、ソグド人はその代表でした。唐の時代の長安では、胡の商人・胡の酒場・胡の踊りが目立つ存在でした。

たとえると、ソグド人は「国をもたないが、世界じゅうに支店をもつ商社」のようなものです。軍隊の力ではなく、言葉の力、信用の力、情報の力で、ユーラシアをつないだのです。

ソグディアナ ブハラ サマルカンド カシュガル 敦煌 武威 長安 洛陽 幽州 突厥（モンゴル高原） ペルシア 吐蕃（チベット） 商人の陸の道（目安） ソグド人の本拠地 模式図。海岸線・国境は示していない
図1　ソグディアナと商人の道。ソグド人は、ペルシアから唐まで、道すじの各地に集落をつくった。
エンリケくん

エンリケくん

先生、ソグド人って、どうして商人として力をもつようになったんですか？

ロダン先生

ロダン先生

ソグディアナは、東西の道がぶつかる十字路にあったんだ。川の水を引いた畑でゆたかな作物がとれる、オアシスの土地だったけれど、大きな国としては強くなかった。だから、まわりの強い国にしたがいながら、商売で生きる道を選んだ、と考えられているよ。

エンリケくん

エンリケくん

商人のネットワークが、国のかわりだったんですね。

ロダン先生

ロダン先生

そう。商人がつくった町の連絡網は、どこの国の兵隊よりも広かったんだ。しかも、いろいろな言葉をあやつる人が多かった。通訳もできる商人は、強い味方になったんだね。

ソグド人のくわしい流れ

① ソグディアナと古い時代

ソグディアナは、古くからアケメネス朝ペルシアの領土の一部とされた地域で、前4世紀にはアレクサンドロス大王の遠征でも戦いの場になりました。その後は、バクトリア王国やクシャーナ朝とカニシカ王のようなまわりの国の影響を受け、4世紀ごろからは、遊牧民やササン朝（ペルシア）などの強国のあいだで、独立した小さな都市国家が並ぶ形になります。

② 商人としての活動（4〜6世紀）

ソグド人の商業活動を物語る有名な史料が、ソグド語の「古代書簡」です。4世紀はじめごろのものとされ、敦煌の近くの烽火台の跡から、20世紀はじめに見つかりました。そこには、中国の内部に商人の集落があったことや、取引の連絡、家族への手紙などが書かれています。このころすでに、ソグド人の商人は、敦煌から洛陽などの中国各地にまで足を伸ばしていたと考えられています。

6世紀後半、中国の北朝のひとつ北周の墓から、ソグド人の名前をもつ人びとの墓が見つかっています。墓の石の浮き彫りには、ゾロアスター教の儀式や、商人の隊商、音楽の場面などがえがかれていて、ソグド人が中国の中で、独自の信仰や習慣をまもりながら暮らしていたことが分かります。

③ 突厥との結びつき（6〜7世紀）

6世紀なかばにモンゴル高原で突厥（トルコ系の遊牧国家）が大きな国をつくると、ソグド人は突厥の外交や交易をたすけるようになりました。遊牧の国は、馬や毛皮をもち、絹などを必要としていました。商業の知識と、多くの言語をあやつる能力をもつソグド人は、遊牧民と定住の国をつなぐ、仲立ちの役を果たしたのです。突厥がソグド人の文字や言葉を使って文書や碑文を書いたことも知られています。

西方のビザンツ帝国の記録には、6世紀なかばに突厥の使いがコンスタンティノープルを訪れたことが書かれています。この使いの中にソグド人がいたとされ、絹の取引をめぐって、ササン朝をさけてビザンツと結ぼうとしたとする説明もあります。ただし、このあたりは記録が少なく、細かい点には議論があります。

④ 唐の長安・洛陽で（7〜8世紀）

618年に唐という国がおこると、ソグド人は長安（唐の都）や洛陽、河西地方の武威などに集落をつくり、金銀・香料・宝石・絹・馬の取引をしました。中国では、ソグド人は康・安・曹・石・米・何・史などの漢字の名字で記録され、のちに「昭武九姓」とよばれました。サマルカンドは「康国」、ブハラは「安国」と書かれたため、康や安の姓が目立ちます。集落には、「薩宝（サルタポ）」とよばれる長がいて、中国の役所の仲立ちもしたとされます。

唐の宮廷や町では、ソグドの音楽や踊りも大流行しました。くるくると回転する胡旋舞、酒場の店で働く胡姫、胡の服や帽子（唐三彩と唐の国際色豊かな文化に、その姿が見られる）などがはやりました。唐の都の国際的な風景は、ソグド人が大きく関わってつくられた、といっても言いすぎではありません。長安に集まった景教・祆教・マニ教（唐の外来宗教）のうち、祆教（ゾロアスター教）の寺院は、おもにソグド人のためにあったといわれます。

ソグド人隊商の商人 北：突厥・ウイグル外交や交易をたすけた・文字を伝えた 東：唐絹・金銀・胡風 西：ペルシアビザンツ 南：インド仏教などの文化が行き来した 関係の大まかな方向を示した図
図2　ソグド人がむすぶ世界。北は遊牧の国、東は唐、西はペルシアとビザンツ、南はインドへ。

⑤ 安史の乱とその後

755年に玄宗と安史の乱を起こした安禄山は、ソグド人の父と、突厥系の母をもつと伝えられる武将です。部下の史思明も、ソグド系や突厥系の出身といわれます。ふたりの名字（安・史）は、先ほどの「昭武九姓」のものです。幽州（いまの北京のあたり）を根拠地にした節度使の軍隊には、ソグド系や遊牧民の兵が多く含まれていたとされます。

安史の乱が終わったあと、唐では、胡風の流行や外国人に対する警戒が強まったとする説明もあります。ただし、ソグド人がすぐ唐から姿を消したわけではなく、その後も商業は続き、ウイグル（回鶻）の国との関係はむしろ強まりました。763年ごろ、ウイグルの可汗がマニ教を受け入れたときも、ソグド人の関与が大きかったといわれます。

⑥ イスラーム勢力の進出と、ソグド語のゆくえ

8世紀のはじめ、アラブの大征服の波がソグディアナにもおよび、サマルカンドなどがイスラーム勢力の支配下に入りました。751年のタラス河畔の戦いは、唐とアッバース朝がぶつかった戦いとして知られます。ソグディアナはその後、イスラーム教をうけいれた地域になり、ソグド語は、時代がくだると、ペルシア語やトルコ語に交代していきます。

ソグド人という民族の名前が歴史の表舞台から消えた後も、その人びとの子孫が、現在のタジキスタンやウズベキスタンのイラン系の人びとなどに受けつがれたとする考え方があります。ソグド語の子孫とされる言葉（ヤグノーブ語）が、山あいの村に今も話されていることも知られています。

ソグド文字から広がった文字 アラム文字オリエントの商業・行政で広く使われた ソグド文字ソグド語を書く。アラム文字から生まれた ウイグル文字ソグド文字をもとに、ウイグルの人びとが使った モンゴル文字13世紀のモンゴル帝国で使われた 満洲文字1599年にヌルハチが作らせたとされる もとの文字を「もとにした」関係。同じ形ではない
図3　ソグド文字から広がった文字。アラム文字から、ソグド・ウイグル・モンゴル・満洲の文字へ。
年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「4世紀 ソグド語の手紙 → 6世紀 突厥と結ぶ → 7〜8世紀 長安で活躍 → 755年 安史の乱 → 8世紀 イスラーム勢力」。ソグド人の歴史は、国より「道」を中心に見るとわかりやすいよ。

図と表で見る：ソグド人の活動と文字

ソグド人は、書き残したものが少ないため、中国やビザンツ・アラブの記録、墓や壁画の発見によって、少しずつ姿が明らかになってきました。ここでは、ソグド人がかかわった主な分野をまとめます。

前4世紀アレクサンドロスがソグディアナへ4世紀初め敦煌近くで見つかったソグド語の手紙（古代書簡）6世紀突厥と結び、商人の活動が広がる6世紀後半北周で、ソグド人の墓（安伽・史君）618唐がおこる。長安にソグド人が住む8世紀初めイスラーム勢力がサマルカンドへ8世紀前半胡旋舞・胡服・胡姫が流行751タラス河畔の戦い755安史の乱（安禄山・史思明）763ごろウイグルがマニ教を受け入れる9〜10世紀ソグド語・ソグド文字がしだいに衰える
図4　ソグド人の年表。商人としての活躍から、イスラーム勢力の進出まで。
分野内容ポイント
商業絹・金銀・香料・宝石・馬などの取引東西の隊商のネットワークをつくった
言語・文字ソグド語・ソグド文字ウイグル・モンゴル・満洲の文字のもとになった
宗教ゾロアスター教（祆教）・仏教・マニ教・景教信仰を運ぶ役にもなった。ウイグルのマニ教にも関わる
芸能胡旋舞・胡姫・琵琶などの音楽唐の宮廷や町ではやった
政治・軍事突厥・ウイグルの外交、唐の軍人（安禄山・史思明）安史の乱のきっかけの1つになった

整理：ソグド人を一言で

中央アジアのソグディアナ（サマルカンド・ブハラ）を本拠地にしたイラン系の商人。6〜8世紀に突厥・唐・ペルシアなどをむすび、絹・金銀・宗教・音楽・文字を運んだ。ソグド文字はのちのウイグル・モンゴル・満洲の文字のもとになり、安禄山もソグド系と伝えられる。8世紀のはじめにイスラーム勢力の支配が及び、しだいに衰えた。

日本とのつながり：奈良の宝物に見えるソグドの風

ソグド人は、日本の歴史に直接の名前では登場しません。しかし、遣唐使が見た長安は、ソグド人がつくった国際色の濃い都でした。唐に伝わった胡風の文化は、唐を通じて日本にも届いています。

正倉院と東西の交流には、「獅子や狩人の文様」「ペルシア風の水差し」「琵琶」など、胡風とされる品が納められています。それらがソグド人の工房でつくられたか、唐の工房がまねたかは、品ごとに議論があります。たとえば、法隆寺にある「四騎獅子狩文錦」とよばれる織物は、ササン朝風の文様をもつ唐の織物とされ、ソグド人の関わりを考える説もありますが、確かなことは分かっていません。

日本から見ると、ソグド人は「遠い西の商人」ですが、世界史の目で見ると、奈良の宝物を運んだ道の途中に、確かにいた人びとだといえます。

サクラちゃん

サクラちゃん

先生、ソグド人の名前は、どこでわかるんですか？

ロダン先生

ロダン先生

中国の記録に、ソグド人の名字として康・安・石・史などが出てくるんだ。ただし、名字だけでソグド人かどうかを決めるのはむずかしい。同じ姓の中国人もいるからね。墓の碑文や、ソグド語の文書とあわせて、少しずつ確かめていくんだ。

サクラちゃん

サクラちゃん

名字が手がかりなのは、おもしろいですね。

ロダン先生

ロダン先生

考古学や言語学が、歴史の空白を埋めていく例だね。

ソグド人と関係する人物・用語

用語ソグド人との関係
張騫とシルクロード東西の道を開いた。ソグド人はその道の商人
突厥（トルコ系の遊牧国家）ソグド人が外交や交易でたすけた遊牧の国
ウイグル（回鶻）ソグド文字をもとに文字を作り、マニ教を受け入れた
唐という国長安・洛陽に多くのソグド人が住んだ
玄宗と安史の乱安禄山・史思明がソグド系とされる
景教・祆教・マニ教（唐の外来宗教）祆教（ゾロアスター教）はおもにソグド人が信じた
ササン朝（ペルシア）ソグド人の取引相手。文様や銀器が伝わった
タラス河畔の戦いソグディアナ周辺をめぐる唐とイスラーム勢力の戦い
敦煌と莫高窟古代書簡が見つかった地域。商人の通り道
キャラバンサライと隊商の道ソグド人の商人も行き来した隊商の道と隊商宿

ソグド人は、国の歴史の主人公ではありませんが、国と国をつなぐ「道」の歴史の主人公でした。ユーラシアの東西で何が動いていたのかを知るには、ソグド人を知ることが欠かせません。

ソグド人でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. ソグド人はイラン系：突厥やウイグルのようなトルコ系ではない。
  2. ソグド人は大帝国をつくらなかった：都市国家の連合のようなもので、商業で力をもった。
  3. ソグド文字は「そのまま」使われたのではない：ウイグル文字・モンゴル文字などの「もと」になった。
  4. 安禄山の出身：ソグド人の父と突厥系の母と「伝えられる」。確かな部分と、そうでない部分がある。
  5. シルクロードは1本の道ではない：ソグド人は複数の道を使い、海の道とも結びついていた。

入試ではこう出る

  • 共通テスト（世界史）：シルクロードの商人としてソグド人が登場し、突厥・唐との関係や、文字の流れが問われます。
  • 国公立の2次・論述：「唐の国際性」や「シルクロード交易の担い手」を説明させる問題で、ソグド人を例にあげられるかがポイントです。
  • 私大：「ソグド人」「サマルカンド」「胡旋舞」「安禄山」「祆教」「ソグド文字」などの語の組み合わせが出ます。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、共通テスト対策は世界史の勉強法その2【共通テスト対策】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。唐の詩に出てくる胡の人びとの世界は漢詩のきまりも参考になります。

地球儀を指さすロダン先生

ロダン先生

ソグド人を、地図の上の「道」でとらえよう。サマルカンドから長安まで、どんな国をとおって、何を運んだのか。いっしょに考えてみよう。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ ソグド人の手紙は、敦煌のそばで見つかった

4世紀はじめごろのソグド語の手紙は、敦煌の近くで、長城の烽火台の跡から見つかったんだ。手紙の中には、商売の連絡と、離れた家族を思う気持ちが書かれている。千七百年たっても、人の暮らしの悩みは、あまり変わらないんだね。

ロダン先生

これ知ってる？ ソグド語は今も…？

ソグド語そのものは、ずいぶん前に話されなくなったけれど、その親戚にあたる言葉とされる「ヤグノーブ語」が、いまのタジキスタンの山あいの村で話されているといわれるんだ。ことばの歴史は、石像のわたしよりも長生きかもしれないな。

おじぎするロダン先生

ロダン先生

まずは「ソグディアナ（サマルカンド）・イラン系の商人・突厥と唐をむすぶ・安禄山・ソグド文字」の5つをおさえよう。敦煌と正倉院のページもいっしょに読むと、道がつながるよ。

練習問題

やさしい

  1. ソグド人の本拠地はどこか。都市の名前を1つあげよ。
    答えと解説を見る

    答え：ソグディアナ（都市はサマルカンド・ブハラなど）

  2. ソグド人は、おもに何をして活躍した人びとか。
    答えと解説を見る

    答え：隊商を組んで東西を往き来する商人

ふつう

  1. 唐の時代に、くるくる回る踊りとして流行したものは何か。
    答えと解説を見る

    答え：胡旋舞

  2. 安史の乱を起こした、ソグド系と伝えられる武将はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：安禄山

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「ソグド人は突厥と同じトルコ系の遊牧民で、大帝国をつくった。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    ソグド人はイラン系の商人で、都市国家のような形で暮らし、大帝国はつくりませんでした。

  2. ソグド人が、東西の交流に果たした役割を、「文字」という語を使って60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：ソグド人は商人として東西の品や宗教を運び、ソグド文字はウイグル・モンゴル・満洲の文字のもとになって、遊牧民の国の文化にも影響をあたえた。

ソグド人とシルクロードの商人のまわりの用語

ソグド人とシルクロードの商人は、長安の国際文化と日本の用語一覧（48語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

ソグド人とシルクロードの商人の前に出てくる語

ソグド人とシルクロードの商人のあとに出てくる語

  • 胡人（こじん） ★★★★★
  • 胡姫（こき） ★★★★★
  • 薩宝（さほう） ★★★★★
  • 蕃将（ばんしょう） ★★★★★

「中国の分裂と隋・唐」の章の用語

この章の流れは中国の分裂と隋・唐の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：正倉院と東西の交流（世界史）　｜　次の語：敦煌と莫高窟（世界史） →

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よくある質問

ソグド人とは何ですか？

中央アジアのソグディアナ（サマルカンド・ブハラなど）を本拠地にした、イラン系の商人の民族です。6〜8世紀ごろ、隊商を組んでペルシアから唐までを往き来し、シルクロードの商業をささえました。

ソグド人はどこに住んでいましたか？

本拠地はアム川とシル川のあいだのソグディアナです。商人の集落は、敦煌・武威・長安・洛陽など、中国各地にもつくられました。

ソグド人は、世界史でどんな役割をはたしましたか？

突厥や唐、ペルシアなどの国のあいだで、商業・外交・通訳の役をはたし、文字・宗教・音楽や踊りなどの文化を運びました。

ソグド文字とは何ですか？

ソグド語を書くための文字で、アラム文字から生まれました。のちにウイグル文字・モンゴル文字・満洲文字のもとになったとされます。

安禄山はソグド人ですか？

安禄山は、ソグド人の父と突厥系の母をもつと伝えられる武将です。名字の「安」は、ソグド系の人に多い姓の1つで、ブハラ（安国）に由来するとされます。

胡旋舞とは何ですか？

ソグディアナの地方から唐に伝わった、くるくると回る激しい踊りです。唐の都の長安で大流行しました。

ソグド人はなぜ衰えたのですか？

8世紀のはじめにイスラーム勢力の支配がソグディアナにおよび、ソグド語がしだいにペルシア語やトルコ語に交代していったためです。民族としての名前は、しだいに歴史から見えなくなりました。

ソグド人は日本とかかわりがありますか？

直接の記録はありませんが、唐の長安で栄えた胡風の文化は、遣唐使をとおして日本に伝わりました。正倉院の宝物に見える西方風の品の運び手として、ソグド人が考えられています。

ソグド人は入試でどう出ますか？

共通テストや論述では、シルクロードの商人として、突厥・唐との関係や、ソグド文字のつながりが問われます。私大では「安禄山」「胡旋舞」「祆教」などの語と組み合わせて出ます。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦