北魏と孝文帝とは？世界史でわかりやすく｜均田制・洛陽遷都・漢化政策【図解】

世界史用語集 › 第6章 中国の分裂と隋・唐

大学受験

北魏と孝文帝ほくぎ

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

北魏と孝文帝とは、鮮卑の拓跋氏が建て439年に華北を統一した国と、その皇帝として均田制を始め、494年に洛陽へ遷都して漢化政策を進めた孝文帝のことです。

読み方ほくぎ
英語Northern Wei and Emperor Xiaowen（北魏と孝文帝）
時代386年〜534年（孝文帝は471年〜499年）
地域中国
章第6章 中国の分裂と隋・唐
建てた民族鮮卑の拓跋氏
孝文帝の政策均田制（485年）・洛陽遷都（494年）・漢化政策
その後六鎮の乱（523年）→ 534年に東魏と西魏に分裂

このページのポイント

  • 北魏は鮮卑の拓跋氏の国で、386年に建ち、太武帝のとき439年に華北を統一した。
  • 孝文帝は485年に均田制、486年に三長制を始め、494年に平城から洛陽へ遷都して、言葉・服装・姓を改める漢化政策を進めた。
  • 漢化政策への反発から六鎮の乱（523年）が起こり、534年に北魏は東魏と西魏に分裂した。

北魏と孝文帝をやさしく言うと

北魏は、386年に鮮卑の拓跋氏が建て、439年に華北を統一した国です。孝文帝は、その北魏の皇帝で、5世紀の終わりに「漢化政策」という中国風の改革を進めた人として知られます。都を北の平城から黄河の南の洛陽に移し（494年）、土地の制度として均田制を始めたのも、この時期です。

北魏が統一したのは、五胡十六国の時代に分かれていた華北でした。その華北を治めるには、少数の鮮卑が、はるかに多い漢人の農民をまとめなければなりません。そこで孝文帝は、鮮卑の服や言葉、姓まで改めさせ、国のしくみを中国風にそろえていったのです。

たとえると、北魏は「遊牧の国が、中国の王朝に変身していく途中の姿」です。孝文帝の改革は、のちの隋・唐という国にも続く、制度の土台をつくりました。一方、この改革は鮮卑のなかに反発も生み、北魏が分裂する原因にもなったとされます。

黄河長江 平城（旧都） 雲崗石窟 洛陽（494年〜） 竜門石窟 遷都 北魏 建康（南朝） 南朝 模式図。北魏の領域は大まかな目安
図1　北魏の領域と、平城から洛陽への遷都（模式図）。雲崗石窟は平城の近く、竜門石窟は洛陽の近くにある。
サクラちゃん

サクラちゃん

先生、自分たちの言葉や服をやめさせるなんて、きびしくないですか？

ロダン先生

ロダン先生

そう感じる人も当時いたんだ。孝文帝は、鮮卑の人びとが漢人の社会で統治をするには、同じ礼儀や言葉で話せたほうがいい、と考えたんだね。ただ、国の中心を洛陽に移したことで、北の国境を守っていた鮮卑の軍人たちは取り残された気持ちになった。孝文帝の改革は、成功と反発の両方を生んだんだよ。

北魏と孝文帝のくわしい流れ（原因・経過・結果）

① 鮮卑の拓跋氏と北魏の建国（4世紀末）

拓跋氏は、北方の草原地帯で暮らしていた鮮卑の一部族です。四世紀には「代」という国を建てましたが、376年に前秦に従わされます。前秦が淝水の戦いで敗れて崩れると、拓跋氏は再び立ち上がり、拓跋珪が386年に国を再興しました。のちに国号を「魏」と定めたので、三国時代の魏と区別するために、歴史では北魏と呼びます。

拓跋珪（のちの道武帝）は、398年に都を平城（今の山西省大同のあたり）に定めました。平城は、草原にも近く、騎馬の力を活かしやすい土地でした。北魏は、周辺の部族を従えながら勢力を広げていきます。

② 太武帝の華北統一と廃仏（439年・446年）

5世紀の前半、太武帝は北の柔然（遊牧国家）をおさえつつ、華北の国ぐにを次つぎにほろぼしました。そして439年、華北を統一します。これで、百年以上続いた五胡十六国の時代が終わり、華北の北朝と江南の南朝が並ぶ南北朝の時代になりました。

この太武帝は、446年に仏教を厳しく取りしまりました（廃仏）。道教をあつく信じた宰相の影響や、僧が税や兵役を逃れる場になっていたことなどが背景として説明されます。ただ、仏教の信者は少なくなく、太武帝の死後、仏教は復興します。僧の曇曜の提案で、平城の近くに雲崗石窟（仏教の石窟寺院）がつくられたとされます。

③ 孝文帝の登場（471年〜）と均田制

孝文帝は471年に、幼くして即位しました。しばらくは祖母の馮太后（文明太后）が政治を助けます。馮太后のもとで、まず484年に官僚に給料を支払う制度（班禄制）が始まり、役人が人びとから不正に取り立てるのを防ごうとしました。

次の485年に始まったのが均田制です。国が、農民に一定の広さの土地を貸し与え、そのかわりに税をとるしくみで、豪族が農民をかかえこむのをおさえる意味もありました。くわしくは均田制（土地制度）で見られます。翌486年には三長制が始まり、5家を「隣」、5隣を「里」、5里を「党」としてまとめ、それぞれに長を置いて、戸籍と税を管理させました。

④ 洛陽への遷都と漢化政策（490年代）

490年に馮太后が亡くなると、孝文帝は自分で政治を行うようになります。孝文帝は、494年に都を平城から洛陽へ移しました。洛陽は、かつて後漢や晋の都だった、中国の中心とされる都市です。遷都の際には、南の斉を攻める名目で大軍を動かし、途中で遷都を受け入れさせた、という話が伝えられます。

洛陽に移ったあと、孝文帝は次のような漢化政策を進めました。

  • 宮廷では鮮卑の服や言葉を禁じ、漢人の服と漢語を使う。
  • 鮮卑の姓を漢人風に改め、皇室の拓跋を「元」とする。
  • 鮮卑の貴族と漢人の名門との通婚をすすめる。
  • 漢人の名門を、鮮卑の貴族と同じように重く用いる。

洛陽の近くでは、王室や貴族が仏教を信じ、竜門石窟で仏像がつくられていきました。平城の雲崗石窟と洛陽の竜門石窟を並べて見ると、都の移り変わりが石窟に残っているのが分かります。

⑤ 六鎮の乱と北魏の分裂（523年〜534年）

洛陽に都を移したことで、北の国境を守る「六鎮」の軍人たちは、これまでの優遇を失い、地位が下がったと感じるようになりました。523年、不満が爆発して六鎮の乱が起こります。反乱は各地に広がり、北魏の力は大きく落ちました。

534年、北魏は東魏と西魏に分かれます。その後、東魏は北斉に、西魏は北周にかわり、577年には北周が北斉をほろぼして華北を再統一しました。そして581年に北周の外戚だった楊堅が、隋を建てます。隋（中国の再統一）につながる流れは、北魏の国づくりとつながっています。

386拓跋珪が北魏を建てる（のち平城に都）439太武帝が華北を統一446太武帝の廃仏（仏教の取りしまり）471孝文帝が幼くして即位485均田制を始める486三長制を始める494洛陽へ遷都。漢化政策を進める523六鎮の乱が起こる534北魏が東魏と西魏に分裂581楊堅が隋を建てる
図2　北魏の年表。建国から、孝文帝の改革、分裂、隋の成立まで。
年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「439 華北統一 → 485 均田制 → 494 洛陽遷都 → 523 六鎮の乱 → 534 分裂」。孝文帝の改革の年は、この順で言えるようにしておこう。

図と表で見る：漢化政策と、北朝の流れ

孝文帝の改革：前と後 改革の前 改革の後 平城都洛陽鮮卑語言葉漢語を使う鮮卑の服服装漢人の服拓跋姓元鮮卑どうし結婚漢人の名門と通婚豪族が農民をかかえる土地均田制・三長制 遊牧の国から、中国式の国へ
図3　孝文帝の漢化政策。都・言葉・服装・姓・結婚・土地のしくみが、中国風に変わった。

北魏のあとの華北の王朝をまとめると、次のようになります。

年王朝特色
386〜534北魏鮮卑の拓跋氏。439年に華北を統一。孝文帝の漢化政策
534〜550東魏北魏の東半分。のち北斉にかわる
534〜556西魏北魏の西半分。のち北周にかわる
550〜577北斉東魏のあとを受けた。577年に北周にほろぼされる
556〜581北周西魏のあとを受けた。577年に華北を再統一。581年、隋にかわる

整理：北魏と孝文帝を一言で

北魏は、鮮卑の拓跋氏が建てて439年に華北を統一した国。孝文帝は、485年に均田制を始め、494年に平城から洛陽へ遷都して、言葉・服装・姓を改める漢化政策を進めた。反発から六鎮の乱（523年）が起き、534年に東西に分裂した。

北魏と孝文帝と関係する人物・用語

用語北魏・孝文帝との関係
五胡十六国北魏が統一するまで、華北はこの分裂の時代だった
晋と南北朝北魏は北朝の最初の王朝。南には宋・斉・梁・陳が続いた
均田制（土地制度）孝文帝が485年に始め、隋・唐に受けつがれた
仏教の伝来と石窟寺院平城の雲崗石窟、洛陽の竜門石窟が北魏の仏教美術を伝える
隋（中国の再統一）北周の流れから581年に成立。北魏の制度の流れを受けつぐ
唐という国均田制や三長制の考え方は、のちの唐の制度にもつながる
三国時代（魏・呉・蜀）三国の魏は曹丕の国。北魏とは別の国
九品中正北魏も官僚の登用で、貴族の家柄を重んじるようになった
北朝の移りかわり（東魏・西魏・北斉・北周）534年に北魏は東西に分かれた

北魏の時代の南朝では、貴族文化が栄えました。書の王羲之、詩の陶淵明は六朝文化（王羲之・陶淵明）で見られます。北朝と南朝がちがう文化をもっていたことも、入試では比べて問われます。諸子百家（儒家・道家・法家）も読むと、漢化政策の背景にあった儒学の考え方が分かります。

うかるくん

うかるくん

均田制って、北魏から唐まで続いたんですよね。なぜ長続きしたんですか？

ロダン先生

ロダン先生

農民に土地をあたえて税を取るしくみは、国にとっても農民にとっても分かりやすかったからだと説明されるよ。ただ、人口がふえて土地が足りなくなると、うまく動かなくなっていった。そこで唐の中ごろには、土地ではなく財産に税をかける両税法へ変わるんだ。この変化は両税法（税の制度）で見てね。

北魏と孝文帝でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. 北魏の建国者：北魏を建てたのは鮮卑の拓跋氏。五胡のうち、匈奴や氐の国ではない。
  2. 遷都の向き：孝文帝は平城から洛陽へ移した（494年）。洛陽から平城ではない。
  3. 均田制を始めたのはだれ：北魏の孝文帝（485年）。隋や唐ではなく、北魏から始まった。唐で整えられた。
  4. 北魏の統一は439年：孝文帝の時代（5世紀後半〜末）より前。太武帝のとき。
  5. 北魏の分裂：東魏と西魏へ（534年）。のちの北斉・北周の前。
  6. 三国の魏との区別：北魏は三国時代の魏（曹丕の国）とは別。北にあるので「北魏」と呼ぶ。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：孝文帝の政策（均田制・洛陽遷都・姓の改変）、北朝の王朝の順番、雲崗と竜門の石窟の位置が問われます。史料をもとに、改革の目的を読み取る問題も出ます。
  • 国公立の2次・論述：「北魏の漢化政策」の内容と、その結果起こった動き（六鎮の乱）を説明させる問題があります。均田制が唐まで続いたことも、制度史の論述で問われます。
  • 私大：「拓跋珪」「太武帝」「馮太后」「三長制」「六鎮の乱」「雲崗」「竜門」など。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 「元」という姓のひみつ

孝文帝は、皇室の姓を拓跋から「元」に改めた。「元」には「はじめ」「もと」という意味があるね。ちなみに、のちのモンゴル帝国が中国で名のった国名の「元」とは、まったく別のものだよ。同じ字だけど、時代も民族もちがうから注意しよう。

ロダン先生

これ知ってる？ 平城は、今の大同

北魏の最初の都の平城は、今の山西省の大同にあたるとされる。ここには今も雲崗石窟が残っていて、大きな仏像が岩山に並んでいるんだ。ぼくも旅行で行ってみたいんだけど、泳げないぼくでも、石窟なら安心だね。

本を持って説明するロダン先生

ロダン先生

孝文帝の改革は「均田制・三長制・遷都・漢化」の4つ。それぞれの年と中身を、図3の表で見ながら復習しよう。

練習問題

やさしい

  1. 439年に華北を統一した、鮮卑の拓跋氏の国は何か。
    答えと解説を見る

    答え：北魏

  2. 北魏の孝文帝が、494年に平城から移した新しい都はどこか。
    答えと解説を見る

    答え：洛陽

ふつう

  1. 孝文帝が485年に始めた、農民に土地をあたえて税をとる制度を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：均田制

  2. 孝文帝が皇室の姓を拓跋から改めたとされる姓は何か。
    答えと解説を見る

    答え：元

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「孝文帝は洛陽から平城に都を移し、鮮卑の習慣を守ることを命じた。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    孝文帝は平城から洛陽へ都を移し、鮮卑の服装や言葉を改める漢化政策を進めた。

  2. 孝文帝の漢化政策のあと、北魏が東西に分裂した理由を、60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：洛陽遷都と漢化政策で、北辺を守る六鎮の軍人の地位が下がり、不満が高まって六鎮の乱が起こり、国が乱れたため。

    採点のポイント：①漢化政策への不満、②六鎮の軍人、③乱による北魏の衰え、が書けているか。

北魏と孝文帝のまわりの用語

北魏と孝文帝は、南北朝の時代の用語一覧（47語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

北魏と孝文帝の前に出てくる語

北魏と孝文帝のあとに出てくる語

  • 六鎮の乱（ろくちんのらん） ★★★★★
  • 爾朱栄（じしゅえい） ★★★★★
  • 高歓（こうかん） ★★★★★
  • 高洋（こうよう） ★★★★★

「中国の分裂と隋・唐」の章の用語

この章の流れは中国の分裂と隋・唐の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：五胡十六国（世界史）　｜　次の語：九品中正（世界史） →

あわせて読みたい（合格大作戦の記事）

よくある質問

北魏とは何ですか？

386年に鮮卑の拓跋氏が建て、439年に華北を統一した国です。三国時代の魏と区別するために北魏と呼びます。北朝の最初の王朝になりました。

孝文帝とはどんな人ですか？

北魏の皇帝で、471年に幼くして即位しました。均田制の実施、洛陽への遷都、漢化政策を進めたことで知られます。

漢化政策とは何ですか？

孝文帝が進めた、鮮卑の習慣を中国風に改める政策です。鮮卑の服や言葉を禁じ、姓を拓跋から元に改め、漢人の名門との通婚をすすめました。

孝文帝はなぜ洛陽に遷都したのですか？

漢人の農民が多い中国の中心に都を置き、中国式の統治を進めるためと説明されます。洛陽は後漢や晋の都だった都市で、494年に平城から移されました。

均田制とは何ですか？

国が農民に一定の広さの土地を貸し与え、そのかわりに税や兵役などを課す制度です。北魏の孝文帝が485年に始め、隋・唐に受けつがれました。

三長制とは何ですか？

孝文帝が486年に始めた、農民の戸籍と税を管理する制度です。5家を隣、5隣を里、5里を党としてまとめ、それぞれに長を置きました。

北魏はなぜ分裂したのですか？

洛陽遷都と漢化政策で、北の国境を守る六鎮の軍人たちの地位が下がり、不満が高まって523年に六鎮の乱が起こったからとされます。534年に東魏と西魏に分かれました。

雲崗石窟と竜門石窟のちがいは？

雲崗石窟は北魏の最初の都の平城（今の大同）の近く、竜門石窟は遷都先の洛陽の近くにあります。都の移り変わりとともに、仏教美術の中心も移りました。

北魏は入試でどう出ますか？

孝文帝の政策（均田制・洛陽遷都・姓の改変）と、北朝の王朝の順番、雲崗・竜門石窟が問われます。論述では漢化政策とその影響が出題されます。

あわせて読みたい

出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • 魏収『魏書』
  • 司馬光『資治通鑑』

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦