オリンポスの12神とギリシャ神話とは？世界史でわかりやすく｜ゼウス・アテナ・ローマ名【図解】

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オリンポスの12神とギリシャ神話おりんぽすのじゅうにしん

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ひとことで言うと

オリンポスの12神とは、古代ギリシャの人びとが大切にした12の神々で、ゼウスを王として、ギリシャ北部のオリンポス山にすむと伝えられました。神々の物語がギリシャ神話で、ポリスの守り神や神託・競技祭と結びつき、ローマでは名前を変えて受けつがれました。

読み方おりんぽすのじゅうにしん
英語Twelve Olympians / Greek mythology（オリンポスの12神・ギリシャ神話）
時代前8世紀ごろの叙事詩〜ローマ時代・4世紀末
地域ギリシャ
章第2章 古代ギリシャとヘレニズム
信仰多神教。神々がオリンポス山にすむと伝えられた
おもな神ゼウス（王）・アテナ・アポロン・ポセイドンなど12神
聖地オリュンピア（ゼウス）・デルポイ（アポロン）・アテネ（アテナ）
ローマではゼウス＝ユピテル、アテナ＝ミネルウァなどと同一視

このページのポイント

  • ギリシャ人は多神教を信じ、ゼウスを王とするオリンポスの12神を大切にした。神話はホメロスやヘシオドスの作品で語られた。
  • 神々はポリスの守り神や祭り、デルポイの神託、オリンピア競技などと結びついた。決まった聖典や教会組織はなかった。
  • ローマは神々を自国の神と同一視した（ゼウス＝ユピテル、アテナ＝ミネルウァなど）。4世紀末に古い神々の祭りは禁じられたとされる。

オリンポスの12神とギリシャ神話をやさしく言うと

古代のギリシャの人びとは、たくさんの神がいると信じていました。このような信仰を多神教といいます。ギリシャの神々のなかで、とくに大切にされた12の神を、オリンポスの12神とよびます。神々は、ギリシャ北部のオリンポス山にすむと伝えられました。

神々が登場する数多くの物語が、ギリシャ神話です。神話は、世界のはじまりや、神や英雄の活躍、人間との関わりをえがきます。ギリシャの神々は、人間のように泣いたり、怒ったり、恋をしたりする姿で語られるのが特徴です。けれども、神は人間よりずっと大きな力をもち、死なない存在として尊敬されました。

神話は、昔の人びとの信仰の物語です。このページでは、信じた人びとの立場を大切にしながら、「ギリシャの人びとがそう語り、そう信じた」という形で説明していきます。神々の名前や、ローマの神との対応、ポリスの暮らしとの結びつきも、世界史では大事です。

オリンポス山（神々のすむ山） オリュンピア（ゼウス） デルポイ（アポロン） アテネ（アテナ） デロス島 エフェソス（アルテミス） エーゲ海 模式図（かっこは、おもにまつられた神）
図1　古代ギリシャのおもな聖地（模式図）。かっこ内は、おもにまつられた神。
エンリケくん

エンリケくん

先生、ギリシャの人たちは、本当に神さまが山にすんでいると思っていたんですか？

ロダン先生

ロダン先生

昔の人は、いつも「雲の上の山」を神のすみかのように考えたんだ。オリンポス山は、ギリシャでいちばん高い山で、頂上は雲にかくれることが多い。だから、神々の家にふさわしいと考えられたんだね。ただ、現代のぼくたちは、神話を「昔の人の世界の見方」として学ぶことが大切なんだよ。

オリンポスの12神とギリシャ神話のくわしい流れ

① 神々の世代の移り変わり

神話では、はじめに天のウラノスと大地のガイアがいて、その子どもの巨人族ティタン神族が生まれたと語られます。ティタンの1人クロノスは、父のウラノスの位をうばって王になりました。ところが、自分の子に位をうばわれるという予言を恐れて、生まれた子どもを飲みこんでしまったといいます。

これを救ったのが、母のレアでした。末の子ゼウスは、ひそかに育てられ、成長してから、きょうだいを助け出し、神々の世代の戦いを経て、神々の王になったと伝えられます。ゼウスは天と雷をつかさどり、きょうだいのポセイドンは海を、ハデスは死者の国（冥界）を治めることになりました。

この「世界のはじまり」と神々の系譜は、詩人のヘシオドスが『神統記』で整理して語ったことで知られます。ホメロスの叙事詩と並び、ギリシャ神話の大もとになった文学です。ただし、物語は地方や時代によって少しずつちがい、1つの決まった「正しい版」があるわけではありませんでした。

神々の代の移り変わり（伝承のあらまし） 初めの神々ウラノス（天）とガイア（大地） ティタン神族（巨人族）クロノスとレアなど クロノスとレアの子どもたちゼウス・ヘラ・ポセイドン・デメテル・ヘスティア・ハデス ゼウスがきょうだいと協力して父の世代と戦い、王になったと伝わる ゼウスの子どもや親族アテナ・アポロン・アルテミス・ヘルメス・アレス・ヘパイストスなど 系譜は話によってちがう（上は、よく知られる形のあらまし）
図2　神々の代の移り変わり（伝承のあらまし）。

② 12神は、それぞれ役割をもつ

オリンポスの12神は、ゼウス・ヘラ・ポセイドン・デメテル・アテナ・アポロン・アルテミス・アレス・アフロディテ・ヘパイストス・ヘルメス・ヘスティアです。数え方には少しちがいがあり、ヘスティアのかわりに、ぶどう酒と祭りの神ディオニュソスを入れる場合もあります。なお、冥界を治めるハデスは、オリンポスにはすまないため、12神には入りません。

それぞれが、天・海・大地・戦い・知恵・芸術・愛・火・旅など、人びとの生活に深く関わる分野をうけもつと考えられました。たとえば、農民は豊作をデメテルに、船乗りは安全な航海をポセイドンに、旅人や商人はヘルメスに祈りました。1人の神が万能なのではなく、場面に応じて神を選んで祈る、というのが多神教のおもしろさです。

オリンポスの12神（かっこはローマ名） ゼウス（ユピテル）神々の王・天と雷ヘラ（ユノ）結婚と女性ポセイドン（ネプトゥヌス）海と地震デメテル（ケレス）穀物と農業アテナ（ミネルウァ）知恵と戦いの技アポロン（アポロ）音楽・予言・医術アルテミス（ディアナ）狩りと月アレス（マルス）戦いアフロディテ（ウェヌス）愛と美ヘパイストス（ウルカヌス）火と鍛冶ヘルメス（メルクリウス）使者・商業・旅ヘスティア（ウェスタ）かまどの火 12番目は、ディオニュソス（ぶどう酒と祭り）を数えることもある
図3　オリンポスの12神。かっこ内はローマ名。

③ ポリスと神々：町の守り神と祭り

ギリシャの神々は、個人の信仰だけでなく、ポリス（都市国家）という共同体の生活ともしっかり結びついていました。多くのポリスには、町の守り神がいました。アテネではアテナが守り神とされ、町の中心のアクロポリスとアゴラの丘にパルテノン神殿が建てられました。毎年の祭り（パンアテナイア祭）では、アテナへの贈り物が運ばれ、市民が行列で神に祈りました。

神殿は、神の「家」のような存在で、中には神像がまつられました。祈りや動物の供え物（いけにえ）は神殿の外にある祭壇で行われ、あとで人びとが肉を分けて食べる共同の食事になりました。祭りは、市民が心をひとつにする機会でもあったのです。キリスト教やイスラーム教のように、聖典や教会組織で教えをまとめる形ではなく、町の祭りとしきたりが信仰の中心でした。

④ 神託と競技祭：ポリスをこえて集まる場所

ギリシャの聖地には、ポリスの枠をこえて、多くの人が集まる場所がありました。アポロンの聖地デルポイでは、神の意思をたずねる神託（お告げ）が出され、人びとは重要な決めごと（町の植民や戦争など）の前に、デルポイに使いを送ったといわれます。

ゼウスの聖地オリュンピアでは、前776年に始まったと伝えられる競技祭（オリンピア競技）が、4年に1度ひらかれました。競技祭の間は、戦争をしていたポリスの間でも休戦が呼びかけられたとされます。これらの場所は、ヘレネスとバルバロイの意識、つまり「同じギリシャ人」という気持ちを育てる役割もはたしました。

⑤ 神話のその後：ローマ・ヘレニズム・キリスト教の時代

ローマ人は、ギリシャの神々を、自分たちの神と同じものとして取り入れました。ゼウスはユピテル、ヘラはユノ、アテナはミネルウァと、名前が対応します（図3のかっこ内）。このため、ローマ文化を通して、ギリシャ神話はヨーロッパ全体に伝わりました。ヘレニズムの時代には、ヘレニズム文化とともに、ギリシャの神々の信仰がオリエントへも広がり、エジプトやペルシアの神と結びつく例も出ます。

4世紀末になると、キリスト教がローマ帝国の国教となり、テオドシウス帝のもとで古い神々の祭りは禁じられたとされます。オリンピア競技も、このころまでにとだえたと伝えられます。それでも、神話の物語は、芸術や文学の主題として、ルネサンスや近代の絵画・音楽・詩に語りつがれていきました。

図と表で見る：12神とローマの神々、その役割

世界史では、ギリシャ名とローマ名の対応と、神がうけもつ分野が、よく問われます。図3のカードで、おもな神の名前と役割をまとめました。そのほかに、次の点もおさえておきましょう。

ギリシャの神聖地・シンボルポリスなどとの関わり
ゼウスオリュンピア・雷・鷲オリンピア競技がささげられた。神殿の巨大なゼウス像は、フェイディアスの作と伝わる
アポロンデルポイ・デロス島・竪琴デルポイの神託。デロス同盟の金庫が置かれた
アテナアテネのアクロポリス・ふくろう・オリーブアテネの守り神。パルテノン神殿にまつられた
ポセイドン海・三つまたの槍・馬海に近いポリスで大切にされた
アルテミスエフェソス・弓・月エフェソスの大きな神殿が有名

フェイディアスとギリシャ彫刻のページで、神殿の像についてもくわしく見られます。また、デロス同盟の名前が、アポロンの聖地デロス島から来ていることも、あわせて覚えておくと理解が深まります。

整理：オリンポスの12神とギリシャ神話を一言で

ギリシャ人は多神教を信じ、おもな12の神をオリンポスの12神とよんだ。ゼウスが神々の王。神話はホメロス・ヘシオドスらの作品で語られた。神々はポリスの守り神や神託・競技祭と結びつき、ローマでは名前を変えて受けつがれた（ゼウス＝ユピテル、アテナ＝ミネルウァなど）。

オリンポスの12神・ギリシャ神話と関係する人物・用語

用語ギリシャ神話との関係
ヘシオドス『神統記』で、神々の系譜と世界のはじまりをまとめた
ホメロス叙事詩の中に神々が登場し、人間の戦いに関わる
ポリス（都市国家）町ごとに守り神がいて、祭りが市民の結びつきを強めた
アクロポリスとアゴラアテネの守り神アテナの神殿がある丘
フェイディアスとギリシャ彫刻アテナ像・ゼウス像で知られる彫刻家
ソクラテス「国の信じる神々を信じなかった」という理由で裁かれた
ギリシャ悲劇神話を題材に、ディオニュソスの祭りで上演された
ローマ文化ギリシャの神々をローマの神と同一視して取り入れた
キリスト教の成立4世紀末に古い神々の祭りが禁じられた

文字や文化の世界で身近な言葉として、ギリシャ文字の読み方一覧も見てみましょう。惑星の名前に、ローマの神々（水星＝メルクリウス、金星＝ウェヌス、火星＝マルス、木星＝ユピテル）が使われていることも、歴史と科学のつながりです。

サクラちゃん

サクラちゃん

神話の神さまは、人間みたいに争うのは、ふしぎですね。

ロダン先生

ロダン先生

そこがギリシャ神話の特徴なんだ。神々にも欠点があり、人間と似た気持ちをもつ。だからこそ、人間の悩みや喜びを、神々の物語を通して語ることができた。ただし、神話をどう受けとめるかは、時代や人によってちがう。ソクラテスが神々を信じないと言われて裁かれたのも、神への信仰がポリスの大切な土台だったからなんだ。

サクラちゃん

サクラちゃん

信仰が、社会のしくみとも深くつながっていたんですね。

オリンポスの12神・ギリシャ神話でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. ギリシャ名とローマ名を混同する：ゼウス＝ギリシャ名、ユピテル＝ローマ名。入試ではどちらも出る。
  2. ハデスを12神に入れる：ハデスは冥界の王で、オリンポスにはすまないため、12神には入れないのが一般的。
  3. 12神をいつも同じ12人と決めつける：ヘスティアのかわりにディオニュソスを入れる数え方もある。
  4. アテナの守る町をまちがえる：アテナはアテネの守り神。スパルタやコリントスでは、別の神が重んじられる場合もある。
  5. 神話を「歴史の事実」と書く：神話は信仰の物語。歴史の説明では「伝えられる」「とされる」を使う。
  6. オリンポスをアテネの近くとする：オリンポス山はギリシャ北部。アテネの町とは別の場所。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：「ギリシャの宗教は多神教で、神々はポリスの守り神として祭られた」の正誤。神殿の写真や、神話を題材にした絵・彫刻の資料の読み取り。
  • 国公立の2次・論述：ポリスの市民生活の説明の一部として、「神殿・祭り・神託・競技祭が市民の結びつきを強めた」ことを書かせる問題。
  • 私大：「ゼウス」「アテナ」「アポロン」「デルポイ」「神託」「オリンピア競技」「ユピテル」「ミネルウァ」など。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 土曜日と惑星の名前にも神々がいる

英語の土曜日（Saturday）は、ローマの農業の神サトゥルヌス（Saturn）にちなんだ名前なんだ。ほかの曜日にも、北欧などの神々の名前がまじっている。惑星の名前も、ローマの神々だよ。身のまわりには、古い神々の名前が、たくさんのこっているね。

ロダン先生

これ知ってる？ ぼくの旅の話：デルポイの山の道

デルポイの遺跡は、険しい山のがけに近い場所にあって、とても景色がいいんだ。昔の人は、神託をたずねるために、長い道をのぼってきたんだね。ぼくは泳げないけれど、山登りなら得意だよ。神殿の跡の石にさわると、2500年前の人の気持ちが少しだけ分かる気がする。

ロダン先生

これ知ってる？ 「ゼウス像」は世界の七不思議のひとつ

オリュンピアのゼウスの神殿にあった巨大なゼウス像は、象牙と金でつくられ、古代の「世界の七不思議」の1つに数えられたと伝えられるんだ。作ったのは、パルテノン神殿の彫刻でも知られるフェイディアスだよ。今は像そのものは残っていないけれど、昔の人の文章や、貨幣の絵から姿が想像されている。

本を持って説明するロダン先生

ロダン先生

12神は「ゼウスが王」「アテナはアテネの守り神」「アポロンはデルポイ」の3点から覚えよう。ローマ名との対応は図3で確認だよ。

練習問題

やさしい

  1. 古代のギリシャ人がたくさんの神を信じたような信仰を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：多神教

  2. オリンポスの12神の王とされる神はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：ゼウス（ローマ名はユピテル）

ふつう

  1. アテネの町の守り神とされた女神はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：アテナ（ローマ名はミネルウァ）

  2. アポロンの聖地で、神のお告げ（神託）が出されたことで知られる場所はどこか。
    答えと解説を見る

    答え：デルポイ

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「ギリシャの神々は、聖典と教会の組織にもとづいて、ポリスをこえて同じ教えが信じられた。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    ギリシャの宗教は、決まった聖典や教会組織はなく、ポリスごとの祭りやしきたりが中心だった。

  2. ギリシャの神々への信仰が、ポリスの市民の結びつきを強めた理由を、60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：ポリスごとに守り神がまつられ、市民が共同で祭りや競技祭に参加し、神託を受けて重要なことを決めたため、共同体としてのまとまりが強まった。

    採点のポイント：①守り神、②祭り・競技祭、③神託、のいずれかが書けているか。

オリンポスの12神とギリシャ神話のまわりの用語

オリンポスの12神とギリシャ神話は、ポリスの成立とスパルタの用語一覧（54語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

オリンポスの12神とギリシャ神話の前に出てくる語

オリンポスの12神とギリシャ神話のあとに出てくる語

「古代ギリシャとヘレニズム」の章の用語

この章の流れは古代ギリシャとヘレニズムの年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

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よくある質問

オリンポスの12神とは何ですか？

古代ギリシャの人びとが特に大切にした12の神々です。ゼウス・ヘラ・ポセイドン・デメテル・アテナ・アポロン・アルテミス・アレス・アフロディテ・ヘパイストス・ヘルメス・ヘスティアを指すことが多いです。

ギリシャ神話とは何ですか？

神々や英雄が登場する物語で、世界のはじまり、神々の戦い、人間との関わりを語ります。ホメロスやヘシオドスの作品、悲劇などを通して伝わりました。

ゼウスはどんな神ですか？

神々の王で、天と雷をつかさどると伝えられる神です。聖地はオリュンピアで、ローマではユピテルとよばれました。

ギリシャの神とローマの神は、どう対応しますか？

ゼウス＝ユピテル、ヘラ＝ユノ、ポセイドン＝ネプトゥヌス、アテナ＝ミネルウァ、アポロン＝アポロ、アルテミス＝ディアナ、アレス＝マルス、アフロディテ＝ウェヌスなどです。

アテネの守り神はだれですか？

知恵と戦いの技の女神アテナです。町の中心のアクロポリスの丘にパルテノン神殿が建てられ、毎年の祭りでアテナに贈り物がささげられました。

神託とは何ですか？

神の意思をたずね、お告げを受けることです。アポロンの聖地デルポイの神託が有名で、植民や戦争など重要な決めごとの前に、人びとが使いを送ったといわれます。

ギリシャの宗教には聖典や教会がありましたか？

決まった聖典や教会組織はありませんでした。ポリスごとの祭りやしきたりが信仰の中心で、神話の物語も地方や時代によって少しずつちがっていました。

ハデスは12神に入りますか？

一般に入りません。ハデスは冥界を治める神で、オリンポス山にはすまないと考えられたためです。

ギリシャ神話は入試でどう出ますか？

ギリシャ名とローマ名の対応、神々の役割、ポリスの守り神や神託・競技祭との関わりが問われます。神殿や彫刻の資料から、信仰を読み取る問題も出ます。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • ヘシオドス『神統記』・ホメロスの叙事詩（神話の伝承）
  • ギリシャの宗教についての一般的な説明

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦