ドーリア人とイオニア人とは？世界史でわかりやすく｜アテネ・スパルタとの関係【地図で図解】

世界史用語集 › 第2章 古代ギリシャとヘレニズム

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ドーリア人とイオニア人どーりあじん

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ひとことで言うと

ドーリア人・イオニア人とは、古代のギリシャ人を方言で分けたよび名で、ほかにアイオリス人がいます。アテネはイオニア系、スパルタはドーリア系です。むかしは「北から来たドーリア人がミケーネ文明をほろぼした」と説明されましたが、今では、確かな証拠が少ないとされます。

読み方どーりあじん
英語Dorians and Ionians（ドーリア人・イオニア人）
時代前12世紀ごろ〜（ポリスの時代まで）
地域ギリシャ
章第2章 古代ギリシャとヘレニズム
3つの集団ドーリア系・イオニア系・アイオリス系（方言で分ける）
ドーリア系スパルタ・コリントス・アルゴス・クレタ島など
イオニア系アテネと小アジアの海岸（ミレトス・エフェソスなど）
注意「ドーリア人の侵入」説は、今は証拠が少ないとされる

このページのポイント

  • ギリシャ人は、方言によってドーリア系・イオニア系・アイオリス系に分けられる。アテネ＝イオニア系、スパルタ＝ドーリア系。
  • 「ドーリア人の侵入でミケーネ文明がほろびた」という説は、今は考古学の証拠が少なく、疑問も出ている。
  • イオニア地方（小アジアの海岸）からは、自然哲学や歴史の叙述が生まれた。建築にはドーリア式とイオニア式の柱がある。

ドーリア人とイオニア人をやさしく言うと

ドーリア人・イオニア人・アイオリス人は、古代のギリシャ人を方言（地方ごとの話し方）で3つに分けたよび名です。同じギリシャ語を話す人びとでも、地域によって言葉や習慣、信仰の祭りなどにちがいがあり、それぞれの集団が、自分たちは同じ祖先から出たと考えていました。

ドーリア人は、おもにペロポネソス半島のスパルタやクレタ島などに住みました。イオニア人は、アテネと、エーゲ海の向こうの小アジアの海岸（イオニア地方）に住みました。アイオリス人は、ギリシャの中部と小アジア北西の海岸にいました。アテネがイオニア系、スパルタがドーリア系という組み合わせは、世界史でよく問われる大事なポイントです。

ヘレネスとバルバロイのページでは、ギリシャ人全体の仲間意識を説明しました。このページでは、そのギリシャ人の内側のちがいと、それが政治・文学・建築にどうあらわれたかを見ていきます。

スパルタ アテネ ミレトス テーベ クレタ島 エーゲ海 ロドス島 ドーリア系（ドーリス方言） イオニア系（イオニア方言・アッティカ方言） アイオリス系（アイオリス方言） 色は地域の目安（模式図）
図1　ギリシャ人の3つの方言集団のおもな地域（模式図）。赤がドーリア系、青がイオニア系、緑がアイオリス系。
エンリケくん

エンリケくん

先生、方言のちがいって、外国語くらいちがったんですか？

ロダン先生

ロダン先生

そこまでではないんだ。たとえば日本でも、京都と大阪と東京で言葉の調子がちがうよね。それと似ていて、ちがう町の人どうしでも、だいたい話は通じた。ただ、母を表す言葉の形がちがうなど、はっきりした差はあって、文学の世界では「このジャンルはこの方言で書く」という決まりのようなものまで生まれたんだよ。

ドーリア人とイオニア人のくわしい流れ

① 方言の分かれ方と、ギリシャ人の祖先の伝承

ギリシャ語の方言は、研究者によっておもに次のようにまとめられます。アッティカ・イオニア方言（アテネと小アジアの海岸、島じま）、アイオリス方言（テッサリア・ボイオティア・レスボス島など）、ドーリス方言（ペロポネソス半島の南部・クレタ島・ロドス島など）、そしてペロポネソス半島の中央部とキプロス島にあたるアルカディア・キプロス方言です。このうち世界史ではまず「ドーリア」と「イオニア」の2つをおさえます。

ギリシャ人たちは、図2のような系図で自分たちの祖先を語りました。人類の洪水の生き残りの子、ヘレンが、ギリシャ人全体の名の由来になった人物で、その息子たちが各方言集団の祖先になった、という話です。「ヘレネス」という名前も、この人物からきた、と考えられていました。もちろんこれは神話の系図であり、実際の歴史ではありません。ギリシャ人たちは「ちがいがあっても、元はひとつ」という考え方を、この系図で表したのです。

ギリシャ人が語った「ご先祖の系図」 ヘレン ドーロスクストスアイオロス アカイオスイオン ドーリア人の祖先 アイオリス人の祖先 アカイア人の祖先 イオニア人の祖先 これは神話の系図で、歴史の事実ではありません。 ギリシャ人が「自分たちは1つの民族だ」と語った形です。
図2　ギリシャ人の伝承の系図。ヘレンの息子たちが各集団の祖先とされた。

② 「ドーリア人の侵入」は本当にあったか

むかしの教科書では、前1200年ごろにミケーネ文明がほろびたあと、北からドーリア人が南下してきてギリシャ本土に定住した、と説明されることが多くありました。ギリシャ人自身も、「ヘラクレスの子孫たちがペロポネソス半島にもどってきた」という伝説で、これを語っています。

けれども、今の研究では、この「ドーリア人の侵入」にははっきりした考古学の証拠が少ないとされ、疑問も出されています。ミケーネ文明の宮殿の滅亡は、地震・内乱・飢え、「海の民」の動きなど、さまざまな原因が重なったとする見方が有力です。ドーリア方言を話す人びとは、もともと北西のギリシャにいて、ゆっくり広がったのかもしれません。大事なのは、「ドーリア人が来て滅ぼしたと、教科書やテストで断定されてきた説は、今では絶対とはいえない」ことです。

③ イオニア人の植民と、小アジアの12市

イオニア人については、「アテネから船で小アジアの海岸へわたった」という伝承があります。ミレトス・エフェソス・サモス・キオス・フォカイアなど12ほどの都市が、のちにイオニアの同盟のような形でゆるやかに結びつき、共通の祭りを行いました。

ただし、これも「アテネが母市」という話は後の時代に強調された面があり、実際には、さまざまな地域から人びとが移り住んだと考えられています。大事なのは、前8世紀から前6世紀のポリス（都市国家）の時代に、イオニア地方がギリシャ世界の中でも先進地域だったことです。この地域から、タレスとイオニアの自然哲学、地理や歴史を書く学問、そしてホメロスの叙事詩が生まれたと伝えられます。

④ ドーリア系の国とイオニア系の国：スパルタとアテネ

ドーリア系の代表がスパルタです。スパルタは、ペロポネソス半島の南部の土地を征服し、そこの人びとをヘイロタイ（ヘロット）とよばれる、土地に縛られた農耕の人びとにして、市民が軍事の訓練に専念できるしくみをつくりました。

イオニア系の代表がアテネです。アテネは、ソロンの改革からクレイステネスの改革へと政治を整え、アテネの民主政を育てました。

ペルシア戦争のきっかけになったイオニア人の反乱（前500年）や、そのあとのデロス同盟でも、アテネは小アジアのイオニア系の都市に「同じイオニア人だ」と呼びかけたと言われます。

そして、ペロポネソス戦争では、アテネ側とスパルタ側が戦いました。このとき、「イオニア人とドーリア人の争い」という見方も語られましたが、実際には、ドーリア系のアルゴスやケルキラ（コルフ島）がアテネに味方するなど、方言の区別どおりに分かれたわけではありません。方言の仲間意識は、政治の目的にも使われたが、いつも同盟のとおりではなかった、というのが現実でした。

⑤ 文学と建築に残る「ドーリアらしさ」「イオニアらしさ」

文学では、ホメロスの叙事詩はイオニア方言を中心に、ヘロドトスとトゥキディデスの『歴史』もイオニア方言で書かれています。面白いのは、ヘロドトスの生まれ故郷のハリカルナッソスがドーリア系の町だった点です。それでも、当時の「歴史を書く」伝統がイオニアにあったため、イオニア方言で書いた、と説明されます。いっぽう、合唱歌を歌う詩人や、ギリシャ悲劇の合唱の部分には、ドーリア方言の色がつけられました。

建築では、神殿の柱の型にドーリア式とイオニア式があります。ドーリア式は太くて力強く、イオニア式は細くて渦巻きの飾りがあります。アテネのパルテノン神殿は、おもにドーリア式の柱を使いつつ、内部にイオニア式の要素も取り入れています。柱の型の名前は、2つの集団から来ています。

神殿の柱：ドーリア式とイオニア式 ドーリア式 イオニア式 太くて力強い・柱頭は簡素細くて優美・柱頭に渦巻き パルテノン神殿は、おもにドーリア式の柱でできている
図3　ドーリア式とイオニア式の柱。

図と表で見る：3つの集団のちがい

3つの集団を くらべる ドーリア系スパルタ・コリントス・アルゴスクレタ島・ロドス島・シチリアのシラクサなど。軍事を重んじる国も イオニア系アテネ・ミレトス・エフェソス・サモス島など。哲学・歴史・民主政が育った アイオリス系テッサリア・ボイオティア・レスボス島など。女性詩人サッフォーが出た 方言のちがいで、同じギリシャ語でも少し言葉がちがった
図4　ドーリア系・イオニア系・アイオリス系をくらべるカード。
集団おもな地域・都市特徴の例
ドーリア系スパルタ・コリントス・アルゴス・クレタ島・ロドス島・シチリアのシラクサスパルタの軍事重視の国づくり。ドーリア式の柱
イオニア系アテネ・ミレトス・エフェソス・サモス島・キオス島民主政・自然哲学・歴史の叙述。イオニア式の柱
アイオリス系テッサリア・ボイオティア・レスボス島・小アジア北西の海岸女性詩人サッフォーの詩。方言の古い形が残る

整理：ドーリア人とイオニア人を一言で

ギリシャ人は方言でドーリア系・イオニア系・アイオリス系に分けられる。スパルタはドーリア系、アテネはイオニア系。ドーリア人の侵入でミケーネ文明がほろびたという説は、今では証拠が少ないとされる。建築ではドーリア式（太く力強い）とイオニア式（渦巻き）の柱がある。

ドーリア人・イオニア人と関係する人物・用語

用語ドーリア人・イオニア人との関係
スパルタドーリア系の代表的なポリス
アテネの民主政イオニア系のアテネで発達した政治
ミケーネ文明ドーリア人の南下で滅んだとむかし説明された
ヘレネスとバルバロイ方言のちがいをこえたギリシャ人全体の意識
ポリス（都市国家）前8世紀ごろから、方言ごとの地域に多くのポリスがあった
ペルシア戦争イオニア地方の反乱が戦争のきっかけに
ペロポネソス戦争「イオニア人とドーリア人の争い」という見方も語られた
タレスとイオニアの自然哲学イオニア地方のミレトスから生まれた学問
ヘロドトスとトゥキディデスドーリア系の町の生まれで、イオニア方言で歴史を書いた
サクラちゃん

サクラちゃん

アテネとスパルタは、ちがう民族だったんですか？

ロダン先生

ロダン先生

「ちがう民族」というより、「ちがう地方の仲間」というほうが近いよ。どちらも自分たちをギリシャ人だと思っていたし、オリンピアの祭りにも一緒に参加した。それでも、ちがいを意識すると、戦いのときに「自分たちは別の側だ」という気持ちにつながることもあったんだ。国どうしの関係は、民族だけでは決まらない。いろいろな理由が重なるんだね。

サクラちゃん

サクラちゃん

歴史は、1つの理由だけで決められないんですね。

ドーリア人とイオニア人でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. アテネとスパルタを取りちがえる：アテネ＝イオニア系、スパルタ＝ドーリア系。
  2. 「ドーリア人の侵入」を事実として断定する：今の研究では証拠が少なく、疑問も出されている。教科書では「とされる」の書き方に注意。
  3. イオニア地方をギリシャ本土と書く：イオニア地方は小アジア（今のトルコ）の海岸。アテネのあるアッティカとはちがう。
  4. 柱の型を取りちがえる：ドーリア式＝太くて簡素、イオニア式＝渦巻き。
  5. ペロポネソス戦争を「民族の戦い」と書く：方言のちがいどおりには分かれていない。
  6. アイオリス人を忘れる：ギリシャ人は3つ（ドーリア・イオニア・アイオリス）に分けられる、と覚える。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：「アテネはイオニア系、スパルタはドーリア系」の組み合わせの正誤。ポリスの特徴をくらべる問題の一部として出る。
  • 国公立の2次・論述：「ミケーネ文明の滅亡からポリス成立まで」の流れで、ドーリア人の南下の説明を求められることがある。「とされる」を使った慎重な書き方が好まれる。
  • 私大：「ドーリア人」「イオニア人」「ミレトス」「エフェソス」「ドーリア式」「イオニア式」など。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ ヘロドトスは「ドーリア系の町の生まれ」

歴史の父とよばれるヘロドトスは、小アジア南西のハリカルナッソスの生まれなんだ。この町は、もとはドーリア系の人びとの町だったといわれる。それなのに、ヘロドトスの『歴史』はイオニア方言で書かれている。「どの方言で書くか」は、生まれた土地だけで決まらず、その分野の伝統でも決まったんだね。

ロダン先生

これ知ってる？ 柱の名前に残る、もう1つの型

柱の型にはドーリア式・イオニア式のほかに、もっと飾りの多いコリントス式もあるよ。ひらいたアカンサスの葉の飾りが特徴で、ローマ時代にとくに好まれた。名前はコリントスの町からきている。ローマのパンテオンの入り口の柱も、コリントス式なんだ。

本を持って説明するロダン先生

ロダン先生

ドーリア＝スパルタ・太い柱、イオニア＝アテネ・渦巻きの柱。この組み合わせを、地図の図1と一緒に覚えよう。

練習問題

やさしい

  1. アテネは、ギリシャ人の3つの方言集団のうち、どの集団に入るか。
    答えと解説を見る

    答え：イオニア系

  2. スパルタは、ギリシャ人の3つの方言集団のうち、どの集団に入るか。
    答えと解説を見る

    答え：ドーリア系

ふつう

  1. 神殿の柱で、太くて力強い型を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：ドーリア式（イオニア式は渦巻きのある細い柱）

  2. 小アジアの海岸で、ミレトスやエフェソスなどのイオニア系の都市があった地方を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：イオニア地方

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「ミケーネ文明は、北から来たドーリア人にほろぼされたことが、考古学の証拠から確実に分かっている。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    むかしはそう説明されたが、今の研究では証拠が少なく疑問も出ている。滅亡の原因は、さまざまな理由が重なったとする見方が有力。

  2. アテネとスパルタを、方言集団という観点から比べて、60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：アテネはイオニア系で、民主政や学問が育った。スパルタはドーリア系で、征服した人びとを従えて、軍事を重んじる国をつくった。

    採点のポイント：①アテネ＝イオニア系、②スパルタ＝ドーリア系、③それぞれの特徴、が書けているか。

ドーリア人とイオニア人のまわりの用語

ドーリア人とイオニア人は、エーゲ文明と暗黒時代の用語一覧（50語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

ドーリア人とイオニア人の前に出てくる語

ドーリア人とイオニア人のあとに出てくる語

「古代ギリシャとヘレニズム」の章の用語

この章の流れは古代ギリシャとヘレニズムの年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：トロイアとトロイア戦争の伝説（世界史）　｜　次の語：オリンポスの12神とギリシャ神話（世界史） →

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よくある質問

ドーリア人とは何ですか？

ギリシャ語のドーリス方言を話した人びとで、スパルタ・コリントス・アルゴスやクレタ島などに住みました。むかしは、北から南下してミケーネ文明をほろぼしたと説明されました。

イオニア人とは何ですか？

アッティカ・イオニア方言を話した人びとで、アテネと、小アジア（今のトルコ）の海岸のイオニア地方に住みました。ミレトスやエフェソスなどの都市があり、自然哲学や歴史の叙述が生まれました。

アテネとスパルタは、どの集団に入りますか？

アテネはイオニア系、スパルタはドーリア系です。ただし、ペロポネソス戦争の同盟は、方言のちがいどおりには分かれていませんでした。

ドーリア人の侵入とは何ですか？

前1200年ごろにミケーネ文明がほろびたあと、北からドーリア人が南下して定住したという説明です。今の研究では確かな証拠が少なく、断定できないとされています。

ギリシャ人の方言は、いくつに分けられますか？

おもにドーリス方言、アッティカ・イオニア方言、アイオリス方言、アルカディア・キプロス方言などに分けられます。世界史では、ドーリア・イオニア・アイオリスの3つの集団を覚えます。

ドーリア式とイオニア式の柱のちがいは？

ドーリア式は、柱が太くて力強く、柱頭の飾りが少ない型です。イオニア式は、柱が細く、柱頭に渦巻きの飾りがあります。パルテノン神殿はおもにドーリア式です。

イオニア地方は今のどこですか？

トルコの西の海岸地方です。ミレトス・エフェソス・サモス島・キオス島などがあり、前6世紀ごろには、ギリシャ世界の中でも学問や貿易がさかんな地域でした。

ギリシャ人は、方言のちがいをどう受けとめましたか？

ちがいを意識しつつも、「ヘレネス」という共通の意識をもっていました。系図の伝承では、ヘレンの息子たちがそれぞれの集団の祖先とされ、元はひとつだと語られました。

ドーリア人・イオニア人は入試でどう出ますか？

アテネとスパルタの組み合わせ、ドーリア人の侵入と暗黒時代、イオニア地方の都市、柱の型などが問われます。論述では「とされる」の書き方が求められることがあります。

あわせて読みたい

出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • ヘロドトス『歴史』（ギリシャ人の系譜の伝承）
  • ギリシャ語の方言についての一般的な説明

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦