フェイディアスとギリシャ彫刻とは？わかりやすく｜パルテノン・アテナ女神像【地図で図解】

世界史用語集 › 第2章 古代ギリシャとヘレニズム

大学受験

フェイディアスとギリシャ彫刻ふぇいでぃあす

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

フェイディアスとは、前5世紀のペリクレスの時代に、パルテノン神殿の彫刻の仕事をまとめたアテネの彫刻家です。アテナ女神像やオリンピアのゼウス像の作者として知られ、ギリシャ彫刻は古風な様式から古典期、前4世紀、ヘレニズム時代へと移りました。

読み方ふぇいでぃあす
英語Phidias / Greek sculpture（フェイディアス・ギリシャ彫刻）
時代前5世紀（ペリクレスの時代）
地域ギリシャ
章第2章 古代ギリシャとヘレニズム
人物フェイディアス（前5世紀のアテネの彫刻家）
代表作パルテノン神殿のアテナ女神像、オリンピアのゼウス像
時代前447年〜前432年ごろ、ペリクレスの時代のパルテノン建設
その後前4世紀のプラクシテレス、ヘレニズム時代のミロのヴィーナスへ

このページのポイント

  • フェイディアスは前5世紀のアテネの彫刻家。ペリクレスの時代に、パルテノン神殿の彫刻を指導したと伝えられる。
  • 代表作は、象牙と金でつくられたアテナ女神像とオリンピアのゼウス像。どちらも後に失われ、写しや記録で姿が分かる。
  • ギリシャ彫刻は、古風な様式 → 古典期（フェイディアス）→ 前4世紀（プラクシテレス）→ ヘレニズム（ミロのヴィーナスなど）と移った。

フェイディアスとギリシャ彫刻をやさしく言うと

フェイディアスは、前5世紀のアテネで活やくした彫刻家です。ペリクレスの時代に、アクロポリスのパルテノン神殿をかざる彫刻の仕事をまとめたと伝えられます。神殿の中にまつられた巨大なアテナ女神像や、オリンピアのゼウス像の作者としても有名です。

ギリシャ彫刻は、ほぼ300年のあいだに大きく姿を変えました。はじめは、まっすぐ立って正面を向く、かたい姿でした。それが前5世紀に、体の重さを片足にかけた自然な立ち姿になり、前4世紀にはやわらかな曲線を、ヘレニズムの時代には動きと感情をはげしく表すようになります。フェイディアスは、その中ほど、古典期とよばれる時代の最も大きな名前です。

ギリシャの彫刻は、オリンポスの神々や人びとの姿を石や青銅で表したものです。神殿にまつる神、競技の勝者の記念、亡くなった人の墓など、使い道はさまざまでした。ギリシャの人びとにとって、美しい人体は、神にも近い「ととのった姿」を表すものでした。

エーゲ海地中海 アテネパルテノン神殿 オリンピアゼウス像 クニドス ミロス島 サモトラケ島 ペルガモン 前5世紀：フェイディアス（アテネ・オリンピア） 前4世紀：プラクシテレス「クニドスのアフロディテ」 ヘレニズム時代：ミロのヴィーナスなどの出土地 模式図（位置は大まか）
図1　ギリシャ彫刻の名作が生まれた場所、見つかった場所（模式図）。
エンリケくん

エンリケくん

先生、フェイディアスの作品は、今はどこで見られるんですか？

ロダン先生

ロダン先生

それがね、いちばん有名な2つの像は、今は残っていないんだ。アテナ女神像もゼウス像も、後の時代に失われてしまった。だから私たちは、神殿に残った彫刻や、ローマ時代につくられた「写し」から、姿を想像するしかない。残っていないのに名前が伝わるほど、当時の人びとにとって大きな作品だったということだね。

フェイディアスとギリシャ彫刻のくわしい流れ

① 古い時代から古典期へ（前7世紀〜前5世紀）

前7世紀から前6世紀の彫刻は、古代エジプトの像の影響も受け、まっすぐ立って正面を向く若者の像（クーロス）や、衣をまとった少女の像（コレー）が多くつくられました。口もとにはほほえみが浮かんでいて、「古風なほほえみ」とよばれます。

前5世紀に入ると、大きな変化が起きます。片足に体の重さをかけ、もう片方の足をゆるめると、腰や肩の線がかたむいて、人体が生きているように見えます。この立ち姿を「コントラポスト」とよびます。ペルシア戦争のころの青銅像には、落ちついた表情と自然な姿勢がそなわっています。ペルシア戦争に勝ったあとのギリシャでは、自分たちの文化への自信が高まっていました。

② パルテノン神殿とフェイディアス（前447年〜前432年）

ペルシア戦争でアクロポリスの神殿は焼かれました。それを建て直したのが、ペリクレスの時代です。前447年に、アテナ女神にささげるパルテノン神殿の建設が始まりました。建築家はイクティノスとカリクラテスと伝えられ、彫刻と美術の仕事をまとめたのがフェイディアスです。費用には、デロス同盟の資金が使われたことから、同盟国の人びとの反発もあったと伝えられます。

神殿の外側には、三つの種類の彫刻がありました。柱の上の四角い板に彫られた浮き彫り（メトープ）、神殿の三角形の破風にならぶ立像、そして内側の壁の上をぐるりと取りまく帯状の浮き彫り（フリーズ）です。フリーズには、4年に一度のアテナの祭り（パンアテナイア祭）の行列が表されています。神話の戦いだけでなく、アテネの人びとの行列そのものが主役になっている点が、当時の人びとの自信を物語ります。

③ アテナ女神像とゼウス像（前438年ごろ）

神殿の中にまつられたアテナ・パルテノス（乙女アテナ）の像は、木の芯に、象牙で肌を、金で衣やよろいを表した、とても大きな像でした。前438年ごろに完成し、ささげられたとされます。像は10メートルをこえる大きさで、金は取りはずせる作りだった、とも伝えられます。

オリンピアの神殿には、すわった姿のゼウス像がありました。やはり象牙と金でつくられ、古代の「世界の七不思議」の1つにも数えられます。どちらの像も、のちに失われ、くわしい行方は分かっていません。いまのわたしたちは、小さな写しや、貨幣、古い記録から、その姿を知るだけです。

④ 晩年の話（伝承）

フェイディアスの最期については、伝えが分かれます。パルテノンの仕事のあと、金を使いこんだと訴えられた、あるいは女神像の盾に自分とペリクレスの姿を彫り入れたことが、神への不敬だと責められた、という話が古い書物に出てきます。牢で亡くなったとも、オリンピアのあるエリス地方に移って仕事を続けたともいわれ、どれが事実かは確かではありません。ペリクレスへの攻撃の一部だったという見方もあります。

⑤ 前4世紀とヘレニズムの彫刻

前4世紀になると、ポリスの力がおとろえ（ペロポネソス戦争のあと）、美術も変わりました。プラクシテレスは、やわらかな曲線と、やさしい表情の像で知られます。『クニドスのアフロディテ』は、女神をはだかで表した最初の大きな像の1つとして、評判になったと伝えられます。リュシッポスは、アレクサンドロス大王の肖像をつくった彫刻家として知られ、頭が小さく、すらりとした体つきの像を残しました。

ヘレニズム時代には、ヘレニズムの美術として、苦しみや動きをはげしく表す作品が増えます。ミロス島で見つかったミロのヴィーナス、船のへさきに立つ勝利の女神を表したサモトラケのニケ、ペルガモンの大祭壇の浮き彫りなどが代表です。ローマ時代には、ギリシャの名作の青銅像が大理石で写され、今に残るギリシャ彫刻の多くは、この「ローマ時代の写し」です（ローマ文化）。

⑥ 色と、その後の世界への広がり

いま博物館で見るギリシャの大理石像は、白くて清らかに見えます。けれども当時の像や神殿の彫刻は、もとは色がぬられていたことが、調査で分かっています。白い像は、長い年月で色が落ちた姿です。

また、ギリシャ彫刻の表現は、ヘレニズムをとおして東にも伝わりました。バクトリア王国をへて、ガンダーラ美術では、ギリシャ風の顔だちやひだのある衣をもつ仏像がつくられ、のちに中国や日本の仏像にも影響をあたえたと考えられています。

19世紀はじめには、パルテノン神殿の彫刻の一部がイギリスの外交官エルギンによって運び出され、のちに大英博物館に収められました（エルギン＝マーブル）。これをギリシャに返すべきかどうかは、今も議論が続いています。賛成と反対のそれぞれに理由があり、ここでは「議論がある」とだけ書いておきます。

前480〜479ペルシア戦争でアクロポリスの神殿が焼かれる前447パルテノン神殿の建設が始まる前438アテナ女神像がパルテノン神殿にささげられる前432パルテノン神殿の彫刻がほぼ完成する前431ペロポネソス戦争が始まる前4世紀プラクシテレスらのやわらかな彫刻前4世紀後半大王に仕えたリュシッポス前2世紀ごろヘレニズムの彫刻（ミロのヴィーナスなど）1800年代パルテノンの彫刻の一部がイギリスへ運ばれる
図2　フェイディアスとギリシャ彫刻の年表。
年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「前480 神殿が焼かれる → 前447 パルテノン建設 → 前438 アテナ像 → 前431 ペロポネソス戦争」。フェイディアスは、ペリクレスの時代の人だよ。

図と表で見る：ギリシャ彫刻の移り変わり

ギリシャ彫刻は、こう変わった 古い時代前7〜前6世紀まっすぐ立って正面を向く口もとにほほえみ（アルカイック＝古風な様式） 古典期前5世紀体の重さを片足にかける落ちついた、理想の顔と体フェイディアス・ミュロン 前4世紀古典期の後半やわらかな曲線感情やしなやかさを表すプラクシテレス・リュシッポス ヘレニズム前3〜前1世紀動きと感情をはげしく表す年をとった人・子どももラオコーン群像・ミロのヴィーナス 見ると、時代の気分が少しずつ読みとれる
図3　ギリシャ彫刻の移り変わり。

図3の4つの段階は、そのまま「ポリスのはじまり、全盛、おとろえ、そして世界への広がり」という歴史の流れと重なります。前5世紀の落ちついた理想の姿は、アテネの民主政の自信に満ちた時代の気分を伝えます。前4世紀のやわらかな像は、戦争でつかれ、個人の心に目が向いた時代を映します。ヘレニズムのはげしい表現は、広い世界で人びとが動きまわる時代にふさわしいものでした。

時代作者・作品見分けるポイント
前5世紀フェイディアス（アテナ女神像・ゼウス像）、ミュロン（円盤投げ）落ちついた表情、体の重さを片足にかける
前4世紀プラクシテレス（クニドスのアフロディテ）、リュシッポスやわらかな曲線、すらりとした体つき
ヘレニズムミロのヴィーナス、サモトラケのニケ、ラオコーン群像動き・感情・苦しみを大きく表す

整理：フェイディアスとギリシャ彫刻を一言で

フェイディアスは、前5世紀、ペリクレスの時代のアテネの彫刻家で、パルテノン神殿の彫刻を指導し、アテナ女神像とオリンピアのゼウス像をつくった。ギリシャ彫刻は、古風な様式 → 古典期 → 前4世紀（プラクシテレス） → ヘレニズムと移り、表現が自然に、やわらかく、はげしくなった。

フェイディアスと関係する人物・用語

用語フェイディアスとの関係
ペリクレスの時代フェイディアスに、パルテノンの仕事をまかせた指導者
アクロポリスパルテノン神殿が建つ丘。アテナ像もここにまつられた
オリンポスの12神アテナもゼウスも、彫刻の主役になったギリシャの神々
デロス同盟パルテノンの費用に同盟の資金が使われたと批判された
ペルシア戦争焼かれたアクロポリスを建て直す仕事の出発点
ヘレニズム彫刻が、はげしい動きと感情を表すようになった時代
ガンダーラ美術ギリシャ風の表現で仏像がつくられた
ローマ文化ギリシャの名作を大量に写し、今に伝えた
ギリシャ悲劇同じ前5世紀の文化。神話を人間のドラマとして表した
ペロポネソス戦争パルテノン完成の翌年に始まり、アテネの黄金期を終わらせた
サクラちゃん

サクラちゃん

像がもともと色つきだったなんて、びっくりです。今の白いイメージとちがいますね。

ロダン先生

ロダン先生

そうだね。私たちが「ギリシャ風」と思う白さは、じつは長い時間がつくったものなんだ。歴史を学ぶときは、「今見えている姿」と「当時の姿」をわけて考えることが大切だよ。ほかにも、神殿の柱の色、町のようす、人びとの服のように、あとで変わったものはたくさんあるんだ。

フェイディアスとギリシャ彫刻でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. フェイディアスをヘレニズムの彫刻家とする：フェイディアスは前5世紀の古典期の人。ミロのヴィーナスやラオコーンはヘレニズム時代の作品。
  2. パルテノン神殿の建築家とする：建築家はイクティノスとカリクラテスと伝えられる。フェイディアスは彫刻の仕事をまとめた人。
  3. プラクシテレスと取りちがえる：プラクシテレスは前4世紀で、『クニドスのアフロディテ』の作者。
  4. アテナ女神像が今も残っているとする：フェイディアスの2つの有名な像は、のちに失われた。残るのは写しや神殿の彫刻。
  5. パルテノン神殿をゼウスの神殿とする：パルテノンはアテナ女神の神殿。ゼウス像があったのはオリンピア。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：「パルテノン神殿はペリクレスの時代に建てられ、フェイディアスが彫刻を指導した」の正誤。ミロのヴィーナスなどの写真や、ギリシャ彫刻の特色を読み取る問題。
  • 国公立の2次・論述：「ペリクレスの時代のアテネ」や「ヘレニズム文化」の説明の中で、美術の例としてふれる問題。
  • 私大：「フェイディアス」「パルテノン神殿」「アテナ女神像」「プラクシテレス」「ミロのヴィーナス」「ラオコーン」「サモトラケのニケ」など。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。ギリシャ文字の読み方はギリシャ文字の読み方一覧でも確かめられます。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 神殿の柱はまっすぐに見えて曲がっている

パルテノン神殿の柱は、まっすぐに見えて、じつは少しふくらんでいたり、土台の線がわずかに盛り上がっていたりすると言われているんだ。遠くから見たときに、柱がやせて見えたり、床がくぼんで見えたりしないよう、目のくせを計算してあるんだね。彫刻だけでなく、建物全体に「美しく見える」ためのくふうがあったんだ。

ロダン先生

これ知ってる？ 銀貨のフクロウと、アテナの町

アテネの銀貨には、アテナ女神の横顔と、女神の使いとされるフクロウが刻まれていた。フクロウは今でも知恵の象徴として知られているね。フェイディアスの女神像と同じく、アテナは町の「顔」だったんだよ。石像のわたしとしては、神殿の像にも銀貨にも、同じ女神がいるところが好きなんだ。

本を持って説明するロダン先生

ロダン先生

フェイディアスは「ペリクレスの時代・パルテノン・アテナ女神像」の3点セット。図3で、古典期のあとにやわらかな前4世紀、はげしいヘレニズムが続くことを確かめておこう。

練習問題

やさしい

  1. ペリクレスの時代に、パルテノン神殿の彫刻の仕事をまとめた彫刻家はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：フェイディアス

  2. パルテノン神殿は、どの女神にささげられた神殿か。
    答えと解説を見る

    答え：アテナ（アテネの守り神）

ふつう

  1. フェイディアスがつくった、オリンピアの神殿にまつられた像を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：ゼウス像（古代の世界の七不思議の1つ）

  2. 次の作品を古い順にならべよ。ア ミロのヴィーナス　イ アテナ女神像　ウ クニドスのアフロディテ
    答えと解説を見る

    答え：イ → ウ → ア（前5世紀 → 前4世紀 → ヘレニズム時代）

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「フェイディアスはヘレニズム時代の彫刻家で、ミロのヴィーナスの作者である。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    フェイディアスは前5世紀の古典期の人で、ミロのヴィーナスはヘレニズム時代の作品。作者はよく分かっていない。

  2. ヘレニズム時代の彫刻が、古典期の彫刻とくらべてどんな特色をもつか、60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：古典期が落ちついた理想の姿を表したのに対し、ヘレニズム時代は、動きや感情、苦しみや老いなどをはげしく写実的に表現した。

    採点のポイント：①古典期は落ちついた理想的な姿、②ヘレニズム時代は動き・感情の表現、③写実的、が書けているか。

フェイディアスとギリシャ彫刻のまわりの用語

フェイディアスとギリシャ彫刻は、ギリシャの文学・美術・歴史と医学の用語一覧（49語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

フェイディアスとギリシャ彫刻の前に出てくる語

フェイディアスとギリシャ彫刻のあとに出てくる語

「古代ギリシャとヘレニズム」の章の用語

この章の流れは古代ギリシャとヘレニズムの年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：アリストファネスとギリシャ喜劇（世界史）　｜　次の語：ヒッポクラテスと医学（世界史） →

あわせて読みたい（合格大作戦の記事）

よくある質問

フェイディアスとはどんな人ですか？

前5世紀のアテネの彫刻家です。ペリクレスの時代に、パルテノン神殿の彫刻を指導し、アテナ女神像とオリンピアのゼウス像をつくったと伝えられます。

フェイディアスの代表作は何ですか？

パルテノン神殿のアテナ女神像（アテナ・パルテノス）と、オリンピアのゼウス像です。どちらも木の芯に象牙と金をはった大きな像でしたが、のちに失われました。

パルテノン神殿はいつ、だれが建てましたか？

前447年に建設が始まり、前432年ごろに彫刻も含めてほぼ完成しました。ペリクレスの時代で、建築家はイクティノスとカリクラテスと伝えられます。

ギリシャ彫刻はどう変わりましたか？

古い時代の正面を向いたかたい姿から、前5世紀の自然な立ち姿、前4世紀のやわらかな曲線、ヘレニズム時代の動きと感情をはげしく表す作品へと変わりました。

プラクシテレスとフェイディアスのちがいは？

フェイディアスは前5世紀の古典期の彫刻家で、荘厳で落ちついた神々の像で知られます。プラクシテレスは前4世紀の彫刻家で、やわらかな曲線のやさしい像で知られます。

ミロのヴィーナスはいつの作品ですか？

ヘレニズム時代の作品で、前2世紀ごろとされます。エーゲ海のミロス島で見つかりました。作者ははっきり分かっていません。

ギリシャの彫刻は、もとから白かったのですか？

いいえ。もとは色がぬられていたことが、調査で分かっています。今の白い姿は、長い年月で色が落ちたものです。

エルギン＝マーブルとは何ですか？

19世紀はじめに、イギリスの外交官エルギンがパルテノン神殿から運び出した彫刻です。のちに大英博物館に収められ、ギリシャに返すべきかどうかの議論が続いています。

フェイディアスは入試でどう出ますか？

ペリクレスの時代とパルテノン神殿、アテナ女神像、プラクシテレスやミロのヴィーナスとの時代のちがいがよく問われます。

あわせて読みたい

出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • プルタルコス『英雄伝』（ペリクレス伝）、パウサニアス『ギリシア案内記』の伝え

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦