ヘシオドスとは？世界史でわかりやすく｜『神統記』『労働と日々』・ホメロスとのちがい【図解】

世界史用語集 › 第2章 古代ギリシャとヘレニズム

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ひとことで言うと

ヘシオドスとは、前700年ごろのギリシャの詩人で、ボイオティアの農村アスクラの人です。『神統記』で神々の系譜を、『労働と日々』で農民の仕事と正義、5つの時代を語りました。英雄の戦いを歌うホメロスと並ぶ、ギリシャ最古の詩人の1人とされます。

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英語Hesiod（ヘシオドス）
時代前700年ごろ（前8世紀末〜前7世紀）
地域ギリシャ
章第2章 古代ギリシャとヘレニズム
人物ギリシャ本土ボイオティアのアスクラの人。父は小アジアのキュメの出身
作品『神統記』（神々の系譜）・『労働と日々』（農民の仕事と正義）
特徴農民の目線の詩。5つの時代・星による農事の暦
比較ホメロス＝英雄の戦い、ヘシオドス＝神々の系譜と農民の暮らし

このページのポイント

  • ヘシオドスは前700年ごろの詩人で、ギリシャ本土ボイオティアの村アスクラの人。父は小アジアのキュメの出身。
  • 『神統記』は神々の系譜をまとめ、『労働と日々』は農作業・正義・5つの時代を語った。ホメロスは英雄の戦い、ヘシオドスは農民の暮らしが中心。
  • 自分の生活を書いた点や、農民の目線で語る点で、前8世紀の社会を知る手がかりになる。神話から哲学への橋わたしとも見られる。

ヘシオドスをやさしく言うと

ヘシオドスは、前700年ごろ（前8世紀末〜前7世紀）に活やくした、ギリシャの詩人です。ホメロスと並んで、ギリシャ文学の最も古い詩人の1人とされます。ホメロスが「英雄たちの戦い」を語ったのに対し、ヘシオドスは「神々の系譜」と「農民のはたらき方」を語りました。

代表作は2つです。1つは、神々がどのように生まれたかをまとめた『神統記』。もう1つは、弟とのもめごとをきっかけに、農作業・正義・人生の教えを詩にした『労働と日々』です。前者はギリシャ神話の系譜のもとになり、後者は、古代の農村の暮らしを知る貴重な手がかりです。

もう1つ大事なのは、ヘシオドスが自分のことを書いた最初の詩人の1人として知られることです。生まれた村、父のこと、弟との争い、競技祭で勝ったことまでが、作品の中に出てきます。ホメロスについては、本人の人生がほとんど分からないのとは対照的です。

キュメ（父の故郷） アスクラ（ヘシオドスの村） テーベ カルキス アテネ エーゲ海 父の船の旅（『労働と日々』による・模式） ボイオティア地方にヘリコン山とテーベ 模式図（位置は大まか）
図1　ヘシオドスの故郷アスクラと、父の旅（模式図）。
エンリケくん

エンリケくん

先生、ホメロスもヘシオドスも昔の詩人ですよね。何がちがうんですか？

ロダン先生

ロダン先生

いい質問だね。ホメロスは、王や英雄が主役の物語。ヘシオドスは、農民の暮らしや、神々の世界のしくみを語る詩なんだ。ヘシオドスは「働いて生きるのは大切なことだ」と何度も言っている。戦いの英雄とはちがう、ふつうの人の目線が見えるのが、ヘシオドスのおもしろさだよ。

ヘシオドスのくわしい流れ（生涯・作品・影響）

① ヘシオドスの生涯：作品から分かること

ヘシオドスの生涯は、ほとんど『労働と日々』と『神統記』の記述から知られています。それによると、父は、小アジア西岸（今のトルコ）のアイオリス人の町キュメの出身で、貧しさのため、船でギリシャ本土にわたり、ボイオティア地方のヘリコン山のふもとの村アスクラに移り住んだ、とあります。ヘシオドスは、この村で生まれ育ったと考えられます。

これは大切な手がかりです。前8世紀のギリシャは、人口が増え、よい土地が足りなくなった時期です。ヘシオドスの父の旅は、海をわたって新しい土地を求める人びとの動きの、小さな例だと考えられます。同じころ、多くのポリス（都市国家）が、地中海や黒海に植民市をつくっていきました。

ヘシオドスは、ヘリコン山で羊を飼っていたときに、詩の女神ムーサ（ミューズ）に出会い、詩人になるよう告げられた、と『神統記』の冒頭で語ります。これは、詩人としての出発点を、神から授かった力として語る古い形です。また、エウボイア島のカルキスの競技祭で詩の競技に勝ち、賞品の三脚の鼎（かなえ）を得て、ヘリコン山のムーサにささげたとも述べています。

② 『神統記』：神々の誕生とゼウスの支配

『神統記』は、世界のはじまりから、神々の世代の移り変わりと、ゼウスが神々の王になるまでを歌った詩です。「はじめにカオス（混沌）があった」という語りから始まり、大地ガイア、天ウラノス、ティタン神族、そしてオリンポスの12神へと続きます。

この詩の特徴は、バラバラに語られていた多くの神の話を、1つの大きな系譜にまとめた点です。のちのギリシャ人が「ゼウスの父はクロノス、その父はウラノス」と語るとき、ヘシオドスの整理が元になっています。また、神々の世界を「正義の神ゼウスが秩序を保つ世界」として語る点も、のちの考え方に影響しました。

③ 『労働と日々』：農民の暮らしと正義

『労働と日々』は、ヘシオドスが弟のペルセスにあてて語る形の詩です。父の遺産をめぐって、弟とのあいだにもめごとがあり、弟は裁きを有利にするために、裁判をする有力者（王とよばれる）に贈り物をした、と詩は語ります。ヘシオドスは、贈り物を受け取ってゆがんだ判決を出す有力者を批判し、正義（ディケー）のたいせつさを説きます。のちのソロンの改革にもつながる、「共同体の正義」を考える古い声として、注目されます。

この詩は、5つの時代の話でも有名です。人間の世界は、金・銀・青銅・英雄・鉄の時代と移り変わり、いまは「鉄の時代」だ、という語りです（図2）。英雄の時代だけは金属の名がつかず、トロイアやテーベで戦った英雄たちの時代とされています。この「英雄の時代」は、ミケーネ文明の記憶が反映されているのでは、とも考えられています（諸説あり）。

5つの時代（ヘシオドスが語る世界の移り変わり） 金の時代神々のもとで、苦しみなく暮らす銀の時代人は神をうやまわなくなる青銅の時代争いを好み、青銅の武器を使う英雄の時代テーベやトロイアで戦った英雄たち鉄の時代ヘシオドスの今。苦しみも多い 英雄の時代だけは、金属の名前がつかない
図2　ヘシオドスが語る5つの時代。

詩の後半は、農作業のこまかな知恵でいっぱいです。星の動きが、種まきや収穫の時期を知らせる「時計」になる、と教えます。たとえば、すばる（プレイアデス）が明け方に見え始めたら収穫の時期、沈むころに畑を耕して種をまく、という具合です。航海についても、夏の終わりが安全で、冬の海は避けるように助言します。

星を見て畑仕事：農事の暦のあらまし 春ぶどうの枝を切るつばめが来るころ、早めに手入れ初夏収穫の始まりすばる（プレイアデス）が明け方に見え始めたら夏麦をうつ・休むいちばん暑いころは木陰でひと休み秋ぶどうの収穫・耕作すばるが沈むころ、畑を耕して種をまく冬寒さに備える冬の海は危ない。船はしまう 星の見え方が、季節をはかる「時計」になった
図3　農事の暦のあらまし。星の見え方が季節の目印になった。

④ 人びとの暮らしと、描かれ方の注意点

『労働と日々』には、農民が牛を使って畑を耕し、家には使用人や奴隷もいる暮らしが出てきます。古代ギリシャの農村は、家族を中心にした小さな農場で成り立っていましたが、そこでも身分や性別による差があったことが読み取れます。

また、神話のなかで、パンドラという最初の女性が、人間に苦しみをもたらした、と語られる場面があります。これは古代の人の見方で、女性への見方が今とはちがうことを示すものでもあります。歴史の勉強では、こうした表現を「そのころの人が語った話」として受けとめ、現在の価値観との違いも考えながら読むことが大切です。

⑤ のちの影響

ヘシオドスの『神統記』は、ギリシャ神話の系譜の整理に大きな役割を果たしました。『労働と日々』は、ローマの詩人ウェルギリウスが農事を歌った作品にも影響をあたえた、といわれます（ローマ文化）。また、世界のはじまりを神の物語で語る形は、のちにタレスとイオニアの自然哲学が「万物の根源は何か」と問う、自然哲学に変わっていきます。神話から哲学へ、その橋わたしの位置にいるのがヘシオドス、と見る人もいます。

図と表で見る：ホメロスとヘシオドス

ホメロスとヘシオドスのちがい ホメロス語るのは、英雄の戦いと冒険『イリアス』『オデュッセイア』背景は王や貴族の世界（イオニア） ヘシオドス語るのは、神々の系譜と農民の仕事『神統記』『労働と日々』背景は農村の暮らし（ボイオティア） どちらも前8〜前7世紀ごろの詩人で、 ギリシャ神話と、ギリシャ人の世界の見方のもとになった
図4　ホメロスとヘシオドスのちがい。
作品内容世界史でのポイント
神統記世界のはじまりと、神々の系譜、ゼウスの王位ギリシャ神話の系譜の整理。ムーサとの出会い
労働と日々弟へのよびかけ、5つの時代、農作業と航海の知恵、正義農民の目線の詩。前8世紀の農村と社会がうかがえる

整理：ヘシオドスを一言で

ヘシオドスは、前700年ごろの詩人で、ボイオティアの農村アスクラの人。『神統記』で神々の系譜を、『労働と日々』で農民の仕事と正義、5つの時代を語った。ホメロスと並ぶ、ギリシャ最古の詩人の1人。

ヘシオドスと関係する人物・用語

用語ヘシオドスとの関係
ホメロス同じころの詩人。英雄の叙事詩を語った
オリンポスの12神とギリシャ神話『神統記』が神々の系譜を整理した
ポリス（都市国家）前8世紀、人口の増加と土地不足の中でポリスが成立していく
重装歩兵農民が自分で武具をそろえ、ポリスの戦いの中心になる
ソロンの改革借金に苦しむ農民を救う、のちのアテネの改革
タレスとイオニアの自然哲学神話の語りから、理性で世界を考える哲学へ
ヘレネスとバルバロイ同じ神々と詩を共有して育った、ギリシャ人の意識
テーベの覇権アスクラが属するボイオティアの中心都市
ローマ文化ウェルギリウスの農事詩への影響

古代の暦と星については、太陽暦（古代エジプトの暦）のページも合わせて見てみましょう。文字については、ギリシャ文字の読み方一覧が参考になります。

サクラちゃん

サクラちゃん

ヘシオドスは、弟ともめたことまで詩に書いたんですね。

ロダン先生

ロダン先生

そうなんだ。自分の生活の中の悩みを、神様の正義と結びつけて詩にしたから、後の人にも読まれた。しかも、働くことの大切さを、えらい人の話ではなく、農民の目線で語っている。「歴史を動かした人」だけでなく、「ふつうに働く人」の声が残っていることは、歴史の資料としてとても貴重なんだよ。

サクラちゃん

サクラちゃん

ふつうの人の暮らしを知る手がかりにもなるんですね。

ヘシオドスでまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. ホメロスとヘシオドスを混同する：ホメロス＝英雄の戦いと冒険、ヘシオドス＝神々の系譜と農民の仕事。
  2. 作品名を取りちがえる：『神統記』は神々、『労働と日々』は農作業と正義。『イリアス』『オデュッセイア』はホメロス。
  3. ヘシオドスをイオニア出身と書く：生まれ育ちはギリシャ本土のボイオティア（アスクラ）。父がキュメ（小アジア）の出身。
  4. 5つの時代を歴史の事実と書く：神話的な語りで、実際の時代区分ではない。
  5. 生没年を断定する：「前700年ごろ」とされるが、くわしい年は分からない。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：ホメロスとヘシオドスの作品名・特徴の組み合わせ。『神統記』が神々の系譜を語ること。
  • 国公立の2次・論述：ギリシャ文化の成立を、叙事詩と神話の観点から説明する問題。農村の暮らしを示す史料として扱われることもある。
  • 私大：「ヘシオドス」「『神統記』」「『労働と日々』」など、作品名を答える問題。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 「ホメロス対ヘシオドス」の詩の競技

古代には、ホメロスとヘシオドスが詩の腕をきそったという話が伝わっていたんだ。審判は、戦いの場面を語ったホメロスのほうを気に入ったけれど、王は、農業と平和をたたえたヘシオドスに賞をあたえた、というよ。もちろん、時代がちがうので実際にはあり得ない話だけれど、2人の詩人がどう見られていたかが分かって、おもしろいね。

ロダン先生

これ知ってる？ すばる（プレイアデス）の星

ヘシオドスが「畑のしごとの目印」にした、すばる（プレイアデス）は、日本でも昔から「すばる」とよばれて親しまれてきた星の集まりなんだ。清少納言も『枕草子』で星の名前としてすばるをあげている。星を見る目線は、時代と国をこえて、似ているところがあるんだね。

本を持って説明するロダン先生

ロダン先生

ヘシオドスは「ボイオティア・神統記・労働と日々」の3点セット。ホメロスとの区別を、図4で確かめておこう。

練習問題

やさしい

  1. ヘシオドスが神々の系譜を歌った作品の名前を答えよ。
    答えと解説を見る

    答え：『神統記』

  2. ヘシオドスが、農民の仕事や正義について語った作品の名前を答えよ。
    答えと解説を見る

    答え：『労働と日々』

ふつう

  1. ヘシオドスが生まれ育った村があった、ギリシャ本土の地方はどこか。
    答えと解説を見る

    答え：ボイオティア地方（アスクラの村）

  2. ヘシオドスと同じころ、英雄の戦いと冒険を叙事詩に語った詩人はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：ホメロス

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「ヘシオドスは、トロイア戦争の英雄たちの活躍を中心に語り、農民の暮らしにはふれなかった。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    それはホメロスの特徴。ヘシオドスは、神々の系譜と、農民の仕事・正義を語った。

  2. ヘシオドスの作品が、歴史を学ぶうえで貴重な理由を、60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：神々の系譜をまとめてギリシャ神話のもとになり、同時に、農民の仕事や正義の考え方を伝えて、前8世紀ごろの農村の暮らしを知る手がかりになるから。

    採点のポイント：①神話の系譜、②農民の暮らし、が書けているか。

ヘシオドスのまわりの用語

ヘシオドスは、エーゲ文明と暗黒時代の用語一覧（50語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

ヘシオドスの前に出てくる語

ヘシオドスのあとに出てくる語

「古代ギリシャとヘレニズム」の章の用語

この章の流れは古代ギリシャとヘレニズムの年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：オリンポスの12神とギリシャ神話（世界史）　｜　次の語：市民・在留外人・奴隷（世界史） →

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よくある質問

ヘシオドスとはだれですか？

前700年ごろ（前8世紀末〜前7世紀）に活やくした、ギリシャの詩人です。ギリシャ本土ボイオティアの農村アスクラで育ち、神々の系譜と農民の仕事をうたいました。

『神統記』とはどんな作品ですか？

世界のはじまりから、ウラノス・クロノス・ゼウスと続く神々の世代の移り変わりを歌った詩です。ギリシャ神話の系譜を整理する役割をはたしました。

『労働と日々』とはどんな作品ですか？

ヘシオドスが弟ペルセスに向けて語る形の詩で、農作業の知恵、航海の注意、正義のたいせつさ、5つの時代の話などが入っています。

ホメロスとヘシオドスのちがいは？

ホメロスは英雄の戦いと冒険を語る叙事詩人で、ヘシオドスは神々の系譜と農民の仕事を語る詩人です。前8世紀ごろの、ちがう世界を伝える2人です。

5つの時代とは何ですか？

ヘシオドスが語る、金・銀・青銅・英雄・鉄の時代の移り変わりです。いまは苦しみの多い鉄の時代だとされます。神話的な語りで、実際の時代区分ではありません。

ヘシオドスの父はどこから来ましたか？

小アジア西岸のアイオリス人の町キュメの出身で、貧しさのために船でギリシャ本土へわたり、ボイオティアのアスクラに住んだと、『労働と日々』に書かれています。

ヘシオドスの詩は、歴史の資料としてどう役立ちますか？

前8世紀の農民の暮らし、土地の不足、有力者の裁判と正義の問題、農事の暦などを知る手がかりになります。ふつうの人の目線が残る貴重な資料です。

ヘシオドスの作品は、あとの時代にどんな影響を与えましたか？

神々の系譜はギリシャ神話の基本になり、『労働と日々』はローマの農事詩などに影響したといわれます。神話から哲学への流れを考えるときの手がかりにもなります。

ヘシオドスは入試でどう出ますか？

ホメロスとの区別、『神統記』『労働と日々』という作品名の答えが問われます。ギリシャ文化や農村の暮らしを説明する論述の一部として扱われることもあります。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • ヘシオドス『神統記』『労働と日々』

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦