ギリシャ悲劇とは？わかりやすく｜アイスキュロス・ソフォクレス・エウリピデス【図解】

世界史用語集 › 第2章 古代ギリシャとヘレニズム

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ギリシャ悲劇ぎりしゃひげき

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ひとことで言うと

ギリシャ悲劇とは、前5世紀ごろ、アテネでディオニュソスの祭りの中で上演された、神話を題材にした重々しい劇です。アイスキュロス・ソフォクレス・エウリピデスの3人が代表的な詩人で、男性の俳優が仮面をつけ、合唱隊とともに演じました。

読み方ぎりしゃひげき
英語Greek tragedy（ギリシャ悲劇）
時代前6世紀〜前4世紀
地域ギリシャ
章第2章 古代ギリシャとヘレニズム
場アテネの大ディオニュシア祭（ディオニュソス神の祭り）
三大悲劇詩人アイスキュロス・ソフォクレス・エウリピデス
代表作『ペルシア人』『オイディプス王』『アンティゴネ』『メデイア』
演じ方男性の俳優が仮面をつけ、合唱隊とともに演じた

このページのポイント

  • 悲劇は、アテネの大ディオニュシア祭で競演された。男性の俳優が仮面をつけ、合唱隊とともに演じた。
  • 三大悲劇詩人は、アイスキュロス（『ペルシア人』）、ソフォクレス（『オイディプス王』）、エウリピデス（『メデイア』）。
  • 題材は神話・英雄伝説。民主政の市民が、運命・正義・人間の苦しみを考える場でもあった。アリストテレスが『詩学』で論じた。

ギリシャ悲劇をやさしく言うと

ギリシャ悲劇は、古代ギリシャ（おもにアテネ）で、前5世紀ごろにさかんになった劇です。神話や伝説の英雄を題材に、人間の運命や、正義・罪・苦しみを重々しく描きました。「悲劇」ということばは、「悲しい話」というより、人が避けられない運命に向き合う、まじめな劇というほどの意味です。

悲劇は、ただの娯楽ではなく、ディオニュソス神をたたえる祭りの中で上演されました。作者たちは、競い合って作品を出し、市民が見て、審査員が優勝者を決めました。アイスキュロス、ソフォクレス、エウリピデスの3人が、とくに有名な悲劇詩人です。

悲劇は、アテネの民主政の時代と深く結びついています。市民が集まって、国のことを自分たちで決めた時代に、市民は劇場でも、「人はどう生きるべきか」「正しさとは何か」を考えました。劇場は、市民が社会の問題を考える場でもあったのです。

ギリシャの劇場（上から見た模式図） テアトロン（観客席） 斜面を利用して、 ひな段のように座った オルケストラ （合唱隊の場所） スケーネ （俳優の楽屋と、背景になる建物） パロドス（入場路） パロドス（入場路） 模式図（実際の形と大きさは劇場ごとにちがう）
図1　ギリシャの劇場のつくり（上から見た模式図）。
エンリケくん

エンリケくん

先生、悲劇って、観ていて悲しくなるだけの劇ですか？　どうして昔の人は、わざわざ見に行ったんでしょう？

ロダン先生

ロダン先生

いい質問だね。悲劇は、悲しいだけじゃなくて、「人間とは何か」を考えさせる劇だったんだ。アリストテレスは、悲劇を見ると、あわれみと恐れの気持ちが起こり、それが心を整える働きをすると言っている。泣くことで、心がすっきりする、というところもあったのかもしれないね。みんなで同じ話を見て、同じ時に感じる。それが、ポリスの一体感にもつながったんだと思うよ。

ギリシャ悲劇のくわしい流れ

① ディオニュソスの祭りから生まれる（前6世紀）

ディオニュソスは、ぶどう酒と豊かな実りの神です（オリンポスの12神とギリシャ神話）。この神をたたえる祭りでは、人びとが合唱隊をつくって歌い、おどりました。この合唱が、劇に発展していったと考えられています。

「悲劇（トラゴイディア）」ということばは、「ヤギの歌」という意味だと説明されます。なぜヤギなのか、ヤギがほうびだったのか、ヤギの姿の従者（サテュロス）がいたのか、いけにえのヤギなのか、はっきりしたことはわかっていません。

伝承では、前534年ごろ、テスピスという人が、合唱隊のなかから1人が役を演じる形を始め、アテネの祭りで最初の勝者になったとされます。ここから、悲劇の競演が始まったといわれます。

② 悲劇の競演（大ディオニュシア祭）

悲劇は、おもに春にアテネでおこなわれた大ディオニュシア祭で上演されました。祭りでは、ディオニュソスの像を行列で運ぶなど、神への儀式がおこなわれ、そのあと、数日にわたって劇の競演がありました。

悲劇詩人は、1回につき、悲劇3本とサテュロス劇（おどけた劇）1本をセットで出しました。劇の費用のうち合唱隊の費用は、お金持ちの市民がコレゴス（合唱隊の世話役）として出す決まりでした。審査員がえらばれ、勝った詩人にはつたの冠がおくられました。観客がどんな人びとだったか、とくに女性や外国人が見られたかどうかは、研究者のあいだで意見が分かれています。

③ 劇のつくりと演じ方

劇は、昼間、屋外の劇場でおこなわれました。アテネでは、アクロポリスとアゴラの南の斜面にあるディオニュソス劇場が中心でした（図1）。俳優は、男性だけで、女性の役も男性が演じました。顔には仮面をつけ、1人が何役も演じました。

俳優の数は、はじめ1人だったのが、アイスキュロスが2人にし、ソフォクレスが3人にしたと、アリストテレスは伝えています。合唱隊は、歌とおどりと笛の音楽で劇をもりあげ、観客に代わって出来事に感想を述べる役目ももっていました。劇の進み方は、あとの図4で見ます。

④ 3人の悲劇詩人

アイスキュロスは、ペルシア戦争の時代の人です。前472年の『ペルシア人』は、サラミスの海戦を、負けたペルシア側の宮廷から描いた作品で、実際の歴史上の出来事を扱った、今に残る唯一の悲劇として知られます。『オレステイア』三部作では、復讐のくり返しを、アテネの裁判が終わらせる物語を描きました。

ソフォクレスは、アテネの全盛期のペリクレスと同じ時代を生きた人です。『オイディプス王』『アンティゴネ』が有名で、運命や、人の誇り、国の決まりと家族への思いの対立などを描きました。将軍にもえらばれたと伝えられます。

エウリピデスは、ペロポネソス戦争の時代に活躍しました。『メデイア』や『トロイアの女たち』では、女性や、戦争でとらわれた人びとなど、立場の弱い人の苦しみや心の動きを描きました。作品が、戦争中のアテネの行いを考えさせるものだと読まれることもあります。晩年にはマケドニアへ移って亡くなったと伝えられます。

⑤ そのあと：伝わった作品、ローマ、そして今

3人の作品のうち、今に残るのはごく一部で、あわせて30本あまりです。ほかの多くの作品は、失われました。前4世紀には、石づくりの劇場がととのい、アリストテレスは『詩学』で悲劇を論じました（アリストテレス）。

悲劇は、のちにローマに受けつがれ、ローマ文化にも影響をあたえました。近代でも、ギリシャ悲劇は何度もよみがえって上演され、文学や心理学の考え方にも影響をあたえました。今もギリシャの古代劇場で、毎年のように悲劇が上演されています。

前6世紀ディオニュソスの祭りで合唱の歌と踊りが発展前534ごろアテネの大ディオニュシア祭で悲劇の競演が始まったと伝わる前472アイスキュロス『ペルシア人』を上演前458アイスキュロス『オレステイア』三部作前431エウリピデス『メデイア』（ペロポネソス戦争の年）前415エウリピデス『トロイアの女たち』前406ごろソフォクレスとエウリピデスが相次いで亡くなる前4世紀石づくりの劇場。アリストテレスが『詩学』で悲劇を論じる
図2　ギリシャ悲劇の年表。
年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「前6世紀 祭りの合唱 → 前5世紀 アイスキュロス・ソフォクレス・エウリピデス → 前4世紀 アリストテレス『詩学』」。3人の順番と代表作を覚えよう。

図と表で見る：3人の悲劇詩人と、悲劇の進み方

3人の悲劇詩人 アイスキュロス前525ごろ〜前456『ペルシア人』『オレステイア』三部作が有名神の正義と人の罪を描く ソフォクレス前496ごろ〜前406『オイディプス王』『アンティゴネ』運命と人の誇りを描く エウリピデス前480ごろ〜前406『メデイア』『トロイアの女たち』人間の心の動きを描く 残る作品は、3人あわせて30本あまり
図3　3人の悲劇詩人の比較。

3人の悲劇詩人は、年代も描き方もちがいます。アイスキュロスは、神の正義と人間の罪という大きな問題を、重々しく描きました。ソフォクレスは、運命の中でも誇りをもって行動する人の姿を、ととのった形で描きました。エウリピデスは、女性や弱い立場の人びとの心を、よりもっと身近な目で描きました。時代がすすむにつれて、神々の大きな話から、人間の心の動きへと、関心が移っていったとよく説明されます。

劇の題材は、ホメロスの叙事詩やトロイアとトロイア戦争の伝説などの神話でした。観客は話の筋をだいたい知っているので、詩人は「同じ話を、どう新しく描くか」を競ったのです。

悲劇は、こう進む プロロゴス劇のはじめ。状況を知らせる パロドス合唱隊が入場して歌う エペイソディオン俳優どうしの場面 スタシモン場面のあいだの合唱の歌 エクソドス終わりの場面と退場 場面と合唱がくり返されて、結末に向かう
図4　悲劇の進み方。
詩人おもな作品特徴
アイスキュロス『ペルシア人』『オレステイア』神の正義と人の罪。戦争や裁判の話題
ソフォクレス『オイディプス王』『アンティゴネ』運命と人の誇り。ととのった構成
エウリピデス『メデイア』『トロイアの女たち』女性・弱い立場の人の心の動き

整理：ギリシャ悲劇を一言で

ギリシャ悲劇は、ディオニュソスの祭りで上演された、神話を題材とする劇。前5世紀のアテネでさかえ、アイスキュロス・ソフォクレス・エウリピデスの3人が代表。男性の俳優が仮面をつけ、合唱隊とともに演じた。アリストテレスが『詩学』で論じた。

ギリシャ悲劇と関係する人物・用語

用語ギリシャ悲劇との関係
アリストファネスとギリシャ喜劇同じ祭りで競演された、もうひとつの劇
アテネの民主政悲劇は、民主政の市民が見て考える場でもあった
ペリクレス悲劇がさかんだった、アテネの全盛期の指導者
ペルシア戦争アイスキュロスの『ペルシア人』の題材
ペロポネソス戦争エウリピデスが活躍した戦争の時代
オリンポスの12神とギリシャ神話悲劇の題材。ディオニュソスは祭りの神
ホメロスの叙事詩悲劇の筋のもとになった英雄の物語
トロイアとトロイア戦争の伝説『トロイアの女たち』などの題材
アクロポリスとアゴラディオニュソス劇場は、アクロポリスの南の斜面
アリストテレス『詩学』で悲劇を論じた
プラトン詩や劇が人の心にあたえる影響をきびしく問うた
サクラちゃん

サクラちゃん

昔の劇なのに、今の私たちが読んでも考えさせられるのはどうしてですか？

ロダン先生

ロダン先生

いいところに気づいたね。悲劇が描いたのは、「家族」「正義」「国のきまり」と「自分の気持ち」のぶつかり合いなんだ。これは、時代がかわっても、だれもがぶつかる問題だよね。だから、2500年たった今でも、世界のあちこちで上演されている。古い作品なのに「今の話」として読めることが、古典のすごさなんだよ。

サクラちゃん

サクラちゃん

歴史は、人の悩みも伝えてくれるんですね。

ギリシャ悲劇でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. 悲劇詩人の順番や代表作を取りちがえる：アイスキュロス（『ペルシア人』）→ソフォクレス（『オイディプス王』）→エウリピデス（『メデイア』）の順に覚える。
  2. 悲劇と喜劇を混同する：悲劇の3人と、喜劇のアリストファネスは別。
  3. 女性も俳優だったとする：俳優は男性だけで、女性の役も男性が演じた。
  4. 悲劇を「ただ悲しいだけの話」とする：神話を題材に、運命・正義・人間の苦しみを問うまじめな劇。
  5. 悲劇がいつも王宮の話とする：『ペルシア人』のように、実際の歴史上の戦争を扱った作品もある。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：悲劇詩人と作品の組み合わせ（アイスキュロス＝『ペルシア人』など）の正誤。悲劇と喜劇の作者を区別する問題。
  • 国公立の2次・論述：「アテネの民主政の時代の文化」を、悲劇・喜劇、哲学、歴史学などをあげて説明させる問題。
  • 私大：「アイスキュロス」「ソフォクレス」「エウリピデス」「『オイディプス王』」「『メデイア』」「ディオニュソス」「『詩学』」など。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。ギリシャ語の名前の読み方は、ギリシャ文字の読み方一覧も役立ちます。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ アイスキュロスの墓に刻まれたもの

アイスキュロスの墓には、自分の悲劇のことは書かれず、「マラトンの戦場でともに戦った」ことが刻まれたと伝えられているんだ。劇作家として大成功したのに、いちばんの誇りは、市民としてポリスを守ったことだった、ということだね。劇の人としてより、ポリスの一員としての自分を大切にしたんだ。

ロダン先生

これ知ってる？ エピダウロスの劇場

ギリシャのエピダウロスには、前4世紀の石の劇場が残っていて、とても響きがいいことで有名なんだ。中央で小さな音を出しても、いちばん上の席でも聞こえるといわれる。今も夏には、古代の悲劇や喜劇が上演されているよ。ギリシャに行ったら、ぜひ観てみてほしいな。

本を持って説明するロダン先生

ロダン先生

ギリシャ悲劇は「祭り・神話・合唱隊・男性の俳優と仮面」。3人の詩人の順番と、代表作を図3で確かめておこう。

練習問題

やさしい

  1. ギリシャ悲劇の三大詩人を、年代の古い順に3人答えよ。
    答えと解説を見る

    答え：アイスキュロス → ソフォクレス → エウリピデス

  2. 悲劇は、どんな神をたたえる祭りで上演されたか。
    答えと解説を見る

    答え：ディオニュソス

ふつう

  1. 『ペルシア人』を書いた悲劇詩人はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：アイスキュロス

  2. 『オイディプス王』『アンティゴネ』を書いた悲劇詩人はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：ソフォクレス

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「ギリシャ悲劇では、女性の役を女性の俳優が演じた。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    俳優は男性だけで、仮面をつけて女性の役も演じた。

  2. ギリシャ悲劇が、アテネの民主政の時代にさかんになった理由を、60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：アテネでは、市民が政治に参加し、祭りの競演として国が劇を支えたため。劇場は、市民が正義や運命などを考える場にもなったから。

    採点のポイント：①民主政の市民が見た、②祭りと国の支え、③市民が社会の問題を考える場、が書けているか。

ギリシャ悲劇のまわりの用語

ギリシャ悲劇は、ギリシャの文学・美術・歴史と医学の用語一覧（49語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

ギリシャ悲劇の前に出てくる語

ギリシャ悲劇のあとに出てくる語

「古代ギリシャとヘレニズム」の章の用語

この章の流れは古代ギリシャとヘレニズムの年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

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よくある質問

ギリシャ悲劇とは何ですか？

前5世紀ごろ、アテネでディオニュソスの祭りの中で上演された、神話や伝説を題材にした重々しい劇です。人間の運命や正義、苦しみを描きました。

ギリシャの三大悲劇詩人はだれですか？

アイスキュロス、ソフォクレス、エウリピデスの3人です。この順に活躍した時代が新しくなります。

それぞれの代表作は？

アイスキュロスは『ペルシア人』『オレステイア』三部作、ソフォクレスは『オイディプス王』『アンティゴネ』、エウリピデスは『メデイア』『トロイアの女たち』などです。

悲劇はどこで、いつ上演されましたか？

春におこなわれたアテネの大ディオニュシア祭で、昼間に屋外の劇場で上演されました。アクロポリスの南の斜面にあるディオニュソス劇場が中心でした。

悲劇の俳優は女性もいましたか？

いいえ。俳優は男性だけで、仮面をつけ、女性の役も男性が演じました。

合唱隊はどんな役目でしたか？

歌とおどりと音楽で劇をもりあげ、観客に代わって出来事に感想を述べる役目もありました。

「悲劇」ということばの意味は？

ギリシャ語の「ヤギの歌」に由来するといわれますが、なぜヤギなのかはよくわかっていません。

悲劇は民主政とどう関わりますか？

悲劇は、国が支える祭りで、市民が見る劇でした。劇場は、市民が正義や運命などの問題を考える場にもなったと考えられています。

ギリシャ悲劇は入試でどう出ますか？

悲劇詩人と作品の組み合わせ、3人の順番、悲劇と喜劇の区別がよく問われます。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • アリストテレス『詩学』・アイスキュロス『ペルシア人』（ペルシア戦争を題材とした悲劇）

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦