キリスト教の成立とは？世界史でわかりやすく｜イエス・パウロ・迫害・ミラノ勅令・国教化【図解】

世界史用語集 › 第3章 古代ローマ

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キリスト教の成立きりすときょうのせいりつ

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

キリスト教の成立とは、1世紀のパレスチナでイエスの教えから生まれた宗教が、ローマ帝国で迫害されながら広がり、313年に公認、392年に国教となった歴史のことです。

読み方きりすときょうのせいりつ
英語Rise of Christianity（キリスト教の成立）
時代1世紀（イエス）〜392年（ローマ帝国の国教）
地域ローマ
章第3章 古代ローマ
場所パレスチナ（いまのイスラエルのあたり）から、ローマ帝国じゅうへ
おもな人物イエス・ペテロ・パウロ・ディオクレティアヌス帝・コンスタンティヌス帝・テオドシウス帝
年代30年ごろイエスの十字架、64年ネロの迫害、303年大迫害、313年ミラノ勅令（公認）、325年ニケーア公会議、392年国教化

このページのポイント

  • イエスの死後、弟子たちがイエスを救世主（キリスト）と信じ、ペテロ・パウロらの伝道で、キリスト教がローマ帝国じゅうに広がった。
  • ネロ帝（64年）やディオクレティアヌス帝（303年）に迫害されたが、313年のミラノ勅令で公認された。
  • 325年にニケーア公会議が開かれ、392年にテオドシウス帝が国教とした。「公認」と「国教」の区別がポイント。

キリスト教の成立をやさしく言うと

キリスト教の成立とは、1世紀のローマ帝国のパレスチナ（いまのイスラエルのあたり）で、ユダヤ人のイエスの教えから、新しい宗教が生まれ、ローマ帝国じゅうに広がっていったことです。はじめはユダヤ教の一派のように見られていましたが、やがてローマの皇帝から迫害を受けながらも信者を増やし、4世紀には公認され、392年にテオドシウス帝がローマ帝国の国教としました。

キリスト教は、「神の愛」と「隣人愛（となりの人を愛すること）」を教え、民族や身分をこえて、すべての人が神に愛されている、と説きました。この教えは、貧しい人や女性、奴隷など、社会で弱い立場にあった人びとにも受け入れられました。いまは、世界でもっとも信者の多い宗教の1つです。

この宗教の成立は、ユダヤ教の信仰を土台にしています。イエスを救世主（メシア、ギリシャ語で「キリスト」）と信じる人びとが、これを教えとして広めたことから、「キリスト教」とよばれるようになりました。世界史では、特定の宗教の信仰を評価するのではなく、歴史のなかで、どのように成立し、広がり、ローマ帝国と関わったかを学びます。

地中海黒海 エルサレム アンティオキア エフェソス コリント ローマ アレクサンドリア コンスタンティノープル パウロの伝道の道（大まか） 模式図。地中海の東から西へ、道路と海路にそって教えが広がった
図1　キリスト教が広がった地中海世界（模式図）。ローマ帝国の道路や海路にそって、東から西へ広がった。
サクラちゃん

サクラちゃん

キリスト教って、どうしてローマ帝国の中でそんなに広まったんですか？ 皇帝には迫害されていたんですよね？

ロダン先生

ロダン先生

いい疑問だね。理由はいくつかあるんだ。1つは、教えの内容。身分や民族に関係なく、愛されるという教えは、苦しい生活をしている人の心をとらえた。もう1つは、ローマ帝国の道路と海路、そして共通語。パウロのような伝道者が、ローマ街道や船で地中海じゅうを移動できたから、教えがどんどん広がったんだ。

サクラちゃん

サクラちゃん

ローマの道が、宗教の広がりにも役立っていたんですね！

キリスト教の成立のくわしい流れ（背景・成立・迫害・公認）

① 背景：ローマ支配下のユダヤ人

パレスチナのユダヤ人は、唯一の神ヤハウェを信じ、神から授かったとされる律法（きまり）を守って暮らしていました。ヘブライ人（ユダヤ人の祖先）は、神に選ばれた民だと考えていたのです。前1世紀に共和政ローマの支配下に入ると、ユダヤ人はローマの重い税や支配に苦しみ、「やがて神が救世主（メシア）を送り、苦しみから救ってくれる」という期待が高まりました。

当時のユダヤ教のなかには、律法を細かく守ることを重んじるパリサイ派などがありました。この環境のなかで、イエスが登場します。

② イエスの活動と十字架（1世紀前半）

イエスは、ガリラヤ地方のナザレで育ったユダヤ人です（前4年ごろの生まれとする説が一般的）。洗礼者ヨハネから洗礼を受けたあと、神の国が近づいたと説き、神の愛と隣人愛を教えました。律法の形だけを守る態度を批判し、病人や貧しい人、社会から軽く見られていた人びとのそばに立ったため、民衆の支持を集めました。

しかし、ユダヤ教の指導者たちは、これを危険だと考え、イエスをローマ総督ピラトに訴えました。イエスは、30年ごろ、エルサレムの近くのゴルゴタの丘で、十字架刑にかけられました。十字架刑は、当時のローマで重い罪人に行われた刑罰です。

弟子たちは、イエスが死から復活したと信じ、イエスこそ、人びとを救う救世主（キリスト）だと考えました。この信仰が、キリスト教のはじまりです。

③ 使徒たちの伝道：ペテロとパウロ（1世紀）

イエスの弟子のなかから、十二使徒とよばれる中心的な弟子が出て、教えを広めました。その筆頭がペテロで、ローマで殉教した（命をささげた）と伝えられます。ローマ教会は、ペテロの教えを受けついだと考え、のちのサン＝ピエトロ大聖堂は、ペテロの墓の上に建てられたと伝えられる場所にあります（伝承）。

もう1人の大切な伝道者がパウロです。パウロは、もとはパリサイ派のユダヤ人で、ローマ市民権をもち、はじめはキリスト教徒を迫害していました。ところが、あるとき回心（心を入れかえること）して、キリスト教の伝道者になりました。パウロは、ギリシャ語を使って、小アジア・ギリシャ・ローマなど、地中海の各地をまわって、ユダヤ人以外の人びと（異邦人）にも教えを伝えました。パウロの手紙は、のちに『新約聖書』に収められました。

ローマの古い教会の内部。木の天井とアーチの窓、赤い椅子が並び、床には円形の模様の石のモザイクが広がる
ローマのサンタ＝マリア＝イン＝コスメディン聖堂の内部。2026年6月、合格大作戦のスタッフ撮影。床は12世紀ごろのコスマーティ様式（色石のモザイク）と説明される。

④ 『新約聖書』の形成

キリスト教の聖典は、『旧約聖書』と『新約聖書』です。『旧約聖書』は、ユダヤ教の聖典を受けついだもの。『新約聖書』は、イエスの生涯と教えを伝える福音書（マタイ・マルコ・ルカ・ヨハネ）、使徒たちの活動をつづる使徒行伝、パウロらの手紙、黙示録などからなります。1〜2世紀にギリシャ語で書かれ、4世紀末までに、どの書物を聖典とするか（正典）が整えられました。

⑤ 迫害：ローマ皇帝との対立（1世紀〜4世紀）

ローマ帝国は、多神教の国でしたが、他の宗教にも寛容でした。ただし、皇帝を神のようにまつる皇帝崇拝は、帝国の秩序を保つ大切な儀式とされていました。キリスト教徒は、唯一神だけを信じ、皇帝崇拝や神々の祭りに加わらなかったため、社会の秩序をみだすと疑われ、迫害されました。64年には、ローマの町の大火の責任をキリスト教徒におしつけたネロ帝の迫害が起こりました（くわしくはネロとローマの大火）。

3世紀になって帝国が混乱すると（軍人皇帝時代）、迫害はたびたび行われました。303年には、ディオクレティアヌス帝が、最後で最大の大迫害を行いました。それでも、信者は減らず、むしろ殉教者（信仰のために命をささげた人）の姿が、信者の心を強くしたとも言われます。

迫害されながらも信者が増えた理由は、愛と平等の教え、助け合う共同体、ローマの道路と共通語などです。信者は教会という共同体をつくり、司教などの役職を中心に、組織を整えていきました。

迫害されたわけ皇帝崇拝の拒否皇帝を神として拝まない祭りに不参加多神教の祭りに加わらず集会が疑われる秘密の集会と見られた広まったわけ愛と平等の教え貧しい人・女性・奴隷にも助け合う共同体病人や貧しい人を助けた道路と共通語ローマ街道・ギリシャ語
図4　迫害されたわけと、広まったわけ。広まったのには、社会の中の理由があった。

⑥ 公認から国教へ（4世紀）

313年、コンスタンティヌス帝とリキニウス帝が、ミラノ勅令を出し、キリスト教を公認しました。信者は、信仰の自由を得ます。325年には、コンスタンティヌス帝がニケーア公会議を開き、教義の統一をはかりました。ここで、イエスを神と同じ本質をもつとするアタナシウス派が正統とされ、アリウス派は異端とされました。のちに、父・子・聖霊を一体とみる三位一体の教えが整えられます。

392年には、テオドシウス帝が、キリスト教をローマ帝国の国教とし、ほかの宗教を禁止しました（380年のテサロニケ勅令から重くみる説もあります）。こうして、ローマ帝国は、キリスト教の帝国になっていきます。

大理石の柱と金色の飾りのある祭壇。中央に絵があり、その下の台に頭蓋骨が入った金の枠が置かれている
同じ聖堂にある、聖ウァレンティヌス（バレンタイン）の頭蓋骨とされる聖遺物をまつった祭壇。2026年6月、合格大作戦のスタッフ撮影。聖遺物は、聖人の遺骨など、信仰の対象とされるもの。

⑦ その後：中世・近世へ

ローマ帝国が東西に分かれ、西ローマ帝国が476年に滅んだあとも、キリスト教は教会組織によって受けつがれ、中世ヨーロッパの社会の中心になります。西ヨーロッパでは、ローマ教会が教皇のもとで力をもち、東ヨーロッパでは、ビザンツ帝国のもとでギリシャ正教が発展しました。のちに、宗教改革で、プロテスタントが生まれます。

前4ごろイエスが生まれる（諸説）30ごろイエスが十字架にかけられる1世紀使徒ペテロ・パウロらが各地に教えを広める64ネロ帝が最初の迫害303ディオクレティアヌス帝の大迫害（最後で最大）313ミラノ勅令で公認325ニケーア公会議392テオドシウス帝が国教に
図2　キリスト教の成立の歩み。迫害・公認・国教化と進んだ。
腕を組んで考えるロダン先生

ロダン先生

最初は迫害されていた宗教が、約300年で帝国の国教になる。この大きな変化の理由を、教えの内容・組織・道路の3つで考えると、ぐっと分かりやすくなるよ。

写真で見る、ローマの古い教会

ローマには、古い時代にさかのぼる教会がたくさんあります。2026年6月に、合格大作戦のスタッフが、サンタ＝マリア＝イン＝コスメディン聖堂を訪れました。同じ聖堂の玄関には、「真実の口」でも有名な、古代ローマの大理石の円盤があります（くわしくはローマ文化のページを見てください）。

ローマの古い教会の内部。赤い椅子と、円形の模様のモザイクの床
聖堂の内部。床は12世紀ごろのコスマーティ様式（色石のモザイク）と説明される
祭壇と、頭蓋骨を入れた金の枠
聖ウァレンティヌス（バレンタイン）の頭蓋骨とされる聖遺物の祭壇

バレンタインデーの名のもとになったとされる聖人ウァレンティヌスは、3世紀ごろに殉教したと伝えられています（伝承は複数あり、どの人物かは諸説あります）。教会では、聖人の遺骨などの聖遺物が、信仰の対象として大切にされてきました。

図と表で見る：ユダヤ教とキリスト教

ユダヤ教神唯一神ヤハウェ聖典旧約聖書（律法）救世主まだ来ていないキリスト教神唯一神（三位一体）聖典旧約＋新約聖書救世主イエスがキリスト
図3　ユダヤ教とキリスト教。どちらも唯一神を信じるが、イエスの位置づけがちがう。
項目ユダヤ教キリスト教
信じる神唯一神ヤハウェ唯一神（のちに三位一体の教えが整う）
聖典旧約聖書（ヘブライ語）・律法旧約聖書・新約聖書（ギリシャ語）
イエスの位置づけ救世主とは考えないイエスを救世主（キリスト）と信じる
教えの中心神との契約・律法を守る神の愛・隣人愛。信仰による救い
広がり民族の宗教（ユダヤ人が中心）民族をこえた世界宗教
ローマ帝国との関係帝国内で一定の自由を認められた迫害→公認（313）→国教（392）

整理：キリスト教の成立を一言で

1世紀のパレスチナでイエスの教えから生まれ、ペテロ・パウロらの伝道で広がり、迫害をへて313年に公認、392年に国教となった宗教。『新約聖書』・ミラノ勅令・ニケーア公会議がキーワード。

キリスト教の成立と関係する人物・用語

用語キリスト教の成立との関係
ユダヤ教（唯一神ヤハウェ）キリスト教の土台になった宗教。『旧約聖書』を共有する
ヘブライ人ユダヤ人の祖先。イエスもユダヤ人
ディオクレティアヌス帝303年、最後で最大の大迫害を行った皇帝
コンスタンティヌス帝313年にキリスト教を公認し、325年に公会議を開いた
ミラノ勅令（313年）キリスト教を公認し、信仰の自由を認めた
ニケーア公会議（325年）アタナシウス派が正統、アリウス派が異端とされた
テオドシウス帝（392年）キリスト教を国教とした皇帝
サン＝ピエトロ大聖堂ペテロの墓の上に建てられたと伝えられる
聖地イェルサレムイエスが十字架にかけられたとされる町。聖墳墓教会
世界の三大宗教（仏教・キリスト教・イスラーム教）開祖・おこった場所・聖典を3つの宗教でくらべる

ローマ帝国の道と水道については、ローマの道と水道も合わせて読むと、キリスト教が広がった条件が分かります。また、コロナトゥス（コロヌスの身分）など、3〜4世紀の社会の変化もあわせて学ぶと、帝国の姿が立体的に見えてきます。

うかるくん

うかるくん

ミラノ勅令と、ニケーア公会議と、テオドシウス帝の国教化と…。年号と出来事がごちゃごちゃになってしまいます。

ロダン先生

ロダン先生

3つを「公認（313）→統一（325）→国教（392）」と、ステップで覚えるといいよ。313は「みんな認める」、325は「教えをそろえる」、392は「ほかを禁止して、これだけにする」。また、313と325のどちらにも、コンスタンティヌス帝がかかわっていることもポイントだよ。

うかるくん

うかるくん

ステップで覚えれば、混ざらなくなりそうです！

高校入試ではここが出る

  • イエスの教えから生まれた。流れは迫害 → 313年ミラノ勅令で公認 → 392年に国教。
  • 同じころの日本は、キリスト教が生まれた1世紀が弥生時代で、国教になった4世紀末が古墳時代。
  • 日本には1549年にザビエルが伝え、のち江戸幕府は禁止した。公民では、日本国憲法の信教の自由が関連する。
  • 広まった理由：身分や貧富に関係なく、救われると説いたため。

キリスト教の成立でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. 「公認」と「国教」のちがい：313年のミラノ勅令は公認（認めるだけ）。392年のテオドシウス帝が国教（ほかの宗教を禁止）。
  2. ミラノ勅令は、コンスタンティヌス帝だけが出したのではない：東の皇帝リキニウスとの共同。
  3. 迫害したのはネロ帝（64年）とディオクレティアヌス帝（303年）：コンスタンティヌス帝は公認した皇帝。
  4. 『旧約聖書』は、ユダヤ教の聖典とも共通する：『新約聖書』がキリスト教独自。
  5. パウロとペテロを混同しない：ペテロは十二使徒の筆頭、パウロは回心して異邦人に伝道した人。
  6. キリスト教は、最初から国教だったわけではない：公認まで約300年かかった。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：ネロ帝・ディオクレティアヌス帝の迫害、313年のミラノ勅令、325年のニケーア公会議、392年の国教化を、年代順に並べたり、正誤で問う問題が出ます。『新約聖書』の成立についての設問もあります。
  • 国公立の2次・論述：「キリスト教がローマ帝国で迫害されたのに広がった理由」や、「ローマ皇帝がキリスト教を公認・国教化した理由」を説明させる問題が出ます。
  • 私大：「イエス」「ペテロ」「パウロ」「福音書」「ミラノ勅令」「アタナシウス派」「アリウス派」「テオドシウス」などが問われます。
  • 高校入試：中学の歴史では、イエスと、キリスト教の成立・ローマ帝国での広がりが出ます。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、共通テスト対策は世界史の勉強法その2【共通テスト対策】を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 「キリスト」は名字ではない

「イエス＝キリスト」の「キリスト」は、名字ではなく、「救世主」を意味するギリシャ語（クリストス）なんだ。もとのヘブライ語では「メシア」というよ。「イエスを救世主と信じる人びと」だから、「キリスト教」というんだね。

ロダン先生

これ知ってる？ 西暦（紀元）は、イエスの誕生を基準にしている

いま世界で広く使われている西暦は、6世紀のローマの修道士ディオニュシウスが、イエスの誕生年を基準にして考えた年の数え方が、もとになっているんだ。ところが、のちの研究で、イエスの実際の誕生は、西暦1年ではなく、紀元前4年ごろとする説が有力になった。だから、「前4年ごろ」というのは、少しふしぎな言い方なんだよね。

拍手するロダン先生

ロダン先生

まずは「イエス・ペテロとパウロ・迫害（ネロ・ディオクレティアヌス）・313公認・325ニケーア・392国教」を、年表の順番に言えるようにしよう！

練習問題

やさしい

  1. キリスト教で、神を愛するとともに、となりの人を愛することを教えた、キリスト教の中心の人物はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：イエス
    「隣人愛」を説きました。

  2. 313年にコンスタンティヌス帝らが出し、キリスト教を公認した勅令を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：ミラノ勅令

ふつう

  1. 異邦人（ユダヤ人以外）に、地中海各地で伝道を行い、手紙が『新約聖書』に収められた人物はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：パウロ

  2. キリスト教をローマ帝国の国教とした皇帝はだれか。　ア：ネロ　イ：テオドシウス　ウ：ディオクレティアヌス
    答えと解説を見る

    答え：イ（テオドシウス）
    392年のことです。

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「ミラノ勅令によって、キリスト教はローマ帝国の国教となり、ほかの宗教は禁止された。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    313年のミラノ勅令は、キリスト教を公認して信仰の自由を認めたもので、国教化ではありません。国教になったのは392年のテオドシウス帝のときです。

  2. キリスト教がローマ帝国で迫害されたにもかかわらず広まった理由を、60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：身分や民族をこえた愛と平等の教えが貧しい人びとにも受け入れられ、助け合う教会の組織があり、ローマの道路と共通語が伝道を助けたから。

キリスト教の成立のまわりの用語

キリスト教の成立は、キリスト教の成立と広がりの用語一覧（53語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

キリスト教の成立のあとに出てくる語

「古代ローマ」の章の用語

この章の流れは古代ローマの年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：コロナトゥス（世界史）　｜　次の語：ローマ法（世界史） →

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よくある質問

キリスト教の成立とは何ですか？

キリスト教の成立とは、1世紀のパレスチナで、ユダヤ人のイエスの教えから生まれた宗教が、ローマ帝国で広がっていった歴史のことです。313年に公認され、392年に国教になりました。

イエスはどんな教えを説きましたか？

神の愛と隣人愛（となりの人を愛すること）を説きました。律法の形だけを守る態度を批判し、民族や身分をこえた愛を教えました。

ペテロとパウロはどんな人ですか？

ペテロはイエスの十二使徒の筆頭で、ローマで殉教したと伝えられます。パウロは回心したあと、地中海各地でユダヤ人以外の人びとにも伝道しました。パウロの手紙は『新約聖書』に収められています。

なぜキリスト教は迫害されたのですか？

皇帝崇拝や、多神教の祭りに加わらなかったからです。ローマ帝国の秩序を乱すと疑われました。ネロ帝（64年）やディオクレティアヌス帝（303年）が有名です。

なぜ迫害されたのにキリスト教は広まったのですか？

愛と平等の教えが貧しい人や女性、奴隷にも受け入れられ、助け合う共同体（教会）があったからです。ローマの道路と共通語も、伝道を助けました。

ミラノ勅令とは何ですか？

313年にコンスタンティヌス帝とリキニウス帝が出した勅令で、キリスト教を公認して信仰の自由を認めました。国教にしたのではありません。

キリスト教が国教になったのはいつですか？

392年、テオドシウス帝のときです。キリスト教がローマ帝国の国教となり、ほかの宗教は禁止されました（380年のテサロニケ勅令を重くみる説もあります）。

『新約聖書』とは何ですか？

キリスト教の聖典のひとつで、イエスの生涯を伝える福音書、使徒の活動をつづる使徒行伝、パウロらの手紙、黙示録などからなります。1〜2世紀にギリシャ語で書かれ、4世紀末までに正典が整いました。

キリスト教の成立は英語で何といいますか？

Rise of Christianity（キリスト教の成立）といいます。ミラノ勅令は Edict of Milan、新約聖書は New Testament です。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • 『新約聖書』『旧約聖書』

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦