ユダヤ教とは？世界史でわかりやすく｜ヤハウェ・選民思想・メシア・律法【図解】

世界史用語集 › 第1章 古代オリエント

高校受験大学受験

ユダヤ教ゆだやきょう

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

ユダヤ教とは、ヘブライ人（ユダヤ人）が信じてきた、唯一神ヤハウェの一神教です。選民思想・律法・メシア待望を特色とし、バビロン捕囚のころ（前6世紀）に形が整い、のちのキリスト教のもとになりました。

読み方ゆだやきょう
英語Judaism（ユダヤ教）
時代紀元前6世紀ごろ〜（バビロン捕囚のころに形が整う）
地域パレスチナ
章第1章 古代オリエント
信じる人びとヘブライ人（ユダヤ人）。民族宗教
教え唯一神ヤハウェを信じる一神教。選民思想・律法・メシア待望
聖典『旧約聖書』（ヘブライ語聖書）。のちにタルムード

このページのポイント

  • ユダヤ教は、ヘブライ人（ユダヤ人）の民族宗教。唯一神ヤハウェだけを信じる一神教で、聖典は『旧約聖書』。
  • 特色は、選民思想（神との契約）、律法（トーラー）を守る生活、救世主（メシア）を待ち望む信仰。
  • バビロン捕囚のころに形が整い、ローマ支配のもとで神殿が破壊されたあとも、シナゴーグと学びで続いた。キリスト教のもとになった。

ユダヤ教をやさしく言うと

ユダヤ教は、ヘブライ人（ユダヤ人）が信じてきた、唯一神ヤハウェの宗教です。「神はただ一人」と考える一神教で、世界の三大一神教（ユダヤ教・キリスト教・イスラーム教）のなかで、もっとも古い宗教です。前6世紀のバビロン捕囚のころに、教えの形が整いました。

ユダヤ教の特色は、4つにまとめられます。①唯一神ヤハウェだけを拝み、偶像を拝まない、②神に選ばれた民として神と契約を結んだという選民思想、③神から与えられた律法（トーラー）を守る生活、④いつか救世主（メシア）があらわれて民を救うという待望です。

たとえると、ユダヤ教は「神と民とのあいだの、長い約束事を守りつづける生き方」です。国や神殿を失っても、人びとは聖典と律法を守り、祈りと学びを続けることで、民族としてのまとまりを保ちました。

なお、このページは宗教の歴史を学ぶためのものです。どの宗教が正しいかを決めるものではありません。教科書で一般的な内容を、中立の立場で説明します。

ユダヤ教の4つの特色 ①一神教唯一神ヤハウェ偶像崇拝を禁じる ②選民思想神と契約した民律法を守る責任を負う ③律法十戒など（トーラー）安息日に仕事を休む ④メシア待望救世主があらわれる民を救うと信じる どの柱も、聖典（ヘブライ語聖書／旧約聖書）にもとづく
図1　ユダヤ教の4つの特色。一神教・選民思想・律法・メシア待望。
うかるくん

うかるくん

先生、「選民思想」って、自分たちが特別だと思うことですか？

ロダン先生

ロダン先生

誤解されやすい言葉だけれど、教科書では「神に選ばれた民として契約を結び、律法を守る責任を負う」という意味で説明されるんだ。「えらい」というより、「神との約束を守る責任がある」という考え方なんだよ。

うかるくん

うかるくん

特権というより、責任なんですね。

ユダヤ教のくわしい流れ（成立・発展・その後）

① 成立のもと：唯一神ヤハウェとの契約（前13世紀ごろ〜）

『旧約聖書』の伝承によると、モーセはシナイ山で神ヤハウェから十戒を授かりました。人びとは神と契約を結び、「ヤハウェだけを神とし、律法を守る」ことを誓ったと伝えられます。これがユダヤ教の出発点です。周りのオリエントの国ぐにが多くの神々を拝む多神教の世界にあって、ヘブライ人が唯一神を信じたことは、とても独特でした。

② 王国の時代：エルサレムの神殿（前1000年ごろ〜）

ダヴィデがエルサレムを都にし、つぎのソロモンが神殿を建てると、エルサレムは信仰の中心になりました（ヘブライ王国の歴史）。ところが国が分裂し、北のイスラエル王国はアッシリアに、南のユダ王国は新バビロニアにほろぼされてしまいます。

この苦しい時代に、預言者と呼ばれる人びと（イザヤ、エレミヤなど）が活躍します。預言者は神の言葉を人びとに伝え、「神との契約を忘れたことが苦難のもとだ」と説きました。同時に、「救いの時はかならず来る」という希望も語りました。

③ バビロン捕囚と、ユダヤ教の成立（前6世紀）

前586年、神殿は破壊され、人びとはバビロンへ連れて行かれます（バビロン捕囚）。神殿という祈りの場所を失った人びとは、集まって聖典を読み、祈ることで信仰を守りました。このとき、律法を中心とした生活の仕方や、聖典の編集が進んだとされ、教科書では、この時期を「ユダヤ教の成立」と説明するのが一般的です。

前538年、アケメネス朝ペルシアのキュロス2世に解放されて帰った人びとは、エルサレムに神殿を建て直しました。以後、神殿の祭りと、律法を守る生活が、ユダヤ教の二つの中心になります。

④ 各地に広がるユダヤ人と、シナゴーグ

捕囚が終わっても、すべての人がパレスチナにもどったわけではありません。多くの人びとは、バビロンやエジプトなど、各地に残って暮らしました。このように故郷を離れて散らばって暮らすことを、ディアスポラ（離散）といいます。

各地のユダヤ人は、シナゴーグと呼ばれる集会所に集まって、聖典を読み、祈り、学びました。指導者・教師はラビと呼ばれます。国がなくても、聖典と共同体で信仰を保つ形が育ったのです。

前586バビロン捕囚。神殿を失う前538キュロス2世に解放されエルサレムに帰り、神殿を建て直す前4世紀〜アレクサンドロス大王の征服ヘレニズム文化が広がる前63ローマの支配を受ける1世紀イエスの教え→キリスト教へ66〜70ユダヤ戦争。エルサレムの神殿が破壊される2世紀前半反乱が鎮圧され、エルサレムへ立ち入れなくなる5〜6世紀ごろ教えをまとめた『タルムード』が編まれる
図2　ユダヤ教とユダヤ人の歩み。神殿を失い、帰還し、ふたたび各地へ。

⑤ ローマ支配のもとで：キリスト教の誕生と神殿の破壊

前63年ごろからパレスチナはローマの支配を受けました。ユダヤ人のなかには、ローマの支配に反対する人びとも、おだやかな立場の人びともいました。この時代の1世紀、ユダヤ教の信徒として育ったイエスが教えを説き、のちにその教えがキリスト教として広まります（キリスト教の成立）。

66年、ローマに対する反乱（ユダヤ戦争）がおこりましたが、70年にエルサレムは陥落し、神殿は破壊されました（現在は神殿の西側の壁の一部が「嘆きの壁」として残り、祈りの場になっています）。2世紀前半にも反乱が鎮圧され、ユダヤ人はエルサレムに立ち入れなくなりました。以後、ユダヤ人はますます世界各地に散らばって暮らすことになります。

⑥ その後：聖典の学びと『タルムード』

神殿を失ったあとのユダヤ教は、神殿の祭りより、律法の学びと実践を中心にした宗教になりました。ラビたちは、律法の解釈や生活の決まりを議論し、その内容はタルムードとしてまとめられました。タルムードは、聖書とならぶ大切な学びの書として、今日までユダヤ教徒に受けつがれています。

三つの一神教を比べる ユダヤ教信じる人びとユダヤ人聖典旧約聖書成立前6世紀ごろ キリスト教開いた人イエス聖典旧約＋新約成立1世紀 イスラーム教開いた人ムハンマド聖典コーラン成立7世紀 どれも唯一の神を信じる。ユダヤ教が最も古い
図3　三つの一神教。ユダヤ教が最も古く、聖典のもとを共有する。
年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

神殿がなくなってからも、ユダヤ教は消えなかった。聖典と祈りと学びで、世界中のユダヤ人がつながり続けたんだ。それは歴史の中でも、とても強い宗教のかたちだよ。

図と表で見る：ユダヤ教の特色と用語

用語意味補足
ヤハウェユダヤ教の唯一神の名神の名を軽々しく口にしない習慣もある
選民思想神に選ばれ、契約を結んだ民という考え律法を守る責任を負う
律法（トーラー）神から与えられたきまり。十戒など『旧約聖書』のはじめの五つの書（モーセ五書）をさす場合も
安息日週に1日、仕事を休んで神に祈る日金曜日の日没から土曜日の日没まで
メシア救世主。いつかあらわれて民を救うギリシャ語で「キリスト」
預言者神の言葉を人びとに伝える人イザヤ・エレミヤなど
シナゴーグ礼拝と学びの集会所指導者・教師はラビ
ディアスポラ故郷を離れて散らばって暮らすこと（離散）各地のユダヤ人の共同体

整理：ユダヤ教を一言で

ヘブライ人（ユダヤ人）の民族宗教。唯一神ヤハウェを信じる一神教で、選民思想・律法・メシア待望が特色。バビロン捕囚のころに形が整い、『旧約聖書』を聖典とする。のちのキリスト教のもとになった。

ユダヤ教と関係する人物・用語

用語ユダヤ教との関係
ヘブライ人ユダヤ教を信じてきた人びと。出エジプト・ダヴィデ・ソロモン・バビロン捕囚
古代オリエントまわりの国ぐには多神教。ユダヤ教は唯一神の信仰
エジプト文明出エジプトの伝承の舞台
ハンムラビ法典同じオリエントの古い法。ユダヤ教の律法は神との契約の形をとる
アラム人アラム語は、のちのユダヤ人の日常語になった
アケメネス朝キュロス2世が捕囚の人びとを解放した
キリスト教の成立イエスはユダヤ人として生まれた。『旧約聖書』を共有する
アウグストゥスローマの初代皇帝。ローマの支配は、のちにパレスチナにもおよんだ
聖地イェルサレム神殿があった町。嘆きの壁
世界の三大宗教（仏教・キリスト教・イスラーム教）ユダヤ教から生まれたキリスト教とイスラーム教

ユダヤ教・キリスト教・イスラーム教は、どれも唯一の神を信じ、『旧約聖書』にあらわれるアブラハム（伝承）やモーセを重んじる点で共通します。ただし、教えの内容や聖典、人びとの暮らしは、それぞれ大きくちがいます。くわしくは各ページで確かめてください。

聖典の言葉や古代の文字にくわしくなりたい人は、ギリシャ文字の読み方一覧（24文字）も参考になります。

サクラちゃん

サクラちゃん

ユダヤ人はみんなユダヤ教を信じているんですか？

ロダン先生

ロダン先生

じつは、そうとは限らないんだ。「ユダヤ人」という言葉は、民族や共同体、文化をさすことも、宗教をさすこともあって、人によって考え方もさまざまだよ。ここでは、古代の歴史としてのユダヤ教の成り立ちを学んでいるんだ。一人ひとりの信仰は、それぞれだと考えてね。

サクラちゃん

サクラちゃん

ひとまとめにしないことが、大切なんですね。

高校入試ではここが出る

  • ユダヤ教は、唯一の神ヤハウェを信じる民族の宗教。キリスト教・イスラム教のもとになった宗教として出る。
  • 中学の宗教の流れはユダヤ教 → キリスト教（1世紀）→ イスラム教（7世紀）。三つの宗教は、いずれも一神教。
  • 民族の苦難（バビロン捕囚など）の中で、神との約束を守るという信仰が守られた（理由の記述向き）。
  • 救世主（メシア）を待つユダヤ教の考えのなかから、イエスの教えが生まれた。ユダヤ教が民族の宗教、キリスト教が民族をこえた宗教というちがいが問われる。

ユダヤ教でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. ユダヤ教とキリスト教：ユダヤ教が先にあり、その中からイエスの教えが生まれてキリスト教になった。ユダヤ教は民族宗教、キリスト教は世界宗教。
  2. メシアとキリスト：「メシア」はヘブライ語、「キリスト」はそのギリシャ語訳で、どちらも「救世主」の意味。
  3. 聖典の名前：『旧約聖書』はキリスト教側の呼び方。ユダヤ教では「ヘブライ語聖書」などと呼ぶ。「新約聖書」はユダヤ教の聖典ではない。
  4. 成立の時期：ユダヤ教の成立は、バビロン捕囚のころ（前6世紀）。出エジプトのころに完成したわけではない。
  5. ユダヤ教とヘブライ人の呼び名：ヘブライ人→イスラエル人→ユダヤ人と呼び名が変わる。「ユダヤ人」は捕囚のあとに多く使われる。
  6. 神殿とシナゴーグ：神殿はエルサレムにだけあった祭りの場所（70年に破壊）。シナゴーグは各地にある集会所。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：「ユダヤ教―ヤハウェ―選民思想―メシア待望―『旧約聖書』」の組み合わせが、正誤問題や語句の選択でよく問われます。バビロン捕囚とのつながりも出ます。
  • 国公立の2次・論述：ユダヤ教の特色を、民族の苦難の歴史（バビロン捕囚など）と結びつけて説明させる問題があります。キリスト教・イスラーム教とのつながりも定番です。
  • 私大：「預言者」「律法」「シナゴーグ」「ディアスポラ」「タルムード」など、少しくわしい語句。
  • 高校入試：中学の歴史では、古代の宗教の一つとして、キリスト教・イスラーム教とあわせて学ぶことがあります。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ エルサレムの「嘆きの壁」

エルサレムには、70年に破壊された神殿のまわりの壁の一部が残っていて、「嘆きの壁」と呼ばれるんだ。いまも多くの人が祈りをささげにおとずれる。古代の遺跡が、そのまま「いまも使われる祈りの場所」になっている、めずらしい例だね。

ロダン先生

これ知ってる？ 世界を変えた「七日に一日の休み」

ユダヤ教の安息日は、一週間に一日、仕事を休んで祈る日だよ。『旧約聖書』の創世記の、神が六日で世界をつくり、七日目に休んだという物語がもとだ。一週間が七日、という考え方は、のちにキリスト教やイスラーム教を通じて、世界のカレンダーに広まったと言われているんだ。

おじぎするロダン先生

ロダン先生

まずは「ヤハウェ・選民思想・律法・メシア待望」の4つと、「バビロン捕囚のころに成立」をおさえよう。キリスト教の成立につなげて考えるとよく分かるよ。

練習問題

やさしい

  1. ユダヤ教が信じる唯一神の名前を答えよ。
    答えと解説を見る

    答え：ヤハウェ

  2. ユダヤ教の聖典を、キリスト教側ではなんと呼ぶか。
    答えと解説を見る

    答え：旧約聖書
    ユダヤ教では「ヘブライ語聖書」などと呼ぶことがあります。

ふつう

  1. ユダヤ教で、いつか民を救う救世主があらわれるという信仰を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：メシア待望（メシア信仰）

  2. ユダヤ教の教えの形が整ったのは、どのできごとのころとされるか。
    答えと解説を見る

    答え：バビロン捕囚（前6世紀）
    国と神殿を失った人びとが、律法と聖典を中心に信仰を守りました。

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「ユダヤ教は、イエスの教えをもとにしてうまれた宗教で、聖典は『新約聖書』である。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    イエスの教えをもとに生まれたのはキリスト教です。ユダヤ教の聖典は『旧約聖書』（ヘブライ語聖書）で、「新約聖書」はキリスト教の聖典です。

  2. ユダヤ人が国や神殿を失っても民族としてのまとまりを保てた理由を、「律法」という語を使い、60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：各地のシナゴーグに集まって聖典を読み、律法を守る生活と祈りを続けることで、神殿や国がなくても共通の信仰とつながりを保てたから。

ユダヤ教のまわりの用語

ユダヤ教は、地中海東岸の民族とオリエントの統一の用語一覧（54語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

ユダヤ教の前に出てくる語

ユダヤ教のあとに出てくる語

「古代オリエント」の章の用語

この章の流れは古代オリエントの年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：ヘブライ人（世界史）　｜　次の語：アッシリア（世界史） →

あわせて読みたい（合格大作戦の記事）

よくある質問

ユダヤ教とは何ですか？

ユダヤ教とは、ヘブライ人（ユダヤ人）が信じてきた、唯一神ヤハウェの宗教です。一神教の中でもっとも古く、聖典は『旧約聖書』（ヘブライ語聖書）です。

ユダヤ教の特色は何ですか？

唯一神ヤハウェだけを信じる一神教であること、神に選ばれ契約を結んだ民という選民思想、律法（トーラー）を守る生活、救世主（メシア）を待ち望む信仰が特色です。

ユダヤ教はいつ成立しましたか？

ヘブライ人が国と神殿を失ったバビロン捕囚（前586年〜前538年）のころに、律法や聖典を中心とした教えの形が整ったと説明されるのが一般的です。

選民思想とは何ですか？

神に選ばれた民として神と契約を結んだ、という考え方です。教科書では、律法を守る責任を負う、という意味で説明されます。

メシアとは何ですか？

救世主のことで、いつかあらわれて民を救うと信じられている存在です。ギリシャ語では「キリスト」といいます。

ユダヤ教とキリスト教のちがいは？

ユダヤ教はユダヤ人の民族宗教で、聖典は『旧約聖書』（ヘブライ語聖書）です。キリスト教はイエスの教えをもとに1世紀に生まれ、『旧約聖書』に『新約聖書』を加えた聖典をもつ世界宗教です。

シナゴーグとは何ですか？

ユダヤ教の礼拝と学びの集会所です。バビロン捕囚のあと、各地に散らばったユダヤ人が、聖典を読み祈る場として発展しました。指導者・教師はラビといいます。

ユダヤ教は英語で何といいますか？

Judaism（ユダヤ教）といいます。唯一神の名ヤハウェは Yahweh、救世主メシアは Messiah、律法トーラーは Torah と書きます。

ユダヤ教は入試でどう出ますか？

共通テストでは、ヤハウェ・選民思想・メシア待望・『旧約聖書』の組み合わせがよく問われます。論述では、バビロン捕囚とユダヤ教の成立、キリスト教・イスラーム教とのつながりの説明が求められます。

あわせて読みたい

出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • 『旧約聖書』（伝承の記述として）

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦