ヘブライ人とは？世界史でわかりやすく｜出エジプト・バビロン捕囚・ユダヤ人【地図・図解】

世界史用語集 › 第1章 古代オリエント

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ヘブライ人へぶらいじん

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

ヘブライ人とは、パレスチナ（カナーン）に住んだセム語系の民族で、のちに「ユダヤ人」と呼ばれる人びとです。モーセの出エジプト（伝承）、ダヴィデとソロモンの王国、バビロン捕囚をへて、唯一神ヤハウェの信仰（ユダヤ教）を確立しました。

読み方へぶらいじん
英語Hebrews（ヘブライ人）
時代紀元前13世紀ごろ〜紀元前538年（バビロン捕囚からの帰還）
地域パレスチナ
章第1章 古代オリエント
場所パレスチナ（カナーン）。都はエルサレム
民族ヘブライ人（セム語系）。のちにユダヤ人と呼ばれる
主なできごと出エジプト（伝承）・ヘブライ王国・南北分裂・バビロン捕囚

このページのポイント

  • ヘブライ人は、パレスチナに住んだセム語系の民族。モーセの出エジプト（伝承）、ダヴィデとソロモンの王国（都エルサレム）。
  • ソロモンの死後に北イスラエル王国と南ユダ王国に分裂。北は前722年にアッシリア、南は前586年に新バビロニアにほろぼされた。
  • バビロン捕囚（前586〜前538）のあと、キュロス2世に解放された。ここから「ユダヤ人」と呼ばれ、ユダヤ教の形が整った。

ヘブライ人をやさしく言うと

ヘブライ人は、パレスチナ（カナーン）の地に住んだ、セム語系の人びとです。のちに「イスラエル人」、さらに「ユダヤ人」と呼ばれるようになります。唯一の神ヤハウェを信じる宗教（ユダヤ教）をつくり、その聖典は『旧約聖書』として、のちのキリスト教にも受けつがれました。

ヘブライ人の歴史は、おもに『旧約聖書』（ユダヤ教では「ヘブライ語聖書」などとも呼ばれます）に伝わる物語を手がかりに知られています。そのため、歴史学の資料で確かめられるものと、宗教の伝承として伝わるものが混じっています。このページでは、教科書で一般的な内容を、分けて書きます。

たとえると、ヘブライ人は「大国のあいだにはさまれた小さな国が、信仰を守りぬいた物語」です。エジプト・アッシリア・新バビロニアなどの大国に囲まれ、国をほろぼされても、信仰と聖典を守って民族としてのまとまりを保ちました。これが、世界の宗教と歴史に大きな影響を与えました。

地中海 エジプト 出エジプト（伝承） サマリア（北イスラエル） エルサレム（南ユダ） バビロン バビロン捕囚 アラビアの砂漠 模式図。位置と道すじは大まか
図1　ヘブライ人の歴史の舞台（模式図）。エジプトからパレスチナへ、そしてバビロンへ。
うかるくん

うかるくん

先生、ヘブライ人とユダヤ人は、同じ人たちのことですか？

ロダン先生

ロダン先生

ほとんど同じ人たちを、時代によって別の名前で呼んでいるんだ。大昔はヘブライ人やイスラエル人、バビロン捕囚から後は「ユダヤ人」。この「ユダヤ」は、南ユダ王国の「ユダ」からついた名前なんだよ。

うかるくん

うかるくん

名前が時代で変わるんですね！

ヘブライ人のくわしい流れ（成立・発展・その後）

① 出エジプトとカナーンへの定住（前13世紀ごろ〜）

『旧約聖書』によると、ヘブライ人の祖先アブラハムは、メソポタミアからカナーン（パレスチナ）へ移り住みました。その子孫の一部は、飢饉のためにエジプトへ移り、のちに厳しい労働を強いられたと伝えられます。エジプトの新王国の時代のことで、ファラオの支配のもとでの話です。

そこに指導者モーセがあらわれ、人びとを率いてエジプトを出ました。これを「出エジプト」といいます。前13世紀ごろのことと考えられていますが、くわしい様子は聖書の伝承に頼るところが大きく、はっきりしない点も多いとされます。伝承によれば、モーセはシナイ山で神ヤハウェから十戒（神が示したきまり）を授かり、人びとは神と契約を結びました。

その後、ヘブライ人はカナーンの地に定住し、いくつかの部族がゆるくまとまって暮らしました。海ぞいにいたペリシテ人などとの戦いも続きました。

② ヘブライ王国：ダヴィデとソロモン（前1000年ごろ〜前10世紀）

外敵に備えるため、ヘブライ人は王をたてます。初代の王はサウルです。つぎのダヴィデ（前1000年ごろ）はペリシテ人を破り、エルサレムを都にして国を強めました。つづくソロモン（前10世紀）の時代には、フェニキア人の協力も得て、エルサレムに壮大な神殿を建てたと伝えられます。この神殿は、ヤハウェの信仰の中心になりました。

③ 王国の分裂（前10世紀後半）

ソロモンの死後、国は北と南に分裂しました。北はイスラエル王国（都サマリア）、南はユダ王国（都エルサレム）です。同じ民族でありながら、ふたつの国は争いも起こし、国力は弱まりました。

北イスラエル王国は、前722年にオリエントを統一しつつあったアッシリアにほろぼされました。南のユダ王国は、しばらく残ります。

④ バビロン捕囚（前586年〜前538年）

前586年、南のユダ王国は新バビロニア（カルデア）の王ネブカドネザル2世にほろぼされ、エルサレムの神殿は破壊されました。王や貴族、職人など多くの人びとが、メソポタミアの都バビロンへ連れて行かれます。これがバビロン捕囚です。

国と神殿を失った人びとは、異国の地で「どうして神は自分たちをお見捨てになったのか」と考え、信仰を深めました。預言者たちは、「人びとが神との契約を忘れたために、苦しみにあった。しかし神は民を忘れない」と語り、人びとは律法を守る生活をはじめました。このころ、聖典の編集も進んだと考えられています。

前13世紀ごろモーセが人びとを率いてエジプトを出る（伝承）前12世紀ごろパレスチナ（カナーン）に定住する前1000年ごろダヴィデ王がエルサレムを都にする前10世紀ソロモン王の時代。エルサレムに神殿前10世紀後半北イスラエル王国と南ユダ王国に分裂前722北イスラエル王国がアッシリアにほろぼされる前586南ユダ王国が新バビロニアにほろぼされ、バビロン捕囚前538アケメネス朝のキュロス2世が解放。エルサレムへ帰還
図2　ヘブライ人の歩み。王国の栄光から、分裂、滅亡、捕囚、帰還へ。

⑤ 帰還と、その後

前539年、アケメネス朝ペルシアの王キュロス2世が新バビロニアをたおしました（くわしくはキュロス2世とアケメネス朝の建国）。キュロス2世は、翌前538年、捕囚の人びとのエルサレム帰還を許しました。人びとは、荒れた町にもどり、神殿を建て直します（第2神殿）。このとき、国が滅びる前の「ヘブライ人」から、律法を中心とした宗教共同体としての「ユダヤ人」へ、人びとの性格が大きく変わったといわれます。

その後のユダヤ人は、ペルシア、アレクサンドロス大王の帝国、ヘレニズム諸国、そしてローマの支配のもとで暮らすことになります。ユダヤ教の成立と特色と、そのあとの歴史は、別のページで取り上げます。

王国の分裂から滅亡、帰還まで ヘブライ王国（統一）サウル→ダヴィデ→ソロモン 分裂 北イスラエル王国都サマリア 南ユダ王国都エルサレム 前722　アッシリアが北イスラエルをほろぼす 前586　新バビロニアが南ユダをほろぼす バビロン捕囚神殿は破壊される 前538　解放・帰還キュロス2世（アケメネス朝） 「ユダヤ人」の名は、南ユダ王国のユダからついた
図3　王国の分裂から滅亡、帰還まで。国は2つに分かれたあと、順に大国にほろぼされた。
年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

ヘブライ人の歴史は、栄光と苦しみが入りまじっているんだ。国は何度もほろぼされたけれど、聖典と信仰が人びとをつないだ。年表を見ると、その様子がよく分かるよ。

図と表で見る：ヘブライ人の呼び名と王国

時代呼び名できごと
出エジプトのころヘブライ人モーセに率いられてエジプトを出る（伝承）。十戒を授かる
王国のころイスラエル人サウル・ダヴィデ・ソロモン。エルサレムに神殿
分裂のころ北：イスラエル王国／南：ユダ王国前722年に北が、前586年に南がほろぶ
バビロン捕囚の後ユダヤ人前538年に帰還。律法を中心とした共同体に

整理：ヘブライ人を一言で

パレスチナに住んだセム語系の民族で、モーセの出エジプト（伝承）、ダヴィデ・ソロモンの王国、南北への分裂、バビロン捕囚をへて「ユダヤ人」としてユダヤ教を確立した。

ヘブライ人と関係する人物・用語

用語ヘブライ人との関係
ユダヤ教ヘブライ人（ユダヤ人）が確立した、唯一神ヤハウェの宗教
エジプト文明出エジプトの伝承の舞台
フェニキア人ソロモンの神殿の建築に協力したと伝わる
アラム人近い土地に国をつくり、ときに争った。アラム語はのちのユダヤ人の日常語に
アッシリア前722年に北イスラエル王国をほろぼした
4王国の分立新バビロニアが前586年に南ユダ王国をほろぼした
アケメネス朝キュロス2世が捕囚の人びとを解放した
ヒッタイト聖書に出る「ヘテ人」はヒッタイトのことと考えられている

この時代のオリエントは、大国があいついで交代した時代でした。全体の流れは古代オリエントの統一の流れのページで見るとよく分かります。勉強の仕方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）も参考にしてください。

サクラちゃん

サクラちゃん

バビロン捕囚って、どうして歴史の中で大事なんですか？

ロダン先生

ロダン先生

国も神殿も失ったのに、人びとは信仰を守りぬいた。「神殿がなくても、律法を守り、神に祈れば、信仰は続けられる」という考え方が強まって、ユダヤ教の形ができあがっていったんだ。民族の歴史でも、宗教の歴史でも大きな転機だよ。

サクラちゃん

サクラちゃん

場所を失った時に、信仰の形が整ったんですね。

高校入試ではここが出る

  • ヘブライ人が信じたユダヤ教のなかからキリスト教が生まれ、のちのイスラム教もその影響を受けた。三つとも一つの神を信じる宗教。
  • ヘブライ人は、新バビロニアに連れ去られるバビロン捕囚を経験した（前6世紀）。その苦しみの中で、一つの神への信仰が強まった（結果の記述向き）。
  • 同じころの日本は縄文時代の終わりごろから弥生時代へうつるころ。
  • 中学では、世界の宗教の流れの中で、ユダヤ教→キリスト教の順で出ることが多い。

ヘブライ人でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. ヘブライ人とユダヤ人：ほぼ同じ人びとだが、バビロン捕囚の後に「ユダヤ人」と呼ばれる。ユダヤは南ユダ王国のユダから。
  2. ダヴィデとソロモン：都エルサレムを築いたのがダヴィデ（前1000年ごろ）、神殿を建てたのがソロモン（前10世紀）。
  3. 北と南の国：北がイスラエル王国（サマリア、前722年にアッシリアに）、南がユダ王国（エルサレム、前586年に新バビロニアに）。
  4. 捕囚をおこなった国：バビロン捕囚は新バビロニアの王ネブカドネザル2世。解放したのはアケメネス朝のキュロス2世。
  5. 出エジプトは伝承：モーセの話は『旧約聖書』の伝承が中心で、年代や詳しい経過ははっきりしない部分がある。
  6. ヘブライ人とフェニキア人：どちらもセム語系の近い土地の民だが別の民族。フェニキア人は海上交易の民。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：「ヘブライ人―出エジプト（モーセ）―バビロン捕囚―ユダヤ教」の流れが、正誤問題や並べかえで問われます。バビロン捕囚の時期と、解放した王の名前もよく出ます。
  • 国公立の2次・論述：バビロン捕囚がユダヤ教の成立に与えた影響を、説明させる問題が出ます。
  • 私大：「ダヴィデ」「ソロモン」「エルサレム」「ネブカドネザル2世」「キュロス2世」「預言者」など、人名・地名・用語。
  • 高校入試：中学の歴史では、古代文明の中で、ユダヤ教の成立とキリスト教の成立につながる流れとして学ぶ程度です。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、共通テストの対策は世界史の勉強法【共通テスト対策】を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 「出エジプト」は英語でエクソダス

出エジプトは、英語で Exodus（エクソダス）というんだ。「多くの人がいっせいに出ていくこと」という意味で、いまは一般の言葉としても使われているよ。伝承では、モーセの一行は海の道（葦の海、紅海とも訳される）を通って渡ったとされる。ぼくは泳げないから、海が割れて道ができる物語はうらやましいなあ。

ロダン先生

これ知ってる？ 旧約聖書は、もとはヘブライ語の本

『旧約聖書』の大部分は、ヘブライ語で書かれているんだ。ユダヤ教では、この聖典のことを「ヘブライ語聖書」などと呼ぶこともある。「旧約」という呼び方は、キリスト教の側から見た呼び方で、「新約聖書」と区別するためのものなんだよ。同じ聖典を、宗教によって別の名前で呼んでいるんだね。

おじぎするロダン先生

ロダン先生

まずは「出エジプト・ダヴィデとソロモン・南北の分裂・バビロン捕囚」の4つをおさえよう。年と国の名前を、セットで覚えるとラクだよ。

練習問題

やさしい

  1. ヘブライ人を率いて、エジプトを出たと伝えられる指導者はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：モーセ

  2. ヘブライ王国で、エルサレムを都にした王はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：ダヴィデ
    神殿を建てたのは、つぎの王ソロモンです。

ふつう

  1. ヘブライ王国は前10世紀後半に、2つの国に分かれた。その国の名前をそれぞれ答えよ。
    答えと解説を見る

    答え：北イスラエル王国、南ユダ王国
    北の都はサマリア、南の都はエルサレムです。

  2. 前586年に南ユダ王国をほろぼした国と、人びとがバビロンに連れて行かれたできごとを答えよ。
    答えと解説を見る

    答え：新バビロニア、バビロン捕囚

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「バビロン捕囚から人びとを解放したのは、新バビロニアの王ネブカドネザル2世である。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    解放したのはアケメネス朝ペルシアのキュロス2世です。ネブカドネザル2世は、南ユダ王国をほろぼして人びとを連れて行った王です。

  2. バビロン捕囚がヘブライ人の信仰にあたえた影響を、60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：国と神殿を失った人びとが、律法を守り神に祈ることで信仰を続けようとし、唯一神ヤハウェへの信仰と聖典の編集が進み、ユダヤ教の形が整ったから。

ヘブライ人のまわりの用語

ヘブライ人は、地中海東岸の民族とオリエントの統一の用語一覧（54語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

ヘブライ人の前に出てくる語

ヘブライ人のあとに出てくる語

説明の中でヘブライ人にふれている語

「古代オリエント」の章の用語

この章の流れは古代オリエントの年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：アラム人（世界史）　｜　次の語：ユダヤ教（世界史） →

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よくある質問

ヘブライ人とは何ですか？

ヘブライ人とは、パレスチナ（カナーン）の地に住んだセム語系の民族です。のちに「イスラエル人」「ユダヤ人」と呼ばれ、唯一神ヤハウェを信じるユダヤ教をつくりました。

ヘブライ人とユダヤ人は同じですか？

ほぼ同じ人びとです。バビロン捕囚の後に「ユダヤ人」と呼ばれるようになりました。「ユダヤ」は、南ユダ王国の「ユダ」からついた名前です。

出エジプトとは何ですか？

モーセに率いられたヘブライ人が、エジプトを出てカナーンの地へ向かった、と伝えられるできごとです。前13世紀ごろとされますが、くわしい様子は聖書の伝承に頼る部分が大きく、はっきりしない点も多いとされます。

ダヴィデとソロモンは何をしましたか？

ダヴィデは前1000年ごろにエルサレムを都とし、国を強くしました。つぎのソロモンは前10世紀に、エルサレムに神殿を建てたと伝えられます。

ヘブライ王国はなぜ分裂したのですか？

ソロモンの死後、前10世紀後半に北のイスラエル王国と南のユダ王国に分かれました。同じ民族ながら争いも起き、国力が弱まりました。

バビロン捕囚とは何ですか？

前586年に新バビロニアが南ユダ王国をほろぼし、多くの人びとをバビロンへ連れて行ったできごとです。前538年にキュロス2世が解放するまで続き、この間にユダヤ教の形が整っていったとされます。

ヘブライ人は英語で何といいますか？

Hebrews（ヘブライ人）といい、イスラエル人は Israelites です。出エジプトは Exodus と書きます。

ヘブライ人の歴史は何から分かるのですか？

『旧約聖書』の伝承が大きな手がかりです。ほかに、アッシリアや新バビロニアなど、まわりの国の記録や遺跡からも分かることがあります。伝承と歴史の記録は分けて考えます。

ヘブライ人は入試でどう出ますか？

共通テストでは、出エジプト・ダヴィデ・ソロモン・バビロン捕囚の順序、解放した王キュロス2世などが問われます。論述では、捕囚がユダヤ教の成立に与えた影響の説明が求められます。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • 『旧約聖書』（伝承の記述として）

最終更新：2026年11月5日／作成：大学受験合格大作戦