世界史用語集 › 第12章 ルネサンス・宗教改革・大航海時代
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宗教改革しゅうきょうかいかく
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ひとことで言うと
宗教改革とは、16世紀のヨーロッパで、1517年のルターの九十五か条の論題をきっかけに、カトリック教会を批判して聖書にもとづくキリスト教に改めようとした運動。その結果、プロテスタントが生まれ、キリスト教が分裂したものです。
| 読み方 | しゅうきょうかいかく |
|---|---|
| 英語 | Reformation(宗教改革、Protestant Reformation) |
| 時代 | 16世紀(1517年〜1555年ごろ。その後の宗教戦争は17世紀半ばまで) |
| 地域 | ヨーロッパ |
| 章 | 第12章 ルネサンス・宗教改革・大航海時代 |
| 意味 | 16世紀のヨーロッパで起きた、カトリック教会への改革運動 |
| はじまり | 1517年、ルターの九十五か条の論題(ドイツ) |
| 主な人物 | ルター・ツヴィングリ・カルヴァン・ヘンリ8世 |
| 結果 | カトリックとプロテスタントへの分裂・宗教戦争・主権国家の形成 |
このページのポイント
- 宗教改革は、1517年のルターの九十五か条の論題(贖宥状への批判)から始まり、ヨーロッパ全体に広がった。
- ドイツ(ルター)・スイス(ツヴィングリ・カルヴァン)・イギリス(ヘンリ8世の首長法)など、各地で別々に進んだ。
- 結果:キリスト教の分裂(カトリックとプロテスタント)・宗教戦争・国王や諸侯の力の強まり。カトリックも対抗宗教改革で立て直した。
宗教改革をやさしく言うと
宗教改革(しゅうきょうかいかく、Reformation)とは、16世紀のヨーロッパで、カトリック教会のあり方を批判し、聖書にもとづくキリスト教に改めようとした大きな運動のことです。1517年にルターが九十五か条の論題を発表したのが、はじまりとされます。この運動の結果、西ヨーロッパのキリスト教は、カトリックとプロテスタントに分かれました。
運動の目標は、「教会が長い間につけ加えてきたものを取りのぞいて、聖書という原点にもどろう」ということでした。そのため、聖書を自分の国の言葉に訳したり、聖職者に頼りすぎない信仰を説いたりしました。宗教の運動でしたが、同時に、国王・諸侯・都市がカトリック教会の支配から自立するという政治の動きでもありました。
たとえると、宗教改革は「中世ヨーロッパを一つにまとめていた大きなルールブックが、複数の版にわかれた」できごとです。それまで西ヨーロッパの人々は、同じカトリック教会のもとにいましたが、宗教改革のあとは、「どの宗派に属するか」が、政治・戦争・生活のすべてに関わる大問題になりました。
サクラちゃん
宗教改革って、ルターが一人でやったんですか?
ロダン先生
ルターが引き金を引いたけれど、一人ではないんだ。スイスのツヴィングリやカルヴァン、イギリスの国王ヘンリ8世など、国や地域ごとに別々の改革が進んだんだよ。だから「宗教改革」は、ヨーロッパ全体で起きたいくつもの改革の集まりなんだ。
宗教改革のくわしい流れ(原因・経過・結果)
① 原因:教会への不満と、時代の変化
宗教改革の背景には、いくつもの原因が重なっていました。
- 教会への不満:教皇や聖職者の贅沢、地位を売り買いする腐敗、教会が領地や税で得る富に、不満が高まっていました。14世紀のイギリスのウィクリフや、ボヘミアのフス(1415年に火刑)は、早くから教会を批判した先駆者です。
- ルネサンスと人文主義:ルネサンスの学者たちは、聖書を原典にもどって読み直そうとしました。エラスムスのように、教会の行きすぎを批判した人文主義者もいました。
- 活版印刷:グーテンベルクの活版印刷のおかげで、批判の文書や聖書が、はやく安く広まりました。
- 国王・諸侯・都市の思惑:教皇庁に送るお金や、教会の領地を自分のものにしたいという政治的・経済的な理由で、改革を支持する国王や諸侯もいました。
- 直接のきっかけ:贖宥状(免罪符)の販売です。
② 経過:ドイツからスイス・イギリス・フランスへ
ドイツ(1517年〜):1517年、ルターが九十五か条の論題を発表します。ルターは1521年のヴォルムスの帝国議会でも考えを変えず、聖書をドイツ語に訳しました。ルターを支持する諸侯は、のちにプロテスタントと呼ばれるようになります。1524〜25年にはドイツ農民戦争が起こり、1555年にアウクスブルクの和議でルター派が認められました。皇帝カール5世は、カトリックを守る立場でしたが、フランスやオスマン帝国との戦いに追われ、ルター派を完全には抑えられませんでした。
スイス(1519年〜):チューリヒの司祭ツヴィングリが、聖書のみにもとづく改革を進めました(1531年に戦死)。次の世代で、フランス出身のカルヴァンが、ジュネーヴで改革を進めます。1536年に『キリスト教綱要』を著し、「人が救われるかどうかは、神があらかじめ決めている」という予定説を説きました。カルヴァンの教えは、商工業者(市民)に支持され、フランスのユグノー、イギリスのピューリタン、スコットランドの長老派、ネーデルラントの改革派などに広がります。
イギリス(1534年〜):国王ヘンリ8世が、王妃との離婚をローマ教皇に認めてもらえなかったことなどをきっかけに、1534年に首長法(国王至上法)を出して、国王を教会の首長としました。これがイギリス国教会のはじまりです。ヘンリ8世の娘エリザベス1世が、1559年に統一法を出して、国教会の形を整えました。
北欧:デンマークでは国王がルター派を採用し(1536年)、スウェーデンでも、国王グスタフ=ヴァーサのもとで、教会が国王のもとにおかれました(1520年代)。こうして、北欧はルター派の地域になりました。
③ カトリックの立て直し:対抗宗教改革
カトリック教会も、立ち止まってはいませんでした。1545年から63年のあいだ、トリエント公会議が開かれ、カトリックの教えをあらためて確認するとともに、聖職者の風紀を引きしめました。1534年にロヨラが創設したイエズス会は、教育と海外布教で活躍し、ザビエルはアジアまで布教に出かけました。これらを対抗宗教改革(反宗教改革)といいます。ただし最近は、教会が自分で行った改革という面を重くみて、「カトリック改革」と呼ぶこともあります。
④ 結果:ヨーロッパの分裂と、近代への一歩
- キリスト教の分裂:西ヨーロッパは、カトリックとプロテスタント(ルター派・改革派・国教会など)に分かれました。
- 宗教戦争:フランスのユグノー戦争(1562〜98年)、ドイツの三十年戦争(1618〜48年)など、宗派の争いと国どうしの争いが重なった戦争が続きました。三十年戦争を終えたウェストファリア条約(1648年)で、カルヴァン派も公認されます。
- 国家の自立:国王や諸侯が、教会を自分の国の中に取りこみ、国の力が強まりました(主権国家の形成)。
- 個人と教育の重視:「聖書を自分で読む」ために、読み書きを教えることが重んじられ、各地で学校や教育が広がりました。信仰を個人の良心の問題として考える土台にもなります。
- 経済への影響:カルヴァンの教えは、仕事に励むことを肯定する面があり、のちの資本主義の発展と結びつけて論じられます(ヴェーバーの説など。ただしこの見方には批判もあり、議論が続いています)。

ロダン先生
宗教改革は、「1つの大きな教会」が「いくつもの教会」に分かれて、国ごとに、人ごとに、信じ方を選ぶ時代の入口になったんだ。ルネサンスと並んで、中世から近代への大きな転換点とされるよ。
図と表で見る:宗派のちがい
| ルター派 | カルヴァン派(改革派) | イギリス国教会 | |
|---|---|---|---|
| 中心になった人 | ルター(ドイツ) | カルヴァン(ジュネーヴ) | ヘンリ8世・エリザベス1世 |
| 特色 | 信仰義認・聖書中心 | 予定説・厳しい生活 | 国王が教会の首長 |
| 広がった地域 | ドイツ北部・北欧 | スイス・フランス・オランダ・スコットランドなど | イギリス |
| 支持した人々 | 諸侯・領主 | 商工業者(市民) | 国王・議会 |
整理:宗教改革を一言で
宗教改革=1517年ルターの九十五か条の論題にはじまる、カトリック教会への改革運動。ドイツ(ルター)・スイス(ツヴィングリ、カルヴァン)・イギリス(ヘンリ8世)に広がり、プロテスタントが生まれた。カトリックも対抗宗教改革で立て直した。
宗教改革と関係する人物・用語
| 用語 | 宗教改革との関係 |
|---|---|
| 贖宥状(免罪符) | 宗教改革の直接のきっかけ |
| ルターと九十五か条 | ドイツで宗教改革を始めた |
| ドイツ農民戦争 | 宗教改革に刺激された農民の反乱(1524〜25年) |
| プロテスタント | ルターを支持した人々から生まれた名前 |
| アウクスブルクの和議 | 1555年。ルター派が公認された |
| カルヴァン | ジュネーヴで改革。予定説 |
| イギリス国教会 | ヘンリ8世の首長法(1534年) |
| 対抗宗教改革 | カトリックの立て直し。トリエント公会議 |
| イエズス会 | ロヨラが創設。教育と海外布教 |
| ユグノー戦争 | フランスでカルヴァン派とカトリックが争った |
| カール5世 | 神聖ローマ皇帝。ルター派と対立した |
宗教改革の時代の文化には、数学にもつながるところがあります。たとえば、天文学者のケプラー(数学者データベース)はルター派の信者で、宗派の対立にほんろうされて住む町を移りながら研究を続けました。信仰と学問が、いっしょに動いた時代でもあったのです。
うかるくん
ヨーロッパが宗派で分かれて、戦争までしたんですね。
ロダン先生
そうなんだ。宗教の対立と、国どうしの争いが重なったから、とても長い戦いになった。だから三十年戦争のあとのウェストファリア条約が、「国どうしが対等に話し合う」近代の国際関係のはじまりとされているんだよ。
高校入試ではここが出る
- ルターの宗教改革(1517年)→ カルヴァンの改革 → カトリックの立て直し(イエズス会)→ ザビエルの来日(1549年)。世界の動きが日本につながる流れで問われる。
- 結果の記述:「宗教改革でプロテスタントが生まれ、カトリック教会は勢力を回復しようとして、海外への布教に力を入れた」。この布教が日本のキリスト教伝来につながった。
- 同じころの日本は戦国時代。鉄砲伝来(1543年)とキリスト教伝来(1549年)が、宗教改革の時期のヨーロッパとつながっている。
- 宗教改革の中心人物と国:ルター(ドイツ)・カルヴァン(スイス)。イギリスでは国王ヘンリ8世がイギリス国教会をつくった。
宗教改革でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 宗教改革はルター一人の運動と思う:ドイツ(ルター)・スイス(ツヴィングリ・カルヴァン)・イギリス(ヘンリ8世)と、各地で別々に進んだ。
- ルターとカルヴァンの教えを同じと思う:ルターは信仰義認。カルヴァンは予定説。地域もドイツとスイス(ジュネーヴ)でちがう。
- イギリスの宗教改革の理由を、信仰の問題だけと思う:ヘンリ8世の離婚問題や、教会の財産・国王の権力の問題がからんでいた。
- プロテスタント=ルター派と思う:プロテスタントには、ルター派・改革派(カルヴァン派)・国教会などがふくまれる広い言葉。
- 対抗宗教改革はルターに反撃するだけと思う:カトリック教会の内側からの改革(聖職者の教育や風紀の引き締め)の面も大きい。
- アウクスブルクの和議で、カルヴァン派も認められたと思う:認められたのはルター派まで。カルヴァン派の公認はウェストファリア条約(1648年)。
入試ではこう出る
- 共通テスト:「ルター―九十五か条の論題」「ツヴィングリ―チューリヒ」「カルヴァン―ジュネーヴ・予定説」「ヘンリ8世―首長法」「イグナティウス=ロヨラ―イエズス会」など、人物と地域・事項の組み合わせがよく問われます。年代の並べかえ(1517年→1534年→1555年など)も出ます。
- 国公立の2次・論述:「宗教改革の原因と、ヨーロッパに与えた影響」「ルター派とカルヴァン派の特色」を説明させる問題が出ます。
- 私大:ウィクリフ・フス・ツヴィングリ・ピューリタン・長老派・トリエント公会議・ウェストファリア条約などの語句。
- 中学・高校入試:ルター・免罪符・プロテスタントの語が基本問題で出ます。
勉強の進め方は世界史の勉強法【共通テスト対策】、論述の書き方は世界史の論述の書き方(私大・2次試験編)を見てください。
ロダン先生の「これ知ってる?」
これ知ってる? 「宗教改革」は、あとから付いた名前
当時の人々は、自分たちが「宗教改革をしている」とは考えていなかったんだ。「教会を正しい姿に改める(reform)」という気持ちはあったけれど、「宗教改革」という名前が歴史用語として定着したのは、あとの時代になってからなんだ。いまの教科書の言葉も、「あとから見て名付けたもの」だと知っておくと、歴史が少し立体的に見えてくるよ。
これ知ってる? ヘンリ8世の最初の王妃は、カール5世のおば
ヘンリ8世が離婚したいと思っていた王妃キャサリンは、神聖ローマ皇帝カール5世のおばさんにあたる人なんだ。だから、教皇は皇帝のごきげんをそこねるのを恐れて、離婚を認めにくかったと言われているよ。国どうしの関係が、宗教改革の流れにも影響しているんだね。

ロダン先生
宗教改革は「1517年ルター・1534年ヘンリ8世・1536年カルヴァン・1555年和議・1648年ウェストファリア」の流れで覚えよう。地域ごとの改革をそれぞれ説明できれば、論述も大丈夫だよ。
練習問題
やさしい
- 1517年に九十五か条の論題を発表して、宗教改革を始めたドイツの神学者はだれか。
答えと解説を見る
答え:ルター
- 宗教改革のあと、西ヨーロッパのキリスト教は、カトリックと、もう一つの大きなグループに分かれた。そのグループの名前を答えよ。
答えと解説を見る
答え:プロテスタント
ふつう
- スイスのジュネーヴで宗教改革を進め、予定説を説いた人物はだれか。
答えと解説を見る
答え:カルヴァン
フランス出身で、1536年に『キリスト教綱要』を著しました。 - 1534年に首長法を出して、国王を教会の首長としたイギリスの国王はだれか。
答えと解説を見る
答え:ヘンリ8世
これがイギリス国教会のはじまりです。
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「宗教改革は、すべて信仰上の理由だけで始まり、政治や経済の事情は関係がなかった。」
答えと解説を見る
答え:誤り
国王や諸侯が、教皇庁への納金をへらしたり、教会の財産や権限を自分のものにしたりしたいという、政治的・経済的な事情も、改革を支持した理由でした。 - 宗教改革が、ヨーロッパの政治に与えた影響を、60字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例:国王や諸侯が教会を自分の国の中に取りこんで力を強め、宗派の対立が宗教戦争を生み、のちの主権国家の形成につながった。
採点のポイント:「国王・諸侯の力の強まり」「宗教戦争」「主権国家」のうち2つ以上を入れる。
宗教改革のまわりの用語
宗教改革は、ルターの宗教改革の用語一覧(34語)にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。
宗教改革の前に出てくる語
- テッツェル(てってぇる) ★★★★★
- アルブレヒト(マインツ大司教)(あるぶれひと) ★★★★★
- ヴィッテンベルク(ゔぃってんべるく) ★★★★★
宗教改革のあとに出てくる語
「ルネサンス・宗教改革・大航海時代」の章の用語
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- エラスムス(世界史) ★★★★★
- トマス=モア(世界史) ★★★★★
- 北方ルネサンスの美術(世界史) ★★★★★
- ヴェネツィア派(世界史) ★★★★★
- シェークスピア(世界史) ★★★★★
- グーテンベルクの活版印刷(世界史) ★★★★★高校受験
- コペルニクスと地動説(世界史) ★★★★★
- ガリレオ=ガリレイ(世界史) ★★★★★
- 贖宥状(免罪符)(世界史) ★★★★★高校受験
- ルターと九十五か条の論題(世界史) ★★★★★高校受験
- ドイツ農民戦争(世界史) ★★★★★
- プロテスタント(世界史) ★★★★★
- アウクスブルクの和議(世界史) ★★★★★
- カルヴァンと予定説(世界史) ★★★★★
- イギリス国教会(世界史) ★★★★★
- 対抗宗教改革(世界史) ★★★★★
- イエズス会(世界史) ★★★★★中学受験高校受験
- フランシスコ=ザビエル(世界史) ★★★★★中学受験高校受験
- ユグノー戦争とナントの王令(世界史) ★★★★★
- カール5世(世界史) ★★★★★
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- ヴェネツィアと東方貿易(世界史) ★★★★★
この章の流れはルネサンス・宗教改革・大航海時代の年表(国と王朝の帯図・同じころの日本つき)で、年の順に確かめられます。
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よくある質問
宗教改革とは何ですか?
宗教改革とは、16世紀のヨーロッパで、カトリック教会のあり方を批判し、聖書にもとづくキリスト教に改めようとした大きな運動です。1517年のルターの九十五か条の論題が、はじまりとされます。
宗教改革はいつ、どこで始まりましたか?
1517年に、ドイツのヴィッテンベルクで、ルターが九十五か条の論題を発表したことから始まりました。その後、スイス、イギリス、フランスなどに広がりました。
宗教改革はなぜ起きたのですか?
教会の腐敗への不満、ルネサンスの人文主義、活版印刷の普及、国王・諸侯・都市の政治的・経済的な思惑が重なったためです。直接のきっかけは、サン=ピエトロ大聖堂の改築費のために売られた贖宥状でした。
宗教改革の主な人物はだれですか?
ドイツのルター、スイスのツヴィングリとカルヴァン、イギリスのヘンリ8世とエリザベス1世です。カトリック側では、イエズス会を創設したロヨラが対抗宗教改革で活躍しました。
ルターとカルヴァンのちがいは何ですか?
ルターはドイツで信仰義認を説き、諸侯に支えられたルター派をつくりました。カルヴァンはジュネーヴで予定説を説き、商工業者に支持された改革派をつくりました。ルター派の公認は1555年、カルヴァン派の公認は1648年です。
宗教改革の結果、どうなりましたか?
西ヨーロッパのキリスト教は、カトリックとプロテスタントに分かれました。ユグノー戦争や三十年戦争などの宗教戦争が起こり、国王や諸侯の力が強まって、主権国家の形成につながりました。
対抗宗教改革とは何ですか?
宗教改革に対抗して、カトリック教会が自分たちを立て直した動きです。トリエント公会議(1545〜63年)やイエズス会の活動が中心で、海外布教も進められました。
宗教改革は入試でどう出ますか?
共通テストでは、ルター・ツヴィングリ・カルヴァン・ヘンリ8世などの人物と事項の組み合わせや、年代の並べかえが問われます。論述では、宗教改革の原因と影響、ルター派とカルヴァン派の特色が出題されます。
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出典・参考
- 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
- ルター「九十五か条の論題」(1517年)・カルヴァン『キリスト教綱要』(1536年)
最終更新:2026年11月5日/作成:大学受験合格大作戦


