世界史用語集 › 第12章 ルネサンス・宗教改革・大航海時代 › 5. ルターの宗教改革
このページのポイント
- 贖宥状と九十五か条の論題、ルターの教え、ヴォルムスの帝国議会と聖書のドイツ語訳、ドイツ農民戦争、プロテスタントの由来、シュマルカルデン戦争とアウクスブルクの和議までの用語です。
- この節の用語34語を、流れの順に短く説明します。くわしいページがある語（色の枠）は、図解・年表・練習問題つきのページへ進めます。
- ★は合格大作戦の重要度の目安（5段階）です。受験マークは、中学受験・高校受験にも出る語に付けています。
ロダン先生
第12章の5つ目の節、「ルターの宗教改革」の用語をまとめたよ。知らない語があったら、前後の語といっしょに読むと流れでつかめるよ。
ルターの宗教改革の用語（流れの順）
贖宥状（免罪符）
★★★★★ ドイツ高校受験
贖宥状（免罪符）とは、カトリック教会が、罪の償いを軽くすると認めた証書。16世紀初め、サン＝ピエトロ大聖堂の改築費を集めるためにドイツで売られ、ルターの批判を受けて宗教改革のきっかけとなったものです。
テッツェルてってぇる
★★★★★ 1517年 ドイツ
贖宥状を売り歩いたドイツのドミニコ会修道士です。「お金が箱に落ちて音を立てれば、魂は煉獄から天国へ飛ぶ」という調子で売り込んだと伝わります。この売り方に怒ったことが、ルターが論題を出すきっかけになりました。
別名・表記ゆれ：ヨハン＝テッツェル
ほかの章とのつながり：聖職売買（シモニア）（第9章）、ドミニクス（第9章）
アルブレヒト（マインツ大司教）あるぶれひと
★★★★★ 1517年 ドイツ
ブランデンブルク家の出身で、マインツ大司教の地位を手に入れた人物です。地位の代金として教皇に払うお金を銀行家フッガー家から借り、その返済のために領内で贖宥状の販売を認めました。贖宥状（免罪符）をめぐる争いの背景にあった人物です。
別名・表記ゆれ：ブランデンブルクのアルブレヒト
ほかの章とのつながり：聖職売買（シモニア）（第9章）、ブランデンブルク選帝侯国（第13章）
ヴィッテンベルクゔぃってんべるく
★★★★★ 1517年 ドイツ
ザクセン選帝侯の領地にあったドイツの町で、宗教改革の出発点となった場所です。ルターはこの町の大学で聖書学の教授をしていました。1517年に城教会の扉に論題を貼り出したと伝えられますが、実際に貼ったかどうかには諸説あります。
別名・表記ゆれ：ウィッテンベルク
ほかの章とのつながり：選帝侯（第9章）
ルターと九十五か条の論題
★★★★★ ドイツ高校受験
ルターとは、1517年に「九十五か条の論題」で贖宥状（免罪符）を批判し、宗教改革を始めたドイツの神学者。「信仰によってのみ救われる」と説き、聖書をドイツ語に訳した人物です。
宗教改革
★★★★★ ヨーロッパ高校受験
宗教改革とは、16世紀のヨーロッパで、1517年のルターの九十五か条の論題をきっかけに、カトリック教会を批判して聖書にもとづくキリスト教に改めようとした運動。その結果、プロテスタントが生まれ、キリスト教が分裂したものです。
信仰義認説しんこうぎにんせつ
★★★★★ 16世紀 ヨーロッパ
人が神に正しいと認められるのは、善い行いや寄付によるのではなく、ただ神への信仰によるのだ、というルターの考えです。聖書にあるパウロの手紙の読み直しから生まれました。お金で罪が軽くなるという贖宥状の考え方と正面からぶつかりました。
別名・表記ゆれ：信仰のみ、信仰義認
ほかの章とのつながり：パウロの手紙（第3章）
聖書主義せいしょしゅぎ
★★★★★ 16世紀 ヨーロッパ
信仰のよりどころは教皇や教会の伝統ではなく、聖書だけだとする立場です。ルターが唱え、プロテスタント各派に共通する考え方になりました。信者が自分で聖書を読めるように、各国語への翻訳が進む力にもなりました。
別名・表記ゆれ：聖書のみ
ほかの章とのつながり：新約聖書の正典化（第3章）
万人司祭主義ばんにんしさいしゅぎ
★★★★★ 1520年 ドイツ
洗礼を受けた信者は、みな神の前で等しく司祭の資格を持つ、というルターの考えです。聖職者だけが特別な身分で、神と人の間を取りもつという、カトリックの考え方を否定しました。教会の権威を支える土台をゆるがす主張でした。
別名・表記ゆれ：万人祭司、全信徒祭司
ほかの章とのつながり：教会の階層制（大司教・司教・司祭）（第9章）
ライプツィヒ討論らいぷつぃひとうろん
★★★★★ 1519年 ドイツ
1519年、ルターが神学者エックと公開で論争した討論です。ルターは、教皇や公会議も誤ることがあると言い切りました。エックはルターを、のちに処刑されたフスと同じ異端だと結びつけ、ルターは教会との対立を後戻りできないところまで進めました。
別名・表記ゆれ：ライプチヒ討論
ルターの三大論文るたーのさんだいろんぶん
★★★★★ 1520年 ドイツ
1520年にルターが相次いで出した三つの著作です。『ドイツ貴族に与える書』は、世俗の君主に教会の改革を呼びかけました。『教会のバビロン捕囚』は、七つの秘跡のうち聖書の根拠が確かなものに絞ろうとしました。『キリスト者の自由』は、信仰義認の考えをまとめた書です。
別名・表記ゆれ：宗教改革三大文書、キリスト者の自由、ドイツ貴族に与える書、教会のバビロン捕囚
ほかの章とのつながり：七つの秘跡（第9章）
ヴォルムスの帝国議会ゔぉるむすのていこくぎかい
★★★★★ 1521年 ドイツ
1521年、皇帝カール5世がヴォルムスで開いた帝国議会です。ルターは呼び出されて自説の取り消しを求められましたが、聖書と良心に反するとして拒みました。皇帝は勅令でルターを帝国から追放し、著作も禁じました。カール5世が最初に直面した大きな問題でした。
別名・表記ゆれ：ヴォルムス帝国議会、ウォルムス帝国議会、ヴォルムス勅令
ほかの章とのつながり：カール5世（カルロス1世）（第13章）、ヴォルムス協約（第9章）
カール5世
★★★★★ ヨーロッパ
カール5世とは、ハプスブルク家の神聖ローマ皇帝（在位1519〜56年）で、スペイン王カルロス1世も兼ねた君主。1521年のヴォルムスの帝国議会でルターに撤回を求めたが、ルター派を抑えきれず、1555年のアウクスブルクの和議を経て退位した人物です。
ザクセン選帝侯フリードリヒ（賢公）ざくせんせんていこうふりーどりひ
★★★★★ 1486〜1525年 ドイツ
ヴィッテンベルクを領地とした選帝侯で、ルターの保護者です。ヴォルムスの帰り道でルターを襲わせる形でかくまい、追放の勅令からルターを守りました。自分の領内に大学を作った学問好きの君主でもあります。
別名・表記ゆれ：フリードリヒ3世、賢公フリードリヒ
ほかの章とのつながり：選帝侯（第9章）
ヴァルトブルク城ゔぁるとぶるくじょう
★★★★★ 1521〜1522年 ドイツ
ドイツ中部アイゼナハの近くにある山城です。ヴォルムスの後、ルターは「騎士ゲオルク」という変名でここにかくまわれ、約10か月を過ごしました。この間に新約聖書の翻訳を進めています。
別名・表記ゆれ：ワルトブルク城
メランヒトンめらんひとん
★★★★★ 1497〜1560年 ドイツ
ヴィッテンベルク大学のギリシア語教授で、ルターのもっとも近い協力者です。1521年にルター派の教えを体系的にまとめた書を出し、1530年の信仰告白もまとめました。学校制度の整備にも力を入れ、「ドイツの教師」と呼ばれました。ルターの死後も教会を導きました。
別名・表記ゆれ：メランヒトン（ルターの協力者）、フィリップ＝メランヒトン、メランヒトーン
新約聖書のドイツ語訳しんやくせいしょのどいつごやく
★★★★★ 1522年 ドイツ
ルターがヴァルトブルク城で進め、1522年に出した新約聖書のドイツ語訳です。旧約も含めた全訳は1534年にそろいました。話し言葉に近い読みやすい文章で、広く読まれ、のちのドイツ語の書き言葉を整える大きな力になりました。
別名・表記ゆれ：ルター訳聖書、ドイツ語聖書
ほかの章とのつながり：ヒエロニムスとウルガタ聖書（第3章）、ロラード派（第9章）
騎士戦争きしせんそう
★★★★★ 1522〜1523年 ドイツ
1522年、帝国騎士ジッキンゲンらが、トリーアの大司教領を攻めて起こした戦争です。火器の広まりで力が弱まっていた騎士たちが、宗教改革の流れに乗って地位を立て直そうとしました。しかし諸侯の軍に敗れ、ジッキンゲンは1523年に戦いの傷がもとで亡くなりました。
別名・表記ゆれ：ジッキンゲンの乱、ジッキンゲン
ほかの章とのつながり：火砲と騎士の没落（第9章）
宗教改革と印刷物しゅうきょうかいかくといんさつぶつ
★★★★★ 16世紀 ヨーロッパ
宗教改革は、活版印刷で作られた安い小冊子（パンフレット）やビラ、風刺の木版画によって一気に広まりました。ルターの論題や説教も何千部と刷られました。グーテンベルクの活版印刷が、新しい教えの運び手になったのです。
別名・表記ゆれ：パンフレット、宗教改革のビラ
ルターのコラール（賛美歌）るたーのこらーる
★★★★★ 16世紀 ドイツ
ルターは音楽を重んじ、ドイツ語の賛美歌をみずから作詞・作曲しました。礼拝では、聖職者だけでなく会衆がみな声を合わせて歌うようになりました。「神はわがやぐら」がとくに有名です。これらの賛美歌はのちのドイツ音楽、とくにバッハの作品の土台になりました。
別名・表記ゆれ：コラール、神はわがやぐら、ルターの賛美歌
ほかの章とのつながり：バッハ（第13章）
自由意志論争じゆういしろんそう
★★★★★ 1524〜1525年 ドイツ
人間の意志は救いに向けて働けるのか、をめぐる、エラスムスとルターの論争です。エラスムスは1524年に『自由意志論』で、人に選ぶ力があると論じました。ルターは翌年『奴隷意志論』で、救いは神の恵みだけによると反論しました。ルターの宗教改革と人文主義者の道が分かれた出来事です。
別名・表記ゆれ：奴隷意志論、自由意志論、エラスムスとルターの論争
ドイツ農民戦争
★★★★★ ドイツ
ドイツ農民戦争とは、1524〜25年に、宗教改革の影響を受けたドイツの農民が、農奴制の廃止などを求めて領主に起こした反乱。ミュンツァーが指導したが、諸侯の軍に敗れ、ルターも鎮圧を支持したできごとです。
ミュンツァーみゅんつぁー
★★★★★ 1525年 ドイツ
ドイツ農民戦争を率いた急進的な宗教改革者です。もとはルターに近い立場でしたが、神の国を地上につくるべきだと考え、貧しい農民たちを導きました。1525年のフランケンハウゼンの戦いで諸侯軍に敗れ、捕らえられて処刑されました。
別名・表記ゆれ：トマス＝ミュンツァー
カタリーナ＝フォン＝ボラかたりーなふぉんぼら
★★★★★ 1499〜1552年 ドイツ
もと修道女で、1525年にルターと結婚した女性です。修道院を出た後、ヴィッテンベルクでルターと家庭を築き、子どもを育てながら家計と客の世話を切り盛りしました。聖職者も結婚してよいという新しい教えを、暮らしの形で示した例でもあります。
別名・表記ゆれ：ルターの妻、ルターの結婚
再洗礼派さいせんれいは
★★★★★ 16世紀 ヨーロッパ
幼児のときの洗礼を認めず、自分の信仰を持った大人になってから洗礼を受けるべきだと主張した人々です。カトリックにも、ルター派にも、カルヴァン派にも迫害されました。ミュンスターでは1534年に過激な再洗礼派が町を支配しましたが、翌年に滅ぼされました。
別名・表記ゆれ：アナバプテスト
ルター派るたーは
★★★★★ 16世紀 ヨーロッパ
ルターの教えを受け継ぐ教会の総称で、ルーテル教会とも呼びます。北ドイツのほか、デンマーク・スウェーデンなど北ヨーロッパに広がり、各国の国教になりました。のちのアウクスブルクの和議で、初めて公式に認められた新教です。
別名・表記ゆれ：ルーテル教会
ほかの章とのつながり：カルヴァン派の公認（第13章）、ミュンスターとオスナブリュック（第13章）
プロテスタント
★★★★★ ドイツ
プロテスタントとは、宗教改革でカトリックから分かれたキリスト教の宗派の総称（新教）。1529年の第2回シュパイアー帝国議会で、ルター派の諸侯と都市が「抗議（プロテスト）」したことが名前の由来です。
「プロテスタント（抗議する者）」の由来ぷろてすたんとのゆらい
★★★★★ 1529年 ドイツ
1529年の第2回シュパイアー帝国議会で、ルター派を禁じる決定が出ました。これにルター派の諸侯や都市が抗議書を出したことから、新教徒がプロテスタント（抗議する者）と呼ばれるようになりました。もとは敵がつけた呼び方です。
別名・表記ゆれ：プロテスタントの語源、抗議書
『アウクスブルク信仰告白』あうくすぶるくしんこうこくはく
★★★★★ 1530年 ドイツ
1530年、アウクスブルクの帝国議会で、ルター派の諸侯と都市が皇帝カール5世に示した信仰の文書です。メランヒトンが中心になって書き、教えの要点をカトリックとの違いが分かるようにまとめました。のちにルター派教会の基本となる文書になりました。
別名・表記ゆれ：アウクスブルク信仰告白、アウグスブルク信仰告白
ほかの章とのつながり：カール5世（カルロス1世）（第13章）
シュマルカルデン同盟しゅまるかるでんどうめい
★★★★★ 1531年 ドイツ
1531年、皇帝カール5世のルター派への圧力に備えて、ルター派の諸侯や都市が結んだ軍事同盟です。ザクセン選帝侯やヘッセン方伯が中心でした。皇帝と対立する勢力として、のちのシュマルカルデン戦争の火種になりました。
ほかの章とのつながり：カール5世（カルロス1世）（第13章）、選帝侯（第9章）
シュマルカルデン戦争しゅまるかるでんせんそう
★★★★★ 1546〜1547年 ドイツ
カール5世が、シュマルカルデン同盟のルター派諸侯を攻めた戦争です。1547年のミュールベルクの戦いで皇帝が勝ちましたが、新教の勢いはおさまりませんでした。その後、諸侯の反発が強まり、1555年のアウクスブルクの和議につながります。
ほかの章とのつながり：カール5世（カルロス1世）（第13章）、ハプスブルク家の分立（1556年）（第13章）
アウクスブルクの和議
★★★★★ ドイツ
アウクスブルクの和議とは、1555年に神聖ローマ帝国で、諸侯・都市がカトリックかルター派かを選べると認めた取り決め。領民は領主の宗派にしたがい（領邦教会制）、カルヴァン派は認められなかったものです。
領邦教会制りょうほうきょうかいせい
★★★★★ 16世紀 ドイツ
ルター派を選んだドイツの諸侯が、自分の領内の教会の長となって、聖職者の任命や財産の管理まで行ったしくみです。教皇の支配から離れた教会が、諸侯の支配の下に入りました。諸侯の力が強まり、皇帝の力が弱まる一因になりました。
別名・表記ゆれ：領邦教会
帝国都市ていこくとし
★★★★★ 神聖ローマ帝国 ドイツ
神聖ローマ帝国で、皇帝だけに直接従い、諸侯の支配を受けない自治都市です。ニュルンベルク、アウクスブルク、ストラスブールなどがあります。商人たちの力が強く、市民が宗教改革を支持して、早くから新教を取り入れた都市が多くありました。
別名・表記ゆれ：自由都市、帝国自由都市
第12章「ルネサンス・宗教改革・大航海時代」のほかの節
- 1. ルネサンスの始まりとイタリアの都市の用語一覧
- 2. ルネサンスの文学と思想の用語一覧
- 3. イタリア＝ルネサンスの美術の用語一覧
- 4. 北方ルネサンスと科学・技術の用語一覧
- 5. ルターの宗教改革（このページ）
- 6. カルヴァン派とイギリス国教会の用語一覧
- 7. 対抗宗教改革と宗教戦争の用語一覧
- 8. 大航海時代の始まりとポルトガルのアジア進出の用語一覧
- 9. コロンブスとマゼランの航海の用語一覧
- 10. アメリカ大陸の征服と植民地社会の用語一覧
- 11. 世界の一体化と南蛮貿易の用語一覧
この章の流れはルネサンス・宗教改革・大航海時代の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。全部の章は世界史用語集（時代順・★重要度つき）から探せます。
よくある質問
ヴォルムスの帝国議会とは何ですか？（世界史）
1521年、皇帝カール5世がヴォルムスで開いた帝国議会です。ルターは呼び出されて自説の取り消しを求められましたが、聖書と良心に反するとして拒みました。皇帝は勅令でルターを帝国から追放し、著作も禁じました。カール5世が最初に直面した大きな問題でした。
領邦教会制とは何ですか？（世界史）
ルター派を選んだドイツの諸侯が、自分の領内の教会の長となって、聖職者の任命や財産の管理まで行ったしくみです。教皇の支配から離れた教会が、諸侯の支配の下に入りました。諸侯の力が強まり、皇帝の力が弱まる一因になりました。
テッツェルとは何ですか？（世界史）
贖宥状を売り歩いたドイツのドミニコ会修道士です。「お金が箱に落ちて音を立てれば、魂は煉獄から天国へ飛ぶ」という調子で売り込んだと伝わります。この売り方に怒ったことが、ルターが論題を出すきっかけになりました。
ヴィッテンベルクとは何ですか？（世界史）
ザクセン選帝侯の領地にあったドイツの町で、宗教改革の出発点となった場所です。ルターはこの町の大学で聖書学の教授をしていました。1517年に城教会の扉に論題を貼り出したと伝えられますが、実際に貼ったかどうかには諸説あります。
信仰義認説とは何ですか？（世界史）
人が神に正しいと認められるのは、善い行いや寄付によるのではなく、ただ神への信仰によるのだ、というルターの考えです。聖書にあるパウロの手紙の読み直しから生まれました。お金で罪が軽くなるという贖宥状の考え方と正面からぶつかりました。
聖書主義とは何ですか？（世界史）
信仰のよりどころは教皇や教会の伝統ではなく、聖書だけだとする立場です。ルターが唱え、プロテスタント各派に共通する考え方になりました。信者が自分で聖書を読めるように、各国語への翻訳が進む力にもなりました。
あわせて読みたい
出典・参考
- 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新：2026年11月7日／作成：大学受験合格大作戦
