カルヴァン派とイギリス国教会の用語一覧【世界史用語集】

世界史用語集 › 第12章 ルネサンス・宗教改革・大航海時代 › 6. カルヴァン派とイギリス国教会

このページのポイント

  • ツヴィングリとスイスの宗教改革、カルヴァンと予定説、ジュネーヴ、カルヴァン派の広がり(ピューリタン・ユグノー・ゴイセン)、ヘンリ8世とイギリス国教会の成立までの用語です。
  • この節の用語29語を、流れの順に短く説明します。くわしいページがある語(色の枠)は、図解・年表・練習問題つきのページへ進めます。
  • ★は合格大作戦の重要度の目安(5段階)です。受験マークは、中学受験・高校受験にも出る語に付けています。
本を持って説明するロダン先生

ロダン先生

第12章の6つ目の節、「カルヴァン派とイギリス国教会」の用語をまとめたよ。知らない語があったら、前後の語といっしょに読むと流れでつかめるよ。

1519年ごろツヴィングリ1519年チューリヒ1526年ティンダルの英訳聖書1529年マールブルク会談1533年ごろクランマー1534年首長法(国王至上法)1534年ごろヘンリ8世1535年ごろトマス=クロムウェル1536年『キリスト教綱要』1536年ごろ修道院の解散1541年ジュネーヴ16世紀長老制1549年ごろエドワード6世と一般祈禱書16世紀職業召命観1553年ごろメアリ1世1553年セルヴェトゥス1559年統一法16〜17世紀ピューリタン16〜17世紀プレスビテリアン1560年ごろスコットランドのノックス1563年ごろ『三十九か条』1566年ごろゴイセン16世紀後半オランダのカルヴァン派1905年ごろマックス=ヴェーバー
図:カルヴァン派とイギリス国教会の用語を年の順に並べました(★2以上の一部)。語を押すと説明に飛びます。

カルヴァン派とイギリス国教会の用語(流れの順)

ツヴィングリつゔぃんぐり

★★★★★ 1484〜1531年 スイス

スイスのチューリヒで宗教改革を始めた改革者です。聖書にもとづかない慣習を次々にやめ、教会の聖像や儀式も簡素にしました。聖餐の解釈でルターと意見が合わず、1529年のマールブルク会談でも一致できませんでした。1531年、カトリック諸州との戦いで戦死しました。

ほかの章とのつながり:スイスの独立(第9章)

チューリヒちゅーりひ

★★★★★ 1519年 スイス

スイスの大きな都市で、ツヴィングリが宗教改革を進めた場所です。市議会が改革を後押しし、市の政治と教会が結びつきました。のちにカルヴァンが活動したジュネーヴとともに、スイスの宗教改革の中心になりました。

別名・表記ゆれ:チューリッヒ

ほかの章とのつながり:スイスの独立(第9章)

マールブルク会談まーるぶるくかいだん

★★★★★ 1529年 ドイツ

1529年、ヘッセン方伯フィリップの呼びかけで、ルターとツヴィングリが聖餐の解釈をめぐって話し合った会談です。キリストの体と血がパンとぶどう酒の中に本当にあるのかという点で意見が合わず、ドイツとスイスの新教徒は一つにまとまれませんでした。

別名・表記ゆれ:マールブルク宗教会談

カルヴァンと予定説

★★★★★ ヨーロッパ

カルヴァンとは、スイスのジュネーヴで宗教改革を進めたフランス出身の改革者。「救いは神があらかじめ決めている」という予定説を説き、その教えはユグノー・ピューリタンなどの名で各国の商工業者に広まった人物です。

カルヴァンと予定説のくわしいページ(図解・年表・練習問題)

『キリスト教綱要』きりすときょうこうよう

★★★★★ 1536年 スイス

カルヴァンが1536年に初版を出し、のちに増補をくり返した、改革派の教えの体系書です。聖書の教えを順序立てて整理し、神の絶対的な力や予定説を説きました。フランス語訳も出て、フランスやオランダなどに広く読まれました。

別名・表記ゆれ:キリスト教綱要、綱要

ジュネーヴじゅねーゔ

★★★★★ 1541年 スイス

スイス西部の都市で、カルヴァンが宗教改革を進めた場所です。1541年に市に招かれたカルヴァンは、牧師と信徒の代表が風紀まで取り締まる、きびしい信仰の町をつくりました。各国の新教徒が学びに集まり、教えを自国に持ち帰りました。

別名・表記ゆれ:ジュネーブ

長老制ちょうろうせい

★★★★★ 16世紀 ヨーロッパ

信徒の中から選ばれた長老と牧師が、話し合って教会を運営する制度です。カルヴァンがジュネーヴで整え、司教による上からの支配をしりぞけました。スコットランドなどの教会の土台になりました。

別名・表記ゆれ:長老主義

ほかの章とのつながり:長老派(第14章)

セルヴェトゥスせるゔぇとぅす

★★★★★ 1553年 スイス

スペイン出身の医学者・神学者です。三位一体の教えを否定する書を出したため、カトリックからも新教からも危険視されました。1553年、ジュネーヴに入ったところを捕らえられ、裁判のすえ火刑になりました。カルヴァンはこの裁判で告発する側に立ちました。信仰の自由を考える際に、よく取り上げられる事件です。

別名・表記ゆれ:セルベトゥス、ミシェル=セルヴェ

ほかの章とのつながり:三位一体説(第3章)

職業召命観しょくぎょうしょうめいかん

★★★★★ 16世紀 ヨーロッパ

どんな仕事も、神から与えられた務めだと考える見方です。ルターが唱え、カルヴァン派でいっそう強まりました。まじめに働き、無駄づかいをしないことが信仰の証しとされ、勤勉に得たお金を貯めることもよいと考えられました。

別名・表記ゆれ:天職

マックス=ヴェーバーまっくすゔぇーばー

★★★★★ 1864〜1920年 ドイツ

ドイツの社会学者で、著書『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』で知られます。カルヴァン派の職業倫理が、勤勉に働いて蓄財する態度を生み、近代の資本主義が育つ土台になったと論じました。この説に対しては、批判もあります。

別名・表記ゆれ:ウェーバー、マックス=ウェーバー

ジュネーヴ=アカデミーじゅねーゔあかでみー

★★★★★ 1559年 スイス

1559年、カルヴァンがジュネーヴに開いた学校です。ギリシア語やヘブライ語、神学を教え、牧師を育てました。初代の学長はベーズです。ヨーロッパ各地から若者が集まり、学んだ人々は帰国してフランス・オランダ・スコットランドなどで改革派の教会を広げました。

別名・表記ゆれ:ジュネーブ学院、ジュネーヴ学院

『ハイデルベルク信仰問答』はいでるべるくしんこうもんどう

★★★★★ 1563年 ドイツ

1563年、ドイツのプファルツ選帝侯フリードリヒ3世の命で作られた、問いと答えの形の信仰の手引きです。カルヴァン派の教えを一般の人にも分かる言葉でまとめました。ドイツ、オランダなど各地の改革派教会に広く採用されました。

別名・表記ゆれ:ハイデルベルク信仰問答、ハイデルベルク教理問答

ほかの章とのつながり:選帝侯(第9章)

ピューリタンぴゅーりたん

★★★★★ 16〜17世紀 イギリス

イギリスのカルヴァン派の人々です。国教会にはなおカトリックの儀式が残っているとして、より徹底した改革を求めました。エリザベス1世の時代から弾圧を受け、1620年のメイフラワー号の移民や、のちの清教徒革命につながりました。

別名・表記ゆれ:清教徒

ほかの章とのつながり:メイフラワー誓約(第14章)、マサチューセッツ湾植民地(第14章)、主教戦争(第14章)

プレスビテリアンぷれすびてりあん

★★★★★ 16〜17世紀 イギリス

カルヴァン派の長老制を取り入れた教会の信者たちです。スコットランドで国の教会となり、イングランドでも清教徒革命のころに議会派の中で勢力を持ちました。ピューリタンの有力な一派です。

別名・表記ゆれ:長老派、長老教会

ほかの章とのつながり:長老派(第14章)、プライドの追放(第14章)、主教戦争(第14章)

スコットランドのノックスすこっとらんどののっくす

★★★★★ 1514ごろ〜1572年 イギリス

ジュネーヴでカルヴァンに学び、スコットランドに戻って宗教改革を進めた牧師です。1560年に議会が新教を採用し、長老制の教会(スコットランド国教会)ができました。カトリックの女王メアリ=ステュアートとも激しく争いました。

別名・表記ゆれ:ジョン=ノックス、ノックス

ほかの章とのつながり:メアリ=ステュアート(第13章)

ゴイセンごいせん

★★★★★ 1566年ごろ ネーデルラント

ネーデルラントでスペインの支配に反対したカルヴァン派の貴族や市民を指す呼び名です。もとは「乞食」という悪口でしたが、本人たちが誇りをこめて名のりました。フェリペ2世のカトリック強制や重税への反発から、独立戦争へと進みます。

別名・表記ゆれ:ゲーゼン、乞食

ほかの章とのつながり:八十年戦争(第13章)、アルバ公(第13章)、オラニエ公ウィレム(第13章)

オランダのカルヴァン派おらんだのかるゔぁんは

★★★★★ 16世紀後半 ネーデルラント

ネーデルラントの商工業者の間にカルヴァン派が広がり、スペインの宗教の押しつけに反抗する力になりました。北部7州は1581年に独立を宣言し、のちにオランダ共和国となります。ここでは信仰の自由が比較的広く認められ、各地から新教徒が逃れてきました。

別名・表記ゆれ:改革派教会

ほかの章とのつながり:ユトレヒト同盟(第13章)、ネーデルラント連邦共和国(第13章)、オランダの宗教的寛容(第13章)

イギリス国教会

★★★★★ ヨーロッパ

イギリス国教会とは、1534年にヘンリ8世が首長法を出してローマ教皇から独立し、国王を首長としてつくった、イングランド独自の教会。エリザベス1世の1559年の統一法で中道の体制が整ったものです。

イギリス国教会のくわしいページ(図解・年表・練習問題)

ヘンリ8世へんりはっせい

★★★★★ 1509〜1547年 イギリス

テューダー朝のイギリス国王で、イギリスの宗教改革のきっかけをつくった王です。男の跡継ぎが生まれないことから、王妃との離婚を教皇に認めてもらえず、教皇と対立しました。そこで教会を国王の下に置き、国教会をつくりました。

別名・表記ゆれ:ヘンリー8世

ほかの章とのつながり:テューダー朝(第9章)、ヘンリ7世(第9章)

ヘンリ8世の6人の妃へんりはっせいのろくにんのきさき

★★★★★ 16世紀 イギリス

ヘンリ8世は生涯に6人の妃を迎えました。最初のキャサリンとの離婚をめぐって教皇と争い、2人目のアン=ブーリンとの間にのちのエリザベス1世が生まれました。メアリ1世は最初の妃キャサリンの娘、エドワード6世は3人目のジェーン=シーモアの子です。

別名・表記ゆれ:アン=ブーリン

ティンダルの英訳聖書てぃんだるのえいやくせいしょ

★★★★★ 1526年 イギリス

ウィリアム=ティンダルが、ギリシア語の原典から訳した英語の新約聖書です。国内では禁じられていたため大陸で印刷され、1526年ごろからイギリスに持ち込まれました。ティンダルは国外で逮捕され、1536年に処刑されました。その英語はのちの英訳聖書にも受け継がれました。

別名・表記ゆれ:ウィリアム=ティンダル、ティンダル

ほかの章とのつながり:ロラード派(第9章)

首長法(国王至上法)しゅちょうほう

★★★★★ 1534年 イギリス

1534年にヘンリ8世が議会に出させた法律で、国王をイギリス国内の教会の最高の首長と定めました。ローマ教皇に代わって国王が教会を治めることになり、イギリス国教会の出発点になりました。反対した大法官トマス=モアは処刑されました。

別名・表記ゆれ:国王至上法、首長法

クランマーくらんまー

★★★★★ 1489〜1556年 イギリス

1533年にカンタベリー大主教となった聖職者で、ヘンリ8世の最初の結婚を無効とする判断を下しました。エドワード6世の時代には、英語の一般祈禱書の作成の中心になりました。メアリ1世のもとで捕らえられ、1556年に火刑となりました。

別名・表記ゆれ:トマス=クランマー、カンタベリー大主教クランマー

ほかの章とのつながり:ロード(第14章)

トマス=クロムウェルとますくろむうぇる

★★★★★ 1485ごろ〜1540年 イギリス

ヘンリ8世の側近として、宗教改革の実務を取りしきった政治家です。議会を通して首長法などの法律を整え、修道院の解散も進めました。のちに王の信頼を失い、1540年に処刑されました。17世紀の清教徒革命のオリヴァー=クロムウェルとは別人です。

別名・表記ゆれ:クロムウェル(ヘンリ8世の側近)、トマス=クロムエル

修道院の解散しゅうどういんのかいさん

★★★★★ 1536〜1540年 イギリス

ヘンリ8世が、国内の修道院を解散させて土地や財産を取り上げたことです。得た土地は貴族やジェントリ(地主層)に売られ、国王の財政を助けました。土地を買った人々は王の政策を支える層になりました。

別名・表記ゆれ:修道院解散

ほかの章とのつながり:ベネディクト修道会(第9章)、シトー修道会(第9章)

エドワード6世と一般祈禱書えどわーどろくせい

★★★★★ 1547〜1553年 イギリス

ヘンリ8世の子で、幼くして王になったエドワード6世の時代に、国教会の教義と礼拝が新教の方向へ進みました。1549年に英語の一般祈禱書が作られ、礼拝が英語で行われるようになりました。

別名・表記ゆれ:一般祈禱書、祈禱書

メアリ1世めありいっせい

★★★★★ 1553〜1558年 イギリス

ヘンリ8世と最初の妃の娘で、熱心なカトリック教徒の女王です。イギリスをローマ教皇の下に戻そうとし、スペインの王子(のちのフェリペ2世)と結婚しました。多くの新教徒を火あぶりにして「血まみれのメアリ」と呼ばれました。

別名・表記ゆれ:ブラッディ=メアリ、メアリー1世

統一法とういつほう

★★★★★ 1559年 イギリス

1559年にエリザベス1世が出した、礼拝の形を国教会の祈禱書に統一する法律です。同じ年に首長法も再び出され、イギリス国教会が確立しました。カトリックの儀式も新教徒の急進派の主張も、おさえる中道の形をとりました。

別名・表記ゆれ:統一令、礼拝統一法

ほかの章とのつながり:クラレンドン法典(第14章)

『三十九か条』さんじゅうくかじょう

★★★★★ 1563〜1571年 イギリス

イギリス国教会の教えを39の条文にまとめた信仰箇条です。1563年にエリザベス1世の時代の教会会議でまとめられ、1571年に議会でも認められました。カトリックと急進的な新教の中間をとる内容で、国教会の教義の基本となりました。

別名・表記ゆれ:三十九箇条、39か条、三十九カ条

第12章「ルネサンス・宗教改革・大航海時代」のほかの節

  1. 1. ルネサンスの始まりとイタリアの都市の用語一覧
  2. 2. ルネサンスの文学と思想の用語一覧
  3. 3. イタリア=ルネサンスの美術の用語一覧
  4. 4. 北方ルネサンスと科学・技術の用語一覧
  5. 5. ルターの宗教改革の用語一覧
  6. 6. カルヴァン派とイギリス国教会(このページ)
  7. 7. 対抗宗教改革と宗教戦争の用語一覧
  8. 8. 大航海時代の始まりとポルトガルのアジア進出の用語一覧
  9. 9. コロンブスとマゼランの航海の用語一覧
  10. 10. アメリカ大陸の征服と植民地社会の用語一覧
  11. 11. 世界の一体化と南蛮貿易の用語一覧

この章の流れはルネサンス・宗教改革・大航海時代の年表(国と王朝の帯図・同じころの日本つき)で、年の順に確かめられます。全部の章は世界史用語集(時代順・★重要度つき)から探せます。

よくある質問

首長法(国王至上法)とは何ですか?(世界史)

1534年にヘンリ8世が議会に出させた法律で、国王をイギリス国内の教会の最高の首長と定めました。ローマ教皇に代わって国王が教会を治めることになり、イギリス国教会の出発点になりました。反対した大法官トマス=モアは処刑されました。

ツヴィングリとは何ですか?(世界史)

スイスのチューリヒで宗教改革を始めた改革者です。聖書にもとづかない慣習を次々にやめ、教会の聖像や儀式も簡素にしました。聖餐の解釈でルターと意見が合わず、1529年のマールブルク会談でも一致できませんでした。1531年、カトリック諸州との戦いで戦死しました。

『キリスト教綱要』とは何ですか?(世界史)

カルヴァンが1536年に初版を出し、のちに増補をくり返した、改革派の教えの体系書です。聖書の教えを順序立てて整理し、神の絶対的な力や予定説を説きました。フランス語訳も出て、フランスやオランダなどに広く読まれました。

ジュネーヴとは何ですか?(世界史)

スイス西部の都市で、カルヴァンが宗教改革を進めた場所です。1541年に市に招かれたカルヴァンは、牧師と信徒の代表が風紀まで取り締まる、きびしい信仰の町をつくりました。各国の新教徒が学びに集まり、教えを自国に持ち帰りました。

長老制とは何ですか?(世界史)

信徒の中から選ばれた長老と牧師が、話し合って教会を運営する制度です。カルヴァンがジュネーヴで整え、司教による上からの支配をしりぞけました。スコットランドなどの教会の土台になりました。

職業召命観とは何ですか?(世界史)

どんな仕事も、神から与えられた務めだと考える見方です。ルターが唱え、カルヴァン派でいっそう強まりました。まじめに働き、無駄づかいをしないことが信仰の証しとされ、勤勉に得たお金を貯めることもよいと考えられました。

あわせて読みたい

出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
  • ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です

最終更新:2026年11月7日/作成:大学受験合格大作戦