封建社会とローマ＝カトリック教会の用語一覧【世界史用語集】

従士制じゅうしせい

★★★★★ ゲルマン社会 ヨーロッパ

ゲルマン人の社会で、戦士が首長に忠誠をちかい、武器を持ってつき従う習わしです。首長は戦士を養い、戦士は命をかけて戦いました。ローマの恩貸地制度と合わさって、主君と家臣の関係が生まれました。

別名・表記ゆれ：従士、コミタトゥス

恩貸地制度おんたいちせいど

★★★★★ ローマ末期〜中世初期 ヨーロッパ

有力者が、弱い人に土地を貸して守ってやる代わりに、したがわせるしくみです。もとはローマ帝国の末期に広まりました。のちにゲルマン人のゲルマン人の従士制と結びつき、封建制度の土台の1つになりました。

別名・表記ゆれ：恩貸地

封土ほうど

★★★★★ 中世 ヨーロッパ

主君が家臣に、仕えることを条件に与える土地のことです。家臣はこの土地から収入を得て、馬や武具を整えました。はじめは一代かぎりでしたが、やがて子に受けつがれるようになりました。

別名・表記ゆれ：レーン、レーエン、封

双務的契約そうむてきけいやく

★★★★★ 中世 ヨーロッパ

主君と家臣の両方が、おたがいに守るべき義務をもつ約束のことです。主君は家臣の土地と身を守り、家臣は忠誠をちかって軍役をはたします。どちらかが約束をやぶれば、関係を解消できる点が特色です。

別名・表記ゆれ：双務契約

諸侯しょこう

★★★★★ 中世 ヨーロッパ

国王の家臣として、広い領地をもつ大領主のことで、公や伯などがいました。自分の領地ではほぼ独立した力をもち、王にも逆らえるほどでした。さらに自分の下に、騎士などの家臣をもっていました。

別名・表記ゆれ：貴族、公、伯

不輸不入権（インムニテート）ふゆふにゅうけん

★★★★★ 中世 ヨーロッパ

荘園の領主が、国王に税を納めず、王の役人も領地に入れさせない権利です。これで荘園は、領主が支配する小さな独立国のようになりました。教会や修道院の領地にも認められ、国王の力が弱まる原因の1つになりました。

別名・表記ゆれ：インムニテート、不輸不入

農奴のうど

★★★★★ 中世 ヨーロッパ高校受験

荘園で領主のために働く、土地にしばられた農民です。勝手に土地をはなれたり、領主の許しなく結婚したりできませんでした。しかし奴隷とちがい、家族や家、道具をもつことができ、売り買いされる存在ではありませんでした。

別名・表記ゆれ：農奴制

領主直営地と農民保有地りょうしゅちょくえいちとのうみんほゆうち

★★★★★ 中世 ヨーロッパ

荘園の土地は、領主が自分で経営する直営地と、農民に分けて耕させる農民保有地とに分かれていました。農奴は自分の保有地で家族の食べ物をつくり、あわせて週に何日かは直営地で働きました。この直営地での労働が、賦役の中身です。

別名・表記ゆれ：直営地、農民保有地、保有地

賦役と貢納ふえきとこうのう

★★★★★ 中世 ヨーロッパ

農奴が領主に対しておこなう負担のことです。賦役は領主の直営地での労働で、週に数日も働きました。貢納は、麦や卵、家畜など収穫物をおさめることです。のちに、お金でおさめる形へ変わっていきました。

別名・表記ゆれ：賦役、貢納

十分の一税じゅうぶんのいちぜい

★★★★★ 中世 ヨーロッパ

農民が収穫物のおよそ10分の1を、教会におさめる税です。教会の収入の大きな柱で、聖職者の暮らしや教会の運営を支えました。領主への負担に加えて重くのしかかり、農民の生活を苦しくしました。

別名・表記ゆれ：十分の一、什一税

結婚税と死亡税けっこんぜいとしぼうぜい

★★★★★ 中世 ヨーロッパ

農奴が領主におさめる、特別な税です。結婚税は、農奴が結婚するときや、ほかの荘園へ嫁入りするときに払いました。死亡税は、農奴が亡くなって家をつぐときに、家畜などの一部をおさめるものです。

別名・表記ゆれ：結婚税、死亡税、農奴の税

領主裁判権りょうしゅさいばんけん

★★★★★ 中世 ヨーロッパ

荘園のなかで起きた争いや犯罪を、領主が裁く権利です。領主は荘園の農民に対して、裁判を開いて罰金などを決められました。不輸不入権とともに、領主が荘園の支配者である姿をよく表しています。

別名・表記ゆれ：荘園裁判権

三圃制さんぽせい

★★★★★ 8〜11世紀 ヨーロッパ高校受験

耕地を3つに分け、冬麦、夏麦、休耕地と順番に使う農法です。地力の落ちるのをふせぎ、収穫を増やせました。8〜9世紀ごろ始まり、11世紀以後に広まったとされます。休耕地では家畜を放し、肥料にもなりました。

別名・表記ゆれ：三圃式農業

開放耕地制かいほうこうちせい

★★★★★ 中世 ヨーロッパ

村の耕地に垣根をつくらず、細長く区切った地条を農民が少しずつ持ちあう耕地のしくみです。1人の持ち分は、あちこちに散らばっていました。種をまく時期や休耕、放牧は村の全員で決めたため、自分だけ作物を変えることは難しくなりました。

別名・表記ゆれ：開放耕地、オープン＝フィールド

重量有輪犂じゅうりょうゆうりんすき

★★★★★ 中世 ヨーロッパ

車輪のついた重い鉄の犂で、牛や馬に引かせて使います。北ヨーロッパの重くてかたい粘土の土地を深く耕せました。のちに馬の首輪の改良も進み、開墾と収穫の増加を支えました。

別名・表記ゆれ：重い犂、有輪犂

水車と風車すいしゃとふうしゃ

★★★★★ 中世 ヨーロッパ

水や風の力で動く機械で、おもに麦の粉ひきに使いました。水車は荘園に広く作られ、風車は12世紀ごろから西ヨーロッパで見られます。人や家畜に頼らない動力で、仕事の効率を上げました。

別名・表記ゆれ：風車、水車

大開墾時代だいかいこんじだい

★★★★★ 11〜13世紀 ヨーロッパ

11〜13世紀ごろ、ヨーロッパで森や沼地が切り開かれ、耕地が広がった時代です。農業技術が進んで人口が増え、新しい土地が必要になりました。シトー修道会が開墾の先頭に立ち、東へ進むドイツの東方植民にもつながりました。

別名・表記ゆれ：大開墾運動、開墾

ローマ教皇ろーまきょうこう

★★★★★ 中世 ヨーロッパ高校受験

ローマ＝カトリック教会の最高の指導者です。初代の使徒ペテロの後継者だと主張して、ほかの司教より上の立場を求めました。中世には国王や皇帝にも影響をおよぼし、叙任権闘争ではその力をぶつけ合いました。

別名・表記ゆれ：教皇、法王、ローマ司教

教会の階層制（大司教・司教・司祭）きょうかいのかいそうせい

★★★★★ 中世 ヨーロッパ

ローマ教皇を頂点に、大司教、司教、司祭と、ピラミッドのように並ぶ教会の組織です。司教は地域の教会をたばね、司祭は村や町の教会で人びとに接しました。教会は国をこえて大きな組織になりました。

別名・表記ゆれ：聖職者の階層、ヒエラルキー、大司教、司教、司祭

ほかの章とのつながり：万人司祭主義（第12章）

破門はもん

★★★★★ 中世 ヨーロッパ高校受験

教会から信者を追放する、重い罰です。破門されると、ミサや洗礼などの儀式を受けられず、死後の救いも失うと恐れられました。国王や皇帝が破門されると、家臣の忠誠が解かれることもあり、政治に大きな力をもちました。

別名・表記ゆれ：破門宣告

七つの秘跡ななつのひせき

★★★★★ 中世 ヨーロッパ

カトリック教会が、神の恵みを与える儀式と定めた7つの行いです。洗礼・堅信・聖体・告解・病者の塗油・叙階・婚姻の7つで、12世紀から13世紀にかけて数が整いました。人の一生の節目に教会がかかわり、聖職者が儀式を行ったので、教会の力を支えました。

別名・表記ゆれ：秘跡、七秘跡、サクラメント

ほかの章とのつながり：ルターの三大論文（第12章）、トリエント公会議（第12章）

ベネディクト修道会べねでぃくとしゅうどうかい

★★★★★ 6世紀 イタリア

6世紀にイタリアでベネディクトゥスが開いた、西ヨーロッパで最も古い修道会のひとつです。清貧、純潔、服従を守り、「祈り、働け」を合言葉に、祈りと労働を暮らしの中心にしました。のちの修道院運動のお手本になりました。

別名・表記ゆれ：ベネディクト派、ベネディクト会、ベネディクトゥス、聖ベネディクト

ほかの章とのつながり：修道院の解散（第12章）

モンテ＝カシノもんてかしの

★★★★★ 529年 イタリア

ローマの南東にあるモンテ＝カシノの丘に、ベネディクトゥスが建てた修道院です。529年ごろの建立とされ、ベネディクト修道会のはじまりの地です。修道士たちは祈りと農作業にはげみ、古い書物の写本も続けました。

別名・表記ゆれ：モンテカシノ修道院

聖職売買（シモニア）せいしょくばいばい

★★★★★ 中世 ヨーロッパ

お金や贈り物と引きかえに、司教などの聖職の地位をやりとりすることです。名前は聖書に出てくるシモンにちなみます。王や領主が聖職を売り買いしたため、教会が世俗化する原因とされ、クリュニー修道院などが強く批判しました。

別名・表記ゆれ：シモニア

ほかの章とのつながり：テッツェル（第12章）、アルブレヒト（マインツ大司教）（第12章）

聖職者の妻帯せいしょくしゃのさいたい

★★★★★ 中世 ヨーロッパ

聖職者が結婚して家庭をもつことです。当時の司祭の中には妻をもつ者も多くいました。しかし教会は、独身を守るべきだと考え、11世紀の改革で強く禁止しました。聖職売買とならぶ改革の課題でした。

別名・表記ゆれ：妻帯、聖職者の独身制

神の平和と神の休戦かみのへいわとかみのきゅうせん

★★★★★ 10〜11世紀 フランス

戦いの多かったフランスで、教会が進めた平和運動です。10世紀末の989年ごろから、農民や聖職者など戦わない人を襲うことを禁じました。のちには、日曜や祝日などに戦うことも禁じる神の休戦へ広がり、破れば破門とされました。

別名・表記ゆれ：神の平和、神の休戦、休戦運動

シトー修道会しとーしゅうどうかい

★★★★★ 12世紀 フランス

1098年にフランス東部のシトーで始まった修道会です。クリュニーが豪華になったことを批判し、きびしい戒律に立ちかえりました。森や沼地の開墾に力を入れ、大開墾時代の農業発展に貢献しました。12世紀の指導者はクレルヴォーのベルナールです。

別名・表記ゆれ：シトー派、シトー会、ベルナール

ほかの章とのつながり：修道院の解散（第12章）

聖職叙任権せいしょくじょにんけん

★★★★★ 11〜12世紀 ヨーロッパ

司教や修道院長などの聖職者を任命する権利のことです。国王や皇帝は、土地と力をもつ司教を自分の味方にするため、任命権をにぎろうとしました。教皇はこれを教会の自立をおびやかすと考え、対立が生じました。

別名・表記ゆれ：叙任権、聖職者任命権

グレゴリウス7世ぐれごりうすななせい

★★★★★ 11世紀 イタリア高校受験

11世紀に教会改革を進めたローマ教皇です。1075年に俗人が聖職者を任命することを禁じ、皇帝ハインリヒ4世と争いました。1077年に皇帝を破門し、カノッサの屈辱で教皇の権威を高めました。ただ、のちに皇帝にローマを追われました。

別名・表記ゆれ：グレゴリウス７世、ヒルデブラント

ハインリヒ4世はいんりひよんせい

★★★★★ 11世紀 ドイツ高校受験

神聖ローマ皇帝で、教皇グレゴリウス7世と叙任権をめぐり争いました。破門された1077年、雪のなかのカノッサで教皇に許しを請いました。のちに勢いを取りもどし、ローマに攻め入って教皇を追い出しました。

別名・表記ゆれ：ハインリヒ４世、ハインリッヒ4世

ヴォルムス協約ゔぉるむすきょうやく

★★★★★ 1122年 ドイツ

1122年に、皇帝ハインリヒ5世と教皇カリクストゥス2世が結んだ取り決めです。聖職者の任命は教会がおこない、土地の授与は皇帝がおこなうと分けました。長い叙任権闘争がおさまり、教会の力が認められました。

別名・表記ゆれ：ウォルムス協約

ほかの章とのつながり：ヴォルムスの帝国議会（第12章）

インノケンティウス3世いんのけんてぃうすさんせい

★★★★★ 13世紀 イタリア高校受験

教皇権が最も強かった13世紀はじめの教皇です。在位は1198〜1216年で、「教皇は太陽、皇帝は月」と語ったと伝わります。イギリス王ジョンを破門して屈服させ、アルビジョワ十字軍を呼びかけました。

別名・表記ゆれ：インノケンティウス３世、イノケンティウス3世

アッシジのフランチェスコあっしじのふらんちぇすこ

★★★★★ 13世紀 イタリア

イタリアのアッシジの商人の家に生まれ、すべてを捨てて清貧の生活を選んだ聖人です。1209年ごろ、フランチェスコ修道会の活動を始め、1210年に教皇の許しを得ました。動物や自然をもたたえたことでも知られます。

別名・表記ゆれ：フランチェスコ、聖フランシスコ、アシジのフランチェスコ

ほかの章とのつながり：カトリック改革の修道会（第12章）

ドミニクスどみにくす

★★★★★ 13世紀 スペイン

スペイン出身の聖職者で、ドミニコ修道会を作った人物です。南フランスでカタリ派に説教をおこなったことがきっかけで、1216年に教皇の許しを得ました。学問を重んじ、のちに多くの神学者を生みました。

別名・表記ゆれ：ドミニコ、聖ドミニコ

ほかの章とのつながり：テッツェル（第12章）、カトリック改革の修道会（第12章）、ラス＝カサス（第12章）

カタリ派かたりは

★★★★★ 12〜13世紀 フランス

南フランスで広まったキリスト教の異端とされた一派です。この世は悪い存在で、ものや肉体は悪だと考えて、きびしい禁欲を求めました。教会は異端とし、アルビジョワ十字軍で押しつぶしました。

別名・表記ゆれ：アルビ派、アルビジョワ派

ほかの章とのつながり：宗教裁判所（異端審問）（第12章）