アルビジョワ十字軍とは？わかりやすく｜カタリ派・異端審問・南フランス【図解・年表】

世界史用語集 › 第9章 ヨーロッパ中世（西欧・ビザンツ）

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アルビジョワ十字軍と異端審問あるびじょわじゅうじぐん

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

アルビジョワ十字軍とは、1209年、教皇インノケンティウス3世が、南フランスに広がっていたカタリ派を異端として、北フランスの諸侯をよびかけて起こした十字軍のことです。1229年のパリ条約で一区切りとなり、フランス王権の拡大と異端審問の整備につながりました。

読み方あるびじょわじゅうじぐん
英語Albigensian Crusade and Inquisition（アルビジョワ十字軍・異端審問）
時代1209〜1229年（アルビジョワ十字軍）・13世紀（異端審問の整備）
地域フランス
章第9章 ヨーロッパ中世（西欧・ビザンツ）
アルビジョワ十字軍1209年から、教皇インノケンティウス3世が南フランスのカタリ派（異端とされた）に対して、北フランスの諸侯をよびかけて起こした十字軍
主なできごと1208年使者殺害・1209年ベジエ攻略・1213年ミュレの戦い・1229年パリ条約・1244年モンセギュール陥落
結果フランス王権が南フランスにのび、1271年にトゥールーズ伯領が王の領地になった
異端審問教会が異端を調べさばくしくみ。13世紀に整い、ドミニコ会の修道士などが審問官を務めた

このページのポイント

  • アルビジョワ十字軍は、1209年にインノケンティウス3世がよびかけた、ヨーロッパの内側（南フランスのカタリ派）に向けられた十字軍である。
  • 北フランスの諸侯が南へ攻め入り、1229年のパリ条約で一区切り。1271年にトゥールーズ伯領が王の領地になり、フランス王権が南へのびた。
  • 教会は異端審問のしくみを整え、ドミニコ会の修道士などが審問官を務めた。どちらの立場の説明かを分けて読むことが大切である。

アルビジョワ十字軍と異端審問をやさしく言うと

アルビジョワ十字軍とは、1209年から、南フランスに広がっていたカタリ派を「異端」とみなしたローマ教皇が、北フランスの諸侯たちをよびかけて起こした十字軍のことです。聖地イェルサレムではなく、ヨーロッパの内側に向けられた十字軍でした。名前の「アルビジョワ」は、カタリ派の中心地のひとつだった南フランスの町アルビの名前にちなむ呼び方です。

また異端審問とは、カトリック教会が、教えにそむくと考えた人びとを調べ、さばくためにつくったしくみのことです。13世紀に整えられ、ドミニコ会の修道士などが担い手になりました。アルビジョワ十字軍のあとに、教会がこのしくみを整えていった、という流れで理解すると頭に入りやすくなります。

この話題は、宗教や暴力が関わるむずかしい内容です。このページでは、どちらが正しいかを決めつけず、「カトリック教会は〜と考えた」「カタリ派とされた人びとは〜と伝えられる」というように、だれの目から見た説明なのかを分けて書きます。じつは、カタリ派の教えについて私たちが知っていることの多くは、教会側の記録や、異端審問の記録から得たものです。カタリ派の人びとが自分たちで書き残した文書は、とても少ないのです。

たとえると、この事件は「ある地域の大きな学校（教会）が、校則（教え）と合わない小さなグループ（カタリ派）に対して、他の地域の仲間たち（北の諸侯）に頼んで力で従わせた」ような出来事に少し似ています。そのうえ、頼まれた側の仲間たちにも、自分の領地を広げるという別のねらいがありました。宗教の戦いに、政治と領地の争いが重なっていた点が、この事件のむずかしさです。

アルビジョワ十字軍の流れ カタリ派が南フランスに広まるカトリック教会は「異端」として警戒 1208年 教皇の使者が殺される教皇インノケンティウス3世が十字軍をよびかける 1209年〜 北フランスの諸侯が南へベジエ・カルカソンヌなどが攻められる 1229年 パリ条約で戦いがひと区切りトゥールーズ伯が降伏・領地の多くが王のものに 結果：王権の拡大と異端審問1271年にトゥールーズ伯領も王の領地へ ここでは大きな流れだけを示した。戦いは何度も続いた 最後の拠点モンセギュール陥落は1244年
図1　アルビジョワ十字軍の流れ。教会の警戒から十字軍、そして王権の拡大へ。
うかるくん

うかるくん

先生、十字軍って、イスラーム教徒と戦うものじゃなかったんですか？

ロダン先生

ロダン先生

いい質問だね。もとは聖地をめぐる遠征だったけれど、教皇は「教会の敵とみなしたものに対する戦い」にも、十字軍の考えを使うようになったんだ。13世紀には、ヨーロッパの中の異端に向けた十字軍も出てくる。それがこのアルビジョワ十字軍だよ。

うかるくん

うかるくん

十字軍の意味が広がっていったんですね。

ロダン先生

ロダン先生

そう。十字軍の遠征の全体を知っていると、「聖地」「ビザンツ」「異端」と、向けられた先が変わっていくのが見えてくるよ。

アルビジョワ十字軍と異端審問のくわしい流れ

① カタリ派とは何か：南フランスに広がった教え

カタリ派は、12世紀から13世紀にかけて、南フランスやイタリア北部などに広がったキリスト教の一派とされます。「カタリ」は、ギリシア語で「清い人」を意味する言葉に由来するといわれます。教会の側は、これを二元論と呼ばれる考え方をふくむ異端とみなしました。善の神がつくった「霊の世界」と、悪がつくった「物質の世界」を分けて考える、と説明されることが多い教えです。

カタリ派の中には、特に厳しい生き方をえらぶ「完徳者」と呼ばれる人びとと、ふつうの暮らしを続ける「信者」がいたと伝えられます。完徳者は、肉食をさけ、結婚をしないなど、清貧と禁欲の暮らしを送ったとされます。また、カトリック教会の聖職者の位階や、秘跡（洗礼やミサなど）のあつかいについて、教会とは異なる考えをもっていたと説明されます。ただし、くわしい中身は、研究者のあいだでも議論があります。

南フランスは、カペー朝の王の力が弱く、トゥールーズ伯などの大きな諸侯が、それぞれ独自の宮廷文化をもっていた地域でした。農業や商業がさかんで、都市も育っていました。こうした地域で、カタリ派が貴族や都市の人びとにも受け入れられていたと伝えられます。教会は、こうした広がりを大きな脅威と見ました。

② 教会の対応から十字軍へ（12世紀末〜1209年）

最初のうち、教会は説得によってカタリ派をもとの教えにもどそうとしました。1179年の第3ラテラノ公会議でも、異端への対抗が確認されています。1198年に教皇になったインノケンティウス3世は、使者を送り、地元の領主や司教に対応を求めましたが、思うような成果は上がりません。

そのなかで、アッシジのフランチェスコと同じ時代にスペインから来たドミニクスらは、清貧の姿で説教をして回る活動を行いました（托鉢修道会（フランチェスコ会・ドミニコ会））。しかしこれも、すぐに大きな効果をあげたわけではありませんでした。

1208年、教皇の使者ピエール＝ド＝カステルノーが殺される事件が起こります。トゥールーズ伯レモン6世の関係者による犯行とされ、伯が背後にいたかどうかは、はっきりしていません。教皇はこの事件をきっかけに、ついに武力による解決を決め、北フランスの諸侯たちに十字軍をよびかけました。聖地への遠征と同じく、参加すれば罪がゆるされるとされました。

③ 戦いの展開（1209〜1229年）

1209年、十字軍が南へ進みました。レモン6世は教会に降伏して公の悔い改めを行い、いったん十字軍からのがれます。かわりにねらわれたのは、ベジエなどの町でした。ベジエでは、町が攻め落とされて、多くの人びとが殺されたと伝えられます。このとき、カタリ派の人びとと、そうでない人びとをどう区別するのか、と問われた十字軍側の聖職者が「みな殺せ。神は自分の者をお知りになる」と答えたという話がありますが、これは後に書かれた記録で、実際の言葉かどうかは疑われています。つづいてカルカソンヌも降伏しました。

十字軍の指導者として力をつけたのが、北フランスの貴族シモン＝ド＝モンフォールです。1213年のミュレの戦いでは、南の諸侯を助けに来たアラゴン王ペドロ2世が戦死し、シモンの軍が勝ちました。1215年の第4ラテラノ公会議では、シモンが占領した土地の支配が認められたとされます。ただ、シモンは1218年にトゥールーズ攻めの最中に亡くなります。

その後、トゥールーズ伯の領地を取りもどす動きが強まりますが、1226年にフランス王ルイ8世が南に遠征し、王が直接乗り出してきます。カペー朝とフィリップ2世のころまではあまり関わらなかった王権が、ここで本格的に南へ進出したのです。

④ パリ条約（1229年）と、その後

1229年、トゥールーズ伯レモン7世はパリ条約を結んで降伏しました。伯は領地の一部を王に引きわたし、のこる領地も、娘がフランス王の弟アルフォンスと結婚することで、将来は王の領地になると定められます。1271年に、アルフォンスと妻が子なく亡くなったあと、トゥールーズ伯領はフランス王の領地になりました。フランス王の力が、南フランスにまでのびたのです。

また、このあとも、各地でカタリ派の人びとの抵抗や逃避が続きました。1244年には、ピレネー山脈のふもとの山城モンセギュールが降伏し、多くの人びとが火刑になったと伝えられます（その数は約200人ともいわれますが、はっきりした数は分かっていません）。14世紀のはじめごろにも、カタリ派の指導者が処刑された、という記録が残るとされます。

本を持って説明するロダン先生

ロダン先生

「教会の警戒 → 1208年 使者殺害 → 1209年 十字軍 → 1229年 パリ条約 → 1271年 王の領地に」。宗教の問題が、王権の拡大につながったところが入試のポイントだよ。

⑤ 異端審問のしくみ

教会は、異端への対応を整えていきました。12世紀末の教皇の文書に始まり、13世紀前半の1230年代ごろには、教皇が直接、異端審問官を任じるしくみがつくられていったと説明されます。審問官には、学問や説教の経験をもつドミニコ会の修道士が多く選ばれ、のちにはフランチェスコ会の修道士も任じられました。

審問は、疑いをかけられた人を呼び出し、質問し、悔い改めるかどうかを確かめる、という流れで進みました。悔い改めた人には、巡礼や罰金、特別な服をつけることなどの罰が科され、考えを変えない場合や、いったん改めたあとに再び異端に戻った場合には、世俗の権力に引きわたされ、火刑になることもあったと説明されます。また、13世紀の中ごろには、取り調べで拷問を認める教皇の文書が出されたとされます。

異端審問は、のちの時代にも続きます。ウィクリフとフスのフスは、1415年にコンスタンツ公会議で異端とされて火刑になりました。ジャンヌ＝ダルクも、教会の裁判で異端とされて1431年に処刑されましたが、のちに無罪と認められ、聖人にもなっています。17世紀のガリレオ＝ガリレイの宗教裁判（1633年）も、ローマの異端審問のしくみの中で行われたことが知られます。スペインでは、1478年に、王権のもとでスペイン異端審問所がつくられました（これは、レコンキスタ（国土回復運動）の時代の、別の流れです）。

サクラちゃん

サクラちゃん

先生、異端審問って、ひどいことだとしか思えません…。

ロダン先生

ロダン先生

その気持ちは大事だよ。ただ、歴史を学ぶときは、いまの感覚だけで裁くのではなく、当時の人びとが何を考えていたかも、あわせて読む必要がある。当時の教会は、異端を教会の一致をこわす大きな危険と考えていたんだ。

サクラちゃん

サクラちゃん

理解することと、よいと考えることは、別なんですね。

ロダン先生

ロダン先生

そのとおり。ひどい結果が出たことは事実として記録し、理由は理由として説明する。それが、世界史の落ち着いた書き方だよ。

図と表で見る：アルビジョワ十字軍と異端審問

まず、舞台になった南フランスを、地図で確かめましょう。トゥールーズ伯の都トゥールーズを中心に、アルビ・カルカソンヌ・ベジエ・モンセギュールなどが、この戦いのキーワードになる町です。

↑ パリ（フランス王の都）は図の北 ラングドック地方 スペイン ピレネー山脈 トゥールーズ アルビ カルカソンヌ ベジエ モンセギュール アヴィニョン リヨン ボルドー 模式図。国境・州境は示さない
図2　南フランスの模式図。1209年に攻められた町と、1244年のモンセギュールの位置。
異端審問のおおまかなしくみ 1疑いうわさや告発で呼び出し 2取り調べ審問官が質問するドミニコ会士が多かった 3悔い改め？教会にもどることを誓うか考えを変えないかを問う 4判決巡礼・罰金・牢などの罰重い場合は世俗の権力へ 時代・場所・担当者によって、手続きや重さにちがいがあった 13世紀なかばには拷問を認める教皇の文書も出されたと説明される しくみを単純にした図
図3　異端審問のおおまかなしくみ。疑いから取り調べ、悔い改め、判決までの流れ。
1179第3ラテラノ公会議で異端への対抗が強められる1198インノケンティウス3世が教皇になる1208教皇の使者が殺される1209十字軍が南へベジエなどが攻められる1213ミュレの戦い（アラゴン王が戦死）1215第4ラテラノ公会議で異端への対策が確認される1226フランス王ルイ8世が南へ遠征1229パリ条約で戦いが区切りに1231ごろ異端審問がドミニコ会に任されるようになる（このころ）1244モンセギュールが降伏1271トゥールーズ伯領がフランス王の領地に
図4　アルビジョワ十字軍と異端審問の年表。1208年の使者殺害から1271年の王領化まで。
年できごと意味
1208教皇の使者が殺される十字軍をよびかけるきっかけになった
1209十字軍が南へ。ベジエ・カルカソンヌ北フランスの諸侯が南の領地に入りこむ
1213ミュレの戦いアラゴン王が戦死し、十字軍側が有利に
1229パリ条約トゥールーズ伯が降伏。将来は王の領地へ
1244モンセギュール陥落カタリ派の最後の大きな拠点が失われる
1271トゥールーズ伯領が王領にフランス王権が南フランスにのびる

整理：アルビジョワ十字軍と異端審問を一言で

アルビジョワ十字軍とは、1209年から、インノケンティウス3世が南フランスのカタリ派に対して起こした十字軍。北フランスの諸侯が南へ攻め入り、1229年のパリ条約で一区切り、1271年にトゥールーズ伯領が王の領地になってフランス王権の拡大につながった。教会は異端審問を整え、ドミニコ会の修道士などが審問官を務めた。

アルビジョワ十字軍と異端審問と関係する人物・用語

用語このページとの関係
十字軍の遠征聖地への遠征がもとの考え。のちにヨーロッパの内側にも使われた
叙任権闘争とカノッサの屈辱インノケンティウス3世のころ、教皇権が最も強くなった
托鉢修道会（フランチェスコ会・ドミニコ会）ドミニクスは南フランスでカタリ派に説教。審問官にもなった
カペー朝とフィリップ2世王権が伸びる流れ。南フランスへもおよんだ
第4回十字軍とラテン帝国同じころの、十字軍が本来の目的からそれた例
宗教騎士団（テンプル騎士団・ヨハネ騎士団）のちにテンプル騎士団も異端の疑いで弾圧される
フィリップ4世とアナーニ事件異端の疑いを使って王権を強めた別の例
ウィクリフとフス異端とされ、のちに宗教改革の先がけとされる人物
ジャンヌ＝ダルク教会の裁判で異端とされた後、無罪と認められた
ガリレオ＝ガリレイ17世紀の宗教裁判。異端審問のしくみの中で行われた

アルビジョワ十字軍は、「聖地の十字軍」の考え方が、ヨーロッパの内側へ向けられた最初の大きな例です。王権の伸長という観点からも、この事件の意味は大きく、百年戦争のころまで続くフランスの国づくりの流れにもつながっていきます。

アルビジョワ十字軍と異端審問でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. 聖地の十字軍とはちがう：アルビジョワ十字軍の相手はキリスト教の内側の異端とされた人びとで、イスラーム勢力ではない。
  2. よびかけたのはインノケンティウス3世：教皇権が最も強かった時代の教皇。
  3. 戦いに参加したのは北フランスの諸侯が中心：フィリップ2世は直接は加わらず、王が本格的に出るのは、ルイ8世の遠征（1226年）から。
  4. 異端審問＝スペイン異端審問ではない：13世紀の教皇のもとの異端審問と、1478年にスペイン王権のもとで始まったスペイン異端審問所は、別のしくみ。
  5. カタリ派の記録の多くは、反対した側のもの：教えの中身については、史料を読むときに注意が必要。

入試ではこう出る

  • 共通テスト（世界史）：「アルビジョワ十字軍が、聖地ではなく南フランスの異端に向けられたこと」「教皇インノケンティウス3世の時代」を、地図や年表で確認させる問題が出ます。第1回〜第4回十字軍との区別も大切です。
  • 国公立の2次・論述：「アルビジョワ十字軍がフランス王権の発展に与えた影響」を問う問題が考えられます。パリ条約（1229年）→ 1271年の王領化という順序と、教会の異端への対応の変化を、あわせて書けると強くなります。
  • 私大：カタリ派・アルビジョワ十字軍・インノケンティウス3世・異端審問・ドミニコ会を結びつける正誤問題や、年代の並べかえが出ます。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、共通テスト対策は世界史の勉強法その2【共通テスト対策】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

親指を立てるロダン先生

ロダン先生

十字軍は「聖地・ビザンツ・異端」の3つの向き先で整理しよう。アルビジョワ十字軍は「異端に向けた十字軍で、結果として王権が南へのびた」と一文で言えれば合格だよ。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ カルカソンヌの城壁

南フランスのカルカソンヌには、二重の城壁と塔がそびえる、おとぎ話に出てきそうな城塞都市が残っている。1209年に十字軍に降伏した町だ。いまの姿には、19世紀に建築家のヴィオレ＝ル＝デュクらが大規模に修復した部分が多いといわれ、世界遺産にも登録されている。

ロダン先生

これ知ってる？ 要塞のような大聖堂

アルビには、レンガでできた、まるで要塞のようなサント＝セシル大聖堂がある。13世紀末に建築が始まったとされ、異端とされた人びとが多かった土地で、教会の力を示そうとした建物だ、と説明されることがあるよ。ふつうのゴシック大聖堂とは、ずいぶんちがう顔をしている。

ロダン先生

これ知ってる？ 南フランスのことば

南フランスの人びとは、北とはちがう「オック語」を話し、トゥルバドゥールと呼ばれる詩人たちが、恋や騎士の歌をうたう宮廷文化があった。十字軍のあと、北の文化と王権が南にのびていくなかで、この文化はしだいにおとろえたと説明されることが多い。くわしくは騎士道物語と吟遊詩人のページも見てね。

おじぎするロダン先生

ロダン先生

まずは「カタリ派・インノケンティウス3世・1209年・シモン＝ド＝モンフォール・1229年パリ条約・異端審問とドミニコ会」の5つをおさえよう。托鉢修道会のページもいっしょにね。

練習問題

やさしい

  1. 1209年から、南フランスのカタリ派に対して、教皇のよびかけで起こされた十字軍を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：アルビジョワ十字軍

  2. アルビジョワ十字軍をよびかけた教皇はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：インノケンティウス3世

ふつう

  1. 1229年にトゥールーズ伯が降伏した条約を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：パリ条約

  2. 異端審問官に多く任じられ、清貧と学問を重んじた修道会はどれか。
    答えと解説を見る

    答え：ドミニコ会

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「スペイン異端審問所は、13世紀にアルビジョワ十字軍のあとにフランスで始まった。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    スペイン異端審問所は、1478年にスペイン王権のもとで始まったものです。13世紀の教皇のもとの異端審問とは、別のしくみです。

  2. アルビジョワ十字軍が、フランス王権の発展につながった理由を、「パリ条約」という語を使って60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：1229年のパリ条約でトゥールーズ伯が降伏し、領地がやがて王のものとなったため、フランス王の支配が南フランスにまでのびた。

アルビジョワ十字軍と異端審問のまわりの用語

アルビジョワ十字軍と異端審問は、封建社会とローマ＝カトリック教会の用語一覧（44語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

アルビジョワ十字軍と異端審問の前に出てくる語

アルビジョワ十字軍と異端審問のあとに出てくる語

「ヨーロッパ中世（西欧・ビザンツ）」の章の用語

この章の流れはヨーロッパ中世（西欧・ビザンツ）の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：托鉢修道会（フランチェスコ会・ドミニコ会）（世界史）　｜　次の語：商業の復活とシャンパーニュの大市（世界史） →

あわせて読みたい（合格大作戦の記事）

よくある質問

アルビジョワ十字軍とは何ですか？

アルビジョワ十字軍とは、1209年から、教皇インノケンティウス3世が、南フランスに広がっていたカタリ派を異端として起こした十字軍です。北フランスの諸侯が南へ攻め入り、1229年のパリ条約で一区切りになりました。

カタリ派とは何ですか？

カタリ派は、12〜13世紀に南フランスなどに広がったキリスト教の一派とされます。善と悪を分けて考える二元論をふくむ教えで、教会は異端とみなしました。教えの中身は、教会側の記録や審問の記録から知られている部分が多く、研究者の議論があります。

なぜ十字軍が南フランスに向けられたのですか？

1208年に教皇の使者が殺され、教会は力による解決を決めたためです。参加する諸侯には、領地を広げるという別のねらいもありました。宗教の対立に、政治と領地の争いが重なっていた点が重要です。

アルビジョワ十字軍の結果は？

1229年のパリ条約でトゥールーズ伯が降伏し、領地の多くがフランス王のものになりました。1271年にはトゥールーズ伯領も王の領地になり、フランス王権が南フランスにまでのびました。

異端審問とは何ですか？

異端審問とは、カトリック教会が教えにそむくと考えた人びとを調べ、さばくためのしくみです。13世紀に整えられ、ドミニコ会の修道士などが審問官を務めました。悔い改めた人には罰、重い場合は世俗の権力に引きわたされることもありました。

アルビジョワ十字軍と異端審問はどうつながるのですか？

十字軍で武力による対応が行われたあと、教会は、教えにそむく人を調べてさばく審問のしくみを整えていきました。1230年代ごろには、教皇が審問官を任じる形がつくられたと説明されます。

シモン＝ド＝モンフォールとはだれですか？

北フランスの貴族で、アルビジョワ十字軍の指導者として力をつけた人物です。1213年のミュレの戦いでアラゴン王を破りましたが、1218年にトゥールーズ攻めの最中に亡くなりました。

アルビジョワ十字軍とスペイン異端審問は同じですか？

同じではありません。アルビジョワ十字軍は13世紀の南フランスでの出来事、スペイン異端審問所は1478年にスペイン王権のもとで始まったものです。どちらも異端への対応ですが、時代と担い手がちがいます。

アルビジョワ十字軍は入試でどう出ますか？

共通テストや私大では、聖地への十字軍との区別、インノケンティウス3世、パリ条約の年代などが問われます。論述では、フランス王権の発展や、教皇権との関係を説明する問題が考えられます。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦