世界史用語集 › 第9章 ヨーロッパ中世(西欧・ビザンツ)
大学受験
騎士道物語(『ローランの歌』『アーサー王物語』『ニーベルンゲンの歌』)きしどうものがたり
重要度 ★★★★★ (★は合格大作戦の目安)
ひとことで言うと
騎士道物語とは、中世ヨーロッパ(おもに11〜13世紀)に、ラテン語ではなく土地のことば(俗語)で語られた、騎士の戦い・冒険・恋の物語です。代表作は『ローランの歌』(フランス)、『アーサー王物語』(ブリテン島)、『ニーベルンゲンの歌』(ドイツ)です。
| 読み方 | きしどうものがたり |
|---|---|
| 英語 | Chivalric romance and chanson de geste(騎士道物語) |
| 時代 | 11〜13世紀ごろ(ヨーロッパ) |
| 地域 | ヨーロッパ |
| 章 | 第9章 ヨーロッパ中世(西欧・ビザンツ) |
| ことば | ラテン語ではなく、その土地のことば(俗語)で書かれた |
| 代表作 | 『ローランの歌』(フランス)・『アーサー王物語』(ブリテン島)・『ニーベルンゲンの歌』(ドイツ) |
| 歌い手 | 吟遊詩人(トルバドゥール・トルヴェール・ミンネゼンガー)・ジョングルール |
| もとになった史実 | 778年、ロンスヴォー(ピレネー山中)でカール大帝の軍の後衛が襲われた戦い |
このページのポイント
- 騎士道物語は、おもに11〜13世紀に、ラテン語でなく土地のことば(俗語)で語られた、騎士の戦い・冒険・恋の物語。
- 『ローランの歌』のもとは778年のロンスヴォーの戦い(史実の敵はバスク人とされ、物語ではイスラーム勢力)。アーサー王は実在がはっきりしない伝説の王。
- 12世紀に吟遊詩人(トルバドゥールなど)が宮廷風恋愛を歌い、13世紀はじめに『ニーベルンゲンの歌』がまとめられた。
騎士道物語をやさしく言うと
騎士道物語とは、中世のヨーロッパで、騎士の戦い・冒険・恋をうたい、語った物語や詩のことです。おもに11〜13世紀に、ラテン語ではなくその土地のことば(俗語)で書かれました。代表作は、フランスの『ローランの歌』、ブリテン島を舞台にした『アーサー王物語』、ドイツの『ニーベルンゲンの歌』です。
この時代の人びとにとって、物語は「聞くもの」でした。字が読める人は少なく、城の広間や市の広場で、語り手や歌い手が声に出して聞かせたのです。教会で使われていたラテン語は、ふつうの人には難しい言葉でした。そこで、聞いてわかる土地のことばで書かれた物語が、騎士や貴族だけでなく、たくさんの人に楽しまれました。
たとえると、騎士道物語は「中世の連続ドラマとライトノベルを合わせたもの」に少し近いかもしれません。強い主人公、裏切り者、美しい貴婦人、魔法や怪物が出てきて、聞く人をわくわくさせました。ただし物語の騎士は、理想の姿で描かれています。現実の騎士(中世ヨーロッパ)がみな物語のとおりだったわけではありません。
うかるくん
先生、騎士道物語って、ゲームやアニメに出てくる騎士の話のもとになっているんですか?
ロダン先生
多くの作品に影響したといわれるよ。円卓の騎士や聖杯、竜をたおす英雄といった題材は、今でもよく使われているからね。ただし、それらがどんな時代にどんな言葉で語られたのかを知ると、世界史の勉強になるんだ。
うかるくん
同じ「騎士の物語」でも、国や時代でちがうんですね。
ロダン先生
そのとおり。このページでは、戦いの武勲詩、恋をうたう宮廷風の物語、そして語り手たちの3つに分けて見ていこう。
騎士道物語のくわしい流れ
① 武勲詩のはじまり:『ローランの歌』
騎士道物語のいちばん古い形は、武勲詩(ぶくんし)とよばれる、手がらと戦いを語る長い詩です。フランス語では「シャンソン=ド=ジェスト」といい、「ジェスト」は「手がら」という意味です。その代表が『ローランの歌』で、いまのような形になったのは11世紀の終わりごろ、十字軍の遠征が始まる少し前の時代と考えられています。現在に伝わる最古の写本は12世紀のものです。作者については、写本の最後に出てくる名前をもとに議論がありますが、はっきりしません。
物語の舞台は、カール大帝の時代です。大帝の軍はスペインで7年も戦い、帰ろうとします。ところが、大帝の家来ガヌロンが、敵のイスラーム勢力(物語では「サラセン人」)と通じて、帰り道を襲わせてしまいました。大帝の甥ローランがひきいる後ろの部隊は、ピレネー山中のロンスヴォーで数のうえで負けます。親友のオリヴィエは「角笛を吹いて大帝をよびもどそう」と勧めましたが、ローランは誇りから吹こうとしませんでした。やっと吹いたときにはもう遅く、ローランは自分の剣デュランダルを守りながら息をひきとります。引き返した大帝は敵をうち破り、裏切り者のガヌロンは裁かれました。
この物語は、主君への忠誠・仲間のきずな・キリスト教の信仰という、当時の騎士の理想をぎゅっとつめたものでした。ここには封建制度(ヨーロッパ)の考え方、つまり「主君に仕えることが騎士の名誉」という価値観がよく出ています。
② 史実はどうだったのか
では、実際にはどんなことがあったのでしょうか。778年、カール大帝(当時はまだフランク王国の王)の軍は、スペイン北部に遠征したあと、ピレネー山脈をこえて帰る途中でした。その後ろの部隊が、ロンスヴォーの峠で襲われました。当時の伝記を書いた学者アインハルトは、襲ったのは土地のバスク人だったと伝えているとされ、戦死者のなかに「ブルターニュ辺境伯ロラン」という人物の名があげられたことも知られています。つまり、敵はイスラーム勢力ではなく、ローランも皇帝の甥ではなかった可能性が高い、ということです。
それでは、なぜ物語では敵がイスラーム勢力になったのでしょうか。物語が今の形に整えられた11世紀の終わりは、レコンキスタ(国土回復運動)が進み、まもなく第1回十字軍が呼びかけられる時代でした。信仰のために異教徒と戦うことが、騎士の大きな使命と考えられていたのです。当時の聞き手が「ほんものらしい」と感じる敵にする必要があった、と説明されることがあります。フランク王国とイスラーム勢力の戦いとしては、732年のトゥール・ポワティエ間の戦いも有名です。
『ローランの歌』は、とても人気のある歌だったようです。1066年のノルマン=コンクェストのヘイスティングズの戦いで、ノルマン軍の騎士がこの歌をうたいながら進んだ、という話が伝えられています。ただ、これは後の時代の記録にある話で、事実かどうかは確かめられていません。
③ 宮廷風恋愛と吟遊詩人(12世紀)
12世紀になると、戦いの武勲詩とは別に、恋をうたう歌と物語が流行しました。南フランスでは、トルバドゥール(吟遊詩人)とよばれる詩人が、貴婦人への愛をうたいました。南の言葉(オック語)で歌われ、最古のトルバドゥールとして、アキテーヌ公ギヨーム9世の名が知られています。その孫にあたるのが、フランスとイギリスの王妃になったアリエノール=ダキテーヌで、彼女の宮廷が詩人たちの集まる場になったといわれます。
この流行を宮廷風恋愛とよびます。騎士が、身分の高い貴婦人(多くは人妻)に忠誠をちかい、その人のために勇気をふるって自分をみがく、という「理想の恋」の形です。これは、主君に仕える騎士の姿を、そのまま愛の世界に置きかえたものだ、とも説明されます。現実の結婚は家と家の取引であることが多かったため、物語のなかで「恋」が理想として語られた、という見方もあります。
北フランスでは、南の影響を受けたトルヴェールが、ドイツではミンネゼンガー(「ミンネ」は愛)が活やくしました。そして、武勲詩を各地で語り歩いたのが、旅の芸人のジョングルールです。
④ アーサー王物語
12世紀には、ブリテン島の伝説の王アーサー王を主人公にした物語が、ヨーロッパじゅうに広まりました。まず、1130年代にジェフリー=オブ=モンマスが書いたとされる『ブリタニア列王史』が、アーサー王を大国の王として描き、人気を集めます。アーサー王は、5〜6世紀ごろ、ブリテン島に入ってきたアングロ=サクソン人と戦ったブリトン人の指導者がもとになった、という説もありますが、実在したかどうかははっきりしません。
この伝説を、恋と冒険にあふれた騎士物語に育てたのが、12世紀後半のフランスの詩人クレティアン=ド=トロワです。彼は、円卓の騎士のランスロが王妃グィネヴィアを愛する話や、聖杯を探すペルスヴァル(パーシヴァル)の話を詩にしました。クレティアンが仕えた宮廷の一つはシャンパーニュ伯の宮廷と大市で知られるシャンパーニュ伯家だった、という説明が一般的です。アーサー王の物語には、魔術師マーリン、名剣エクスカリバー、「円卓」など、今も知られる道具立てがそろっています。15世紀には、イギリスのマロリーがそれらをまとめ、『アーサー王の死』(1485年に印刷)として広く読まれました。
⑤ 『ニーベルンゲンの歌』とその先
ドイツでは、13世紀はじめごろ、『ニーベルンゲンの歌』がまとめられました。竜の血を浴びて不死身になった英雄ジークフリートが、ブルグント王の妹クリームヒルトと結婚します。ところが、家来のハーゲンの策略で殺されてしまい、クリームヒルトが長い年月のあと、復讐をはたす物語です。もとには、ゲルマン人の大移動の時代、5世紀にブルグント人の王国がほろびた出来事の記憶があるといわれ、フン人の王アッティラも出てきます。19世紀には、ワーグナーが、この題材を使って楽劇『ニーベルングの指環』を作りました。
騎士道物語は、のちの文学にも影響しました。スペインでは、レコンキスタの英雄を描いた『わがシッドの歌』が12世紀末から13世紀はじめごろに書かれたとされます。イタリアでは、ダンテ『神曲』がトスカナ語で書かれ、ルネサンスの文学へつながりました。英語の「ロマンス」という言葉も、もとは「ロマンス語(ラテン語から生まれたフランス語などの言葉)で書かれた物語」という意味から来た、といわれます。
やがて14〜15世紀になり、百年戦争で長弓や火器が使われるようになると、重いよろいの騎士の戦いは時代にあわなくなります。それでも騎士物語は読まれ続け、1605年には、スペインのセルバンテスが、騎士物語を読みすぎて自分を騎士だと思いこむ老人を主人公にした『ドン=キホーテ』の前編を出しました。理想の騎士の時代が終わったことを、笑いと悲しさの両方で描いた作品として知られます。

ロダン先生
「778年 ロンスヴォーの戦い → 11世紀末 ローランの歌 → 12世紀 吟遊詩人とアーサー王物語 → 13世紀はじめ ニーベルンゲンの歌 → 1605年 ドン=キホーテ」。戦いの歌から恋の物語へ、そして物語の終わりまでが一本につながるよ。
図と表で見る:騎士道物語の3つの代表作
武勲詩の『ローランの歌』、宮廷風の恋と冒険の『アーサー王物語』、そしてドイツの『ニーベルンゲンの歌』は、言葉も舞台もまったくちがいます。くらべると、どの国で、どんな言葉で、何が理想とされたかが見えてきます。
| くらべる点 | 武勲詩(ローランの歌) | 宮廷風ロマン(アーサー王物語) |
|---|---|---|
| 中心になる価値 | 主君への忠誠・信仰・戦いでの名誉 | 貴婦人への愛・冒険・礼儀 |
| 主人公 | 皇帝や領主に仕える戦士 | 宮廷に集まる騎士 |
| 雰囲気 | 力強く、短い文で戦いを描く | 恋のなやみや魔法など、心の動きを描く |
| 語り方 | ジョングルールが節をつけて語る | 宮廷で読まれる・朗読される作品も多い |
| 生まれた時代 | おもに11〜12世紀 | おもに12〜13世紀 |
整理:騎士道物語を一言で
騎士の戦い・冒険・恋をうたった、俗語の物語。11〜12世紀は武勲詩『ローランの歌』(もとは778年のロンスヴォーの戦い、敵はバスク人とされるが物語ではイスラーム勢力)、12世紀は吟遊詩人と宮廷風恋愛、アーサー王物語(クレティアン=ド=トロワ)、13世紀はじめに『ニーベルンゲンの歌』。1605年の『ドン=キホーテ』は騎士物語のパロディ。
騎士道物語と関係する人物・用語
| 用語 | このページとの関係 |
|---|---|
| カール大帝 | 『ローランの歌』の皇帝。778年の戦いのときはフランク王国の王 |
| フランク王国 | 物語の舞台。732年のトゥール・ポワティエ間の戦いなどイスラーム勢力との戦いの歴史 |
| 騎士(中世ヨーロッパ) | 物語の主人公。理想の姿と現実の騎士のちがい |
| 封建制度(ヨーロッパ) | 主君と家臣の関係。忠誠の理想が物語の土台 |
| 日本とヨーロッパの封建制 | 騎士道と武士道のちがいをくらべる |
| 十字軍の遠征 | 武勲詩が今の形になった時代。異教徒との戦いが「聖なる戦い」とされた |
| レコンキスタ(国土回復運動) | スペインでは『わがシッドの歌』が生まれた |
| 宗教騎士団 | 騎士と修道士を合わせた集団。物語の「聖杯の騎士」とは別 |
| 12世紀ルネサンスと翻訳 | 同じ12世紀に、学問や文学が広がった |
| ダンテ『神曲』 | 俗語(トスカナ語)で書かれた大作。ルネサンスへ |
| 百年戦争 | 騎士の戦い方がかわるきっかけ |
騎士道物語は、戦いの記録というより、当時の人びとが「こうありたい」と願った姿を語ったものです。だから歴史の事実とはちがう点も多く、そのちがいを読み解くことで、中世の人びとの価値観がわかります。
騎士道物語でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 『ローランの歌』の敵と史実の敵はちがう:物語ではイスラーム勢力(サラセン人)だが、778年の史実ではバスク人に襲われたと伝えられる。
- ローランは皇帝ではない:カール大帝の甥として歌われる勇者。皇帝はカール大帝。
- アーサー王は実在がはっきりしない:伝説の王として語られる。「史実の王」と書かない。
- 武勲詩と宮廷風ロマンは別のもの:武勲詩は戦い(忠誠)、宮廷風ロマンは恋と冒険が中心。
- 吟遊詩人は一つの言葉ではない:南フランスのトルバドゥール、北フランスのトルヴェール、ドイツのミンネゼンガーなど地域でよび方がちがう。
- 『ドン=キホーテ』は騎士物語そのものではない:騎士物語を読みすぎた人物を描いた、そのパロディ(ちゃかした作品)。
入試ではこう出る
- 共通テスト(世界史):『ローランの歌』『アーサー王物語』『ニーベルンゲンの歌』と、国・言葉の組み合わせを選ぶ問題や、俗語文学がラテン語の文学とどうちがうかを問う問題が出ます。
- 国公立の2次・論述:「中世ヨーロッパで俗語の文学が発達した理由」「騎士の理想と現実のちがい」を、封建制や教会・十字軍とからめて書く問題に備えます。
- 私大:「吟遊詩人」「トルバドゥール」「宮廷風恋愛」「武勲詩」といった用語、『ローランの歌』のもとになった戦いの年や場所、『ドン=キホーテ』の作者などが、よく問われます。
勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、共通テスト対策は世界史の勉強法その2【共通テスト対策】、論述の書き方は世界史の論述の書き方(私大・2次試験編)を見てください。
サクラちゃん
先生、騎士の物語がいくつもあるので、どれがどこの国のものか、こんがらがってしまいます。
ロダン先生
いい質問だね。コツは「国・言葉・主人公」を一組にして覚えることだ。ローランはフランス、アーサーはブリテン島、ジークフリートはドイツ。この3組を、図4の表で見直してごらん。
サクラちゃん
それなら覚えられそうです。
ロダン先生
最後に、「何のための物語か」もおさえよう。忠誠か、恋か、復讐か。そこに時代の価値観が出ているよ。

ロダン先生
ヨーロッパの地図の上で、ロンスヴォー・ブリテン島・ライン川の3か所を指さして、それぞれの物語を言えるようにしよう。地図で覚えると、入試で組み合わせの問題が出ても迷わないよ。
ロダン先生の「これ知ってる?」
これ知ってる? 「ロマンス」と「ロマン」の語源
「ロマンス」や「ロマン」という言葉は、もとは中世フランス語で「ロマン」とよばれた物語を指す言葉から来た、といわれる。ラテン語ではなく、ラテン語から生まれた土地のことば(ロマンス語)で書かれた物語、という意味だ。恋の物語が多かったことから、のちに「恋愛もの」を指すようになったと説明されることが多い。言葉のうつりかわりも歴史の手がかりだね。
これ知ってる? ローランの角笛と剣の名前
物語では、ローランの角笛は「オリファン」、剣は「デュランダル」とよばれる。オリファンはもともと象牙の笛、という意味の言葉だ。名剣に名前をつけて大切にする習慣は、アーサー王のエクスカリバーにも見られる。石像のわたしは息が続かないから、角笛を吹くのは苦手なんだ。吹いたとしても、音は出ないだろうけどね。

ロダン先生
まずは「ロンスヴォー(778年)→ローランの歌(11世紀末)→宮廷風恋愛と吟遊詩人(12世紀)→アーサー王物語→ニーベルンゲンの歌(13世紀)」の流れをおさえよう。カール大帝と封建制度のページもいっしょにね。
練習問題
やさしい
- カール大帝の時代の戦いを歌った、フランスの代表的な武勲詩は何か。
答えと解説を見る
答え:『ローランの歌』
- 中世の南フランスで、貴婦人への愛などを歌った詩人を何というか。
答えと解説を見る
答え:トルバドゥール(吟遊詩人)
ふつう
- 『ローランの歌』のもとになった、778年の戦いが行われた場所を答えよ。また、史実でカール大帝の軍の後衛を襲ったとされる人びとは誰か。
答えと解説を見る
答え:ロンスヴォー(ピレネー山中)、バスク人
物語ではイスラーム勢力(サラセン人)が敵に変わっています。 - 次の3つの作品を、舞台の地域と合わせて整理せよ。『ローランの歌』『アーサー王物語』『ニーベルンゲンの歌』
答えと解説を見る
答え:『ローランの歌』=フランス(カール大帝の時代)、『アーサー王物語』=ブリテン島、『ニーベルンゲンの歌』=ドイツ(ライン川ぞい)。
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「アーサー王は、10世紀に実在した王だと、教科書にはっきり書かれている。」
答えと解説を見る
答え:誤り
アーサー王は実在がはっきりしない伝説の王です。5〜6世紀ごろのブリトン人の指導者がもとになったという説もあります。 - 中世ヨーロッパで、騎士道物語が土地のことば(俗語)で語られるようになった理由と意味を、60字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例:ラテン語は一部の聖職者や学者の言葉だったので、聞いてわかる俗語で語られた物語が、騎士や貴族に広く楽しまれ、各地の文学や国民意識の土台になった。
採点のポイント:ラテン語との対比と、俗語文学の広がりにふれていればよい。
騎士道物語(『ローランの歌』『アーサー王物語』『ニーベルンゲンの歌』)のまわりの用語
騎士道物語(『ローランの歌』『アーサー王物語』『ニーベルンゲンの歌』)は、中世ヨーロッパの文化の用語一覧(39語)にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。
騎士道物語(『ローランの歌』『アーサー王物語』『ニーベルンゲンの歌』)の前に出てくる語
- 楽譜(ネウマ)とグイード(がくふとぐいーど) ★★★★★
- 彩飾写本(ケルズの書など)(さいしょくしゃほん) ★★★★★
- 吟遊詩人(トルバドゥール)(ぎんゆうしじん) ★★★★★
- 宮廷恋愛(きゅうていれんあい) ★★★★★
騎士道物語(『ローランの歌』『アーサー王物語』『ニーベルンゲンの歌』)のあとに出てくる語
- 『薔薇物語』(ばらものがたり) ★★★★★
- 中世の宗教劇(神秘劇)(ちゅうせいのしゅうきょうげき) ★★★★★
「ヨーロッパ中世(西欧・ビザンツ)」の章の用語
- ゲルマン人の大移動(世界史) ★★★★★
- フランク王国(世界史) ★★★★★
- トゥール・ポワティエ間の戦い(世界史) ★★★★★
- ピピンの寄進と教皇領(世界史) ★★★★★
- カール大帝(世界史) ★★★★★
- ヴェルダン条約とメルセン条約(世界史) ★★★★★
- オットー1世と神聖ローマ帝国(世界史) ★★★★★
- ノルマン人(世界史) ★★★★★
- ノルマン=コンクェスト(世界史) ★★★★★
- キエフ公国とギリシア正教(世界史) ★★★★★
- ビザンツ帝国(世界史) ★★★★★
- ユスティニアヌス帝(世界史) ★★★★★
- 聖像禁止令(世界史) ★★★★★
- 東西教会の分裂(世界史) ★★★★★
- 封建制度(世界史) ★★★★★
- 荘園制(世界史) ★★★★★
- 騎士(世界史) ★★★★★
- ローマ=カトリック教会(世界史) ★★★★★高校受験
- クリュニー修道院と修道院運動(世界史) ★★★★★
- 叙任権闘争とカノッサの屈辱(世界史) ★★★★★
- 十字軍(世界史) ★★★★★高校受験
- 東方貿易とイタリアの都市(世界史) ★★★★★
- 中世都市とハンザ同盟(世界史) ★★★★★
- ドイツの東方植民とドイツ騎士団(世界史) ★★★★★
- カペー朝とフィリップ2世(世界史) ★★★★★
- 模範議会とイギリス議会のはじまり(世界史) ★★★★★
- 黒死病(ペスト)(世界史) ★★★★★
- ジャックリーの乱とワット=タイラーの乱(世界史) ★★★★★
- フィリップ4世とアナーニ事件(世界史) ★★★★★
- 教皇のバビロン捕囚と教会大分裂(世界史) ★★★★★
- ウィクリフとフス(世界史) ★★★★★
- 百年戦争(世界史) ★★★★★
- ジャンヌ=ダルク(世界史) ★★★★★
- ばら戦争(世界史) ★★★★★
- レコンキスタ(国土回復運動)(世界史) ★★★★★
- モスクワ大公国とイヴァン3世(世界史) ★★★★★
- マグナ=カルタ(世界史) ★★★★★高校受験
- ロマネスク様式(世界史) ★★★★★
- ゴシック様式(世界史) ★★★★★
- スコラ学(世界史) ★★★★★
- 東ゴート王国とテオドリック(世界史) ★★★★★
- アングロ=サクソン七王国とアルフレッド大王(世界史) ★★★★★
- クヌートと北海帝国(世界史) ★★★★★
- 両シチリア王国とノルマン人の南イタリア(世界史) ★★★★★
- マジャール人とハンガリー王国(世界史) ★★★★★
- スラヴ人の国ぐに(ポーランド・ベーメン・セルビア・ブルガリア)(世界史) ★★★★★
- ヘラクレイオス1世とテマ制(軍管区制)(世界史) ★★★★★
- ビザンツ文化とイコン(世界史) ★★★★★
- 第4回十字軍とラテン帝国(世界史) ★★★★★
- リトアニア=ポーランド王国(ヤゲウォ朝)(世界史) ★★★★★
- 宗教騎士団(テンプル騎士団・ヨハネ騎士団)(世界史) ★★★★★
- 托鉢修道会(フランチェスコ会・ドミニコ会)(世界史) ★★★★★
- アルビジョワ十字軍と異端審問(世界史) ★★★★★
- 商業の復活とシャンパーニュの大市(世界史) ★★★★★
- 12世紀ルネサンスと翻訳(世界史) ★★★★★
- 普遍論争(実在論と唯名論)(世界史) ★★★★★
- 大空位時代と金印勅書(世界史) ★★★★★
- カルマル同盟と北欧(世界史) ★★★★★
- 日本とヨーロッパの封建制(世界史) ★★★★★中学受験高校受験
この章の流れはヨーロッパ中世(西欧・ビザンツ)の年表(国と王朝の帯図・同じころの日本つき)で、年の順に確かめられます。
← 前の語:普遍論争(実在論と唯名論)(世界史) | 次の語:大空位時代と金印勅書(世界史) →
あわせて読みたい(合格大作戦の記事)
- 世界史の勉強法【基礎編】教科書・一問一答・用語集など最初の5冊の使い方
用語集の使い方もここに - 世界史の勉強法その2【共通テスト対策】
共通テストの世界史探究 - 世界史の勉強法(私大・2次試験編)過去問の使い方と論述の書き方
東大・京大・早慶・関関同立
よくある質問
騎士道物語とは何ですか?
騎士道物語とは、中世ヨーロッパ(おもに11〜13世紀)に、ラテン語ではなく土地のことば(俗語)で語られた、騎士の戦い・冒険・恋の物語です。『ローランの歌』『アーサー王物語』『ニーベルンゲンの歌』が代表作で、騎士の理想の姿が描かれました。
『ローランの歌』とは何ですか?
カール大帝の時代を舞台にしたフランスの武勲詩で、11世紀末ごろに今の形になったと考えられています。大帝の甥ローランが、裏切りにあい、ロンスヴォーでイスラーム勢力と戦って死ぬ物語です。主君への忠誠や信仰が中心です。
『ローランの歌』の史実は何ですか?
778年、カール大帝の軍がスペイン遠征からの帰りに、ピレネー山中のロンスヴォーで後衛を襲われた戦いが、もとになったとされます。襲ったのはバスク人と伝えられ、物語のようにイスラーム勢力ではなかった可能性が高いといわれます。
アーサー王は実在したのですか?
実在したかどうかは、はっきりしません。5〜6世紀ごろ、ブリテン島でアングロ=サクソン人と戦ったブリトン人の指導者がもとになったという説もありますが、確かな証拠はなく、伝説の王として語られます。
『ニーベルンゲンの歌』とは何ですか?
13世紀はじめごろにまとめられたドイツの叙事詩です。英雄ジークフリートが殺され、妻クリームヒルトが復讐をはたす物語で、民族大移動のころのブルグント王国の滅亡などの記憶がもとにあるといわれます。
吟遊詩人とは何ですか?
中世の宮廷や城をまわって、愛や武勲を歌った詩人です。南フランスのトルバドゥール、北フランスのトルヴェール、ドイツのミンネゼンガーなどがいました。12世紀に活やくし、貴婦人への愛をうたう宮廷風恋愛の歌をはやらせました。
宮廷風恋愛とは何ですか?
騎士が身分の高い貴婦人に忠誠をちかい、その人のために勇気と礼儀をみがく、という理想の恋の形です。12世紀の南フランスで広まり、トルバドゥールの歌や、アーサー王物語の恋の場面に見られます。
武勲詩と宮廷風ロマンのちがいは何ですか?
武勲詩は『ローランの歌』のように戦いと主君への忠誠が中心で、ジョングルールが語りました。宮廷風ロマンは『アーサー王物語』のように恋と冒険が中心で、12世紀後半から広まりました。時期と主題がちがいます。
なぜ俗語(土地のことば)で書かれたのですか?
ラテン語は聖職者や学者の言葉で、ふつうの人には難しかったからです。聞いてわかる土地のことばで書くと、騎士や貴族、町の人びとにも広く楽しまれ、各地の文学が育つ土台になりました。
騎士道物語は入試でどう出ますか?
作品名と国・舞台を組み合わせる問題、『ローランの歌』の史実と物語のちがい、吟遊詩人や宮廷風恋愛の用語、俗語文学が発達した理由を問う論述などが出ます。国と言葉と主人公をセットで覚えるのが基本です。
あわせて読みたい
出典・参考
- 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
- 『ローランの歌』『ニーベルンゲンの歌』『アーサー王の死』など中世文学の一般的な解説
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦



