ウィクリフとフスとは？世界史でわかりやすく｜聖書中心の教え・コンスタンツ公会議・フス戦争【図解】

世界史用語集 › 第9章 ヨーロッパ中世（西欧・ビザンツ）

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ウィクリフとフスうぃくりふとふす

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ひとことで言うと

ウィクリフとフスとは、聖書を信仰のよりどころとして教会の財産や権威を批判した、イングランドとボヘミアの神学者です。フスは1415年に火あぶりになり、2人は宗教改革の先がけとされます。

読み方うぃくりふとふす
英語John Wycliffe and Jan Hus（ウィクリフとフス）
時代14世紀後半〜15世紀はじめ（フスの処刑は1415年）
地域ヨーロッパ
章第9章 ヨーロッパ中世（西欧・ビザンツ）
人物ウィクリフ（イングランド、1384年没）・フス（ボヘミア、1415年没）
主張聖書を信仰のよりどころとし、教会の財産・権威を批判した
その後フスの処刑 → フス戦争（1419年〜）。宗教改革の先がけ

このページのポイント

  • ウィクリフ（イングランド）は、聖書を最高の基準とし、教会の財産や権威を批判して、聖書の英語訳も進めた。
  • フス（ボヘミア）は、ウィクリフの本に学んで教会を批判し、1415年にコンスタンツ公会議で火あぶりの刑になった。
  • フスの死後、ボヘミアでフス戦争が起こった。2人は16世紀の宗教改革の先がけとされる。

ウィクリフとフスをやさしく言うと

ウィクリフとフスは、宗教改革より100年以上も前に、ローマ教会のあり方を批判した2人の神学者です。ウィクリフは14世紀のイングランドのオックスフォード大学の神学者、フスは15世紀はじめのボヘミア（今のチェコの地域）のプラハ大学の神学者でした。

2人の中心になる考え方は、「教会の権威より、聖書が信仰のよりどころだ」ということです。ウィクリフの教えに学んだフスは、教会の財産や、聖職者の地位の売り買いなどを批判しました。フスは1415年、コンスタンツ公会議で異端とされ、火あぶりの刑になっています。

2人の教えは、宗教改革の「先がけ」と呼ばれます。ルターと九十五か条の論題が登場するのは、フスの処刑から約100年後の1517年のことです。

オックスフォード プラハ コンスタンツ（1415 火刑） ロンドン 北海 ドイツ 模式図（範囲は目安）
図1　ウィクリフとフスの教えの伝わり（模式図）。オックスフォードからプラハへ、プラハからコンスタンツへ。
うかるくん

うかるくん

先生、ウィクリフとフスは、同じ時代の人ですか？

ロダン先生

ロダン先生

少しずれているよ。ウィクリフは14世紀の人で、1384年に亡くなった。フスは1370年ごろに生まれて、1415年に亡くなった。つまり、ウィクリフが亡くなったとき、フスは10代の少年だったんだ。フスは直接ウィクリフに習ったのではなく、残された本を通して教えを学んだんだよ。教えがバトンのように時代と国をこえて伝わったことがおもしろいところだね。

ウィクリフとフスのくわしい流れ（背景・ウィクリフ・フス・フス戦争）

① 背景：教会への不信が広がる

14世紀から15世紀はじめのヨーロッパでは、教会への不満が高まっていました。教皇庁が南フランスに移った教皇のバビロン捕囚、そして教皇が2人以上並び立った教会大分裂があり、教会は大きな土地や財産を持っていたこともあって、「聖職者がお金や地位に熱心すぎるのではないか」という批判が出てきたのです。

ペストの流行やジャックリーの乱とワット＝タイラーの乱のような社会の動揺もあって、人びとが信仰や教会について、自分で考える空気が少しずつ広がっていました。

② ウィクリフの主張（14世紀後半）

ジョン＝ウィクリフ（1330ごろ〜84年）は、オックスフォード大学で教える神学者でした。ウィクリフは、次のようなことを主張しました。

  • 聖書が最高の基準：信仰のよりどころは聖書であって、教皇や教会の決まりではない。
  • 教会は財産を持ちすぎている：聖職者は、清く貧しく生きるべきだ。教会が持つ土地は、国が管理してよい。
  • ミサの解釈への疑問：聖餐の説明（パンとぶどう酒の理解）について、教会の公式の教えとは違う考えを述べた。

こうした主張は、イングランドの国王や貴族の一部にとっても、教会が持つ財産と力を弱めるものとして、都合のよい面がありました。ウィクリフは、有力な貴族だったジョン＝オブ＝ゴーントなどに守られたとされます。ウィクリフは、弟子たちと一緒に、ラテン語の聖書を英語に訳す仕事（ウィクリフ訳聖書）を進めたことでも知られます。ふつうの人も自分で聖書を読めるようにしたい、という考えからでした。

ウィクリフは1384年に亡くなります。その後、弟子たちはロラード派と呼ばれ、15世紀にも秘密のように教えが受けつがれました。ウィクリフ自身は、1415年のコンスタンツ公会議で異端とされ、のちに遺体が掘り出されたと伝えられます。

③ ボヘミアにひろがる教え：フスの登場

1382年、ボヘミア王女アンがイングランド王リチャード2世と結婚したことなどをきっかけに、ボヘミアとイングランドの交流が深まりました。ウィクリフの著作もボヘミアに伝わり、プラハ大学の学者たちが読んだとされます。

ヤン＝フス（1370ごろ〜1415年）は、プラハ大学の神学者で、1409年には大学の学長になりました。フスは、プラハのベツレヘム礼拝堂で、チェコ語で説教をしました。そして、教会の聖職者の腐敗や、贖宥状（免罪符）の売り方などを批判しました。フスの活動は、プラハの人びとに支持され、当時のボヘミアで強まっていた「チェコ人としての意識」とも結びつきます。

これに対して、プラハの大司教や教皇は、フスを破門しました。1414年、フスは神聖ローマ皇帝ジギスムントの「身の安全を約束する」文書を受けとり、コンスタンツ公会議に出席しました。ところが会議で異端とされ、1415年7月6日、火あぶりの刑になりました。皇帝の約束がまもられなかったことは、ボヘミアの人びとの強い怒りをよびました。

④ フス戦争（1419〜1436年ごろ）

フスの死後、ボヘミアでは教会と皇帝への反発が高まり、1419年にフス戦争が始まりました。フスの教えを支持する人びと（フス派）は、おもに2つのグループに分かれます。ひとつは、教会改革を急ぎ、強い立場をとったターボル派。もうひとつは、聖餐でパンとぶどう酒の両方を信者に与えることなどを求めた、穏健なウトラキスト（聖杯派）です。指導者としては、ヤン＝ジシュカが知られます。

戦争は、皇帝やローマ教会の側が何度か軍を送りましたが、フス派は荷車を使った陣形などで対抗したとされます。やがて内部の対立もあり、1430年代に妥協が進みました。ボヘミアでは、ウトラキストの教会が一定の立場を認められることになります。フス派の教えはその後も、ボヘミアの人びとの信仰と文化の中に残りました。

⑤ のちの時代へ

16世紀のルターの宗教改革は、ウィクリフやフスの教えを知り、共感した、とも伝えられます。ウィクリフとフスは、宗教改革そのものではありませんが、聖書を重んじ、教会の権威を見直すという流れを先に作った人びととして、「宗教改革の先がけ」と位置づけられます。

なお、同じころの日本は室町時代で、足利義満が南北朝を統一し（1392年）、のちの時代には禅の寺院を中心とした文化が栄えました。宗教のあり方が社会に大きな影響を与えた点は、ヨーロッパと日本で共通していますが、中身はまったく違います。

1330ごろウィクリフが生まれる（生年には説がある）1378教会大分裂が始まる1382ボヘミア王女アンがイングランド王リチャード2世と結婚1384ウィクリフが亡くなる1409フスがプラハ大学の学長になる1415フスがコンスタンツ公会議で火あぶりの刑になる1419フス戦争が始まる（〜1436ごろ）1428ウィクリフの墓があばかれる（死後の処分、伝えられる）
図2　ウィクリフとフスの年表。ウィクリフの時代から、フスの処刑、フス戦争まで。
年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「1384 ウィクリフ死去 → 1415 フス処刑 → 1419 フス戦争 → 1517 ルター」。100年のバトンで宗教改革へ。

図と表で見る：ウィクリフとフスを比べる

教えの伝わり方：イングランド → ボヘミア → 宗教改革 教会の財産・教皇の権威への批判が強まる（アヴィニョン・大分裂のころ） ウィクリフ（イングランド）「聖書こそ信仰のよりどころ」聖書を英語に訳す仕事（弟子たちと）を進める フス（ボヘミア・プラハ）ウィクリフの本に学び、教会の売り買いなどを批判1415年 コンスタンツ公会議で火あぶりに ボヘミアでフス戦争（1419〜）／のちの宗教改革（ルターなど）の先がけ
図3　ウィクリフとフスの考え方の流れ。聖書を重んじる考えがイングランドからボヘミアへ伝わった。
ウィクリフフス
国イングランドボヘミア（今のチェコの地域）
時代14世紀（1384年没）15世紀はじめ（1415年没）
所属オックスフォード大学の神学者プラハ大学の神学者・学長
主張聖書が最高の基準・教会の財産への批判ウィクリフの本に学び、教会の腐敗や贖宥状を批判
最期病気で亡くなる。のち異端とされたコンスタンツ公会議で異端とされ火あぶり
その後弟子のロラード派フス戦争（ボヘミア）

整理：ウィクリフとフスを一言で

ウィクリフ（イングランド）とフス（ボヘミア）は、聖書を重んじ、教会の財産や権威を批判した神学者。フスは1415年のコンスタンツ公会議で火あぶりになり、1419年にフス戦争が始まった。宗教改革の先がけとされる。

ウィクリフ・フスと関係する人物・用語

用語関係
教皇のバビロン捕囚と教会大分裂教会への不信が高まった背景。コンスタンツ公会議でフスが裁かれた
ルターと九十五か条の論題宗教改革の本番。ウィクリフ・フスの考えと似た主張もした
宗教改革16世紀の大きな動き。2人は「先がけ」
贖宥状（免罪符）フスもルターも批判した
ジャックリーの乱とワット＝タイラーの乱同じ14世紀の社会の動揺
ローマ＝カトリック教会2人が批判した教会
百年戦争ウィクリフの時代のイングランドとフランスの戦い
サクラちゃん

サクラちゃん

フスは、皇帝の約束があったのに処刑されたんですか？

ロダン先生

ロダン先生

皇帝ジギスムントは、会議への出席を保証する文書を出していた。でも、会議は「異端者との約束は守らなくてよい」という考えで、フスを裁いたといわれる。この点は当時から批判されて、ボヘミアの人びとの怒りの大きな原因になった。どう評価するかは人によって意見が分かれるけれど、フスの処刑がフス戦争の引き金になったことは、多くの教科書が書いているよ。

ウィクリフとフスでまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. ウィクリフとフスの国を逆にする：ウィクリフはイングランド、フスはボヘミア。
  2. フスの処刑をウィクリフの処刑とする：ウィクリフは1384年に病気で亡くなった。コンスタンツ公会議で火あぶりになったのはフス（1415年）。
  3. ウィクリフ・フスを「宗教改革」の人物と書く：宗教改革は16世紀のルター以降。2人は先がけ。
  4. フス戦争をドイツ農民戦争と混同する：フス戦争はボヘミアで15世紀（1419年〜）。ドイツ農民戦争は16世紀（1524〜25年）。
  5. ウィクリフをジョン＝ボールと同一視する：ジョン＝ボールは農民反乱の聖職者。別人。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：「ウィクリフ（イングランド）」「フス（ボヘミア）」「コンスタンツ公会議」の組み合わせが、正誤問題や資料問題で出ます。宗教改革の先がけとして、ルターとの関係を問う問題もあります。
  • 国公立の2次・論述：「宗教改革の前に、教会を批判する動きがあった理由」を説明させる問題が出ます。教会大分裂・教皇権の衰え・聖書重視の3点が書けるとよいでしょう。
  • 私大：「ロラード派」「ベツレヘム礼拝堂」「ジギスムント」「フス戦争」「ターボル派」「ウトラキスト」「ヤン＝ジシュカ」など。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 英語の聖書のはじまり

ウィクリフたちが進めたとされる英語訳の聖書は、印刷術が広まる前のこと。1冊ずつ人の手で書き写された本だったんだ。それでも、ロラード派の人びとによって読まれ続けたと伝えられる。のちの時代には、印刷された聖書がヨーロッパ中に広がるよ。グーテンベルクの活版印刷も合わせて見てね。

ロダン先生

これ知ってる？ チェコ語とフス

フスは、ラテン語ではなくチェコ語で説教をした。また、チェコ語の文字や書き方を整える仕事もしたと伝えられる。宗教の話であると同時に、チェコの人びとの言葉と誇りを守る動きでもあったんだ。今もチェコでは、フスの記念日（7月6日）が国の休日になっているよ。

本を持って説明するロダン先生

ロダン先生

宗教改革の「先がけ」は2人。「ウィクリフ = イングランド、フス = ボヘミア、処刑されたのはフス」。この3点だけは絶対に覚えよう。

練習問題

やさしい

  1. 14世紀のイングランドで、聖書を信仰のよりどころとして、教会の財産や権威を批判した、オックスフォード大学の神学者はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：ウィクリフ

  2. ボヘミアのプラハ大学の神学者で、1415年にコンスタンツ公会議で火あぶりの刑になったのはだれか。
    答えと解説を見る

    答え：フス

ふつう

  1. フスの処刑のあと、ボヘミアで起こった戦争を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：フス戦争（1419年〜）

  2. ウィクリフの弟子たちは何と呼ばれたか。
    答えと解説を見る

    答え：ロラード派

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「ウィクリフは、コンスタンツ公会議で火あぶりの刑になった。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    火あぶりになったのはフス（1415年）。ウィクリフは1384年に亡くなり、のちに異端とされた。

  2. ウィクリフとフスが「宗教改革の先がけ」と呼ばれる理由を60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：聖書を信仰のよりどころとして教会の財産や権威を批判し、16世紀のルターらの宗教改革より約100年前に、同じような主張をしていたから。

    採点のポイント：①聖書の重視、②教会批判、③ルターらより前、が書けているか。

ウィクリフとフスのまわりの用語

ウィクリフとフスは、教会の動揺と農村の変化・ドイツとイベリア半島の用語一覧（39語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

ウィクリフとフスの前に出てくる語

ウィクリフとフスのあとに出てくる語

「ヨーロッパ中世（西欧・ビザンツ）」の章の用語

この章の流れはヨーロッパ中世（西欧・ビザンツ）の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：教皇のバビロン捕囚と教会大分裂（世界史）　｜　次の語：百年戦争（世界史） →

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よくある質問

ウィクリフとはどんな人ですか？

14世紀のイングランドの神学者で、オックスフォード大学で教えました。聖書を信仰のよりどころとして教会の財産や権威を批判し、聖書の英語訳にも取り組んだとされます。1384年に亡くなりました。

フスとはどんな人ですか？

ボヘミア（今のチェコの地域）のプラハ大学の神学者で、学長も務めました。ウィクリフの教えに学んで教会を批判し、1415年にコンスタンツ公会議で異端とされ、火あぶりの刑になりました。

ウィクリフとフスの関係は？

フスは直接ウィクリフに習ったのではなく、ウィクリフの本を読んで学びました。イングランドとボヘミアのつながりを通して、教えが伝わったとされます。

フスはなぜ処刑されたのですか？

コンスタンツ公会議で、教会の教えに反する異端だと判断されたためです。皇帝が身の安全を約束していたことから、この処刑には当時から批判がありました。

フス戦争とは何ですか？

フスの処刑後、1419年からボヘミアで起こった戦争です。フス派の人びとが、皇帝やローマ教会の軍とたたかいました。1430年代に妥協が進んで落ち着きました。

ロラード派とは何ですか？

ウィクリフの弟子や支持者たちのことで、イングランドで教えを受けつぎました。15世紀には教会に厳しく取り締まられましたが、聖書を英語で読む動きは続いたとされます。

ウィクリフとフスは宗教改革とどう関係しますか？

宗教改革はルターが始めた16世紀の動きですが、聖書を重んじ教会の権威を見直す考えは、ウィクリフとフスがその約100年前に先に示していたため、先がけとされます。

教会大分裂との関係は？

教皇が並び立った教会大分裂で教会への不信が高まったことが、2人の教会批判が受け入れられる背景の1つになりました。フスはその大分裂を終わらせるコンスタンツ公会議で裁かれました。

ウィクリフとフスは入試でどう出ますか？

共通テストでは、2人の国・時代・コンスタンツ公会議との関係が出ます。論述では、宗教改革の先がけとして、教会批判が高まった背景を説明させる問題があります。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述

最終更新：2026年11月5日／作成：大学受験合格大作戦