ビザンツ文化とイコンとは？わかりやすく｜ハギア＝ソフィア・モザイク・聖像禁止令【図解・年表】

世界史用語集 › 第9章 ヨーロッパ中世（西欧・ビザンツ）

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ビザンツ文化とイコンびざんつぶんかといこん

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

ビザンツ文化とは、ローマの伝統・ギリシアの学問・東方のキリスト教が混ざって生まれた、東ローマ帝国の文化です。代表はハギア＝ソフィア聖堂のドーム・モザイク・祈りのための聖像画イコンで、キエフ公国を通してロシアにも広がりました。

読み方びざんつぶんかといこん
英語Byzantine Art and Icons（ビザンツ文化とイコン）
時代4〜15世紀（ユスティニアヌス帝の6世紀に最盛）
地域ビザンツ帝国
章第9章 ヨーロッパ中世（西欧・ビザンツ）
代表ハギア＝ソフィア聖堂（537年完成）・ラヴェンナのモザイク・イコン
特色ドームの建築、金地のモザイク、祈りのための聖像画（イコン）、ギリシア語の学問
出来事聖像禁止令（726年）→聖像崇敬の復活（843年）
広がりキエフ公国・ロシア、イタリア、イスラーム世界へ

このページのポイント

  • ビザンツ文化は、ローマの伝統・ギリシア語の学問・東方のキリスト教が結びついた文化で、ドームの建築とモザイクが特色。
  • イコンは祈りのための聖像画。726年の聖像禁止令のあと、843年に聖像の崇敬が復活した。
  • ギリシア語の写本を守り、文化はキエフ公国・ロシアやイタリアに広がり、ルネサンスの古典研究を助けた。

ビザンツ文化とイコンをやさしく言うと

ビザンツ文化とは、ローマ帝国の伝統と、ギリシアの言葉・学問、東方のキリスト教が混ざりあってできた、東ローマ帝国（ビザンツ帝国）の文化です。ドームのある大きな聖堂、壁をおおうモザイク、そしてイコンとよばれる聖像画が、その代表です。イコンとは、キリスト・聖母マリア・聖人などを描いた、祈りのための絵のことです。

西ヨーロッパの中世が、ゲルマン人の国ぐにと教会を中心に進んだのに対し、ビザンツ帝国は、古代ギリシア・ローマの文化の続きを、千年のあいだ保ちつづけた国でした。ここで磨かれた建築・美術・学問は、イタリア、東ヨーロッパ、ロシア、イスラーム世界にも広がっていきます。全体の歴史はビザンツ帝国の歴史のページに、皇帝の事業はユスティニアヌス帝の時代のページにまとめたので、ここでは文化の中身を見ていきます。

たとえると、ビザンツ文化は「金色の額ぶちに入った、静かな祈りの窓」です。人の目をひく派手な動きや、本物そっくりの写実ではなく、見る人に向かって静かに語りかける絵と建物をめざしました。

エンリケくん

エンリケくん

先生、イコンって、ふつうの絵とどこがちがうんですか？ 顔がみんな似ていて、不思議な感じがします。

ロダン先生

ロダン先生

いいところに気づいたね。イコンは「作品として美しく見せる絵」というより、「祈りの助けにする絵」なんだ。だから、描き方にも決まりごとがあって、画家は自分の個性を見せるより、受けつがれた形を大切にしたんだよ。

エンリケくん

エンリケくん

決まりごとを守るのが大事なんですね。

ロダン先生

ロダン先生

そう。ちなみに、石像のわたしも、ずっと正面を向いているからイコンの気持ちがわかるよ。わたしが祈りの対象になる日は来ないだろうけどね。

コンスタンティノープル ヴェネツィア ラヴェンナ キエフ ノヴゴロド モスクワ 黒海 西へ：海の道（ラヴェンナ・ヴェネツィア） 北へ：黒海とドニエプル川の道（ルーシ） 模式図。国境は示していない。水色の線はドニエプル川 赤い点は都。矢印は文化の伝わった向き
図1　ビザンツ文化の広がり。海の道でイタリアへ、黒海とドニエプル川の道でルーシ（のちのロシア）へ。

ビザンツ文化とイコンのくわしい流れ

① 古代ローマとギリシアの伝統を受けつぐ

ビザンツ帝国の都コンスタンティノープルは、330年にコンスタンティヌス帝が、古代ギリシアの植民市ビザンティオンの地に建てた都です。ここには、ローマ法の伝統と、ヘレニズム以来のギリシア語の学問・芸術、そしてキリスト教が集まりました。西のローマが混乱するなかで、東の都は古代の遺産を守る役目を、結果として引き受けることになります。

② ユスティニアヌス帝の大事業とハギア＝ソフィア（6世紀）

6世紀、ユスティニアヌス帝は、法の整理と並んで、大規模な建築をつぎつぎと行いました。その中心が、コンスタンティノープルのハギア＝ソフィア聖堂（「聖なる叡智」の意味）です。532年の大きな反乱で前の聖堂が焼けたあと、短い年月で再建され、537年に完成したと伝えられます。設計したのは、小アジア出身の数学・建築にすぐれた二人、アンテミオスとイシドロスとされます。

この聖堂のすごさは、正方形の空間の上に、大きな円いドームをのせたことにあります。四角い壁の上に丸い屋根をのせるには、四すみに「ペンデンティブ」という曲面の三角形をつくり、円い輪にうつる工夫が必要でした。ドームのふちには窓がならび、光が差しこむと、巨大なドームが宙にういているように見えます。ドームの直径は30メートルほどといわれ、のちの聖堂やモスクの手本にもなりました。なお、ドームは558年の地震でこわれ、のちにつくり直されたことも知られています。

聖堂の内部は、壁や天井がモザイクでかざられました。モザイクとは、色ガラスや石の小さなかけらを、壁にしきつめて絵にしたものです。金のはくをはさんだガラスは、光を受けて金色にかがやきます。これが、「天の光」を表す金色の背景となりました。

③ ラヴェンナのモザイク

イタリアのラヴェンナは、もと東ゴート王国とテオドリックの都でしたが、6世紀にユスティニアヌス帝の軍が取りもどし、ビザンツの拠点となりました。ここのサン＝ヴィターレ聖堂（547年ごろ完成）の壁には、ユスティニアヌス帝と皇后テオドラが、お供の人びととともに描かれたモザイクがあります。ユスティニアヌス帝自身は、ラヴェンナを訪れなかったといわれますが、皇帝の力を示す絵として、おごそかに表現されました。ラヴェンナのモザイクは、古代末から中世にかけての美術の宝庫として、世界遺産にも登録されています。

④ イコンと聖像禁止令（8〜9世紀）

イコンは、木の板に描くことが多く、卵をつなぎにした絵の具が使われたと説明されます。キリスト・聖母・聖人の姿を通して、人びとは祈りをささげました。ところが726年、皇帝レオン3世が聖像禁止令を出し、聖像を拝むことを禁じました。これには、聖像を拝むことは偶像崇拝にあたるという考えや、イスラームの影響、軍事面での政策などが関わったという説があります。理由には諸説があります。

これに対し、聖像を守ろうとする人びと（修道士など）は、「聖像そのものを拝むのではなく、その向こうにいる聖なる人に敬意をはらうのだ」と主張しました。長い争いのすえ、787年の第2ニケーア公会議で聖像の崇敬が認められ、一度は禁止が復活したものの、843年には、聖像の崇敬が正式にもどりました。この日は、いまも正教会で「正教の勝利」として祝われています。ローマ教会が聖像を支持した一方、ビザンツ皇帝が禁じたことが、東西教会の分裂の背景の一つになったともいわれます。

⑤ ギリシア語の学問と写本

ビザンツ帝国では、古代ギリシアの文学・哲学・科学の本が、ていねいに写されつづけました。プラトンやアリストテレスの著作、ホメロスの詩、数学や天文学の本などです。たとえば、ユークリッドの『原論』の古い写本の一つは888年に写されたと伝えられ、アルキメデスの著作の写本も、10世紀にコンスタンティノープルで写されたものが残っています。こうした写本が、のちにイスラーム世界やヨーロッパで読みつがれる土台になりました。

9世紀には学問の復興が進み、総主教フォティオスのような学者が活やくしました。11世紀の歴史家・学者ミカエル＝プセロスや、12世紀に父の事績を書いた皇女アンナ＝コムネナなども知られます。アンナは、第1回十字軍の遠征を、ビザンツの側から書いた人でもあります。

⑥ まわりの国ぐにへ

ビザンツ文化は、さまざまな方向へ広がりました。9世紀には、テッサロニキ出身の兄弟キュリロスとメトディオスが、スラヴ人にキリスト教を広めるために、スラヴ人のための文字をつくったと伝えられます。のちのキリル文字は、この流れの先にあるとされます（スラヴ人の国ぐにも参照）。

北では、10世紀末にキエフ公国がギリシア正教を受け入れ、ビザンツの聖堂とイコンの文化がルーシ（のちのロシア）にそだちました。キエフの聖ソフィア大聖堂は11世紀に建てられ、コンスタンティノープルのハギア＝ソフィアの名を受けついでいます。ロシアでは、14世紀末から15世紀はじめに活やくしたアンドレイ＝ルブリョフの「三位一体」のイコンが特に有名です。のちにモスクワは、ビザンツ帝国の後継者を自負するようになり、モスクワ大公国とイヴァン3世のころには「第三のローマ」ということばも生まれました。

西では、ヴェネツィアのサン＝マルコ大聖堂が、ビザンツ風の五つのドームをもつことで知られます。ヴェネツィアは東方貿易（東方貿易とイタリアの都市）でコンスタンティノープルと深くつながっていました。また、イスラーム世界でも、エルサレムの岩のドームやダマスクスのモスクの装飾にビザンツ系の職人が加わったともいわれ、オスマン帝国のモスクとミナレットは、ハギア＝ソフィアの形を手本にしたと説明されます。

⑦ 滅亡のあとにのこったもの

1453年、オスマン帝国がコンスタンティノープルを攻め落とし、ビザンツ帝国は滅びました。ハギア＝ソフィアはモスクに変えられ、その後、20世紀には博物館となり、2020年にふたたびモスクとして使われるようになりました。建物の使い道は時代によって変わりましたが、人びとがその美しさを守りつづけてきたことは、どの時代にも共通しています。

帝国が滅ぶ前後に、多くのギリシア語の写本と学者がイタリアにわたりました。この人びとが、ルネサンスの古典研究を助けた、といわれます。ビザンツ美術の影響は、イタリアの初期の絵画にも残り、のちの画家がそこから離れて自然な表現へ進んだことが、ルネサンスの美術につながっていきます。

年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「537年 ハギア＝ソフィア → 547年ごろ ラヴェンナのモザイク → 726年 聖像禁止令 → 843年 聖像崇敬の復活 → 10世紀末 キエフへ → 1453年 滅亡」。文化の伝わり方を年表で追うと、よくわかるよ。

図と表で見る：ビザンツ文化とイコン

ビザンツ文化の代表は、聖堂の作りと、イコンです。まず、ハギア＝ソフィアの作りを図で見てみましょう。四角い空間の上に、大きなドームがのっています。

ハギア＝ソフィアの作り（模式図） 上から見た図 横から見た断面 ドームの輪 色のついた四すみがペンデンティブ四角い空間の上に円いドームをのせられる 1234 １ 大ドーム　２ 窓の列３ 半ドーム　４ 柱（ピア） しくみを単純にした図。実際の形とはちがう
図2　ハギア＝ソフィアの作り。四すみのペンデンティブで、四角い空間の上に円いドームをのせた。

次に、イコンの見方です。イコンは、まわりの絵とくらべて「へんだ」と思われがちですが、決まりごとを知ると、描かれているものの意味が見えてきます。

イコンの見方（イコン風の模式図） 12345 1金色の背景天の光・神聖さ2後光（光の輪）聖なる人のしるし3正面向きの顔見る人と向きあう4大きな目・細い鼻しずかな表情5影や奥行きを強く出さない 特定の作品ではない。見る人は「祈りの窓」としてながめる
図3　イコンの見方。金の背景、後光、正面向きの顔、しずかな表情が、祈りの絵としての特色。
527〜565ユスティニアヌス帝の時代537ハギア＝ソフィア聖堂が完成547ごろラヴェンナのサン＝ヴィターレ聖堂が完成（モザイクで有名）726聖像禁止令（聖像をめぐる争いが始まる）787第2ニケーア公会議が聖像の崇敬を認める843聖像の崇敬が復活（正教会で祝われる）10世紀末キエフ公国がギリシア正教を受け入れる11世紀キエフに聖ソフィア大聖堂が建つ1204第4回十字軍が都を占領14世紀パレオロゴス朝の美術がさかえるロシアでルブリョフが活やく1453ビザンツ帝国が滅ぶ。学者や写本がイタリアへ
図4　ビザンツ文化とイコンの年表。聖堂の完成から、聖像をめぐる争い、ロシアへの広がり、滅亡まで。
くらべる点ビザンツ（東）西ヨーロッパ（ロマネスク・ゴシック）
代表的な建物ドームをもつ聖堂（ハギア＝ソフィア）丸いアーチの聖堂、のちに尖ったアーチの大聖堂（ロマネスク様式・ゴシック様式）
壁の飾り金色のモザイクステンドグラス・彫刻
絵の特色正面向き・金地・決まった形のイコン物語を絵や彫刻で見せる・のち写実へ
言葉・学問ギリシア語・古代ギリシアの写本ラテン語・修道院や大学
教会正教会（東方教会）ローマ＝カトリック教会
広がった先ロシア・バルカン・イタリアの一部西ヨーロッパ全体
うかるくん

うかるくん

先生、ステンドグラスとモザイクは、どっちも光を使うんですよね。どうちがうんですか？

ロダン先生

ロダン先生

いい見方だね。ステンドグラスは、色ガラスに外の光を通して、中にいる人に光を見せる。モザイクは、壁にはりつけた金やガラスのかけらに光が反射して、きらきら光る。つまり、光を「通す」西のステンドグラスと、光を「はね返す」東のモザイク、という言い方もできるよ。

うかるくん

うかるくん

同じ「光の飾り」でも、しくみがちがうんですね。

整理：ビザンツ文化とイコンを一言で

ビザンツ文化は、ローマの伝統・ギリシアの学問・キリスト教が混ざったもの。ハギア＝ソフィア聖堂（537年完成）のドームとモザイク、祈りのためのイコンが代表。聖像禁止令（726年）のあと、843年に聖像崇敬が復活した。ギリシア語の写本を守り、文化はキエフ公国・ロシア、イタリア、イスラーム世界に広がった。

ビザンツ文化とイコンと関係する人物・用語

用語このページとの関係
ビザンツ帝国東ローマ帝国。この文化を生んだ国
ユスティニアヌス帝ハギア＝ソフィアを建て、ラヴェンナにも力を伸ばした皇帝
聖像禁止令726年。イコンの崇敬をめぐる争いが始まる
東西教会の分裂1054年。聖像の問題も背景の一つといわれる
キエフ公国とギリシア正教ビザンツ文化をうけいれ、ロシアにつたえた
モスクワ大公国とイヴァン3世「第三のローマ」を自負した、ビザンツの後継者
スラヴ人の国ぐにキリル文字やギリシア正教が広まった地域
東ゴート王国とテオドリックラヴェンナを都とした国。のちビザンツの拠点に
ルネサンスビザンツのギリシア語写本と学者が助けた
モスクとミナレットハギア＝ソフィアの形が手本になったともいわれる

ビザンツ文化は、「古代と中世のあいだ」を静かにつなぐ役を果たしました。西ヨーロッパの歴史だけを見ていると見落としがちですが、東の都で守られた学問と美術が、のちの世界にいろいろな形で引きつがれたことは、世界史の大事な流れの一つです。第4回十字軍による都の占領については、第4回十字軍とラテン帝国のページを読んでください。

ビザンツ文化とイコンでまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. ハギア＝ソフィアを建てたのはユスティニアヌス帝：6世紀。コンスタンティヌス帝ではない。
  2. イコンは「拝むための偶像」ではなく、祈りの助けとして敬意をはらう絵：この考え方が、聖像禁止令をめぐる争いの中心だった。
  3. 聖像禁止令（726年）を出したのはレオン3世：ユスティニアヌス帝ではない。聖像の崇敬が復活したのは843年。
  4. ビザンツの公用語はギリシア語：初めはラテン語だったが、のちにギリシア語が中心になった。西ヨーロッパの公用語はラテン語。
  5. ビザンツ様式の特色はドームとモザイク：ロマネスク様式（丸いアーチ）やゴシック様式（とがったアーチ・ステンドグラス）と区別する。
  6. ロシアの正教会はビザンツのギリシア正教から：10世紀末のキエフ公国が受け入れたことが始まり。

入試ではこう出る

  • 共通テスト（世界史）：ハギア＝ソフィアの写真や説明を使った問題、ビザンツ様式・ロマネスク様式・ゴシック様式の組み合わせ問題、聖像禁止令とイコンに関する正誤問題がよく問われます。
  • 国公立の2次・論述：「ビザンツ帝国の文化の特色」「聖像禁止令が東西教会の関係にあたえた影響」「ビザンツ文化のロシアへの影響」などが、字数のある問題として出ます。
  • 私大：「ハギア＝ソフィア聖堂」「モザイク」「イコン」「ラヴェンナ」「ビザンツ様式」といった用語の記述や、ユスティニアヌス帝・レオン3世・ウラディミル1世などの人名の問題が中心です。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、共通テスト対策は世界史の勉強法その2【共通テスト対策】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

本を持って説明するロダン先生

ロダン先生

建築の写真の問題は、ドーム・モザイク・アーチの形を見分けるのがコツだよ。まずは「ハギア＝ソフィア = ドーム + モザイク」とおぼえよう。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 日本にもイコンを描いた画家がいた

日本の正教会には、ロシアの正教の宣教師ニコライが、19世紀に東京にのこした聖堂（ニコライ堂とよばれる）があるんだ。この教会のために、ロシアに留学してイコンの描き方を学んだ日本人の女性画家、山下りんが活やくしたと伝えられる。千年以上前のビザンツのイコンの描き方が、遠い日本にまで届いたんだね。

ロダン先生

これ知ってる？ ダンテも名前をあげた絵描き

ルネサンスのはじまりの時代、イタリアの画家チマブーエやジョットは、ビザンツ風の絵から、少しずつ自然な表現へ進んでいった。ダンテの『神曲』にも、彼らの名前が出てくるといわれる。詩人ダンテが見ていた絵の世界は、東のイコンとつながっていたんだ。

おじぎするロダン先生

ロダン先生

まずは「ハギア＝ソフィア（ドームとモザイク）・イコン・聖像禁止令と843年・ギリシア語の写本・ロシアへの広がり」の5つをおさえよう。ビザンツ帝国と聖像禁止令のページもいっしょに読むと、くらべ方がはっきりするよ。

練習問題

やさしい

  1. ユスティニアヌス帝が、コンスタンティノープルに建てた、ドームをもつ大聖堂をなんというか。
    答えと解説を見る

    答え：ハギア＝ソフィア聖堂

  2. ビザンツ帝国で、キリストや聖人を描いた、祈りのための聖像画をなんというか。
    答えと解説を見る

    答え：イコン

ふつう

  1. 726年にビザンツ皇帝が聖像を禁じた法令を何というか。また、出した皇帝はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：聖像禁止令。レオン3世

  2. ビザンツ様式の建築の特色を、「ドーム」「モザイク」の語を使って説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：大きなドーム屋根をもち、壁や天井が色ガラスや石の小片を使ったモザイクでかざられた。

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「イコンは、描かれた人を神として拝むための偶像で、ビザンツ帝国の教会は一度もその使用を禁じなかった。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    726年に聖像禁止令が出され、聖像の崇敬は一時禁じられました（843年に復活）。また、イコンを拝むのではなく、描かれた聖なる人に敬意をはらうものという考え方でした。

  2. ビザンツ文化がロシアに受けつがれた経過を、「キエフ公国」「ギリシア正教」の語を使って60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：10世紀末にキエフ公国がビザンツ帝国からギリシア正教を受け入れ、聖堂やイコンの文化が伝わって、のちのロシアの正教会の土台となった。

    採点のポイント：①10世紀末のキエフ公国、②ギリシア正教の受け入れ、③聖堂・イコンの文化の伝来、の3点。

ビザンツ文化とイコンのまわりの用語

ビザンツ文化とイコンは、ビザンツ帝国の用語一覧（40語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

ビザンツ文化とイコンの前に出てくる語

ビザンツ文化とイコンのあとに出てくる語

「ヨーロッパ中世（西欧・ビザンツ）」の章の用語

この章の流れはヨーロッパ中世（西欧・ビザンツ）の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：ヘラクレイオス1世とテマ制（軍管区制）（世界史）　｜　次の語：第4回十字軍とラテン帝国（世界史） →

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よくある質問

ビザンツ文化とは何ですか？

ローマ帝国の伝統、ギリシア語の学問、東方のキリスト教が混ざりあってできた、東ローマ帝国（ビザンツ帝国）の文化です。ドームの聖堂、モザイク、イコンが代表で、ロシアやイタリアにも広がりました。

イコンとは何ですか？

キリスト・聖母マリア・聖人などを描いた、祈りのための聖像画です。木の板に描かれることが多く、金色の背景や正面向きの姿などの決まりごとがあります。正教会で大切にされています。

ハギア＝ソフィアはどんな建物ですか？

537年にユスティニアヌス帝が完成させた、コンスタンティノープルの大聖堂です。四角い空間の上に大きなドームをのせた作りで、内部はモザイクでかざられました。のちにモスクとなり、現在も大切な建物として知られます。

ビザンツ様式とは何ですか？

ドーム屋根と、壁をおおうモザイクを特色とする建築・美術の様式です。ハギア＝ソフィア聖堂やラヴェンナのサン＝ヴィターレ聖堂が代表です。

聖像禁止令とは何ですか？

726年にビザンツ皇帝レオン3世が出した、聖像の崇敬を禁じる命令です。長い争いのすえ、787年に崇敬が認められ、843年に正式に復活しました。東西教会の対立の背景の一つともいわれます。

ビザンツ文化はどこに広がりましたか？

イタリアのラヴェンナやヴェネツィア、スラヴ人の地域、キエフ公国から始まるロシアなどに広がりました。イスラーム世界の建築にも影響をあたえたといわれます。

ラヴェンナのモザイクで有名なものは何ですか？

サン＝ヴィターレ聖堂（547年ごろ完成）にある、ユスティニアヌス帝と皇后テオドラを描いたモザイクが有名です。ラヴェンナは6世紀にビザンツ帝国の拠点になりました。

ビザンツ帝国はなぜ古代ギリシアの本を守れたのですか？

古代ギリシア語が帝国の言葉として使われつづけ、ギリシア語の写本をうつす習慣が千年のあいだ続いたからです。これらの写本は、のちにイスラーム世界やイタリアに伝わりました。

ビザンツ文化はロシアにどう伝わりましたか？

10世紀末にキエフ公国がビザンツ帝国からギリシア正教を受け入れ、聖堂の建て方やイコンの描き方が伝わりました。のちにモスクワがその後継者を自負するようになりました。

ビザンツ文化は入試でどう出ますか？

共通テストでは、ハギア＝ソフィアの写真や、ビザンツ様式・ロマネスク様式・ゴシック様式の区別が問われます。論述では、聖像禁止令の影響やビザンツ文化のロシアへの影響が出題されます。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦