世界史用語集 › 第9章 ヨーロッパ中世(西欧・ビザンツ)
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スラヴ人の国ぐに(ポーランド・ベーメン・セルビア・ブルガリア)すらぶじんのくにぐに
重要度 ★★★★★ (★は合格大作戦の目安)
ひとことで言うと
スラヴ人とは、中央・東ヨーロッパとバルカン半島に住む、スラヴ語系の言葉を話す人びとです。西スラヴ・東スラヴ・南スラヴに分かれ、ポーランドとベーメンはカトリック、ブルガリアとセルビアは正教の側に入りました。
| 読み方 | すらぶじんのくにぐに |
|---|---|
| 英語 | Slavic states(スラヴ人の国ぐに) |
| 時代 | 6世紀〜15世紀ごろ |
| 地域 | ロシア・北・東ヨーロッパ |
| 章 | 第9章 ヨーロッパ中世(西欧・ビザンツ) |
| 3つのグループ | 西スラヴ(ポーランド・ベーメンなど)・東スラヴ(キエフ公国)・南スラヴ(ブルガリア・セルビア・クロアチアなど) |
| 文字 | 863年にキュリロスとメトディオスが布教。のちキリル文字がブルガリアで整えられた |
| 宗派 | ポーランド・ベーメン・クロアチアはカトリック。ブルガリア・セルビア・キエフ公国は正教 |
| 国の転機 | 966年ポーランドの洗礼、1389年コソヴォの戦い、1415年フスの処刑など |
| 注意 | いまの国境や国名とは別。「いまの〇〇のあたり」と読む |
このページのポイント
- スラヴ人は、西スラヴ(ポーランド・ベーメン)・東スラヴ(キエフ公国)・南スラヴ(ブルガリア・セルビア・クロアチア)に分かれる。
- 863年にキュリロスとメトディオスが大モラヴィアで布教し、のちにキリル文字がブルガリアで整えられた。
- ポーランド・ベーメンはカトリック、ブルガリア・セルビアは正教の側に入り、宗派と文字が分かれた。
スラヴ人の国ぐにをやさしく言うと
スラヴ人とは、中央ヨーロッパから東ヨーロッパ、バルカン半島に住む、スラヴ語系の言葉を話す人びとのことです。中世には、西スラヴ(ポーランド・ベーメン〈ボヘミア〉など)、東スラヴ(キエフ公国のまわり)、南スラヴ(ブルガリア・セルビア・クロアチアなど)の3つのグループに大きく分けられます。
この3グループは、言葉はよく似ていますが、カトリックと正教のどちらに入ったかで、文字や文化が分かれました。ポーランドやベーメンはローマ=カトリック教会に入ってラテン文字を使い、ブルガリアやセルビアはギリシア正教に入ってキリル文字を使いました。「スラヴ人」ということばだけで、ひとまとめにはできないのです。
このページでは、東スラヴのキエフ公国とギリシア正教以外の、西スラヴと南スラヴの国ぐにに注目します。「ポーランド・ベーメン・セルビア・ブルガリア」の4つが、どの時期に、どちらの教会に入って、どんな歴史を歩んだのかを、図と年表でつかみます。いまの国と中世の国は、場所も名前もちがうので、「いまの〇〇のあたり」と考えてください。
たとえると、スラヴ人は「同じ言葉を話す大きな親せき」で、中世に、東と西の2つの大きな親せき筋(ビザンツとローマ)から、別々の「習いごと」(宗派と文字)を勧められた、というイメージです。親せきのなかでも、どの習いごとを選ぶかで、道が分かれました。
サクラちゃん
先生、スラヴ人って、どこから来た人たちなんですか?
ロダン先生
それがね、はっきりしないんだ。東ヨーロッパのどこか(ヴィスワ川やドニエプル川の流域のあたりという説がよく知られる)にいたと考えられているけれど、諸説あるんだよ。6世紀ごろから、まわりの民族が動いたあとの土地に、広がっていったとされている。
サクラちゃん
ゲルマン人の大移動のあとなんですね。
ロダン先生
そう。ゲルマン人の大移動で人が少なくなった土地に、スラヴ人が入っていったと説明されることが多いよ。ただし、その実際のようすには、研究者の議論があるんだ。
スラヴ人の国ぐにのくわしい流れ
① スラヴ人の広がり(6〜9世紀)
スラヴ人は、6世紀ごろから史料にたびたび出てきます。この時代のスラヴ人は、農業と牧畜をしながら、いくつもの小さな部族で暮らしていました。6〜7世紀には、ユスティニアヌス帝のあとのビザンツ帝国の北の国境をこえて、バルカン半島に入っていきます。当時は、アヴァール人などの遊牧民の力もあって、スラヴ人の動きは複雑でした。
こうして、スラヴ人は、東(キエフのまわり)、西(ヴィスワ川とエルベ川のあいだ)、南(バルカン半島)の3つの方向に広がりました。この3つが、のちの東スラヴ・西スラヴ・南スラヴの分かれ目になります。
② 大モラヴィアと「スラヴ人の文字」(9世紀)
9世紀に、いまのチェコ東部やスロヴァキアのあたりに、大モラヴィアという国ができました。君主のラスティスラフ(ロスティスラフ)は、ドイツ(東フランク)の聖職者の影響を弱めようとして、ビザンツ帝国に、スラヴ人の言葉で教えを説ける宣教師を求めました。
これに応えて、863年に、ギリシア人の兄弟キュリロス(コンスタンティノス)とメトディオスがやってきました。キュリロスは、スラヴ語を書き表すためにグラゴール文字をつくった、と伝えられます。聖書や祈りの文章を、スラヴ人の言葉に訳しました。これは、ラテン語のわかる聖職者だけでなく、ふつうの人びとにも教えを伝えられる、大きな意味のある仕事でした。
しかし、ローマ側の聖職者のなかには、「祈りは、ヘブライ語・ギリシア語・ラテン語の3つで行うものだ」と考えて、反対する人もいました。キュリロスは869年にローマで亡くなり、メトディオスの死後は、弟子たちが大モラヴィアから追われます(885年ごろ)。弟子たちはブルガリアなどへ移って、スラヴ語の典礼をつづけました。
のちに、ブルガリアで、グラゴール文字をもとにギリシア文字を取り入れて整えた文字が広まり、これがキリル文字とよばれます。名前は、キュリロス(キリル)にちなむとされますが、キュリロス本人がつくったのではなく、弟子たちの時代に整えられた、という見方が一般的です。大モラヴィア自体は、10世紀のはじめに、マジャール人とハンガリー王国の侵入によってほろびたと考えられています。
③ ブルガリア:最初に栄えた南スラヴの国
7世紀の終わり(681年)に、トルコ系とされるブルガール人が、バルカン半島に国をつくりました。まわりに多くいたスラヴ人と、しだいに混じりあい、言葉もスラヴ語になっていきます。864年ごろ、ボリス1世が、ビザンツの教会から洗礼を受け、国民をキリスト教に改宗させました。ローマと交渉もしましたが、結局は東方教会(正教)の側に入ったとされます。
10世紀はじめのシメオン1世の時代に、ブルガリアは最盛期を迎えました。首都プレスラフでは、スラヴ語の文学が栄えます。ビザンツ帝国と、たびたび戦いました。しかし、1018年に、ビザンツ皇帝バシレイオス2世がブルガリアを征服し、ブルガリアは約170年のあいだ、ビザンツの支配を受けます。1185年に反乱が起こって第2次ブルガリア帝国ができましたが、14世紀の終わりにオスマン帝国にしだいに征服されました。
④ セルビア:正教の国としての歩み
セルビア人は、バルカン半島の内陸に住んでいました。12世紀の終わりに、ネマニャが国をまとめ、ネマニャ家の王家が続きます。その子のひとりのサヴァは、1219年に、ビザンツ側から認められて、セルビア人の独立した正教会の大主教になった、と伝えられます。これは、国と教会が一体になって、民族の文化を守るうえで、大きな力になりました。
14世紀のステファン=ドゥシャンのときに、セルビアは領土を大きく広げ、1346年に皇帝を名のりました。ところが、その死後に国はまとまりを失い、1389年のコソヴォの戦いで、進出してきたオスマン帝国の軍と戦って大きな被害を受けます。この戦いは、セルビア人の歴史の中で、のちの世まで語りつがれる出来事になりました。その後、セルビアはオスマン帝国に従う国になっていきます。
⑤ ポーランド:ローマの側に入った西スラヴ
西スラヴのなかで、ポーランドは、ミェシュコ1世が966年ごろに洗礼を受けて、ローマ=カトリックの国になりました。ベーメン(ボヘミア)の公女を妻にしたことが、きっかけのひとつだったと伝えられます。その子のボレスワフ1世は、1000年に神聖ローマ皇帝オットー3世をグニェズノにむかえ、グニェズノに大司教区が置かれました。1025年には、王の冠を受けました。
その後、ポーランドは、12世紀に何人もの公に分かれて勢力が弱まり、ドイツ人の植民(ドイツの東方植民とドイツ騎士団)やモンゴルの侵入(1241年、バトゥの西征とワールシュタットの戦い)に苦しみました。14世紀のカジミェシュ3世の時代に、国を立て直し、クラクフに大学をつくりました。そして、1386年に、リトアニアと結んでヤゲウォ朝の王国になります(くわしくはリトアニア=ポーランド王国(ヤゲウォ朝))。
⑥ ベーメン(ボヘミア):帝国の中の王国
ベーメンは、いまのチェコの西部で、プシェミスル家の君主が治めました。大モラヴィアにかわって、この地域の中心になっていきます。973年にプラハに司教区が置かれ、カトリックの国として発展しました。ベーメンの王は、神聖ローマ帝国のなかで、皇帝を選ぶ選帝侯のひとりになりました(大空位時代と金印勅書)。
14世紀には、ベーメン王を兼ねたカール4世が神聖ローマ皇帝になり(1355年)、プラハは帝国の中心として栄えました。プラハ大学も、1348年につくられました。その後、15世紀に、教会を批判したフスが、1415年にコンスタンツ公会議で火あぶりになると、その支持者がフス戦争(1419〜36年)を起こしました(ウィクリフとフス)。1526年には、ハプスブルク家(ハプスブルク家)がベーメン王位をつぐことになります。

ロダン先生
「6〜7世紀 バルカンへ → 863年 キュリロスとメトディオス → 864年 ブルガリア洗礼 → 966年 ポーランド洗礼 → 988年 キエフ洗礼 → 1389年 コソヴォ → 1415年 フス」。洗礼の年が、宗派の分かれ道だったんだ。
図と表で見る:スラヴ人の国ぐにのくらべ
4つの国を、文字・宗派・転機で整理すると、同じスラヴ人でも、国の歴史がずいぶんちがうことがよくわかります。
| 国 | 宗派・文字 | 洗礼 | のちの運命 |
|---|---|---|---|
| ポーランド(西スラヴ) | カトリック・ラテン文字 | 966年ごろ | 1386年ヤゲウォ朝へ。のち18世紀に分割 |
| ベーメン(西スラヴ) | カトリック・ラテン文字 | 9世紀後半〜 | 神聖ローマ帝国の中の王国。1526年ハプスブルク家へ |
| ブルガリア(南スラヴ) | 正教・キリル文字 | 864年ごろ | 1018年ビザンツに服属、14世紀オスマン帝国へ |
| セルビア(南スラヴ) | 正教・キリル文字 | 9〜10世紀 | 1389年コソヴォの戦い、のちオスマン帝国へ |
| クロアチア(南スラヴ) | カトリック・ラテン文字 | 9世紀ごろ | 1102年ごろからハンガリーと結ぶ |
| キエフ公国(東スラヴ) | 正教・キリル文字 | 988年ごろ | 13世紀にモンゴルの支配を受ける |
表のなかで、バルカン半島の南スラヴは、のちにオスマン帝国の支配を受け、19世紀から20世紀にかけて、民族の独立運動が起こりました(バルカン問題と「ヨーロッパの火薬庫」)。20世紀の終わりのユーゴスラヴィア紛争は、さらにのちの時代の出来事です。いまの国どうしの関係を、中世の宗派のちがいだけで説明することはできません。
整理:スラヴ人の国ぐにを一言で
スラヴ人は、西スラヴ(ポーランド・ベーメン)、東スラヴ(キエフ公国)、南スラヴ(ブルガリア・セルビア・クロアチア)に分かれる。863年にキュリロスとメトディオスが大モラヴィアで布教し、のちキリル文字がブルガリアで整えられた。ポーランド(966年ごろ)・ベーメンはカトリック、ブルガリア(864年ごろ)・セルビアは正教に入った。1389年のコソヴォの戦いや1415年のフスの処刑が、それぞれの国の大きな節目となった。
うかるくん
先生、ポーランドもロシアもスラヴ人なのに、文字がちがうのはなぜですか?
ロダン先生
ポーランドは、ローマ=カトリック教会の側に入って、ラテン語といっしょにラテン文字を使うようになった。ロシアは、ビザンツ帝国の側に入って、キリル文字を使うようになった。つまり、宗派の選択が、文字の選択になったんだ。
うかるくん
宗教が、文字まで決めてしまうんですね!
ロダン先生
そう。だから、東ヨーロッパの地図を見るときは、国境だけでなく、教会の境目も見てごらん。
スラヴ人の国ぐにと関係する人物・用語
| 用語 | このページとの関係 |
|---|---|
| キエフ公国とギリシア正教 | 東スラヴの国。988年ごろに正教を受け入れた |
| マジャール人とハンガリー王国 | 大モラヴィアをほろぼし、スラヴ人の世界を東西と南に分けた |
| ビザンツ帝国 | キュリロスとメトディオスを送った。ブルガリア・セルビアに正教を伝えた |
| 東西教会の分裂 | ローマ側とビザンツ側の境目が、スラヴ人の世界を通る |
| ローマ=カトリック教会 | ポーランド・ベーメン・クロアチアが入った |
| オットー1世と神聖ローマ帝国 | ベーメンは帝国の中の王国。ポーランドとも関わる |
| ドイツの東方植民とドイツ騎士団 | 西スラヴの土地へドイツ人が入った |
| リトアニア=ポーランド王国(ヤゲウォ朝) | 1386年以降のポーランド |
| ウィクリフとフス | ベーメンの宗教改革の先がけ |
| オスマン帝国 | ブルガリア・セルビアを征服 |
| モスクワ大公国とイヴァン3世 | 正教の中心が、のちにロシアへ |
この先のポーランドの運命は、ポーランド分割のページで見ます。
スラヴ人の国ぐにでまちがえやすい点
まちがえやすい点
- スラヴ人は一つのまとまった国ではない:西・東・南の3グループで、宗派も文字もちがう。
- キリル文字を「つくった」のはキュリロス本人ではない:グラゴール文字をつくったとされるのがキュリロス。のちにブルガリアで、弟子たちの時代に整えられた文字がキリル文字。
- ポーランドとベーメンはカトリック、ブルガリアとセルビアは正教:スラヴ人でも宗派がちがう。クロアチアはカトリック。
- ブルガリアのもとはトルコ系のブルガール人:国をつくったのはブルガール人だが、言葉はしだいにスラヴ語になった。
- ベーメンは神聖ローマ帝国の中の王国:チェコ人の国だが、皇帝を選ぶ選帝侯の一人でもあった。
- 中世の国といまの国は別:「いまの〇〇のあたり」と考える。いまの国の関係を、中世の話にそのまま結びつけない。
入試ではこう出る
- 共通テスト(世界史):キュリロスとメトディオスの布教とキリル文字、ポーランド・ベーメンとブルガリア・セルビアの宗派のちがい、フスの処刑などが、地図や表と合わせて出ます。
- 国公立の2次・論述:「東ヨーロッパの国ぐにが、カトリックか正教のどちらの側に入ったかを説明せよ」「ビザンツ文化がスラヴ人にあたえた影響を述べよ」のような問題が考えられます。
- 私大:「キュリロス」「グラゴール文字・キリル文字」「ボリス1世」「シメオン1世」「ステファン=ドゥシャン」「コソヴォの戦い」「カジミェシュ3世」などの語が出ます。
勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方(私大・2次試験編)を見てください。

ロダン先生
「ポーランド・ベーメン=カトリック・ラテン文字」「ブルガリア・セルビア・ロシア=正教・キリル文字」。この線引きを、地図で自分の指でなぞってみよう。
ロダン先生の「これ知ってる?」
これ知ってる? 「スラヴ」と「スレイヴ(奴隷)」
英語で奴隷を意味する slave という言葉は、中世のヨーロッパで、スラヴ人が奴隷としてあつかわれる例が多かったことと関係がある、と説明されることがあるよ。もとは「スラヴ人」を意味するラテン語から来たという説明が知られている。もちろん、スラヴ人が「奴隷」の民だったわけではなく、まわりの国ぐにの事情によるものだ。
これ知ってる? キュリロスの苦労
キュリロス(コンスタンティノス)は、言語の才能が高い人で、スラヴ語の音を書き表すための文字をつくるのに、とても苦労したと伝えられる。石像のわたしも、ひらがなを書くのに時間がかかるけれど、文字をつくるのとくらべたら、ずっと楽だね。

ロダン先生
まずは「863年 キュリロスとメトディオス、864年 ブルガリア、966年 ポーランド、973年 ベーメン、1389年 コソヴォ、1415年 フス」の6つと、カトリックと正教の分かれ目。キエフ公国とマジャール人のページもいっしょに読むと、東ヨーロッパの全体がつながるよ。
練習問題
やさしい
- 9世紀にスラヴ人のもとで布教し、スラヴ語を書き表す文字をつくったとされる、ビザンツ帝国出身の兄弟の名を答えよ。
答えと解説を見る
答え:キュリロス(キリル)とメトディオス
- スラヴ人の3つのグループを、すべて答えよ。
答えと解説を見る
答え:西スラヴ・東スラヴ・南スラヴ
ふつう
- ポーランドとブルガリアは、それぞれカトリックと正教のどちらに入ったか。
答えと解説を見る
答え:ポーランドはカトリック、ブルガリアは正教
- 1389年に、セルビアがオスマン帝国と戦って大きな被害を受けた戦いを何というか。
答えと解説を見る
答え:コソヴォの戦い
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「キリル文字は、キュリロス本人がつくり、そのまま現在まで同じ形で使われている。」
答えと解説を見る
答え:誤り
キュリロスがつくったとされるのはグラゴール文字です。キリル文字は、ブルガリアなどで、弟子たちの時代に整えられたとされる文字で、のちに形が変わっています。 - ポーランド・ベーメンと、ブルガリア・セルビアで、文字や宗派がちがった理由を、60字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例:ポーランド・ベーメンはローマ教会と結んでカトリック・ラテン文字に、ブルガリア・セルビアはビザンツ帝国と結んで正教・キリル文字になったため。
採点のポイント:ローマとビザンツのどちらと結んだか、宗派と文字の2つがふれられているか。
スラヴ人の国ぐに(ポーランド・ベーメン・セルビア・ブルガリア)のまわりの用語
スラヴ人の国ぐに(ポーランド・ベーメン・セルビア・ブルガリア)は、東ヨーロッパのスラヴ人とロシアの用語一覧(38語)にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。
スラヴ人の国ぐに(ポーランド・ベーメン・セルビア・ブルガリア)のあとに出てくる語
- キュリロスとメトディオス(きゅりろすとめとでぃおす) ★★★★★
- キリル文字(きりるもじ) ★★★★★
- 大モラヴィア王国(だいもらゔぃあおうこく) ★★★★★
- ノヴゴロド国(リューリク)(のゔぉごろどこく) ★★★★★
「ヨーロッパ中世(西欧・ビザンツ)」の章の用語
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- オットー1世と神聖ローマ帝国(世界史) ★★★★★
- ノルマン人(世界史) ★★★★★
- ノルマン=コンクェスト(世界史) ★★★★★
- キエフ公国とギリシア正教(世界史) ★★★★★
- ビザンツ帝国(世界史) ★★★★★
- ユスティニアヌス帝(世界史) ★★★★★
- 聖像禁止令(世界史) ★★★★★
- 東西教会の分裂(世界史) ★★★★★
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- 騎士道物語(『ローランの歌』『アーサー王物語』『ニーベルンゲンの歌』)(世界史) ★★★★★
- 大空位時代と金印勅書(世界史) ★★★★★
- カルマル同盟と北欧(世界史) ★★★★★
- 日本とヨーロッパの封建制(世界史) ★★★★★中学受験高校受験
この章の流れはヨーロッパ中世(西欧・ビザンツ)の年表(国と王朝の帯図・同じころの日本つき)で、年の順に確かめられます。
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東大・京大・早慶・関関同立
よくある質問
スラヴ人とは何ですか?
中央ヨーロッパから東ヨーロッパ、バルカン半島に住む、スラヴ語系の言葉を話す人びとです。中世には、西スラヴ(ポーランド・ベーメンなど)、東スラヴ(キエフ公国のまわり)、南スラヴ(ブルガリア・セルビア・クロアチアなど)の3つに分けられます。
西スラヴ・東スラヴ・南スラヴとは何ですか?
スラヴ人を住む地域で分けた3つのグループです。西スラヴはポーランド人やチェコ人(ベーメン)など、東スラヴはロシア人・ウクライナ人など、南スラヴはブルガリア人・セルビア人・クロアチア人などです。
キュリロスとメトディオスとは誰ですか?
9世紀のビザンツ帝国出身の兄弟の宣教師です。863年に大モラヴィアの君主の求めでスラヴ人のもとへ行き、スラヴ語で教えを伝えました。キュリロスはグラゴール文字をつくったと伝えられます。キリル文字の名前は、キュリロスにちなむとされます。
キリル文字はいつ、どこでできましたか?
10世紀ごろに、ブルガリアで、キュリロスとメトディオスの弟子たちの流れの中で整えられたとされます。ギリシア文字をもとにしており、のちにセルビアやキエフ公国(ロシア)に広まりました。キュリロス本人がつくったのではない、という見方が一般的です。
ポーランドはいつキリスト教を受け入れましたか?
966年ごろ、ミェシュコ1世が洗礼を受けて、ローマ=カトリックの国になりました。ベーメンの公女を妻にしたことが、きっかけのひとつと伝えられます。その子のボレスワフ1世は、1025年に王の冠を受けました。
ブルガリアとセルビアは、カトリックと正教のどちらですか?
どちらも正教(ギリシア正教)です。ブルガリアは864年ごろにボリス1世が洗礼を受け、ビザンツの教会の側に入りました。セルビアも、12〜13世紀に、国と正教会が結びついて発展しました。
ベーメンはどんな国ですか?
いまのチェコの西部にあたる、神聖ローマ帝国の中の王国です。973年にプラハに司教区が置かれ、カトリックの国として栄えました。14世紀にはカール4世がベーメン王のまま皇帝となり、プラハは帝国の中心になりました。
コソヴォの戦いとは何ですか?
1389年に、セルビアの軍が、進出してきたオスマン帝国の軍と戦って大きな被害を受けた戦いです。その後、セルビアはオスマン帝国に従う国になっていきました。セルビア人の歴史で、のちまで語りつがれる出来事です。
ブルガリアはもとはスラヴ人の国ですか?
国をつくったのは、トルコ系とされるブルガール人です。681年にバルカン半島に国を建てましたが、まわりに多くいたスラヴ人と混じりあい、言葉もスラヴ語になっていきました。国名のブルガリアは、ブルガール人にちなみます。
スラヴ人の国ぐには入試でどう出ますか?
共通テストでは、キュリロスとメトディオス、キリル文字、カトリックと正教のどちらに入ったか、フスの処刑などが、地図や表と合わせて出ます。論述では、東ヨーロッパの国ぐにの宗派の分かれ道を説明させる問題が考えられます。
あわせて読みたい
出典・参考
- 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦



